장음표시 사용
691쪽
A Sol in exortu est. procul a fauonio abest hic enim ab occasu se promitt& cum iam occidere proximus est,aer omnino extenuatus,discretusq; fluit. at dum consecto meridie persat ad postmeridi num,tant sper ad aerem tepefaciendum,discernendumq; modice admodum habet. Subsolanus quoq; ob eam rem mane spirare incipit. aerem enim, qui supra terram sublimis impendens nocte humefactu , selo sui ponderis ratione appropinquarit, Sol mane discernens proximum sibi excitat primum:qui aute ex Sole oriente spirat,subsolanus hic appellatus est. Cur Sole se attollente,spiritus & vernuntur,& ausentur λ An quia 3ν spiritus vel aeris, vel redundantis humoris commotio est: quae ut cuni parua est,compendio a Sole consumitur, itaque nullus spiritus inde existitiita cum masna est, solis exortu amplior redditur. Sol enim author, dc parens motuum est,
Cur fauohius horis postmeridiatiis stirare soleat An et spiritus 3
omnes Sole humore diffundente proueniunt. humor enim , qui an-B ichac concrescebatit bestit,cum vis caloris in propinquo est: iram spiritum mouex .atqur favonius de occasu spirat: recte igitur postmericvanis exoritur: tunc enim Sol eius ad locum accedit.
Ciui uilo.& auster saepissime sp4rant λ An quia contrarium suo 3ν contrario, e directo scilicet oppugnatum minime edurare potest, sed
ex latere potius aduersam vim tolerat; iuster vero, & aquilo ex cursiis Solis lateribus spirant, caeteri aduersi potius occurrunt. Vtrum spiritus sonte quodam emergat, queadmodum aqua, supra 38 quem fontem efferri nequeat, an nonλ Et virum uno ex puncto 1 an eX loco profluat ampliori λ Sunt certe nonnulla in aere, quae Vel in aqua . accidere pari rationevidemus: quinpe cum aqua per prona OPu flira quam cum in planis atque aequalibus stagnat: h cenim & spiritus faciunt: nam locis editis,atque excelsis aer assidue mouetur,caui Secon' 'trario sepe quiescit,& consilescit. Ad tac, super excelsissimos mon-c tes spiritus nulli excitantur, ut super Athon, ac reliquos generis eiusdem.indicium,quddqud reliquerint, qui antio superiori lacus runt, posteriori incorrupta coperire affirmant. Cossit igitur spiritus quoq; prolationem veluti ex fonte quodam 'actitari, super quςm nihil praeterea efferre se potest. Unde fit, ut locis exces sis, qu04 modo diximus
accidat: quod idem datum etiam aquae putauerim. nec enim aquam fehementem,nec spiritum rapidum locis excellis fieri nouimus. Cur austro spirate coerulea mare fiat, aquilone obscurius,atriusq; is propterea, αν aquilo minus mare perturtata omne autem, quod tran' quilliusest,atrum esse videtur. inram ob causam adstricum leuiter spirant, nequeant nubilare: cum Intente nimirum queant An quoniam cum leuiser frequentizmnabiam agere nequeant, itaq; breue sit, 'uod obduci nubibu4 possit. .
at Vero ubi excreuerunt, multas depellunt: Itaq, amplius obnubilare . videnrun
692쪽
ri Problematum 4t Cur aquilo ut magnus incipit,ita paruus desistat: auster contra, ut paruus incipit, ita magnus ccsare soleat 3 An sula nobis aquilo in vicino est,auiter longe abest . Alter igitur ubi primum exortus est, nos
occupat: alter suo dasperso principio,vtpote diu pertracto, exiguus ad nos primum deuenit : at anem alterius sentimus, alterius minime.
Itaque merito alteri imbecillus, cum cessat, est, omnium nanque finis imb llus est alter validu4. finem enim diius nilail praeterea
senti S. 1 Cur versarii,qua mare snuatur,reflare temt: qua porrecta, pan maria sunt, rcflare non possint λ An quoniam flatus in sinum interrumpens nihil distrahitur, immo magna parte v niuersus perfertur; at in dispalatis, porrectisq; ab terranei, & protinus magis clistrahun-- . tur, bc inter profluendum hac eadem re patiuntur: quoniam nihil obsistit,quo ininus multas in partes proruant.Versarius enim non nisi reflexus abierraneus est. 43 Cur dici solet, Cum cessat boreas cumq; auster surgere coepit An E quoniam boreas,quo stilos ii subrui sumus, parsq, habitata terrae vergit ad septentrioneS, intentus protinus accidit: quippe qui statim cum ortus est, adest. auster, quod ex longinquo ad nos deueni inQn primit, sed post intensior est.
