장음표시 사용
101쪽
Scotum sub campana sepultum . Item ante illam di sputationem Dei param scoto victoriam promisisse, mox disputanti seoto sudorem abstersisse, & alia multa, quae figmenta esse vir eordatus iumeet. xii I. At ne to &ista. Omne peccatum in scoro veI ex praecepto,vel ex voto violatis oriri potuit,quod mortale esset;cuius vero praecepti, cuius voti effregit Scotus iura, dum viveret ne fingere quidem licet. Sed qui recte vivit, mortem no formidat. lntonat B,Gregorius Homit, i3 in Evangel. Aperire iudici pulsanti
non vult. qui exire de corpore trepidat: is videre eum que
contem se se meminit, iudicem formidat. Lui autem δε suaste, Θ operatione securus ea .pulpanti confectim aperit, quia latus iudicem seu linet. verum si Doctor subtilis delictum admisit,qualenam apertumne, n occultu 35i apertum, cur a BZouio & Matenesio non narratu'cur non commemoratum ab alijs tot, qui de scoto meminerunt,scriptoribus λ Si occultum, quaero, qui
scias λ Nam ultimu illud,quo de sperabundus,diei turseelus perpetrasse,vix primu esse dederim. Ex virtutό in virtutem scandit, ex abysso in abyssium prolabitur
humana mortalitas, sed n qnc vitae noxas rimamur, xiiii publica ,qζcuit β, Veras, vel 'lsas non mortis. Qui peceatum occultum.& verum alterius detegit, peceat c vi Nauar in Manual. cap. I 8.nu. 26,& sequentaria, bus docet,neque Vlla quantum capto,exceptio in Io.. Dunsium locum habet atque ad restitutionem tenetur diuino iure fama proximi sartam.tectam seruando. si falsum crimen obi jeit, amplius peccat,quia Se famam laedit, & calumniam.componit. Ego quomodo sese .cotus mortis momento habuerit,ignoro:sed ex vita irreprehensa bene habuisse eonijeio. Demus ergo bene habuisse,tunc & Verum opinor,& sine euipa; demus male habuisse,sallor utique, at fine eulpa;
iuxta scota sentet. d. Is.q- u. De seeundo asseuerantem .Quilibet tenendus ea bonus, nec probetur contraria: '
102쪽
xta illud extra strutinis in ordine faciendo. cf.vui . His mana fragilitas illum, quem indiguum esse nou uouit,ῶ - Q- gnum debeat aestimare, Meam vero de Ioaune Scoto opinionem triplici base niti docebo, educatione, do. ἰ ctrina, testibus: in quibus eum multa bona,nulla ma- Ia offenderim, plane temerarium mihi esset opposuit ἐudicare, iniuriosum asserere . De educatione quoad J religionem, non quoad saeculum loquitur Bartolom. de Pisis in lib. eonformitatum , conformitate II. caro Ira. faeie 2. col. a. in fine. in hae, inquit, Anglia ρυ- η Mincia fratres semper fuerunt, is hune ad diuinum licia, ε missas, is alias ordinationes nosni ordinis steti aliter ordi-ὴ Matis propter qui Oeπι auxit eos numero , bonis temporalibus, scientia , Habuit enim magnam copiam semper
magistrorum, is proborum. De hae si quidem prouincia fuit
magister Daunex Scotus Doctor subtilis, cuius memoris, quor ad fuscientiam, erit per tua, oec. quo .testimonio tum p probitatem illorum, a quibus in religione eruditus r est seotus, tum eundem tanquam praemium probi': eatis eorum a Deo datum asseruit. it Ex Seoti doctrina pauca ad proprios mores spe . Is ctanti a promam, nam vir modestissimus submisse dei se loqui, ne humilitatem ostentaret : alte, ne super
hiam ostenderet, noluit. aliqua tamen Vtcunque eru- oi untur. In 3. distin. 2o. quaest. L.g. Tunc ad 7 si ionem. . ait. Tamem de facto fui gratia mam h lauem ordinauit, , c, obtulit patri prio nobis, , ideo multum tenemur ei; ex quo enim aliter potuisset homo redimi, edi tamen ex sua lia: bara volnntate sic redemit, multil ei tenemur a ct amplius quam si sic necessario, oe non aliter potuissemus fuisse re i dempti. Ideo M assiciendum nor ad amorem sutam, ut cre-; do, Me p cipuefecit. Cognoscis arbitror agnitionem,
α feruore Doctoris subtilis erga Christum sese nulla necessitate, sed libera voluntate aeerbissimis passio-i nibus exponentem.'
