장음표시 사용
471쪽
Planetae non appellantui tales per antiphrasin s 34. dictisint sta errare
videntur s29, Io, 34 cim Terra niaximam habent duove tum q3 , 33, M , quom dosiit lae quomodo non s3, non inorenturin vortu sis circasMem,se in cruce solis obtinent sis optinetarum motus in Longitudinem 374, motus in Latitudinem perihelia 383. apbella Is orbium Oentrum. Distarchus de Placitis Philosophorumeto', et s. in Num a r. Pluviae casus non eodem modo procuratur a providentia divina,quo O tus occasus Solis sor. 9aos 2 a. Polant Syntagina Theologiae so ',6 q.
Pollinaculanam Solis non dimunt dilis corporis solarisoa, allata mensint apolis lineae Eesisticae382. ex iis triusquevorticis verita centriim&ocenimveis stuparin materia subtilis quis 3 3. Ponti em Romanus an .s brmatus sine mendari Eces ae&vicarium Christi vocare possit 688. Pontificios sententia de Stylo Scripturae vulgari contra Reismatos ni,hil quicquam juvare potin 713. . . Possibile vatium. Potentula Infinitum. Praedicatum debet intelligi prout admittitur a subie Ir . Praejudicium de Extremitatibus Coeli & Terrae 7s. 'Praejudicium Infantia in Terram lam a militiscirculanter ex Grere in omnes plagas 867. Praejudicum est quod plus actionis requirat adi tum quam ad in item 268, inus ausi a ra. nudirium ovisi est,solemta, Ten a 399. ex Praejudicio ortui est a medie atriuitatur irratiotui libuς69 . Praejudicia quid 268, 273, 8a , 836, 837. Sensuum non sunt nugat 9.
a Visu orta I 8 non ita simi formata a vulgo circa Prophetias ac circa res naturales 764, 771. Sensuum de mysteriis non fuerunt sermata 6 , T 78. eadem non tormavit vulgus circa Chronologica, cum
circa ea non ve euiu 76 , Historicat Chronologica non sint tam semitti
472쪽
sriniter radicata, quam Praeiudicia de rebus iattiralibus so 3 In
fantia apud omnes nationes reperiuntur 866. Infantia de Sole multa sint 869. differunt a similitudinibus, quamvis hae etiam praejudicii, possint innitia 68,.quibus Psalm x Iac. I, 6, 7 innituntur quaenam. 8s 8. Praejudiciorum Infantia vi sensuum ortus I . Confirmatio 2 2 depositionem opus est postulare Physicum 2 89 29o. Praeiudicia non consimant in hominibus sermulae vulgares a Scripturi adhibitae, nisi sorte per accidens 93, 699, GO, T 8. secundum Praejudicia loquebatur Iosua de utroque luminari 327. Praejudiciis an laboraverit Salomon: prisci Philosophi ε so. a Praejudiciis desumtae Metaphorae a I. an ex Praejudiciis sensuum sermo vulgaris habeat ortum ex origine sermonis Non ex Scriptura potest ostendi II 6 61q, 7 s 8o6 8 qi,
in Praejudiciis quomodo sermo fiterit findatus Ea 28o. cum Praejudiciis sensuum pugnantia si docuisset Spisitus Sanctus dissiculis te et vulgus fidem potuisset adhibere 7 7 , 7 7 3. in Praxi multa sent toleranda ne turbetur Eccles s a Principium insitum Motus in rebus corporeis nullum datur Ss, 227. Productio rei non infert Finitatem Extensionis. II. Projectorum motus 16 s. Projecti lapidis motus q46. Propheta Cretensium sive doctor divinus non filii Epimenides revera sed secundum eorum opinionem 6os 6o6. Propheta vox etiam doeotoribus tribuitur 6os cos in sacris literis Pseudo prophetis quoque applicatur 38o, 8 I, s8r, circa Propnetia vulgus non multum versatur, ac proinde circa eas nes- lasormavit Praejudicia 76 , 7 a. Propositionum Sanguis Christi purgat nos ab mm peccato &, Sol letatur tanquam robustus decursuria viam, non est eadem in sacris literis ratioinrrosopopa j is potest esse votum ireces. 8as.
