Florida mariana siue de laudibus sacratissimae virginis deiparae panegyrici XIII

71쪽

7o INFESTO acceptura: Diuus etiam Lucas quoad potuita curati ssime Angeli mentem nobis proponere V luerit, ideoque nouum vocabulum quaesierit; fa- ne dubitari nequit, nisi a male erga Dei mairc massectis,positiuum Graecum, vim superlativi ha bere,&. supremum illum gratiar gradum denot Ie,quem pura creatura conscendere,vberri mamque gratiae affluentiam , quam creatura poterat capere; quem osti me gradu noster expressit cum Gratia plenam fuit interpretatus. Sed Alactoras istos sinamus, ad rosam redeamus. Rosa mystica fuit Domina nostra, &quiadem rosa ιn Iericho. Num adspexit Syracides sapientissimus ad genus illud rosae, quod inde delatum etiam hodie rosam Iericho vocamus. Venosius est frutex, odoratus quando recens, ramulis duriusculis,& spinosis,colore subflauo, bacculas ha- Lonicebet racematim cohaerentes, foliola olivae similia, ' flores violae cadidosmon alte a solo exsurgit. Eamrion monachi tantum & mulierculae, ut audaculus quidam medicus effutiit, sed & cruditi multi si ehs&sapientes viri Ro am MARi AE appellarunt, iure 's' quo qui optimo. Magna cnim rosae huius cum pianua mystica rosa est similitudo. Violat candidae similis est ficis: quid virginum castitate purius & nitidius folia sunt qualia olearum. Dei para, nonne ollua fructifer in domo Domini nonne surculus oliuae in Ecclesiae arcam delatus, pacem mortalibus irae diuinae diluuio arefacto tam certam quam laetam annunciansZbaccae racematim cohςret. Be tae Virginis caritas in omnes sese homines diffudit,& eos in cordis sui sinu colligens tam arcte co- plectitur, Vt acinos plurimos unius botri Cypris, in crucis torculari exprimendi , aptissime repraesentet. Subflauus cst color ramorum . pallor Veriamoris

72쪽

amoris est color. quis sincerius&aidctius,Deum proximumq. amauit,quani lut sic dicam J AEthna caritatis MARi At Spinosi sunt ra)nusculi S aridi tolerantiam denotant & abstinentiam. quid tota Dei parae vita fuit aliud ,quam temperatiae de continentiae quaedam idea; quam paupertas, inopia,

curae, sollicitudines,mumnae, quam cotinua qua

dam patientiae co atque palaestrat Parum se humo frutex attollitZ ni PDl humilius, nihil modestius.nihil animo demissius Dei para, quae pelagus quoddam profundissimum humilitatis. Denique qui regiones illas accuratissime lu's, auit, S magna fi te posteris quasi in tabula artificiose depicta

τοὶ ,.spectandas proposuit Bartolom.Saligniacus testa-d ςDp- tui prope fontem Helisaei,huius generis nasci r Ita Taria: quarum fartus istae rosae, qua Saluator noster nocte nasci dignatus,quamuis exsuccae sint & liccae, paullatim sponte sua hiare,& tandem se pro sus pandere: post eam noctem ramos iterum contrahunt , & in glomum sese colligunt. Vidi non nassas, Sc proculdubio videre vestrum s soDALEs

plerique non paucas. Id miraculi pia fidelium dea

uotio virginei partus honori communibus suffragiis adiudicauit. Dies miraculo consentit:& pra rogatiua incorruptionis Marianae miraculo respondet. Nam fatentur non Catholici modo Pa-va. uitres, Sancti Ambrosius, Hieronymus, Augusti-cto. in nus Chrysostomus S Damascenus; sed quod mi- Eech. e.remur magis apud Galatinum Rabbini Iudaeo- .i .. rum ipsana esse portam Principis, culin nomen i ii , τ. c. ste Zacharia, est Oriens: de qua praedixerat EZe-zὸς, chiel, quo clausa erit O non aperietur, es υir non

transibit per eam i quoniam DOMINUS Deus I ruel

ingressus sper eam, eriis clausa Principi. quid 'an Principem excludet 3 minime gentium. sponte