- Circa diuinorum obseruantiam praeeeptorum , XvII. quam
103쪽
quam districti fuerit iudici j Scotus . in distinerio
ἡ so q T. & a.eonstat. Quo loco astruit non licere da in . to velle non esse 2 d plenam vitandam, propterea quod eligere proprium non era est contra 'praeceptum diuinum; patia poenam sempiternam laeundum praece, pium vii Annihllationem autem patii iiqn modo licere, imm, & debere potius,quam culpam; 2gere & Crea correns Gifendere: Iam ne Vides quam: a Prauitate pe cati abhorrear si cotus. qui mallet tremendu gehennae dolorem , aut quod erauius multo est, mortalis suae, atque immortalis substantiae in nihilum usque resolutionem sustinere, quam teterrimum tu ip horror ira, aut foeditatem subire: nam & culpam cens inesse maximam paenam naturae intellectualis in 3.dist. q. r.Tamellarate detestabatur malum, quam cstnitanter, ac sua uiter ad bonum amplexandum hortatur omnes ; sed ips1 audiamus in d. a 2 q. I udivide.viro prius,aldo
perfecto. ct postea profundissime lapso,cum propter facinora fua esset morti adiudiemus, miserica Mi - visitato etpessa elisima poenitentia sibi subito tu pirata est. Isud bene, bas
allicere quemliber ad semper meritoria agendumpro viribus, quia siue mansurus, e lapsurussit Aon erunt icta iis obli
uione totaliter coram. Deo. ἰζsi
xvIIL' Quod attinet ad vota obedientiae . paupertatis, & eastitatis, intentio Seoti ex Seoticis assertismo obscure elicitur; quorum aliqua,Vt tibi morem geram, nota grauabor apponere De obedientia in η dc 3 q. arta vis tradit diuinum praeeeptum; aut consitum contemne-ire non licere: Seeus est de hum a Getia Aquendo de contasito, stu praeceptρ hominis superioris, sim' ' lisis licet enim
tam praceptum, quam consilium alicuiuimperioris contemia. nere, idest, irrationabile, ct infructuoseumaudicare': sed nou. licet dum est Praurus contemnere non obsi ua do. Quia. α eitur Maura Suster cathedram Mysi βderunt. Iniud de eontemptu consilis, vel pracepti superioris probaturi qui
. I : non tenetur necessarise habere falsam viuionem de suo supe-
104쪽
ter e .nc laboraudum e si ad eius reuocarionem , vel amo rionem talis Pratati salue praecipieretis at ergo nou ten rur stadisus reputare praceptum eius tanquam ratioua-MDiseed potest on situm reputare Hur est,issio cont/mue-ga non probando. Hinc Scoti mens qpparet candidi lilinia, quae neque in scientia errorem, neq; in opere inobedientiam admittit . concedit intellaetuiέ ne i Probet Ianquam rationale, quod irrationale est: sed negat operative virtuti non obsequi praecepto inperioris quamuiς irrationali. De paupertate ibidem. Vnde mi a se mordentes aupertatem Euangelicam , ne c cuin nolint divoruarata , quia uom ea nec sp rivist coutem ut, tal contem neuter , vel paνui nudeuios contemnant Chri - . qui hunc suam obseruar. iamruam mori riam, vitiam ad vitam a ternam, ut.haso ur tu ita. Fide verbsignificae. Idem in . d.a s. q.a. Prepter desectumsecura non pote tquis donare pecuni in Fratri Minori, qui vult esse De castitata in . distinct. a. q. in calce , Com
105쪽
. Quis hic insignis non cernit candorem castim uiae ρ quis non aculeos amaCtis illum speciosum, non . mortalia quaeuist Benedicta Anima Scoti, quae Perpetim anhelabat ad amorem Dei flagrantem. In quonam ad aures Dunsiij beatitas nostra collocatur, nisi an Dei amore λ Primas amori cedit, cuius Cora moris igneo:potentissimo iaculo caesus. Strenuus amoris miles, vexillifer charitatis trophaeum Diui nae dilactionis Ioannes Scotus: & eum cogitauerita
non fuisse dicturum : Cupio dissolui p& esse cum
Christop a XXI. Post educationem atque doctrinam, testes in me- dium addυcere operae pretium est: Duos autem ad- . ducam alterum publicum, alterum priuatum. . Publicum testimonium tabella. olim ad sepulchrum suspensia nunc in Bibliotheca Franciseanorum conseruat , cuius Tomnian. in lib. . Histor.Seraph.relig.
