장음표시 사용
111쪽
Sumura peccatorum, verius dixeris scandalorum, P. Baunio gallice conscripta: de his de similibus standalori oportet conqueri. Nec quidquam obest, sed maxime iuvat, monialium & aliarum manibus illa teri, quae damnata sunt, quarum Conscientia probabilitatibus vestris infinitis undique constricta. Pontificiae Constitutioni iam demum novit acquiescere. Certe , quantopere similium Conscientiae, ancipiti vestra Doctrina hacteis nus fuerint intricatae, quod exinde dissicultates in earumdem regimine expertae sint. norunt illi, qui earumdem curam gerunt Non haec ergo sunt scandalosa, sed devotas docere maxime arcana fidei mysteria, v. g. de gratia, de
praedestinatione materiam ;docere illas, quinam
sunt Iansenistae, illi scilicet, qui rigidiori dis.ciplina poenitentes recipiunt, ubi tamen Ians nius de Paenitentiae tribunali, ne verbo mussi lavit;illis caeteros viros 8c eruditione 3e sanctitate conspicuos traducere, utMolidos & scandalosos; haec scandalosa reputa, & emenda. Sed nonne Charitatis maxima violatio,quod religios, aliqui a praedicatione verbi Dei amoin vere vellent i qui similia velint, optimo Ch ritatis iure id volent. Praedicatoris munus primario ad Episcopum spectat, cuius vicarii sunt Parochi in seminatione verbi divini, ad hos
si ectat proprio iure pascere gregem verboDei: alijsi qui admittantur, in defectum prioris. ejusdemque
112쪽
. unis asextis A meiusdemque subsidium admississent et Unde si Parochus proprio labore subditis velit verbumi Dei praedicare, nihil subsidio est opus. ovium
sanguis de manibus Parochi, non religiosorum exquiretur, nisi forte perversa Doctrina eas seducant. Adde, quod iape aliorum dogmata, Doctrinae Parochorum sint contraria, Unde lites, seditiones & scandala, quae omni amo vere omni labore & industria, ad Parochum spectat. Denique finis aliorum subinde est si iis inordinatus, dum aliorum cathedras appe tunt, non ut proximi salutem & Dei gloriani promoveant, sed ut pauperes eleemosynis gra
vent, & quaestum venentur e qua importuni tate , etiam aliquando, contra Episcopurum beneplacita, alibi circuire novimus. Haec certe
Enimvero quam bene conveniunt charitas& irrisio & exprobratio. Novimus quos notas sol. 43. Sc operis textrini accusas, requibus hoc vertis in scandalum, quod illis cedit in gloriam. Attende , quomodo Doctor Doctorum Apostolus. Paulus scenofactoria arte victum sibi compararit, ut liberius posset
enuntiare verbum Dei et hinc ejusdem glori tio : Memores estote Fratνes laboris nostri oe fatigationis e Nocte ac dielaborantes nὸ quem vestrum gravaremus, pradicarim. 'in vobis Frangelium Dei. i. Thec 2. & rursum : Neque gratis pane n
113쪽
rione, niae ct die verantes,nὸ quem vestram gravaremus. 2. Thess. 3. & iterum: Argentum re aurum aut vestem nullius concupisi, sicum ipsi scitis quoniam ad ea , qua mihi opus erant, ct his, qui mecum sunt, ministraverunt manas ista: Omnia
ostendi vobis, quoniam sic laborantes oporter susci pare infirmos , ac meminisse verbi Domini Iesu , quoniam ipse dixit, beatius est magis dare, quam
accipere. Act.2o. Huius exemplo religiosi v teres labore manuum vi 2um & amictum sibi Comparabant , colonias incolebant, quibus
quoque severior 3c melior erat disciplina , scientes . quod nihil ita Doctrinae Christianae puritatem impediat, quam quaestus gratia pra dicare. Dum favores sperat praedicator, aut plebem offendere reformidae, facise veritatem deserit 3c adulationibu indulget. Hos illi,quos Iniuriose carpis , imitati sunt, etsi ab ossicio Marthae, ad optimam Mariae partem translati Deo 3e Patriae gratias agunt, quod liberius Deo & proximo possint insere ire , solidiori studio incumbere & caetera ecclesiastica munia possint libersus exequi. Vides quo tuus te ducat Ignis Fatuus t Vides quomodo Doctori melius sit labore manuum sibi providere,quam adulando veritatem vendere & libertatem pSed quam simulatam imposturam annectis in fine, qua simulate garris, politico regimini aliorum dogmata esse perniciosa norunt politici Christiani,quibus sinceritas cordi est,quq artificio
114쪽
artificio ex ossicina vestra orto,quaecumq; iurgα iuramenta possint eludi: Norunt illi,quomodo iuxta maximas vestras , nihil iustitiae inviolatum, quomodo omnia jam liceant, quae quibusvis lubent. Si enim. liceat iuramenta eludere, adhibito restrictionis mentalis artificio,
si liceat nummis ad dignitates evehi , quod te ges inhibent, quae tandem aequitas fer ari poterit si iudex sententiam ferre pόssit iuxta sententiam minus probabilem, nonne iustitia vertitur in iniuriam ' quis ergo neget illos optime de Republica mereri, qui libero ore talibus Reipublicae perniciosis Do strinis obviant, no ulterius in Reipublicae pernicie prose pant ' neque ideo male de regijs ininistris sus picantur illi, sed noxia ostendunt, quae alii
proponunt documenta, nς eadem amplecten
tur 3c cum maximo Reipublicae damno iis pra-xim tuto deducant, dum tales nanciscuntue subinde magistros. Norunt hoc omnes politici Christiani.
