Florida mariana siue de laudibus sacratissimae virginis deiparae panegyrici XIII

51쪽

1o INFESTomatum eo instanti ; quo vinco Archangelo G ,, brieli respondit ': Ecce ancisia Domini. stat mihi se- εtiis. ac

carnem fecit. Sic VERBvM habitanis in nobis. sic quem caeli capere n6 poterant, qui cuncta pugno continet, Ventris virginei locello clausus est. sic voti sui compos Sponsa, nacta foris Sponsum OL Eho. v. culo oris eius potita. sic omnibus innotuit, Viri in φο , qu

virgine via, quam se penitus ignorare Salomon o. i'. idi

Utur fuerat profestus. lubila filia Son, ex su ita iam atis filia Hierusalem,tulit tibi,o homo, DEvs o S. v.' - M. E ex virtutum nobiscu ,dilecti, dilem. Mul- εἴ si tk V M. tiplicauit magniscentiam suam. Vidimus ingrest: ζζζ: Ius Dei , vidimus ingresin Dei nostri, regis nostri, qui est in sancto. iam nos Oriens ex alto visitauit.wnit gloria nostra, venat redemptio nostra. Non per β' prophetas, non per patriarchas esse salui potcra- q. o. inmus.Melizeus famulum suum Giezi praemiserat,' baculum tu e senis supra corpus infantis posuerat: ..i. ,ita sed Vit-: filius Sunamitidis non restituc batur. Igi- ,ui din. cus . tur' oportuit ipsum mei prophetam subsequi;ora 'μοῦ. ori paruulo, manus manusculis, oculos ocellis, corpus corpusculo imponere: mox ut super pue- 'arum se senex incuruauit , calefacta est caro pueri;& qui mortuus erat, rediuiuus resiurrexit. Hodie ..' se magnus illongas incuruauit, resim de thalamo. Do,& super hominem peccato mortuum incubuit .surrexit homo,& vivetis animς pcr gratiam spiritum recepit. Quas pro tali ac tanto boneficio gratias DEO restremus velle possumus, referre noερ- s possumus.Tulit,o homo tibi DEVS osculum: quale concha gemino capit cortice, quale rostris tre mulae iungunt columbae; innocens & tenax. hoe cnim sic se tibi devinxit osculo, sic compagina-

, uid

52쪽

A Nub NE IA io Nis. iini ut ab humanitate numquam potuerit diuio ras avelli.6 admirabilem compagem l o stupedam

Conferruminatione mi Mors animam a corpor separauit: nec ab anima, nec a corpore potuit mors diuinitatem diuellere. animam corpore potuerunt elicere tormenta: nulli cruciatus quam-

tumuis diri conglutinationem illam hypostaticam abrumpere potuerunt, non vincula, non alapae,non sputa, non pilorum & capillorum cuulsiones, non flagra, non spinea corona, non crucis supplicia, non in mortuum tauicias crudelis lan- Cea decorem&pulcritudinem vultus amisit,cordis amorem beneuolentiam Spons nonaria i- sit.tam tenax istud olculum, tam in dissolubilis iste complexus fuit. . Quae sic hedera quercum amplectiturZquae sic ulmus vite maritaturὶ Cantate Domino canticum nouum,quia mirabilia fecit. Sed quis me repens quasi torpor invadit qui hanc lar- I titiam diluit &turbat siue metus siue verecudia. Sentio, quod nollem sentire.quantam DE I beneficium nobis laetitiam adfert, tantum ingerit de- , mentia nostra pudorem atque malitiam. DEvs destendit: nos per superbiam cum Lucifero malumus ascendere. clauditur utero DEus immotus:

nos,quos breuis urna capit, lati sundia latifundiis iungimus. suscipit DEus& perfert imperfectum

nostrum cum miseriis nostris , nouem mensibus includitur ergastulo vetris virginalis: nos nec minimum quid pro Deo perferre, nullum subire laborem,nihil agere, nihil pati: spiritus libertatem

in carnis licetiam volumus. com mutare. o caecani caecitatem venit in mundum DEvs,Vt hancca -- f. Io n. . citatem luminaret: ipsi lux veracst, quae rPuminat' omnem hominem venientem in hunc mundum: qua-

53쪽

st IN FEs Toconditor noster appropinquaret Iericho, ear sis ad lumen rediit. quia cum diuinitas desectun is strae carnis suscepita humanum genus lume, quod