44 cur spitantibu iraris homines grauiores, inualidioresque sese red
i duturyon proptςrca quod humor corporis flatus elu S calore tabesces,
multus ex paveo redundat, atque humor grauisicui spirit consibit:quas ob res vires hominis debilitari necesse est.
4s Cus sinantibus aquilonibus cibi auidiores sumus . qWam allis in
An propterea quod auult Ones frigidiores sunt. '-j. b . . i. 46 Cur auster oris terra: Aegypti non a filat, nec interius iter diei ac noctis: super Memphim vero vel iter diei ac noctis ingenuus spirat: nec vero occasum versuS iter dussin dierum, totidemq; noctium adit exortior hinc enim auster,uti ii intacta superfredi, sic excipi ab emineutioribus potest. 4ν Cux auster paruus oritur, magnus desistit, aquilo contra Vnde pro,, uerbium illud: Secundae nauigationi det Hatum est Cum cellat bo-x, reas,cum q , auster surgere coepit.An quod ad septentriones potius,qua ad meridiem positi sumus: aquilo autem ex septentrionibus spirat, auster ex meridie: merito alter statim eum ortus est, vehemens proxim sibi loca invadit, post deinde suam vehementiam in loca transfert remotiora: alter e contrario homines meridie incolas inter initia urget, post ubi praeteriit, ingenuus ad n OS VCnit.
Α' Cur dici soleat, Fit glacialis hyems, boream si duxerit austorὸ An ' quod auster talis est, ut nubes large, dc aquam colligat. Cum igitur by Ieas tali temporis coditioni superuenit, sesu indurat hyemem' i eff- -
693쪽
A est. Unde celebre illud est, Ostendente lutum borea, mox terra gela- ' . M stit. Lutum enim,& omnino aquam ab austro vel maxime, vel septiasme fieri palamest.
Cur post austrum cito aquilo spirat, post aquilonem non cito au- 4s ster An quoniam alteri ex propinquo, alteri ex longinquo venienduest,quippe cum sedes nostra aquilonem versus posita sit. . λCur natus frigidi veniunt, cum caloris commotione oriantur 3 An sol motionem a calore prosectam calidum esse necessum non sit, nisi inodo quodam propierit. Nam si yniuersa interrumpit,calida est: sin per angustum,paulatimq; cxtinὁuitur, nec ipsa calida prouenit:&aer, qui inde commotus est, talem cincit motum, qualis ipse praefuerit: quomodo etiam eodem de corpore modo calidum, modo stigidum posse
spirari inquiunt. Sed id verum nequaquam est. semper cnim quod exit,calidum est:cuius indicium, quod tale propius admouenti percipitur : sed interest,quo prodierit modo. Nam si multo post hiante orei B emisimus,calidum idcirco videtur, quoniam sentire id possumus: sed si per angustum extrudamus, calidius prosecto extrictum aerem sibi , proximum impellit, atque ille sibi continuum . sed quod aer stigi-'dus est, motio eius quoque frigida profluit. Nunqvid igitur in ha-
tuum quoque ratione hoc idem eueniat, sitq; per angustum prima eorum motio,cum aere priore prolato subinde a ius amuat uapropter hyeme frigidi, aestate calidi oriuntur, eo scilicet, quod talis eorum temporum aer praeest. nec enim a se Usum aerem moueri, neque δε calore conuictum eo motu proferri conssat, non solum quod calore ampliori contento spiritus calefaciunt, verum quod sursum etiam eia 'tferuntur. Ignis enim natura huiuscemodi est: trigidum contra deorsum ferri aptissimum est. Spiritus autem merito in latus se vcrtunt. cum enim alterum sursunt alterum deoisiam versus nixatur, & neutrum alterum superet,nec heri possit ut maneat, oblique proferri nec cesse est,t Cur austristisi di in Astica si ni, ut apud nos aquilones 3 Primum,
quia ut nobi4 aquilonum origo, sic Africae austrorum propior cst.Nau, ut dictum est, flatus per angustum extrudi soleant, propioribus 'certe frigidiores occurrent, propter vehementiam sui motus, quam diffungi,hebetariq; necesse est, tum se longius protrahit. qua de causa aquilones fragidi apud nos sent: colimus enim propius, immo iuxtλipsos septentriones. Cur austri sicci, & aquae omnino experees, febres contrahanty An s quonia humorem calidum alienum in corporibus creant, quippe quinatura humidi,& calidi sint: quae quidem qualitates sebrificae sunt.febris enim earum consistit exuperantia, s uoties igitur per Solis ardorem omni viduati humore spirant,habitu plane huiuscemodi sunt:
at cum Vna Veniunt cum aqua, restigerari nimirum aquae ipsius bene ficio polunt.