Proverbiorum II. Io. So. Proxerbiorum VII. T. 336. Proverbiorum vi II. 22. 99-
473쪽
Proverbiorum m. 4. 3 6. Proverbiorum xv III. IT. 368. Proverbiorum xxx. . 7 9 74 r. Proverbiorum xxx. 39. 77, 379. Psalmus cxLvIII. non continet explicationem rerim naturalium pG
Iosophicam 46. Psalm. II 8. . 93-
Ptolemaei sententia de Situ Corporiam Mundi 246, quae reiicitur,48. Pulchritudo quid sit 33, Mundi percipitur inquantum Mundus cogno scitur 883. Coelorum magis cognoscitur per Philosoplitam Cartesiarnam, quam per vulgarem 883. Pulchritudini Mund non obstat quod sit Indfinitus 884. Purum quot modis dicatur 7 o. Pura quomodo Scriptura AO. Punctum dicitur simplicissimum longe alio sensu quam Deus My c Puppi emissa sagitta in eam recedit. θεῖ.
474쪽
Quies quomodo Deo tribuatur 63 4 6 4. Terra. Quiestit rea in vortice suo a 83, 34 ηεο,4 εἰ Vescentes nummi in arca non coalescent in unum corpus continu- alabilivius desitas ApoeusM367s,GMRarefactio quomodo viat, o s. Ra inmediiimo quod cognos potest quaesonrasae sitis Vissum quae accuratae D6, 6rq,7o . 8os non est πο- adm-n sis
Scripturae examinandus 8o , 8o 8o7. .
Rationis in ei vilibus4 nativalibus aliquis potest esse rectam tam in irae
Rationalibus tantdm Cremaris impii competit obedientia 68 . Rava Ilus 48o, 676. Regula Veritaris est: omne id quod elare de distincte pereepimus Nnim ω numpro emo bono esse habendum AE, F. Iελ. 1 Regimirnas. s.
Reversus Scil.quomodo dicatur 332 8 34, Respondens suo ossicio satisfacit, si ostendat verba Scripturaria Ope nente objedia aliter accipi posse ae vult opponens. 8I8.
475쪽
s uta, etiamsi Terrail atur, perpendi larit&potest deridete. .
e puppi emissa in eam relabitiir' o. Salinutienses Theologi I 39. Salomon an laboraverit praejudiciis 8 3 7.
Samuelis nonien δοξαἴκως tribuitur Diabolo sp4, 39s.cum Salutis doctrina non pugnant ei rores de rebus naturalibus sq8. IS ain. XXVIII. Iz II, 16,ao. 94 2Sam xx II 8. .' 68o.
Sapientiae liber cap. II. aa. ICO.PSapientia Spiritiis Sanctio itur,quod sese coininodet ad captiin 3 Maligeri Exercitationes. Dr. Scientia&Fides quomodo disterant 74. - . Sciendi desiderium quomodo sit in omnibus 736. Scientifice ier Fidem eadem Conclusio cognosci potest et . ad Scopum Spiritus Sancti in Scriptura non requirit notitia rerumn
scriptio de Terrae delationes tutari debet adversariorum clamoribus 3 6, 69r seriptores sacri Minyiden in leviorissim potuerunt errare risis, it . em debuerinit in imas iidi dialetacum circa res mi is p re sis,' a ' smoturi non tradit delationem Terrae nec tamen etiam quieteni Terrae docet per phrase receptas obibus a vulgo Motus Solis selete significari 693, 696, non emendat locutiones vulgare 68 766,
utiturionsulis receptis quatenus talibus, sive opinionibus errones nitantur, sive non 93 3 ob quam causam fuerit sermulis receptis usa rso, 792 793, 8o 3 de variatione Situs Solis respectu Terrae ineol rum non aliter potuit, non aliter debuit loqui, quam revera est locuta 8 ιδ. debuit loqui accuratius de iis, quae magis sunt necessaria ad sal rem,quam de iis, quae minus 78 , nullos loquitur, docet, testature
476쪽
tum quod spiritus sanctus in ea vult signisi , 4 , non constituitur cereus nisus periententiani destrio ritu vulsia ieci o , do μeet de rebus naturalibus sunt certissima. 36, quare non disseruerit sub tiliter de rebus naturalibus. di debet accuratὸ res Fides docere o Α, si omnia ad Christini refert s 1, 63 ex instituto agit de Cluillinumana natura,quam proinde debuit accurate explicare 7ss .in quem finem doceat citronologicavi Historica 37, 3o ad nullam normain. extra se pote caminari To 7 7I8 8o3,3O6 8or: quomodo pura, o proponit Deum tanquam homineiai nutabilem 636, 6 cutionibus vulgaribus utens non semper se explicat. 6s7. si Scriptura non omnibus verbis praecise qua talibus doceat non sequitur, , nullam in ea esse certitudinem IM,I6O.
