Florida mariana siue de laudibus sacratissimae virginis deiparae panegyrici XIII

61쪽

co INFESTO renouata semper auctaque dulcedine recreentutdc roborentur: ut eos decet, qui non de terrena,

sed, ut vocat B. Damascenus, de diuina mannae urna biberunt. Igitur cum tam sint excellentes 2 in huius horti flores; cum florum tam diuturna suauitas, tam suauis diuturnitas; nne placet sso DALEs 2 vestigiis detectis insistere pergamus ut μαι Fquemadmodum sagaci odoratu diuini catuli qui de mensa Domini cadentibus micis pascimur,

etiam Ros AE MYsTICAE dignitatem & laudes prosequamur Multas enim areolas perIustrauimus; prςcipua mansit intacta:varios flores attigimus MIsbauimus, flore florum pes noster praeteriit, manus non attigit. Si quam cerneretis apiculam in Hybla volitantem, modo teretes hederarum C lavcl. rymbos,modo dulces florentis tiliae surculos,m do thymi odores, ni o croceata genistarum c cumina, modo pallentium violarum suaves diuitias ore legulo populantem, dc numerosis crurum atque coxyrum villulis implicantem; unicum vero rota melligerae candidum decus neglectim transvolare: nonne tangeret animum VC

mens admiratio rei novitate perculsium Z Quid igitur nobis in mentem venit,ut dum bibula sanctaque curiositate per florulenta Paradisi huius spacia longe lateque vagamur, & hoc pancarpineum ex omnigenis frondibus floribusque te tu ri pangimus de conteximus; non ego tantum, sed 3e alii,qui hanc Spartam me felicius exorn runt,floris venustissimi immemores ,rutilans eius ostrum candentibus liliis, vel candorem eius niueum purpureis iacinthis, miscere hucusque distuleri must credo metus & reueretia cunctos deterruit atque repressit. Equidem semper sum veritus, ne velut numine copioso atque praecipiti

62쪽

haurientes fluctu fluctum propellente siticulosos

ex couiuio auditores dimitterem sed mysticae r is amor tandem pervicit, & caritas foras timorem misit. Etsi enim quicquid dixerimus, id satis

non sit,si dignitatem MARIAE attendimus: tamen

quicquid dicemus, id satis erit, si benignitatem eius aspicimus : quia quicquid ex bono affectui romitur, id ipsa fatis esse ducit. Quare statui

limia de pietate audacia rem aggredi, 5 quae de Ierichuntina rosa Deus suggesserit in medium proponere, prout quidque se dicenti obiecerit.

v bi res explicandrinodum omnem superat,m dus fuerit optimus nullum modum tenere. Infinitae rei ordo cst, ordine carere ; ubi nec sit unde inchoes, nec in quo desinas: ubi nec medium a carceribus ad calcem ducat; nec initium a progressu,nec ab utroque terminus disternatur. Infinitum, immensum,interminum, ineffabilem, incomprehensibilem hodie Domus aurea comprehendit: quis vel eius laudes, vel diei mysteria certa methodo vel orationis serie speret se complexurum Z Conabor tantum in mentium vestrarum

puros sui confido) ab inquinamentis vitiorum auueolos effundere, quae in Ierichuntina hac plantatione floridissima. non insuauia ut speroὶ nec inutilia fauoru coagula coegi ; ut in animis quoque vestris ex auditione;

Cerea gemmatu flavescant melia ranistruSiqenturque s. is aurea vasa fauis. Transeamus in Iericho cogitatione, non in illam a Iosue maledictam amara, sterilem, insalubrem: sed in eam, cui Eliseus benedixit salubrem , faecundam, ticratam. Iericho humani generis typus est. quid hominum vita inconstantius, m Ut Dilius, vaniusξ Iericho Lunam fgnificat, quam