meminit, perhibet his Versibus .. . I 'H uic humilis eam Francisici cordula renes i . Strinxit, erat sapiens, pre bter osscio. s. Fe ruebat studio, nusti virtute Iecundus e .ca . . Vοέ didicit, totum mox alios docuit . .
. . Ex his duo Scoti epitheta fulgem. quod nedum fide Christianus esset, verum eti m instituto Franciscanus, & ossicio presbyter. Fuit item regularis illo aevo, quo Minorum initituturri deflectens,suerat per D. Bonaventuram erectum quo plurimum in Anglia in Gallia in Germania floreret religio: quo
plurimi, & sanctissimi, & doctissim viri ordinem iu
Iustrantes promicabant, inter quos lacilis conspectu fuisset, si suisset ulla in Scoto, macula. Sacerdotium
etiam quanta cum pietate, & deuotioue eXercuerit. non extorte deducitur ex 4.dist. 1 3.quaest.a.tota,atq; d.8.q.1.dum ait. Congruum es,Christum esse 'ρ-iscum in ratisigno sensibili, ut magis excitetur quilibet ad reu rentiam , , deuotionem ad citri ritum i di hoc patet deo
106쪽
u facto,qubd quasi omnis deuotio in Ecclesia es in ordine ad
ta sua Sacramentum : propter hoc cuim Clericus cum ma-
que tori diligentia peVoluit Officium Diuinam in ordine adli Missam e propter hoc etiam populus deuotius audit Mise , et sm, quἀm aliquod aliu4 ossicium Ecclesiasticum ' propterta hoc etiam singuli eum maloei diligentia confitentur, quanta Eo intenduntsecundum ordinem Ecclesa saltem semel inia Auno communieare. Si Vero perconteris, Vnde noues rim hunc Christianum regularem Sacerdotem nula tum tulisse naeuum t Proseram testem omni e XCestione maiorem Reuerendissimum Generalem Con-mum Id: Scoto aequalem, qui apud Tossinia n. loc. s Cit.Guardianum Parisiensem assatur. Dilectum in hi Christo Patrem Ioannem Scotum, de cuis vita laudabili,s sientia excellanti. ingenioq; obtilissimo alij q; conditio - is nibus suis partim expεrientia longa , partim fama , qu li 'biq; iuulgata est Uormatus Iuut ad plenum, Sc Reuertor ad carmina praedicta. In ijs rutilat ca- XXII. stitas cor poris, cuius gratia renibus accinctus docetur : rutilat sapientia mentis, in quam studio feruentissimu s incubuit: rutilat charitas affectus, quia sapientiam sine fictione didicit, & sine inuidia proxii, Verbo, & scripto liberalissime communicauit r rutilat virtutum chorus cum nulli secundus virtute hi per hyperbolem diciturri utilat omnium fundamenii tum virtutum humilitas dum humilis Francisci imili lator, Vel .humili corda et iactus canitur. Qui autem iis se humiliat exaltabitur. ii Id quod luce clarius in Ioanne nostro cuspicitur. XXII l. a Quoniam eodem saeeulo, quo Iouius calami mucros Ne, atramento re Vera atro, Doctorem subtilem reui spersit, doctrinam scolicam perstrinxit, corpus Dunis i l Ve XJuit, Deus iustus.& misericors, & doctrinam; is di scuti mirabiliter eleuauit. Siquidem tumis ortus est Franciscus Lychetus omnium , qui com-s mentarios in Doctorem subtilem scripserint, praecel lentissi-
107쪽
ientissimus : ortus est Petrus Tartaretus clarissimuς tum in Philolapthia , tum in Theologia Scoti elucidator: Angeli s Vulpes a pulus magnae Scoti summae pilator,& comentator egregius: Philippus Fabec Scoto addictissimus.& in theorematibus philosophicis, & in comentarijs Thrologicis: Iacobus Bargius& Paulus Vigerius libri primi Subtiliu sente tiarum declaratores: Ioanes Rada controuersiaru agitator Scoticaria, Iosephus Angles floru Dunsitanorum collector, Melchior Flauius resolutionu Scoti scriptor et Antonius de Fantis Medicus, .& Hieronymus de Ferrarijs Uominicanus Motime tabularum ScotiteXtores . , Petrus Rodulphius Tossinian. & Bar-etoluctus Assisias vitae, ac mortis Ioannis Dunsiij defensores: constantius Sarnanus Cardinalis. &AI-bertus Pius Carpi Princeps, qui Scotist rum luc