73쪽

l IN FEs To .ubenterque admisit,concepit, peperit. nssne ii die audivistis consensum promptissimum ' Ecce oneiEu Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Sed elaus Prinaipi, quia cunctis ad aduentum unque Principis clausi quoniam virum non cognosco, quia vovi virginitate. quod vovit, reddidit. Sem-Ver enim clausa mansit, Post egressit m Principis. ingressu eius & egressu eius clausa perm sit. qui viminitatis signaculum permansit illaesum. sic fuit clausa trincipii hoc est in Principis gratiam cum Principe clausa. subiungitur enim causa b ius mysteth ,quia Princeps steribit in ea. his ut clausam ingrediens inuenit, sic egrediens clausam reliquit. clarius haec fons Hebraeus explicat , quomodocunq. eu dispungas, siue ut nuc habemus a

Mas retis interpolatum ,Principis nomine cum sequenti versiculo coniuncto: quod versio Lxx 'ςonfirmqt, nisi nomen Principis inde loco priore exciderit. siue potius, ut noster interpres legit Mionge cum modius est, iungamus cum eraecede0

i versiculo, nasi Itu. hon invi Princeps i se sed bis seu manebit in ea. talis enim idiotisimus hic ; clausa Principi , qualis quem ad Tertiam recitamus; Memor esto verbi tui seruo tuo. virectissime dixerit

B. Gregentius Herban Iudaeum refellens, S. Io- liseph sciu isse, quod virgo facratissima esset Domino ac Saluatori nostro clausa & reseruata, incorrupta & integra, τω Κυριηρ Ium εγκεκλήισμενη

et τηρου- υ ἀφυρσια. Soli igitur Principi apemta clausaque rosia mysticar quemadmodum soli Dominico Natali reseratur & clauditur rosa I richo. Hanc de sede sua vidit altissimus, placuit λbi iii ancillae suae humilitate, de Iericho, quaei' demis-

74쪽

AN NUNCIATIONI s. ridemissa planitie sita,ex hac miseriarum valle tandem astum piam sustulit super omnes choros Angelorum , ut quae fuerat sicut rosa in Ier 'eadem fieret sicut palma in Cades. sicut arbor celsissima in caelis assurgeret . quae se instar fruticis humillimi in terris depresserat. Non est nouum Hebratis copulam pro particula rationali sum m. hoc ergo loco dicit sese ut palmam in Cades exaltatam , quia se ut rosam in Iericho depresse- . rati Palma victoriae symbolum est, Φρ sanctitatem significati caelum Cades est , quia sedes Mthronus est totius sanctitatis.& domum Domini d ' cei sanctitudo. caelum platatio cst palmarum, quia nulli eo se penetrant, nisi victores. Ideo quae legitime certauit in Iericho, illa nuc in Cades triumphat. sors an & ideo Iericho vocata ciuitas palmarum 1quia quotquot in hac mutabilis vitae militia rite stipendia fecerint, hoc est rosae fuerint; illi in sanctitatis coloniam transeripti bravio a cepto, palmis triumphalibus comparandi. legimus certe, Iustus τι palma florebit. o felices nos omnes,qui ita hanc a Deo sortem vocatis qui notavi Abraham patriarcha in roboretum vel ilice- tum quoddam, sed in florida &am nam rosarum at d. ' plantatione traductis Lustrate paulisper mecum φρ roselum istud vestrum s soDALEs in . videte non valde disparibus artatum sipaciis multiformes habitus rosarum. Est quae angusto foliorum galero tota contecta, fastigiaxum piramidis acumen primum absoluit, corpus reliciuum viridanti vagina

continet, hi sunt qui desideriis bonis pleni , vix

tandem in bonum aliquod vitae melioris specimen erumpunt, spemque frugis faciunt. nodum hi sunt rosae in Iericho. Aliam videas diu colle ctos in sinum amictus laetam exsinuare,&folio-