cuinam sint Authores Propositionum ab Innocenis iis XL damnatarum.
Q Uam mendaciter effutis, in bulla dicta
doceri peccata, quae numquam belgium audivit, & adhuc minus docuit & rursum, adversarios tuos assingere alijs dogmata pro
. positionis a sede Apostolica damnatas, quo-G ' rum
115쪽
rum ipsi Authores & Professores sunt, &e Recte quidem belgium appellas , cur non &galliam &. totum orbem p de belgio testari possum , quod vidimus & audivimus. Nonne novit & indignatum fuit belgium audita v stra demonstrosa probabilliate doctrina non fuit indignatum de dogmate illo, quod totis
viribus attentastis hucusque confirmare, pr ximum non esse diligendum actu intetno filium gaudere posse de morte patris, licitas esse
test ictiones mentales , in iuramentis, contra ctibus &c. Licere procurare abortum ob periculum infamiae , compensationem occultam ,
detractionem , ct alia absurda jam condemnata norunt Brugellae. Antverpia Lovanium& aliae belgicae civitates , quantis conatibus eadem adstruere conati sitis, quantis convitiis contraria sustinentes impetivistis : 'adeo ut Brugellis & Antverpi, coniurastis. numquam ad adversariorum theses vos accessuros, ea solum ratione , quod anathemati satae vestrae doctrinae essent ex diametro contrariae , quo fundamento, iam ostendit Ecclesia. Si certe aliorum parti, pax de concordia non magis cordi forent, quam vobis, iure merito perraici sam vestram doctrinam plenius toto orbe pro palaret , omnibusque manifestam se et, 'quos tamen maledicto Cham inepte & iniuriose assimilate non vereris. Ne tamen ult rius improperes & texes excusationes in pec .catis.
116쪽
Ignis fatuus extinctus. . X 3 addam Authores Propositionum damnatarum , cXcerptarum , vel ex eorum libris, vel thesibus. Sed quaenam illa excusatio λ quod Lovanienses ipsi earumdem sint authores , quod nuperrime litterae illae rader les insinuarunt i quod solum proscriptae sint pro nunc, dc prout acent, & aliae miserabiles ex- ,
Quod ad primum attinet. notum est toti mundo, quanto conatu diistis condemnatis obiis stiterit S. Facultas Lovaniensis, dum varias ere illis ad verbum usque, censuravit easdem, an nis abhinc plusquam zo. Notum quoque est , quo conatu eximius D. Sinnich in suo Saule, plerosque condemnatos articulos feriat, & ex SS. Patrum & rationis authoritate, prostribendos esse doceat. Notum denique est, qua sedulitate eorumdem proscriptionem & ana thematisationem promoverit, & quam feliciter impetrarit , idque in bonum totius Eccleis sim opponent fortasse eadem aliquando a bi membrisAcademiae Lovaniensis fuisse edoctat 'certe nullum viginti annis id docuisse test ri potuit praeditiis ruderatis epistola. Deinde , varii varios articulos quidem docuerunt, Ita disputando , qualiter in alterutram partem ex ercitii gratia aliquando defenditur, quod tamen neutiquam approbatur. Denique LoV- .nienses alij, qui similia docuerunt, matri suae
filerunt degenerςs filii , &-serpentes niti
117쪽
o Ignis fatuus extinas. Matrem aliquando enecare conati sunt,& eam quae illos genuerat, dereliquerunt. Adde,quod
aliorum error, aliorum perversa dogmata non excuset.