si scriniurialicessi utitu si sinis A. ita relata ad opinionem de
aliquando nudam veritatem exprimunt o . Vettas, Novi Testamenti sunt incorruptae 37o Phr is Perspicuitas loca attente consuderata non inserunt motum Solis s7, nec cum testantur 798 79ρ, I. locutiones de Corde, quamvis ex origine instantur errori, tamen veritatem significant 3 38. ad Scriptii de loca, quae de rebus naturalibus Ioquuntur, intelligenta non opus est captivatione intellectus 766. Scripturam uti sermulis receptis&c non est impium asserere 62. doqui
AEduini ad placitum Vulgi nullibi dixit auctor 8sue agere ex instituto rebus naturalibus piomodo sit intelligendum a, Lo ex scriptura non debent naris, casistemati an a superclestes probare conatus est master sitis plura si 'id negatur quia a nobis non est coenitum is, propter negatam revelationem si 8, Deus loquitur hominibus non ange lis, o, non explicatur Philosephice fluminum ortus q3. Scultetus 3 7 , si s sq.
Secunda Creatio. - Sedes Virtutum IM. Sennertus sues Sensus quomodo fallant quomodo non et o male constituuntur iudices Mam Wrum 227 272, 2 s,32o, 33o, 6, ,63s non aliter possunt
477쪽
thmi 6 s bestiis non denegant Cartesiarios L sensuum apouentia non sifficit ad miracula divina ab aliis distinguendi ν81 perfectio major vel minor a quibusvis si non in actu exercitosillem in actu signato distingui potest a Sensu res remotae non possunt ideo Q imitas inlis reri sentitMyy ad sensum omino aequiritur eontactus εper Sensis non potestcogitescum sol an Tem moveatur ta, nullius stastantia natura interior potest cognosti a 6 ficienter intelligi ut qualitatio ienslatiuui natiua is non potest et sil sc is
magnitudo ε 3- Sensiis alicujus dicti idem est quacun gingua proseratur,or. Sensus Seriptura non est is, quem primo intuitu veiba adspiciensem&mat 9 , 93 794,9 scopo & circumstantiis textus est etali gendus, at non est a nobis serinandus ex cognita aliqua veritate,
Sensus lagitiuuis verborum divinorum est verbum divinum 36, 7os, 748. seruum legitimum ossium baberes oba dant mori doxi ore,inore heterodorusabent iussim. 688. sententia de stylo Scriptura vulgari non revocat in dubium Veraclia rem DE. 8-racseqq. eadem niuit quicquam prodest Pontificiis contra Resormatos i8. de Solis motu si clare exsci ra possit
ostendi, mira libenter admittere vult auctor. 733. eadem ansa iti ter Iudaeos recepta 8r sententiam auctoris alicujus non possint declarare vessia quaedam ab aliis separata, quae ad eorum intellectum faciunt syci. ex Sententia de Stylo Scripturae vulgari &c man insertur Dei contem. tus vel purioris religionis negatio 76 I. sententiae quae per lumen naturale cognoscuntur novae sunt xantiqua
et quomodo in praejudicii, sierit is
tam veritatem sed praejudiciisinvolutam optimiiquiuiam 339. sermo vulgaris ab Astronomi debuit re tam etiam post eu es se sam cognito ar, a idem multorum errorum est ausi αῖχ' ω- veritatem exprimathso a spiritu sancto tantum adhibetur ad significandam veritatem sit, si, 8i p. a vuls ad consignificandum errorem saa, sis an ex praejudiciis sensuum habeat
ortui non ex scriptura, sed origine smonis rot Rincndi s 6,
478쪽
6r , o , 8o6, 3 i, 866, 37s, idem potest ostendi ex ratione 9 27. sidens suis signiscant dii plus, Ma milius idnix Mutila quila militiis si signifieetur res uindi, essis modis non e mimitur, omnia, .sibus idi munus simularum vulganumis induplex, non tamen prout adhibetur a spiritu salicto. 18 79 r.
Significandi munus praecipuum sermularum vulgarium Θ, 9 Signis ari,itrariis alii plus alii minus fgmficant 6 8q. 688. similitudo Creaturarum eum Deo quousque possis eruendi 3 6. Simplex eorpus non est Terra 636. simplicissimum dieitur pune olimge alio sensis, quam quo Deus iliciatur simplicissimus is p. 'simplicibus terminis utens qui stam sunt inyr iudiciis utitur sermone, ovi non accuratam veritatem,sed prfudirimini olutam exprimit.
ex Si sititate quomodoviseratur intus simplicitas 3α6, 348.