75쪽

D INFEsrorum suorum censum meditari, & patulo ridentis calathi honore seminis inclusi crocum aureum omniare. Qui talas fiunt, Marianae sunt rota. Vtinam tales sint animarum vestrarum plant tionesi opto Si decet eas non tantum bonorum operum pollicitationem summis labris praeferre, sed ampinis operibus ipsis quae orando meditandoque concepistis,ea parere & in exempla moni- , taque proximorum depromere; sicque spiritales thesauros virtutum pandere. Quid moramur

quid procrastinam usu Anainis Cita namque currit aetas, M Rota seu volante curru.

Caduca est rosarum gloria. Videas in eodem ro-Ωrio quam transiens floretem conspexeras, mox rediens decus omne diuitiasque suas amisisse:S quae denso Comarum igne micauerat, coli iis pallidam foliis emarcuisse. heul quam praecipiti formae iactura vix nata cosenuit, & tellurem nu- ctricem exuuiis suis operuit Quim longa una dies, as tam longa rosarum, 'o Quas pubescentes iuncta senem premit.' is Quam modo nascentorutilus conspexit Eous, se Hanc rediens sero vespere videt anu m. Quereris tam vario ornatus tam celeres ortus Minteritus miraris tam breuem florum gratiam

eripi vix oculis ostentatam Quin potius quereris propriae vitae conditionem Z quin sipacia stadia hu-

Ius tam coartata potius volsis cogitatione λ Ouin incuriam humanam,& teporis irrecuperabilem

rapinam non magis deplorast 6 spina pungens

animum non insensilem,mortis memoria,quis te

3ueat euellere, quis di sipungat omnia pungetpm: b i. strutiles o homo licet, splendore nobilitatis sinquit Ambrosius aut fastigio potestatis,aut fulgo-i re vita

76쪽

Catulo

revirutis, semper tibi spina proxima est. semper inferiora tua respice. Super i pinas germinas. nec prolixa manet gratia. Breui unusquisque decumso aetatis flore marcestit. J Igitur cum caduca vidus rosae folia, cum arida contrectas, cogita sic aeuum tuum deproperare. Bonis operibus insiste dum sanguis integer, dum vires illibatae, dum floridum ver aetatis durat, dum lucent vitae dies meliores. Si semel per ignauiam& desidiam dc- fluxerint; frustra sit eos iterum sperare vel Optare.

Quid Zquod & felicior rosa. uae bene quod paucis licet interitura diebus,

is Succedens aeuum prorogat usque suum. is Nobis ubi semel occidit breuis lux, Nox est perpetua una dormienda. Heus a quam leui mometo dependet aeternitast Si quo nos momento mors manu rapaci decem sens in late patentem sinum suum, quasi floscuos a tenui termite avulsos, collegerit rosae fueriamus diuinae gratiae fauore floretes, in palmas immutabimur. Iu enim υrpalmaflorebit. Sin ve-.ro nos inopinus interitus vitiis marcidos,gratia Mmeritis decalvatos, spineti non roseti alumnos deprehenderit; vae, vae,vae miseris;non immutabimur ad gloriam , sed ad secundam mortem resum gemus, Vispinae cum spinis igne inexstinguibili consumamur. Cauete igitur so DALES) cauete ne in hac Iericho unquam rosae esse desinatis. Dccidunt huius rosae spiritualia folia,&spinae fiunt hae rosis modis quinque. tot enim modis, qui ad virtutis hanc stivam , ad hanc animorum agricolationem, semel manu m miserunt, comperio tam imprudenter, quam impudenter retro aspicere. Quidam ad suillas voluptates, quae nec nominantur honeste se conserunt. hos recordari velim