Hebraei

63쪽

sa IN FEs ToHebraei ob varias & multiplices eius facies, vulatumque numquam diu eundem, plurium nume- rO lΛREχHA nuncuparunt. inde Iericho dicta. Migrastis sso DALEsὶ ex maledicto obnoxia, in benedictam 1 quando ex variis vitiis & errorum diuortiis ad rectam viam vos frugemque bonam recepistis. quando ex consito tribulis ac sipinis saltu,inamoenu hoc Sodalitatis Marianae rosarium commigrastis:hoc est in Ierichunte nouam. Stultus veteris Ierichuntis habitator, qua in deterius ' minuitur,rnutatur sicut Luna decrescens: sapiens inquilinus nouae, mutatur etiam in hac vita, Verit m vi Luna cresces, ad meliora se carismata extendens ut ordinatione perseueret dies. Sodalitas psal. ita noua est Iericho, non mutabilitate aut incon '

stantia animorum, sed quadam proficiendi aequabilitate, donec perueniat ad perfectum virtutis

diem , cuius claritas nunquam deficiat, nunquam obnubitetur. Regina caelorum veterem calcat Ierichuntem Sol eius amictu3,or Lu- Apo t.

νη sub pedibus scabellum eiu/. Sub pedibus etiam ' ' ρ ' vestris cadem q0amdiu prauis affectibus superiores Vos ipsos vincere conamini. Defuncto Elia, successor eius Elineus in Iericho habitabat. ad quem accedentes viri ciuitatis dixerunt ei: Habitationem ciuitatis optimam, sed aquas fontis quo regio rigabatur pessimas esse ;& ideo terram sterilem. Misertus propheta iussit vas nouum fictile adferri,& in illud salem iniici. postea ad fontem progressus vas in eum in uergens salutari libamine aquis dulcoratis ait; Sanavi aquas has, ct nonlib. . d. erit in eis ultra mors neque gentitas. Iosephus f Σφαminarum quoque sterilitatem addit,aquarum vitio solum hommes'. iuxta inficiente: Post hanc

Elisaei benedictione, & salis immissionem so rempto.

64쪽

prodigiosiam1 qui fons famis & orbitatis fuerat

Causa, repente sobolis& frugum auctor exstitit. Mox illic nemorum & hortorum plantationes emergere, virgae opobals uni pretiosissimi fruticare, palmarum cellarum vertices nubibus minari, mirobalani & cyperi suavitas mirifice pullul ro,nudum prius & ieiunum itum rosariis iucundissimis exornari. Tantum modici salis infusio potuit; ouod esset alterius praestantioris mutatio- ι .nis fida figuratio. Agrum Ierichutis Ioianam . Iedictio Anathemati subiecerat:Hominem Deus in primo generis auctore steri litate damnarat. eo Quod APHAR minutus terrς puluis in argillae modum aqua per figulum peritissimu optime tem

peratus,contra plasten suum se superbia extulerat:qui iusta succensus indignatione vas in honorem initio creatum,dissipauit, S in contumeliam formauit. fons originalis iustitiae exarescens vel amarescens,pro dulci scaturigine cinerem;& pro virtutum flore squalorem vitiorum coepit euomere. Multorum ista saeculorum sterilitas perdurauit. Tandem misericors& miserator Domi-xus , vas istud inhonoratum assumens iterum rotae impositit, finxit,rotauit; donec virguncula nata,quae quod Eua per arrogantiam Dei quandams militudinem affectans perdiderat, hoc ipsa per humilitatem seruitium Domini professa hodie recuperaret, ac vae illud quod test e de Sami is te

rat fictori suo contradicenti ad hancrat obedientia duce auelleret,& Angelico prolatum ore AvEfelicissimum audire mereretur. Sic hodierno die Ierechuntis anathema sublatum : sic cordis humani fontem Eligeus, Deus Opt. Max. vi h minis creator ita &saluator, hodierno die discussa morte sanauit. Gratias Deo Patri iuuat enim