, , amiserat,recepit. Vnde enim Deus humana pati. M tur,inde homo ad diuina sublimatur.Oculos meistis recepistis cospicite quati DEvM in matris ut m existentem:attentius considerate mystcria murifica, quae illic peraguntur in illa humanitatis initiatione.gignitur,& simul in Sacerdotem ste num sacerdoth Melchisedech consecratur. quis huic Sacerdoti,qui pro nobis seipsum sacrificaturus , recuset minittrare consecratur a PATAE AETERNO, inungitur a SPIRITu SANCTo, ut nos sanctos faciat & unctos gratia: ut fluat hoc unguentum a capite non 'in barbam modo, barbam . Aaron sum qui Deo proximus est cleru,sed se in Mi. . oram vestimenti eius, in Ecclesiam uniuersam. coronat illum mater' humanitatis corona, ut nos . e r. immortalitatis cingat diademate. secsidarum c piti amictum imponit; vinos armet galea Ialat . induit alba cano idissima desuper cotexta per istum .i-.. ex sanguinibus purissimis; ut in sanguine his nos ν. - dealbet cingulo se praecingit,quod mulier fortis v d pica.didit Cananao , ut nos cingulo eastitatis praecingat. M ardorem tibidinis in lumbo nostris extinguataccipit

manipulam sitim se doloris nostri, ut nobis suil horis merceaem reddat. accipit nostrae stolam ignobilitatis,ut donet nobis stolam gloria suae, quam in prim3 parentis praeuaricatione perdideramin. in humeros iniicit capulum auream corpusculi tenelli& mollicelli, ut nos a iuuentute discamus, Onus eius suave & iugum leue perferre. ita nuc instruitur Sacerdos noster: primitias celcbrabit ivrinam& nos cum illotin cum nascetur. Nouem ipsi mε-scs in sacristia virginea sic parato, sic ornato ransigendi.

54쪽

gendi. Ah diuine Sacerdos: ali Pontifex aeterne ali verae Pacis rex verissime quam te non pacifica manent egredientem l conscendendi principio tres gradus, Hepis, circucisionis. fugae in AEgyptum. mox inchoanda confessio.desiunt quae propria peccata reseras:narra mea,narra istoru, narra seneris humani, innumera, immensa,farpissime iterata: qui propria non habes,luge ac defle ali na.peracta cosessione, introibo ad altare Dei. Caluariae collem costendes, calicem salutaru accipies, te ipsum in ara crucis hostiam vivam sacrificabis. Tempus erit, cum haec serio meditanda, ponderanda diligentius , non obiter delibanda: no mutitae septimanae intercurrunt. Nunc nobis congratulandum, ero incarnato cogaudendum. Ru mus in o ScvLA, SODALES. oremus,flagitemus, Vt Q,CULETUR NOS OScvLiso RIs sui. non oscul π: ' 'tur nos ' Moses in incircumcisAMO' Iseras,ni. η' - iii με- tuta euas tibia carbone teneo debent expurgari, non ''' .ieteric Ieremias, nec quisqua prophetaru. illoru meos cula no satiant, nO sanant.ipse me Dominus pro- inphetaru osculetur osculo oris fui;osculo pudico,sin cero,electo:cuius in labiis diffusa est gratia, cadi. dis innocetia, rubicundis caritate.quae Vi experta ,. . I, testatur Sponia', Lilia sunt m rrhum distisiunita rimam, hoc est, cuius verba & odora doctrinae . . . . . bonae suauitate, 6 candida dictorum veritare, M..icia ad mortem vicissim pro eo amplectedam adho

d tantur: sic enim Iustus Orgelitanus, & Philo Car-

, εἰ pathius interpretatur. Non Ostulenturnosmun .,. ista,r. .' di' labia dilatata: quae plena rimarum arcani ni- , rvςx x'. hil continent i non labia stulta, quae se rixis mis πανω. ia. CCnt non labia mendacia adulatoria detractoria Ο πsusurratoria, dolosa iniqua, siccierata. his monet'

55쪽

14 INFESRO astomon , ne commisceamur; ruinam anima , Domino autem,dicit esse abominationem. In lasbii, huiusmodi Dauid asserit esse elassium acutum, psia. iis sepulchrum pales euitur foetorem animae 'emortuae semper exhalans: su bistis labiis latere monet a pidum venenum, quod paratum semper euomere, &per icthales morsiunculas veterno peccati incautos enecare. Non deniq. nos osculentur exitiales illae Sangui filiae, sem per o cinentes . ais r , r: quas nobis indicat D Sali, ''nius liis verbis: Diabolus est sanguisuga , qui sem- α per sanguinem sitie: id est, ad peccata homines iatrahere cupit, A sitim peccadi incessa0ter accem e. dit. Duae vero filiae eius, quae nunquam satiantur, celanr Maratra& Luxuria. illae nimirum spiritualiter Diaboli sitim & ardorem imitantun quia si- cecu t ille nunquam peccando satiatur, sic nec aua- ccritia nec luxuria. Nonne quanto quis promptius libidini obsequitur, tanto has aquas amari sumas uti t ardentius . quanto quisque maiores diuitiarum Conge sicrit aceruos, nonne tanto auidius inhiat expledae cupiditati 3 5 miseros & deliros quibus hae sita sanguisivae labias sut ille loquitur) lir