77쪽

m IN FEs Tolim uxoris Loth,q Medum oculos eonuertit, qud sina. non licebat. salis sit statua, ipsa sibi insipida sed ' 'exemplo suo alios idonea salire t nec mulieris uidquam retinuit,nisi, quod in eo sexu sordidismum, fluores menstruos, ut TertullianuS me- vem,n

moriae mandauit. Et quid isti desertores aliud de '' z: Marianis rosis retinent rosarum, quam quod in rosis pessimum, aridum pietate, iterilem virtute,

truncum , S pungecem conscientias spinam praeis

acutam' Nonnullos poculorum & epularum illecebret irretiunt & abstrahunt qui vi mam recoris dentur filiorum Israel. hos ac epimus clim in deserto ad cucumeres& pepones, ad Ollas carnium Egypti suspirarent , concupis centias in solitudine concupiscerent,& Deum in inaquoso tent, ae ' Tent, votorum compotes factos. Deus super eos sicut pluviam carnes pluit ,& sicut arenam maris volatilia ponata. manducaucrut igitur & saturati sunt nimis. felices iudicatis adhuc escae eorum

erant in ore ipsiorum,Sc ira Domini a laedit super eos, & occidit pingues eoru serpent busim missis, qui crudelissime saturorum artus depascerentur. ore nimirum h eadem illos manet qui ex Ery thraeo peccatorum mari semel erepti,sese poculis iterum,ugulae barathris immergunt: qui manna Marianum, & caelestem Angelorum panem ut insipidum fastidientes, carnem concupiscunt, de

post carnalia Epicuraeorum desideria' animis ire. rum abeunt Quorum fides in culinis calet, sipes

in ferculis iacet,caritas in cacabis seruet: quorum pulmo templum aqualiculus altare, sacerdos coiscus, Dij sunt Edusa,Potusa,Comus. Alios duae Si- renes suaui cantu irretiunt. opum spe dira cupidiatas, & honorum dignitatumque ciuilium vel ecclesiasticarum fulgore obcaecans ambitio l pes simae

78쪽

ANNvNCI ATIONrs. 7 simae non malorum alias ingenioru pestes, quam multos laniastis quam multos adhuc,quos noui, quos norunt multi . pellaciae vestrae impeditione coercetis' Non desunt, pio dolori non desunt in hac Sodalitate tua to Virgo sacratissima, in non d sunt,& sors haec me dicetem audiunt; fac eorum animos penetient quae dicam. sunt hic nonnulli Achani imitatores. Achan filius Charmi, verit -- ' Achan conturbans populum Dei,de anathemate Iericho clanculum furatur pallium siue paludamentum purpureum, & ducentos argenti siclosi& regulam auream. cui bono causa necis quam crudelis, tam ignominiose illi fuere .vae misero, qui fulgorem a ridentis sortunae,qui splendorem tinnulum mundani boni, normam ubi suarum delegit actionum. Vtinam nullus hic Achan S dalitatis Marianae coturbator, nullus filius Charmi,uino vineae mundanae ebrius; qui improbi lucelli , aut fallacis honoris, aut opimi beneficioli per fas atque nefas parandi ostentatione se alios mseducat. Quis malus genius Bi utios istos sic fascinauit, ut Baptistat tunicam hispidam, & Eliae et nam asperam cum gloriose sed pestifero Achani paludamento commutare cogitarinit ut admissi iam in rei ἰgiosas colonias pretiosiim, vere preti sum quia salute animae emptum sed lethale,quia

r. φν mortem adferens aeternam Achani ADDERE THἀ n.ii. Si NAR, humili sed salutari ADDERE 1μ s EA RM dii. prophetarum. Vibilluatum illud peccatorum, pi- , losis sanctorum ouillis & caprinis pellibus praese-i,,. rant Z Non ita Rex Nini hic qui Babylonium glo-