65쪽

G i N T ESTO exclamare cum D. Augustino, siue quis alius est riis. ,. auctor libri contra Fulgetium Donatistam in gratias Deo Patri, qui quod futum illa figura osten Μ'' derat, in nobis id tandem fidelis impleuit Gratias ' inquam Deo Patri: qui no Angelos solum, non prophetas sicut prius, nobis in mundum, in hanc nostram Iericho ;sed proprium Filium hodie destinauit, Dominum Angeloru& Principem prophetarum: qui aquarum sterilitatem, hoc est vi tutum intacunditatem , di Qussa peccati morte sanaret. vas fictile accepit. quid illud, nisi corpus fragilitatis humani sal in illud misit.quem salemmiu verbum aeternum Z Salem non terrae tantum

sed caeli, diuina sapientia cuncta salientem: cuius quicquid est expers,insipidum,fatuum,insulsum,& inconditum est. hunc salem in fontem iniecit. eues nisi ut sonte ipso sanctificato, quacumquzgueret omnia quae rigaret arua fertilitatis suae M

sanctificationis participia esse iuberetZ dixit & factum est hodie, quia Dei dicere, est operari de

perficere. quis autem iste fons fortunatissimus alius, quam fons signatus, fons hortorum, MARIA

mater Ecclesiarum; quisens creuit in murum, O Lub. .. in lucem solimque conuersius ess, ct in aquas plura- mis redundauit: e quo fluxit uio io x aqua -- ae li., mense inebrians hortum plantationum suarum, inebrians prati sui fructum. Non cuiuscunque prati, sed plane fertilis & viridantis , ανατίαν vocant

Lxx nos viridariu possu mus, vel areolam hor .

tensem. Arcolae sacratissimae Virginis sunt in Ie- .richo per Europam spatis, & in ipsas Indias propagatae Sodalitates. In hanc vos et ασιαν Virgo alissima transtulit, ut singuli sitis plantae singulae;non viles platae,sed rosaceae. Ecce ubi laciniam orationis hamatus rosis uncinus vagante retrahit. trahat,

66쪽

ANNVNe IATIONI s. trahat, non laceret. sequamur quo vocat Ros AMYsTiCA, quae decus I gloriam rosarum peperit, IESvM MARIA. nonne rosam se profitetur inquiens in Cantico Canticorum: Estoflos campLP . i. flos de Iessea radice ascendens. flos florum, rosia. docet fons Hebraeus, HABASELETH HASARON. Arosa satura,non Iudear septis inclusa, sed humano .generi toto, in campestri huius mudi planitie exposita, pulchritudine & amoenitate cunctos ad sepelliciens. Rosa in cano patrem habet solem, in

solo plantam matrem. CHRISTo in cactis Deus

ζter, in terris Virgo planta mater. Rosae solis ca- rei roris influxu gignuntur. CHRisTus altissimi virtute obumbrante & Spiritus iacti super

uentu irrorante de Iessea radice ascendit. Rosarum quae toto pene nascuntur orbe, laudes prγcipuae a colore, odore, medicina perutur. Sapienter enim Eusiebius tradidit, rosam non voluptatis tantum, sed & utilitatis Causa creatam a Deo. Color pulcherrimus est, nempe ruber vel candiis dus.quos colores ideo sposio suo, qui sie rosam v v carat, sposa in calicis tribuit. quos D. Nazianzen. carm. virginibus tamidiose comodauit. quos eius soror

Gorgonia se prae ceteris amare & magnifacere profitebatur. Nihil Deiparae fuit ardetius caritast te,nihil eiusde candidius castitate.Odor rosae sua 'N' uiter se longeque diffundes nomini causam praebuit. Plutarchus ροδον dictam censet,quasi ρεῖ, in quod largum odoris ossiuuium emi tat. De parat laus & vitae totius odor talis semper fuit, ut omnes animo saltem suspicere& collaudare cogeretur. Exstitere soli his nouissimis temporibus obscoeni quidam in libidinum sterquiliniis nati Meducati schabaei,qui MARI Ag rosaria, laudes & memoriam auersarentur. Cur, putatis

E nisi

67쪽

G IN F Es Tonui qudii rosa mystica omnes hactenus haereses intcremit,ipii vero sibi essent consci) se scarabaeorum illo ex εenere cile, quos rosarum suauitas

let enecare Fruantur oleto suo ut lilhchnos communem hominum sensum sequamur, qui trito illo prouerbio quanti rosas faciant, indicarunt; quocum gratisnmum iucundissimumq. scrin nem significaturi: Rosi loqua .dicut Vnde& Pcrsiana nutricula sic alumno beneprecatur; η' , , a uicquid calcauerit, id rosa flat.