694쪽
3 Cur eatus anniuersarii eodem tempore atq; modo affare. semper D soleant:&cur desinente die desinunt, noctuq; non spirant An id qui . dem ipsum,quoniam nix liquefieri cessat a Sole, cum vesperascit, totamq; noctem manet indomita: omnino autem spirandi tempus tune est,cum Sol vincere, atque resoluere glaciem ad aquilonem positam coepit.cum igitur incipit praeuii appellati spirant: cum iam mplius resolutum est,anniuersarii. M Cur favonius ventorum omnium lenissimus, & frigidistimus est, duobusq; tςmporibus maxime spirat, Vere ac autumno, cumq; Vesperascit, potissimumque terram attingit3 An lenis, quia ex mari,campisq; planissimis spirat. Frigidus tametti minus, quina aquilo est: quoniam aqua inflata, non niue spirat . caeteris tamen frigidior est , quia vel post hyemem, Sole adeo nuper reuisente, vel autumno, cum Sol amplius non viset, spirare incipit. Vicinus hic max inae teme amat, e dir sto, nullaq; aduersante vi ex mari ad terram transit: haud enim ut per iaterram materia obsistente 4rcetur, sed libere quoquo versus vagatur,' quoniam humorem perreptat, Sc equabili quoq; discursu hac eassem de causa profluit. Non enim ex montinus, neque niue per vim tabescente, sed tanquam per fauces expedite profunditur. pars quippe ad aquilonem , aut ad gustrum vergens, montosa est: occasum versus nullus
vi terrae pr0'imus,atque sibi aequalis permaneat. Spirat, cum vespera prope est,ioci ipsius ratione: tuac enim Sol proxime a locum accedit, unuς favonim 'ritur. Noctu quiescitiqitonia tunc Solis motio depst. Cur euro spirante omnia matura videantur An quoniam eo flatu aer obscurior, caliginosissimusq; reddatur, si Cur tempore hyberno flatus de ortu si irare mane, restiuo de oc*m post meridiem consueuit An proptorea fiatus, qui nobis aestiuo veniunt. hyberno his spirant,qui oppositum terrae hemisphaerium te nent. Nobis autem hybprno mane,atque de ortu spiritus veni ut,quod pr*humidus noctis aer distemitur, moueturq; mane a Sole. atque is primus, qui proxime Solem est: quod etiam ante suum exortum Sol
agere potest, ex quo aurae spirare non minus ante Solis exortum so- lent. Brgo cum Sol humores ad se attrahat, moueatq; ante suum omltum aera, qui per hyemem humidus apud nos est, constat vel ad se posse attrahere, cum inserius haemisphaerium inspicit, ido: post meridiem ibi efficere, quod tempus antelucanum est. Quam ob rem accidit, Vς. aer qui ante ortum hinc S0le atrahitur, fauonius inseris sit, aspiretq; horis postmeridianis itaque flatus hyemis nostrpe exortivus nobis,. postmeridianu. illis est:&nostrae aestatis nobis postmeridianus, illis
exortivus accedit.aestas enim apud illos est, cum apud nos hyemsmostrumque postmeridianum, illis antelucanum est, quo illis auras exortivas nobis fauodios aspiraae praedicta euenit ratione. Nihil de ortu
per aestatam spirare solet, eo quod Sol ad aera sedis nostrae sicciorem
695쪽
R exoritur: pariim enim temporis abfuit. Fauonii post meridiem nulli per hyemem aspirant, quod exortivi eodem tempore nulli tinferiori hemisphaerio flare ob eam,Mam modo diximus,causam possitnt. Folenim humores inde ad se attrahens,nobis fauonios praest l. Cur favonius illustrii, serenus, atque gratissimus ventorum om- Vnium estλAn quia medium calidorum & frigidorum fatuum tenet, vicinuἔq; illis oriens particeps qualitatum generis I riusque euadit, temperatusq; proinde accedit. Subsolgnus quamuis in π sdem positus sit, minus tamen communem se exhibet: hic enim mouet quidecum spirat flatus qui aqstrum versus spectant:eo nanquς transire solitus est,sed misistari hia nescit.At vero Duqnius & mouetur ab austris,&spirans ipse agitat aquilones. istuc emm ultimus spirandi