brationes imprimi curλrent. - P
IV Habuit item Scotus ex sua schola eodem eculo plurimos condiona tores, innumeros disputantes, plures Lectorea,multos Episcopos,CardinZles quoque ὀ quorum numero est Illustrissimus.& Reuerendissiamus D. D. Felix Centinus Asculanus S R.E.fulgetiitissimum lumen, de Scotica doctrina optime meri'etus, di omnigenea Philosophiae, ac Theologiae cognitione instruistissimus : Denimn & D. . fixtus v. Ω-licissimae recordationis e scotistarum Cathedra in P tri cathedram translatus egi. Ad haec,quae priuatis viris religiosorum studiis , uniuersitatibus publJ i cis recepta erat,etiam ab uniuersali Ecclesia in Co- 'se' cilio Tridentino Scoti doctrina probλta est, nam Iacobinus Bargius iussu Patrum ..pncilii unam ad Scoti mentem composuit quaestionem: .quam in a. d. r . quaest.ι. & a. asserit a. sacrosanctλ synode approbatam . & iuxti Scoti placita des litam spiritu sancto, qui Scotum illustrauerat, illustrante uniue sos Patres .
108쪽
ossa praeterea Scoti,quae honorato lapide cotecta iacuerant, sed depresso, anno Isi 3. a Patribus coloniensis Conuentus sepulchrum aeditius Mausolari spectata nostre paupertatis opulentia P ad instar, ere, siue auri calcho tectum, & artificioso elaboratum opere, obtinueruar. Ad ij clam illud. Reuerendissimus Pater Generatis Min. Conu. Magister Iacobus Bagna caballensis hoc anno 16 19. die is . Ianua- g. Ixij, eruderato altiore sepulchro, & in arce formam extructo, ossa, quae antea in lapidea pila conclusa erant, in arcam plumbeam inclusi, & in monumentum reposuit, magno cum honore Doctoris subtilis. x Itaq; factum est, ut quem vos in infernum desedere, Deus supra terram evehere decreuerit; Sulcitans de puluere egenum,& de stercore eleuans paupere, ut sedeat cum principibus ,& solium gloriae teneat. Duo testimonia perhibet Guilliemus Voriton, no- XXvΙ. his pene ducentis annis antiquior: primum deuotionis, nam in x, dist. vltima in gratiarum actione Obseruat Scotum in operibus logieis obnixius obseerantem : O Deus, qui es terminussine termino, da mi-.hi bene loqui de termino. Et in libro de primo princimpio saepius suspirantem : O Domine Deus noster, qui ve nerabilem Auguriistim, Θα quod in operibus disputatorijs minus fecit scotus ob diuersam tractindirationem. Non omisit tamen, quum prater tres libros sententiarum, quos in Dei gloriam eonclusi sin quarto velut olor fato proximus suauius aecines, Omnes tractatu absoluit obsecrans vel Deo, vel nobis gloriam. Sic in . dist. 6. in fine. Et hoc, inquit, a Deo in cuius nomina baptizamur, cui en gloria inscula is faculorum Amen. In dist. 7. coronidem addit. Nam in executione ordinum, Θ pracipue in consecratione Eucha vistia clericus Deo suo religios 7 me famulatur: eui si glo ria in secula saeculorum. Amen. In distin. I 3. ad calcem tractationis de Lueharistia scribit. Non enim poteri in
109쪽
Eecissa nimis digna persona, aut nimis dignus gradurinueniri ad consecrationem, vel dispensationem istus Sacramenti, tu quo veraciter, i, realirer continetur ille, quies Sanctus se forum , cui sit gloria in facula secutorum. In dist. as. q. vlt. de ordinis sacramento sermonem conclud jt. Et gradus determinatus ministrandi in Ecclesia confertur illi, qui pro tempore isto ex ore infantium,
P al. 8. . la tentium perficit laudem s cui sit laus in saeuia saeui Iorum. Amen. itidem de matrimonio supertu legis nume io. Ade in distin. a3. finem doctrinae de extrema unctione his imponi . Ut omnibus remissis nihil remaneat retardans a perceptione beatitudinis, quam nobis concedat, cte. similiteri u . dist. s. q. vlt.& dist. vlt.