Hoc soli B. Virgini proprium fuit ante Christi

ne fuit. si loqueretur, rosas loqui; si quid ageret, manibus rosas fundere; si quo pergeret, gressibus

rosis nascentes premere. Tradit Aristoteles ro g. Probi. Drum,optim I Odoris esse, quarum a 'errimus est μ' 'umbilicus: eum opinor veteres bonum umbilicum vocasse. quia quas volebat innuere fragrantissimi odoris, aiebant bonum umbilicum habere. umbilicus luxuriam denotat; testatur scriptura .cum ait; Virim eius in lumbu eiu , O fortitudo φh- Αο isDuon umbilico ventris erub. Sicut ergo a princi ' pali sexu lumborum nomine alibi luxuria de si gnatur sic ab eo sexu qui& ardoris huius flam- - . . mis agitur impotentius,& viros ipsos corripere consueuir,umbilici vocabulo vitium idem possit mus accipere: hunc umbiticum igitur qui lumbos per carnis confinentiam coarctantes luccingunt,&spinis paenitentiae&abstinentiae probe vallant& obsepiunt, iis sane asper 5 spinosus ac proinde optimus est umbilicus.eorum castitas olet suavisi si me. illi optimae sunt ros e. De speculi huius sine macula puritate tacere me praestat quam loqui, quoniam ut par est loqui non possiim. Erant aevi eius virgines, carparum dc alliorum instar odore

viroso;

68쪽

ANNUNTIATIONIS. C

virosei quoniam virum omnes desiderabant: eo clarior Virginis virginum castitas,ut liiij inter spinasso sitiauior fragrantia ut rosarum:quas si iuxta foetores illos conteras,odoris fiunt ossicacioris , de viciniae graveolentia flori rosaceo beneuolutiam adauget. Theophrastus auctor est rosas quibus pauca sunt folia, iisquet multis luxuriant esse prς- stantiores: quae quinque habent folia dutaxat optimas, quae centi haediculur vilissimas. folia nostra verba sunt,eorum vitanda superfluitas etiam honorum. IE sv matrem vix quinquies in Euangelio locutam legimus, semel Angelo. semel Eli-χabethae, semel mensae ministris, bis filio. nonne haec rosa Pentaphyllis quare & praestantissima Praestans ista suauitas odoris, sed quae illam consis

quuntur utilitates multo sunt excellutiores. Praetermitto ceteras quae plurimae sunt,ad viuentiu minorbos rcpellendos, & incolumitatem singulis fere membris corporis reddendam. illud unicum

ter considero, mortuis etiam & sepultis esse fructuo-' Α- sam,cum cariei resistat, & putredinem, odorem,' que tetru arceat. Hoc voluit Homerus, acutum mete cernens, sors & oculis corporis,si quod vero haut absimile, Herodotum malignitas hic excaecauit oculatissime certe hoc Homerus vidit cum finxit cadauer Hectoris a Venere oleo rosaceo inunctum, &hac ratione a canibus S alitibus, quibus laniandum stomachosus ille Thetidis filius

Obiecerat, praeseruatum. Quanto verior haec laus

rota nostrae Ierichuntinae, quam in ssorida Nata 'etareth Angelus hodie inuentam salutauit Z quot corporis illa morbos, quot pestes animae olim repulit,& quotidie repelliti infiniti in sordibus peccatorum computrescerent nisi floris istius odoreos reficeret&solidaret.quid mirandum quaesE E cus