rintlErisichtonis morbo corripiuntur, quem no si is quam insatiabilis comedendi rabies inuasi rit, simul ac de me illud monstrum osculo suo infelicem adflavit. Sicut enim , - rapax ignis non unquam alimeta recusat, , Innumerasque faces cremat,&quo copia maior 's, Est data,plura petit,turbaque voracior ipsa, Estiditur: ira siderati isti,quo plura cogcsserint, hoc ardent plura congerere:& ingesis in auaritiae barathruia i pecuniς caussa sunt abarum expete datum : nec magis saturari queunt, vel aurifer

56쪽

ANNUNTI ATION I s. Isrum ramentis amnium, vel montibus illis Arimasporum,quos aureos esse perhibent: quam vastissimus Oceanus, tot imbrium, tot fluminum

perenni satiatur influxu. Est aliquid quod ad tantam queat miseriam adiungi Nescio an maior, aequalis certe vesania illorum , quos vulgus aman- res vocat,rectius amEtes diceretiquibus sanς mentis nec mica superest. nam siqua superesset, non videremus eos spurcae cuiuspiam lupae saliuam bibere, & olidam ore animam haurire, putridis dentes labris illidere,haerere ad fixos, is Nequidqua.quonia nil inde abradere possiuar nisi sordes & cotagionem. Audiant qui tales sunt, si qui hic tales,vnti de grege suo,cuius ludi quam verς pietatis doctiorem ,suis coloribus hoc exitiosum osculum egregie depingentem. peti

, , Udu, molle,si,nans,tremulu,serpensq. tenaxq. Ah miseri denota hoc votum. nescis quantum malum petas. An -um,quia coeno peccati lutulentum 'an mo', quia Salmacis fontem imitatur,

viros effeminat, adolescentes facit puellascere ΑnHnans, quia praeclarum nequitiae tuae praec nium, a Deo peccati postulat ultionem 3 An tremulum, quia timor peccati comes individuus,&timeant necesse eli qui malefaciunti An sterpens, quia serpit ut cacer, Lepe corpus, semper. animam contagione inficiens An tena quia te incautum vinculis irretit peccatoria, &, nisi mature pedem retrahas, vinctum pertrahet in insernum' ita emtibi mi homo habe,quod optas nulla nobis cupiditas tuae felicitatis. Nos, quia Christiani sumus, quia non sumus impio&αλοι, credimus Spiritui. sancto dicenti Faum d ligans labia meretricis, ct nisi ii oleo guttur eius.: mussima aβιem δέ

57쪽

. ab ,ibium, O aeuia quasieladius biceps. Primςipio scortilli suauium asserit esse suave&dulce, verba quoque instar olei lenia & mollia: sed hoc

mel mox in absinthii amarorem, immortalem pempe Coscientiae vermem oleum hoc in anceps acutum ferrum commutari diuisionis, ab ii pestate,ab amicis,a Deo ipi, Si in crudelem an iamae nece desinere. Nam de eodem,postea', urae profunda os aliena, eus iratus est Dominus 3ncιδει meam. significat huiusmodi osculum certu esse Dei

irae, & mortis animae instrumpntum. aurara vo- . cat Os impudic* mulieris, eius inquam quae uxoro non est : hanc, qui osculatur Salonius inquit ν quasi ianuam pulsat profunda foueae, id est infernit &, nisi cito ab eius colloquio & osiculo se subir υ hat,deserente Deo, ilich mergitur in fovea mo

ara tis idcirco enim addit: eur reatus est Dominus, in-ai craei in eam. quam praeclare Siculus ille clamat 1, in Bucolicis κακὸν τι φιλαμα. ταχειλεα φαρμακὸν D GN. mala sunt haec oscula, labra veneno tota tu- νγ ment, atque ipsa malum sunt labra venenum.

o Non addam de malis & perniciosis o stulis pluta. quem ista nodeterret:pulare ad inferni ianuam, a Deo deseri. in diuinam iram incurrere, mergipon lente, sed ilico in aeternae mortis voraginem: quid ad illum deterrendum queat sufficere, non intelligo. ae s ,.- Ad vos redeo, SODALEsὶ ad OsCVLVM spoMaecia si inuito, qui hodie pro nobis homo factus est: Θ-- - qui ,ex quo semel diuinum istud& ineffabile onculum, spiritualium osculorum seminium, benedictae illi terrae sanctissimae virginis MARI E corpori,impressit atque insevit,mire prodigus fiactus est osculorum . inuitat quotidie cum ad E

58쪽

AN NVNCIATIONI s. Lymologesim,cum ad lacra Synaxim inuitat. Vsurpat illud , quod Qtae mentes audiunt deuotae, Ia-:ςtacobi Patriarchae ι Da mila osculum flimr. nolite, uet, com ittere,ut in Simone leprosovobis exprobret i

Uem in domam tuam esculum mihi non aedisti.