solam radios quomod ingredi dieantur stellae fixis do. Sola major sit quam stellae fixae determina in t quomodo si catur aescendiues 84squomodo dicatur reve ius 84 2, 8 sq,qu
modo appelletur Gigas 864, quomodo cum cognoscente comparetur 'DI, II, nequidem secundum Ptolemaeum re Tychonem revera potest diei adscendereiso, non ita sese habet ad gloriam ut adis tum 88 8 sese elevat sepra Horigontem Mascendit ad medium Coeli. sicut aquila sese elevat a superficie Terrae, Boad nubes usque evolat 888, non ita se habet ad loeiam ut ad motum. 883, currenti compa- . ratur propter relerrimam situs variationem 687, circa proprium Q
trum gyrat 366, 379. est centrum circumvolistionum Planetarum Physicum non Geometrisum eta 7, 4I, 77. 'aramno, Mi latitanisum, mi m non contradicinit 83r. Mus gyratio circa proprium centrum est celerrima , -- lax
non est ' nectara lueestellarum fixatum Planetarum ain m t macelerius gnat, quam materia coelestis circa Terram 381. .gni'. rudo per senuiserenoschnon potest . 13. βιHio permansio seps Horizontem potest fgnificari etiamsi causa ejus non consgnificetur, 336, permanito supra Horizontem potest optimc explicari a Coper
ας in. si statio apud Astronomos quosvis etiam usurpatur dis
479쪽
tione apparenti, 833 ratus variatio per quas phrases Scilptura: dcsia
modo occasus possit dici obtingere, 9I6. Solem sab Terra vesperi se recondere commune est pi 'iudicium,as'. 899. in medio Universi Numa Pompilius collocavit, si . in Sole non est statuendus infernus ex Copernici sententia, ε 3. de Sole multa sunt praejudicia Infantia , 869. Spanhemii Dubia Euangelica σys. Spatium quodvis repleri potest per corpuscula indefinitae magnitudinii,36o, 36; possibile ante mundum conditum tantusnconcipi debet.
Spatia maginaria argumentis resutantur 6 s. Spatiorum maginariorum constitutio ante Mundum conditum insere
ad Spatia quae actu sunt repleta debet referri omnipraesentia divina, nad ea quae apta sunmepleri, I 66. ex Spatiis maginariis ante Mundum conditum sequitur Mundi aeterni
Sphaerica figura an Mundo conveniat, os, Io , χοῖ. 'Sphaerica figuravi circularis sunt simplicissimae, ari. Sphaericam figuram debuerunt consequi particule,in quas materia a Deo divisa suisse consideraturis 3 7 348. inter Sphaericas particulas debuit intercedere materia subtilis, 366. Spiritu Sanctiis quo sensu dicatur balbutire cum Vulgo que , 64 6 , 61 3, 38 8io quomodo iungatur Offci Consolatoris, 36, non
inducit in errores,Go , non delectatur erroribus de rebus naturesiabus, etsi eas non emendet. 3 8, in Scriptura nulla falsa asserit . 11. pomisset quidem delationem Te mclius docere quam ulli homi , es, sed noluit 6 6ρα, potuisset eriai in Scriptura sacra Philoso phiam tradcre, sed noluit, q8. SpiritusSancti affatus non infert omnium Ingularum rerun notitiam, 8 i , 8i6. Spilitum Sanctum in sacris literis cum Vulta errare a sententia auctoris est alienissimum εἶ a Spiritu Sancto non poterant in totum praeterisi sermula vulgares innitentes errori nictu Solis 69O 69 , 77O. Spiritua-
480쪽
Stabilitas non his,in tionem omnis motus, scio. in statu eodemqαlibet res nunelitus ab alio ex illo demit,etis iis
Stellae fixa an Sole imminores de nuntii equi. as Stellarum Altitudo. Stellae fixae quomodo dicantur ingredi Solis radios, otii sint in una superficie collocatae 2 s. Stellis fixis lumen competit insitim,
in ius, 39. stria, secundum Mea quid sit 898, Ssus, ad placitum vulgi rempost tu non est idem cum Suishumanotamulis E trivio desumtis con-- stante, 7a. crassis quid, tr.
stylo humano scribere quid sit. 46q, εμ77et. suareetii locus de Spatiis mas 'amina , quid in eo censui si tam dum 166, 168, 69. Subiei ita omniumAttributorum,q coepta conveni
Substantiam multi homines non aliam intelligimi imaginabile,
Sursum: deorsum uomodo dicatur, ετ, Tacitus D moribus Gemmonam, s9. ex aesto aequEae aliunde probari potest bimulis ni vesitata ua estur tu ortum baberem praejudiciis, 866. Tai requiritur ad omnemsensum, Due. Deoin plura non tribui-