69쪽

IN prs voeιι platatio rosa in Ierichosadem quo myrrba est...in. .cta δει μauitatem odoris. quam similis haec mater .. i. '' filior filius virosis campi, sic&fasciculo myrrha canti ac assimilatur: mater, ut rosae plantationi, sic etiam 'Met,ia fumi ex aromatibus mTryba costaratur. Eius e.hc... oleo deuotionis & exemplorum quisquis fuerit ....delibutus. etiamsi quae nostra fragi litas est spiri. tualiter interdum moriatur: non tamen computrescit,non soluitur in corruptionem. iuuat enim illa suos famulos, quam iuuat misereri i& in saecubus defixis manum porrigit misericordice mater.

Quemadmodu Respha substrauit sibi cilicium,&pernoctans in custodia filioru suorum ab initio messis,donec stillaret aqua super eoru cadauera in5 permisit aves eos lacerare per die, nec bestias per noctem: sic,& maiori longe cura St affectu uso clemens) vere Respha, hoc cst,pruna flammis ne ara caritatis ignita, Sodalibus,filiolis tu is,quos Chri- , ,. sto peperisti,adsistis anxia, & a daemonibus, stris scilicet volucribus, & ab hominibus prauis,temehestiis,eos tutaris donec, donec diuinae miserationis imber copiosus eoru cadaueribus irroret, eosique per pamitentiam, de peccati cruce depositos, CHRIsTo Dona ino consepeliat,& asserat ii heri ti. Quae tuc laetitia honorum omnium quod Angeloru gaudiu super peccatore paenitentia agenister quanta tunc ipse Dominus su fas sic loquii larutitia perfunditur, cum videt diuini sui languinis pretium in hoc misero non dilapidatumr Nonnenaec rosa Diuum hominumque voluptast Salue,

AvE ros impietas, rimgatur malitia,rumpatur inuidia Antidicvinari nitarum. GRATIΛ PLENAM dicimus, dicemus

70쪽

dum vivemus. Nonne sic Angelus hodie compellauit)None sic Ecclesia Catholica in hodieris Dum viq. diem cecinit sic omnes Latini Patres, sic omnes Euangelici codices, usque ad libri perdas istos Erasmum A Vallam, & deterrimos Lutheri, Caluinique sectatores, exhibuerunt. Sic Graecus D. Lucae contextus accipiendu χαῖρε κε χαριτομιενη, deducta voce non a- quod 'nollet Catholico interpreti Steli excidisscr,quem amor vocis patriae hinc deducendae fefelliti sed M. i. iri ut Chrysisti. docuit, a χαριτοίου, quod uberiorem Uia 'gratiam denotat ; inuenisse nam q. significat Angelus gratiae plenitudinem, n5 qualem ceteri ulli ad id tempus homines,sed longe maiorem & m tre Dei futura dignam; uno Deo,qui ex ea nasci turus minorem. Deinde quis dubitet Angelum vulgato Iudaeae temporis illius idiomate sacrati ianiam virginem compellasse/ quod Syri cum n mo negaverit: ut suavis sit BeZa, qui Hebraeam nobis obtrudit vocem. ab exordiis autem Ecclesiae Syri formulam Angelicae salutationis certam habuerunt, quam intestameto Syriaco legimus,

in ea continetur, GRATIA PLENA, SE LAM LE--υCHi MALi ATH TABv I H A. Pax tibi, o plena gra-

ria.quo quid clarius'& quamuis Angelus non dia r xisset, Maliath tabuιM; sed ut alij sormulam exhi 'bent cum Caninio i RACHIMTA , participium ruistud nihil aliud significaret quam quς gratiosissima & acceptissima est. cum igitur in confesso sit, 'n' Syros Hebraeosque carere comparativis & supem Enlatiuis: & hanc sicatam Grammaticam ex materia subiecta petendam: & Reginae suae Angelus nihil detractum venerit, quae prilis etiam grata & gra- tiosi & gratiam consecuta fuerat, nunc autem erat plenitudinem omnis gratiae in utero suo ac-