circuitus ducitur.' e m idem in se alterorum finem alterorum initium contineat,iu egr3tisiimus & esti&esse videtur. Cur venti alii locis alii imbrem asserant verbi causa, hellespontias terrae Atticη,insulis'; yicinis:aquilu Hellesponto, atque Cyrenae:auster Lesbo.An ubi frequentia nubium, inibi imbrem obuenire necesse est: ibi enim frequetia ς0gitur,ybi assi ere nubes, accersiq; est: itaque montihus magis, quam planis pluit. ergo apud Hellespontum aquilo multas de*per nuhes compellit: quqdid m ad atticam, multasq; vicinas hellespontias,quasi iam sonditam nactus materiem eia ficit: quippe c*m copia larga congesta ab aquilone sit. Lesbo eurus,
atque auster nlibes affatim ex alto adducunt, atque in hunc modum vel de caeteriν cogitare par est.
Cur dici sqlet, Nauibuν hybemo ventos dat terra secundos. Τunc mare sex; saeuus:calissi sed mensihus anni Terra dabit seruos,bunti sere; unda secundos. An quoniam mare pςr hyemem calidiqs est:itaqqe si quid in eo constitit, initio constitisse ruidiori cςπqm est.nam h inualidum esset, facile maris tepore absumeretur. At per aestatem Rare frigidum est,spiritusq; maritimi omnes frigent:terra ς contrario tunc calida est.quares quid ex terra tunc fertur,primordio id constitit amplippi na si exiguum, imbecillumq, esset,iacile soluereturi& euanuceret.
Cur apud Archadiam,que i loc*s excelsus est flatus nihilo frigidio- res, uam caeteris ἰqris sentiantur:& cum sat*s silet, coeIgmq; nubiluest Arigor perinde,atque in planis palqstribus oriatur An q, Archadia non disiimilii pilustribus sit; aqua m enim confluentium nullos in
mare exitus hahet. quapropter fauces, hiatusq; praecipites ea in terra numero ampliori sunt. C qm igitur ventus seirae, apstrem ortum ex terra frigidum auertit, & reiicit: flatus autem ipsi frigidi propterea esse nequeunt,quia ex mari deueniunt. Spiritu tamen silescen vapor de aqua stagnante libere ascendit, atque restigerat.'C ur si ventus mane incoeperit,edurare amplius possit An quonia ει
Sole oriente impetus sit vehentetissimus,idcirco protrahi logius p Auer. Coll. ' - Τ α
696쪽
test.indicium,quM constitutiqsactaWaeualida est. . . . . . DD Cur aquilo interdiu spirat iidemus ii audesistit An imbre gignitar congelato um Sodisi calore respirandum est: ergo: iter*tur noctu,quia Sol abest, mi gignondi causa est
' si3 Cur flatus futuri indicium datur, cum per aerem multae seruntur araneae Virum ui araneus suo ringitur operes, cum coelum sexenum est: seruntur autem fit quoniam. restigeratus aer in terram corruit: vestigeratio vero hyemis primordium est,itaque indicium sit illa aranearum peri tio.An si post imbres, atque hyemes araneae unitersim seruntur:opus enim suum araneus tunc exequitur,cum coeluna fer nuest, & occul t se impatiens frigoris,cum hyems vrget tractusq; δ ρaxu nimium, eruit filum: post imbrem autem. fatus magna ex parte oriri solitum est. . ει Cur locis frigidis aquilo pex hyemem vehemens spirat,& ut pioxi, me nubilus,sic transuersum liquidus sertur, atque illustris3 An ratione, qua frigiaus,eadem etiam. vehemens sit. quod tamen e propinquo rfrigidior est,occupat,priusq; nubes gelu indurat,quam repellat: quae induratae pondere suo obsistunt, & manent. transuorsum autem Vehς
cuius quaestiones. XL FVR tremunt, qui metuantῖ An propter refrigerationem defic1t enim calor,atque contrahitur, ex qua alpus quoque plerisque ob timorem effundi solitus est. i. Cur metuente4 nonnulli sitiunt, ut qui sunt tormenta adituri λ cum enim per timorem refrigerentur, sitire minime debeat. An non eodem loco refrigerentur,& caleant, sed refrigerentur per summa curparis, unde calor discedit: caleant per intima, caloris scilicet introrsum contracti efficientia. cuius rei indicium alui quoque solutio facit.Sitis aut parte quadam interiore siccata solet accidere,nec aliter agi videtur,qua i' iis,quos epiata ex rcet, qui simul