Sed prius cum Ictia purgate labia vestra. non. a. s. amat cuiusuis oris ostula : sed labi, tantum tutio,. ai. Iob' ait veracis: ut Sophonias, electi; ut Siracidescipiens.seribit, ut Salomo sapientissimus, lase -- --M.fli,easti rect um loquentu: quailia Sponsae labia,quq π', Sponi laudatore similia vitta coccinea, ct sicut diar δε-- minis 'auitatem di hctantia. sint ergo sera

mones vestri coccinei caritate fraterna, exemplo Iosue.,. CHRISTI capitis nostri,cuius typus fuit vitta coc--δε- cinea Rahab. Sint verba vestra veracia, honesta, casta, sensata,salutaria, peccatores ad paenitetiam excitantia: ut mel hulcerum putredinem,sic verba vestra peccatorum saniem consumant. Incipiendum ab ostulo pedis cum Maria peccatrice, per veram resipiscentiam, & seriam peccatorum

detestationem.omnra enim peccauimus, Omnes m

quitatemfeeimus: si dixerim , quia peccatum no ha- temus,*binos seducimus, ct veritas in nobis non est. primus iste gradus adsurgamus inde ad manum I S SV,per humilem puram ,& sinceram confessionem. CHRISTI namque manum Oseulatur ille, cui a sacerdote manus imponitur absoluente. Ita bene expiari a secundo aci tertium gradum tuti pedem attollamus. IEsVM in altari osculaturi. nos ille tunc ostulabitur osculo spirituali; quod tanto excellentius omni ostulo corporeo, quanto lux tenebris, vita morti, sempiterna praestant perituris. hoc corruptibile, terrenum: illud incorruptilille, totumque diuinum. Qui hos gra-

59쪽

18 INFESTO dus negligit, vel graveolentiam recentium peccatorum ipsi CHRISTO non udscans corpus Do- εν conmini horresco referens) in faciem, in os eructati s u Iudas est osculo silium hominis tradit. interficiet se

illum Deus stiritu labiorum suorum, de quibus exis d. 33. a spiritus flamma;cum Mie buccem panis Satanas in δ' bati. cor eius intrabιt: ut, qui Iudae culpam imitatur, 3 'consortium supplici, subeat. Sed finem faciodiacendi. bene erit, abunde erit sso DALEsὶ sat prose-cero: si vel hoc ultimum vestras aures crebro pem sonet,si hoc memoriae iugiter obuersetur. Deum OPT. MAXiMVM precor, ut id mentium vestra

tum libro litteris indelebilibus inscribere dignetur. AMEN.

'victa Leodisi, anno M. D. X C L

60쪽

IIII.

IN FESTO AN NUNCIATIONIS.

stu palma exuliata sum in Cades, ct quasi planta

I c v T olim Hybla mater florum illac iter facientibus, amoenitatis suae delicias varias offerebat : ita conclusus diuini spost hortus MARIA SODALES)ca estium florum faecunda parens omnigenae virtutis honores vestigia vitae suae legetibus ostendit. Sed Hybla flores caducos offerebat;quorum fragratia exiguo temporis momento durabat; qui leui carpti digito, vix haIitu aliquo refectis hominibus exhalabant, S: marcescentes omnem subito gratiam perdebant: mella denique quae apes inde delibabant, satietatem, & amaram quandam nauisseam multum sumentibus adserebant. Contra Marianus Paradisus perpetuam nobis offert voluptatem, utilitatemque. possumus iugi eius suaveolentia aeternum perfrui.quandocunque lubet purgatis auribus & strennue expanso vacui cor dis iii tu virtutes eius praeli sudore, vel calami sedulitate, vel fidelis eloquii narratione propositas excipere. Ex hoc rosario, tot nectaris dulcissimisti Ilicidia guttatim defluunt,& velut lento dest sea locaryni Hymettij regales cariettis palath menta Adhes onerantur,ut vel reliquiis colligendis nulla men-2- Ttium humanarum canistra sufficiant: eaq. mellisi s istius indoles est, ut nullum eius fastidium vesceres capiaz: quo plus comederint plus esuriant,M