, riae & superbiae ornamentum exuit, & cum sta

Co Cilicino commutauit,&prudenti consilio, sibi suisque exitium imminens auertit. Sed ita misi Iandus Irimen re

79쪽

8 IN FEs Torandus Achan, qui dum purpurae splendorem anfectat, saxa quibus interemptus sanguine calido purpurauit Non ita vas electionis, qui haec omnia ut Christum lucrifaceret despiciens & conculcans, spe sua non frustratus, meliorem thesaurum in caelis inuenit. Sed ita perditionis vasa, sectatores Achor,qui cogitationes actionesque suasi la metalli flaventis regula metiuntur & dum interris incertas sectantur opes, excidunt thesauris

caelestibus & stercoribus boum, hoc est peccatis sordidissimis pigri lapidantur. Belli &festiui: callide putant se religiosis illudere familiis. sed qui

religionum est auctor & caput Deus, non irridetur,verum in eorum interitu ridebit. Si nulli quatuor istarum in hac corona classium; gaudeo. fors tamen erunt, qui ad ultimam classem pertineant,

cui praeest dolosa vulpes propria iudicij dc voluntatis, quae specie maioris boni & deuotionis non paucos in prςceps agere consueuit. Hi sui it reaedificantes Iericho. Reuocate in memoriam Hiel

illum de Bethel. Hic contem a Iossiana impreca- Itione, muros Iericho instaurare dum aggredituri vprimo in fundamenta lapide iacto, Abitam primogenitum suum amisit. nihilo prudentior pergit in pertinacia:& ecce dum portas urbis fabricatur, filiorum natu minimum Segub sepeliit. sic utriusque filis orbitate suam luit temeritatem. considerate nunc, quid Hiel Zcerte videns Dominum. quid Bethel 'domus Dei quid Abiram 8 p ter clectionis vel fraudulenti coiiiij. quid Segubet roboratus siue sortior effectus & induratus. Quae haec Iericho'mundus & cocupiscentia eius. Quis maledixit & vetuit reaedificarisierus Iosue, I Esus Saluator noster. qui reaedificanti' omnes sane qui

80쪽

ANNUNC IRTIONI s. 7subi semel eius muros, per paenitentia sacr*men- Tum, Vel etiam pc r votum , aut propositum h Mum , quasi tormentis labefactarunt& disiece-zunt; postea tamen prauis aliolum exemplis aut svafionibus, vel sua ipsi sponte quodam taciato contemptu mandatoru aut consiliorum Chria isti Domini ad saeculum nequam suod statuerant de rere,vel errores ac tenebras vitς maculosae r uertuntur vel cogitant reuerti. Hul est quisquis semel agnouit se a Deo non hanc corporea m do vitam, sed & meliorem illam vereq. vitalem gratiae recepisse. Et quis nostrum id non videt ac

p rofitetur' De Bethel sunt, quotquot in Ecclesia Catholica unica Dei domo degunt,ut Deo laus omnes qui adsunt degunt. quare potest unusquisque in se hoc dictum putare,&se Hiel de Bethclesse agnoscere.debet etiam quisq. caucre,ne m ros Iericho recidivos statuat.vereri alioqui deberemus , ne in suppliciorum Dei grauissimum imcidamus mentis caecitatem. Vix enim fundamentum iacere possumus , quin primogenitus animi nostri intellectus , LAbiram noster , qui voluntatis pater est & auctor omnis electionis improbae , omnisque consilia praui , confestim densis errorum tenebris inuolutus in praeceps ruat. vix erit ut ianuas Vrbi appendere conemur, quin malitia obdurati, prauae electioni obstinationem adiungentes, nouissimam etiam & caricsimam animi prolem lethali vulnere assiciamus: voluntatem dico, quam plerique tenerius multo quam mater filiolum ultimum solet, diligunt atque ita Segub etiam amisso liberis orbati, ma rentes moesti ad inferos comitemur. O Lantosuerit satius si qua reflati a nobis maledicta hu-