697쪽
A Cur hominesca excandescunt, calore scilicet: introrsemcollectb , 3 .seruidi,furibundiq; redduntur: cum metuunt, conua ciuntur Annon eundem in locum calor se cplligat, sed homini irasconti cor calo- re circunfusum esseruet, eY quo fidibundus, rubicundus, spirabundus cfficitur, cum calor sursum versus se efferat: metuenti sanguis.&ca .lor in imum perfugiunt, unde fit etiam, ut aluus fundatur: D Nam Sc cordis compulsio non similis asitur, sed metuentii: utpote ex caloriginopia frequens, ac feriens est : Irascem e contrario, utpote cum calor . collectus sit copiosor. Qmari ob re effervescere animo,excitari, perturbari, caeteraq; id genus verba non inepte, sed accommodate dicuntur.Nunquid igitur sitis ea de causa obueniatmam A siccum expuere.& linguam haerere, & reliqua huius spiritus elatio facit,& sanguis. Sitim quoque excalescente corpore nasci certum est: sed quemadmodum pars eadem corporis, qua sitis lacessit, resiccari utrique metuenti, &1rascenti possit.Metum enim sitim posse afferre constat militum arga B mento,qui superati fugam rapuerint: nunquam enim ta grauiter sitibundos sese fuisse fatentur. Et vero ' qui in dicendo conturbantur, tire vehementer consueuerunt: itaque eluunt,& nonnihil subsorbent. ut Parmenon Histrio facit. An hosce conturbatos non sitis sed siccitas pulso sanguine teneat: unde etiam accidit ut pallescant. indicium vero. non multum ebibunt, sed interdum des bullse tantum satis est . atqui se in fugam verterunt, laborant, itaque sitiunt: & quibus tormenta instant,eadem ipsa efficiendi ratio est. Nec mirum quicquam id est: fit enim in re bellica, ut nonnulli etiam viri sortes,ac it renui. ubi stracta acie hostes sunt petituri,obtremiscant,non perterriti, sed fidem . , qui etiam sua corpora verberare lata serula aut suis manibus, Olent, ut undique vorsum pari calore inferueant. Quidam enim inaequalis,ac tumultuarius motu in eorum corporibus per amine, & nimium impetum caloris oriri ferme animaducrtitur. Ic Cur homines sortes magna ex parte vinos sunt An quia sortes ca- ., γ' Iidi sunt:calor autem in pectoe econditus est. Ibidem enam n etu flus1que refrigeratione quadam effici nouimus, ut cor sortibus caloris copia fultum persistat, timidis refrigeratum insiliat.Ergo qui sanguino lentum habent pulmonem, calidum hunc modo vinolentorum :gerunt, ita ut rei aduerse suspitione refrigerari non queant. At q iita se habent, bibendi auidi esse consueuerunt . nam re tabcndi cupiditas membri cius calore oritur, Ut lias dictum est: & cupiditas ip- sano nisi rei vim sedadi habentio desyderatio est. Vinum autem etsi natura calidum est, sitim tamen amplius,quam aqua extingucre portest, maximeq; id genus hominum Quam ob causiam dictum alias est,ex quo & qui ' spirandi difficultata Iaborant, aut insania vexan- ν peripneu
tur, vinum admodum cupiunt:Quaquam alteris ex liniicti me, alterjs ex perturbatione pulmo esterum . Cum igitur magna CX parte 'homines eosdem sitibundos, ac sorteo esse 9buemat, Vini autem auidi, , calore. Tt A
698쪽
' , o problematum qui sitibundi,talem; gestiunt, naturas vicissim inter se consectati ne- D cesse est.viae sit e ut vinqlenti,quam sebrii sortiores sint. ν Cur Hrtitudinem maximehonqrς prosequuntur respublicae, quae tamen virtutum praecipua non est An quia semper vel jpta bellum aliis inserunt,vel ab aliis sibi illatum palliintur:hec autem virtus per-
utilis utranque in partem est.honorant vero non quae optima sunt,sed quae optima libi existiment.