AEque misera est sequens excusatio , qua praetendunt solum pro nunc, & prout jace it e dem ab Ecclesia condemnari; quasi vero, illa, quae modo scandalosa sunt,& in praxi perniciosa, postea fieri possunt licita-admitti ut bona. Semper ergo verum erit, pre nans illa proscribi, quae incommutabilis veritas pro nanc
semel proscripsit ut scandalosa & in praxi per . niciosa. Quid porro innuit; illud prout jacent
Inde causantur illa non proscribi , quae ad amussim & verbolenus cum illis non concordant, magis intenti verbis, quam doctrinae, quam continent. Nec enim verba, sed doctrinam verbis contentam damnavit Ecclesia. Ne tamen sit ulla evasioni huiusmodi occasio, lubet a ijcere illos, qui verb'tenus eadem dam
Lubet adi jcere illos, qui vel in terminis, vel in substantia: eadem damnata docuerunt,ne de caetero praetendant excusationes in peccatis , neque ego istis, m causa causa restondet, ut ad S. August. epist. 2I. l. I. ait Hieronymus ;unde, Si culpa est rel=andis, quaso, ut pati/ηurandiant, multo maior est, proracasse. I. Non est illicitum i x. Propositionem in in Sacramentis conis I ipsis terminis docuit,
118쪽
Ignis fatuus. rendis , sequi opini nem probabilem de valore Sacramenti, relicta tutiore, nisi id vetet lex , conventio , aut periculum grauis damni incurredi. Hinc sentεtia probabili tantum utendum non est
in collaxione Baptismi, ordinis Sacerdotalis , aut Episeopalis. a. Probabiliter existimo, Iudicem posse iudicare iuxta opinionem etiam minus pr
3. Generatim dum probabilitate, siuς intrinseca, siue extrinseca quantumuis te nui , modo a probabilitatis finibus non ex eatur, confisi aliquid agimus, semper pru-Mnter agimus.
P. Ignatius Mailliosi Soc. Iesu, in thesibus Antverpiae dςfensis, 1673. thesi is, de- γ
babilitatibus onustis, simae & cuiusvis pro babilitatit pax nae.
Diana in compendio 13. Partium V.I dex, numero Ia. a Castro Palao citatus, & alii , plurimi.Opportunum iustitiae violand* remedium. 3. In ipsis terminis doc uit ThomasTam . burinus Soc. Iesu , in decal. l. I. c. 3. g. 3.
Caeterarum probabilitatum & errorum matrem fundamen
119쪽
Ignis fatuus extinctus. q. Ab infidelitate ex- In terminis docuit cusabitur Infidelis non Ioan. Sancheae in seincredens ductus opi- lect. disp. disp. 19.nione mimis probata num T. Quis iuxta bili. hane reus erit infidelis 's. An peecet morta- 3. In terminis docuit liter, qui actum dile- P. Arnoldus Marchantctionis Dei semel tania Minorita, in thesibustum in vita eliceret, de fide, spe de chari-
Condemnare non auis late Aniverseae dese
demus. sis 167 . 16. April. Thesi et . Quae senistentia pessime de chain
Probabile est , nἡ 6. In terminis exFiusingulis quidem rigo- llucio docet Escobae rose quinquennijs per Soc. Iesu tract. s. se obligare praecep- theol. mor. eXam. q. tum charitatis erga num. 8. Et a sortiori, Deum. qui priorem docent, cum sit eiusdem filia , charitati inimica. . Tunc solum obli- 7. In terminis ex Agat, quando tenemur sorio Soc. Iesu docet iusti fieari ι &non ha- Thomas Tamburinus bemus aliam viam , l. 2. in decal. c. I . g. qua iustificari possu- 2. Prioribus non Io mus. ge dispar. p. comedere, de bis 8. In terminis docent
120쪽
Ignislatuu= extinctus. TOT . bere usq;ad satietatem Ioan. Sanctus & E M selam voluptatem cobar Soc. Iesu tract.
do non obsit valetudiis Nonne praecipuum eXni , quia scite potest epicuraeorum schola' appetitus naturalis suis est dogma raetibus frui. 9. Opus Coniugi j 9. Docet Ioan. San. ob solam voluptatem cius in select. disp.
exercitum omni peniis disp. 23. num EF. Mius caret culpa, ac deis Diana 3.' parte. tra 2. sectu veniali. q. resol. a'. 36. Qui- bus nuperrime maxima contentione sese aggregavit P. Arsia hin ex Soc.Iesu in sua 'theol. trip. p. 3. tract. I. de opin. 'prob. q. 8. Sententia SS. P tribus maxime S. ΤAugustino ex diametro contraria.
Io & II.Tot habent ex Societate,Minoritis & alijs eorum sequacibus theologi , velint paene innumeri. Novit Migium, quo conatu hanc tueri de confirmare sategerin in
proximu diligere actu interno, & formali. II. Praecepto proximum diligendi satisfacere possumus per solos actiis emrnos.