sub finem. In his igitur Scoti dictis obscuris clarescit vehementer eius Rietas, spes, charitas, scopus. v v vii Secundum Vortionis dictum est in a. dist. 44. - 'qui obedientiam superiori debitam scoli exemplo probat, dicens et Narratur de Doctore subtili , quod in
Irato clericorum visa Generalis Ministri obedientia , dum actu Regens esset in Scholis Parisien. aut pauca , aut nul
la de rebus forsan libellis , aut scriptis 2 habita dissos
rione, Parisii s exivit secundum miniuri sententiam. O' singularem obedientiam. Lutetiam florentissimam Vniuersitatem , in qua Regens erat, relinquereῖ α Coloniam, ubi Vniuersitas non erat, proficisci , nec valedicto fratribus. Discipulis quippe comitatus ad portam eluitatis gressus direxit; & interrogatus, cur non rediret in Conuentum , Fratresque salutaret, respondit dignam Ioanne scoto sententiam . Pater
Generalis iubet ire Coloniam, non redire domum adfatum tandosfratres. fecit, ita dixit,ita & docuit praestan- rissimus Doctor. Egregie sapiens. Vir obediens loquetur mictoriam. Quoniam ex hoc prolatissimo obsequendi studio Doctor suotilis de publieum ς & priuatum testimonium adeptus est, & a suo Geperati coram Deo, & hominibus laudem nunquam intermoriturum. yς:
110쪽
Veruntamen ex ijsnon plene probatur semper in XXvIII nocens Scotus; in multis ofendimus omnes . Potesta lingua discordare manus. Potuit Ioannes Duus recte scribere , &Gnon recte operari: potuit & recte Operari vitrunque, at non necessario semper . Non ibo inficias, At eum, qui recte scripserit, & inter probos vixesit, de cuius rectis actibus pluribus constat: orae sumere in hae erratre,est re vera pr sumere. Ego a praesumptione irrationali absim . Scotus vir Catholicus, & Apostolicias. quem Sedi Apostolicae constantissime subiectum infra demonstrabo: Vir religiosus, & Franciscanus, de cuius actis plura tum, iniusta nulla reseruntur et Vir sacer, & sacerdos, qui ει se frequenter expiaret, & pro pNiatolium sacrificium Vimmolaret Deo Patri, ut par est credere vo-Icias, & volans ad praemium conscendit, non ante Ianolens, vel inuitus. In quem sensum Reueremi S. P. Generalis Iacobus Bagna caballensis pulcherii mo, sed extemporaneo erupit disticho.
Scotus , ut ingenio volitat super athera viventi . r ira Sic moriens Scotus calica Regna petita .... 2
I Scotum non Seetinum,sedsubtilem passim . t appellatum. Da I
Matenesius. Sed ario tenebrosus, Scotinas ' , passis diceretur. 3 N. ti ai c. itra: ἔ
VEGLENSIS. T dem Ioannem scotum esse tenebrosum o XXIX. eum Scotinum appellatum non dedero. A Sixto Seneu se, qui ducentis , & eo amplius annis fuit Scoto posterior, et pit hie titulus, quantii coinIcio ; quamquam Posse uinus, qui diligenter Se