s eur voce,& malibus, Mabm in oti tremant,qui metuunt3An quoniam hic affectus caloris desectio ex locis superioribus ςst,ex quo,
,sed quae optima, Vtpote quae expectore pendea non superius labrum quatitur.quia superiuse' pende quo suapte natura versit:inserius sursum caloris beneficio stabilitur, atque quiescit, quo subsato, inalgescit,& tremit.Et vero in excandescendo imum la- et brum eadem de causa laxatur,& pend*t:quod i te in pueris patet: ca- lor etenim in cordis sedem conserre se consueuit. γ Cur homines metuentes tremunt, maximeq, vocem, & manus, &imum labrumpAn vocem, quia calor hinc deficit, quo in loco vox posta est:labrum vero & manus,quortia partes istae nobiliores sunt, minimeq; sanguinolentae. Bilem quoque iidem deiiciunt, & testiculos contrahunt.deiiciunt,quia calor descendens diffundit, & liquefacit:cqtrahunt,quia metus inuectus extrinsecus est , ut fuga in aduersum agi
s Quam ob causam cum & metiis, dc dolor quidam sit igritudo, qui dolin clamant,qui metuunt, silens Afi qui dolent, suum retinent spi .
ritum,itaque is uniuersus erumpens,cum clamore emittitur: metuentibus corpus refrigeratur, calossi ima petit, qui spiritum mouet. Quoipitur hic se contiuerit,ibidem spiritum potissimum excitabit:quapio
Pter Venter eorum,quI metuunt,obcrepare lolitus est. ox autem spiritus sursum versus elatus est,partibus quibusdam veluti instrumentis conficieiaus, absoluendusq; . Causa vero, eur homines doleiaxes suum retineant spiritum est,' omnes inditis an tura nobis prisidiis, alinuo detrimento assecti sine ulla cogitatione uti solemus, , t etiam
te, vel plurimos calor adiuuat,quem prosectό is auget,qui suum cohi- bet.ealefacit enim dolo is incitabula , contracto introrsus calore per spiritum,atque excoquit. Cu
699쪽
A Cur metuentibus alui sundantur libidoq; vrini lacessat An quia x. calor in situs nobis,quasi animans est .hic ergo rem quantumue timuerit,defugit:qudd cum extrinsecus, tum conturbandi; tum Ceterorum metuendi pcncrum ratio invehatur, atque in ima de supelli defluat, α ὰ summis ad intima sese penetret,efficitur ut alui ves arq, sandantur, . facilem; reddantur. Nam & - anetbiun,& absinthium, di quκcunque . anta urinam moueant,eadem calidii elle malii festum est. Quin etiam medicamenta altio accommodata calorifica esse nouimus, ta partim eorum soluendi vim tantum obtinent,partim vel aliter tabesicere queunt, Vt
alliu urine tabificu est.Hoc igitur te quod ea ipsa calor quom efficere potest;qui ae summi, in haec loca sese cogit,& contrahit.
Cur homines metuentes suos testiculos contrahunt3 contrarium.n. civi remittatur, &flacceant congruum dixeris, cuni calor metuentium in eum locum se colligat,An metuentes omnes sere silailes frigetibus sint. Cum igitur calor summa corporis deseruit, retrahedum sane est. B quam ob reni ventris quoque murmur citatur , cum timor vehemens detinec. Cutem quoquἡ algetitiunt summam videmus cotrahi, utpote cum caloit inde destituerit 6mnit,ex quo subsequi horror consue- tui: Scortum erigo sursum conuellitur, atque eo contracto, una testiculi contrahuntur , quod melius in coitu venereo patet. metus enim a excernit , multisque cotuibatis, aut perterritis, genitur mouetur profluuiu:
Eorum, quae ad temperantiam & intemperan tiam,& cbntinentiam & incontinem. tiam pertinent.
V R aliqui a grotent,ubi vitam luxuriosani vivere an a sueti, agerς luxuriose cessaruntὶut Dionysius tyrannus, quod in urbis suae obsessione aliquantuni 'temporis a potu solito destitit,tabe protinus interea laboravit an cori dia suetudo res magna cuique sit:iam enim in naturae habitum serme absoluitur.Ergo ut pisces inter aer aut homo in aqua degens male habeant necesse esti ita qui morem mutarint solitum, aegre atque moleste ex consuetis discedunt: di eodemrediisse sibi saluberri-
700쪽
diu fi ssient, perinde qua si ad suae naturae statum redieritht Iabescsitatem alimento carentes, quo ante hac copioso, suauissimi, uti solsbant. quod e im cibo solito non vescuntur , perinde afficiuntur, ac simit una Fknitus capiant. Qui netiam materia excrescens,atque inutilis mista cum alimoniae copia,hebetatat exsolescitq,: immista autem ii, Murtita a se innatat, sertuis; in oculos,aut in puli non .quapropter cibo dein db ingesto solito temperatur, dilutaq;, dc innoxia redditur. Redundat praeterea varans illa materia homini immoderate, luxurioseq; viventi, ubi luxu iari aliqstantisper desiit, eo quod multam in ue materiaidi continet indigestarii, vitae scilicet superioris congeriem,qua tabescen, te, calore genuino,ac intimo efficitur, ut fluenta uberius veluti copia
, Cur tacitum tantummodo sensuum ratione homines incontinen tes ubeamus,id est laistus,&grestusὸAn propter Voluptates, quae pariter nobjsjac taeteris animantibus omnibus per hosce sonsiis adimini- strantur. Q uod igitur commuilas eas cum bestiis habcinus , sperni μmus,&solae, omnium, aut maxime vitio, probroq; damus. Itaque hominerti ei addictum vituperamus, etiam incontinentem,atque intemperantε appellari, unquoniam a teterrimo Voluptatu genere ducaturi 3 Ccthon ines ilicontinelites ratione tantum cupa ditatis dicimus, is Hia hi in irascendiainconfinentia sit An quia incontinens est, qui contra rationem aliquid agit,& incontinentia est asiletudo rationi conqtraria. Sunt autem cupiditates fere Omnes contra rationem, irae vero cum ratione: no i tamen ita cum ratione, ut ratio iubeat, scd inuectani contumeliam,causamite significet. ι4 Cur continentiam, & temperantiam in iuuenibus, atque ditibus maxime recensemus: iustitiam vero in pauperibus An quia si quis reabstinet, cuius maxime indiget, lauda odios est, quam si e hohtrario: pauper igitur facultatibus indiget,iuuenis,& diues fruitione. ν Cur minus sitim,quam semen tolerare possimus Vtrum quia sitis Fres magis anxia in aeui s indicium, quod suauius sitientcs bibimus, quam esurienthis comedimus: thistius autem, quod suaviori aduersunt est.An quia calor,quo vivimus,liuntidum magis, quam siccum de*derat.At, quia sitis rerum duarum libido est,potionis inquam,& cibis fames visius cibi tantbminbdo estis V . . δε Cur minus sitim,quam samem patiamur An quia siti amplius co u seis amui qua lamelauius inditi uim voluptas sane facit, quam in tot bibendum capithus Mehementi'rem.Turn etiam qui sitit, res duas de sydera cibum,atque refrigerationem:isthaec enim ambo potio exhibet.atqui esurit alnerius tantum appetens est. τ Cur incontinente eos appellare solemus,qui voluptati cori trectandi, aut sustandi exuberarum γ nam qui immodice re utuntur venerea,' qui luxu delectatitur ciborum .incuntinentes vocamus. Cibo
rani tanten pon eade ratio est, sed partim linguam, partina gulam sua