Epistolae Pauli et aliorum apostolorum, cum Actis, per R.D. Thomam de Vio Caietanum cardinalem S. Xysti, ad Graecorum codicum fidem castigatae, & ad sensum literalem quàm maximè accommodatae. Maiore, quam hactenus vnquàm, diligentia emendata cum indi

1081쪽

praptabant non m ira m immanitatem nobis. qecens en nra, resciebant nos omnes propter imbrem qui imminebat GHIM. Qiinm eois vexasset autem pauim sarmentorum aliquantam multitudinem, Crimposuisset sisper ign/m,ripera a calore quism processisset iuuasit mauo

eius. ra vero viderunt Parbarit udentem bestιam de manu es M, adi,

meem gicebant: Riq.e homiι da est homo hic:qui qμum euaserit δε mari vitio non sinit eum vivere. Et ille quidem excuties bestiam in ignem, nihil mali passu es . At illi existimabant eum in tumorem conuertem. dumae subito casurum. Cr mom. pro,at illi existimabant futurii ut inflammaretur aut concideret repente mortuus. Hoc est, ut i flammaretur manus & sic successive brachium. e. Appellamus enim membrum inflammatii quum ipsum valde rubere cernimus. Puta rut isti aut m venenum recto itinere peteret cor de tolleret vitam aut P traneret ad manum inflammatione. Qium 'tem istu expectantibu/ er videntibus nihil mali in eo fieri, eonuertentes

se guebant eum esse hum. In locis autem illis erant praedia principis imsulae . nomme Publu: qisi nos bustipiens triduo bene exhibuit. pro, tracti ait.Contigit a tem patrem 'Publu febribus . dasinteria vexatum iacere. ad quem Paulin intrauit. Et quum orasset σ mposuisset ει nus,saluauit. pro, sanavit eum. Aduerte hic quod impolitio ma

nuum ab apostolis fiebat ut superius pluries diximus absque

alicuius sacra meti collatione. 2-- fa Io, omnes qui in insula habebant infirmitates accedebaut curabantur.stui etiam multu hon rabin nos honorauerunt r. nauigantibus imposuerunt quae necessaria

erant. Post menses autem tres. Quibus fuerunt in insula Melites. nam, ut supra dictum est, quaerebant locum in quo possent hysmare. Nauigauimus in naui Alexandrina qua in insula Demauerat, cui erat in gue Castorum pro insignita Iouis filiis. hoc est Castore& Polluce. Nominibus usus est Lucas solitis. consueuerat enim Castor de Pollux nominari lovis fit:j. Et quum venissemus Draco Ira , mansimm ibi triduo. Inde eircumlegentes. proculdubio Trina criam .Perirem moi Riarium Ciuitate Calabriare regione Messa. nar. Et post runum diem faute austra secunda die venimus Puteolos. Cu uitas est maritima prope Neapolim versus Romam. Via inue tis fratribus rogati sumu, manere apud eos dus septem, sie venimis Idimam .hoc est, ad portum Romanum. Et inde quψm audis ursa

tres de niau.Ordo literae est: Et quum fratres audissent inde hoe est ex portu Romano de nobis. Et est sensus:&quu fratres eri stentes Romae audissent de nobis ex Romano portu, P appuleramus illuc,occurrerunt nobis Vlue ad An forum in tri ι tabes

1082쪽

nu pro tres tabernas.Vterque locus inter portum Romanum se

Romam situs est. Non est hic sermo de riuitate quae voratur Appii sorum. quum illa longe distet a Roma. Paulus aute postquam ad portum venit Romanum pergens Romam obuios habuit istos fratres:constat autem quod portus Romanus non di- sata Roma quatuordecim miliaribus Italicis. Quos quum vi Aseset Paulingratias agens deo, accepit fiduciam. Quum autem venis mus Romam. Hinc apparet w prius appellatione Romae intellexit portum Romanu. Et desunt hic quinque dictiones:Centurio tradidit vinctos prinopi exercitus. Permissum estautem Paulopermanere bimet prO,manere apud semetipsum. hoc est, in proprio hospitio: ad differentiam deputatorum ut manerent in carcere aut loco publico. Cum custossiente se milite. Sest tertium aMὸm diem

conuocauit primes I daeorum. stu mq- vemsent dicebat eis: Ego viri tres, nihil a wersus plebem faciens aμt morem paternum,' in am ab Mieroebmis traditu,sum in manus R. anorum. Verum dixit taces a quo:quoniam occasionaliter traditus fuit in manus Roman rum ab orto tumultu in Hierusalem. ea enim occasione Trib nus accepit eum in Hierusalem: ut pate ap. 2 i. si ui quum inte νοgationem de me habuissent, voluerunt me dimittere. Non loquitur

Paulus de volutate deliberata, sed de velleitate.voluissent enim illum dimittere nisi affectus complacendi Iudaeis praeuaIuisset apud eos. Unde & contradictionem Iudaeorum obstitisse dicit. quae non deliberatae volutati sed velleitati obstitit.Eo quod nulla

Urit eausa mortis in me.ontradicentibus autem I .is,coactussum a pellare Caesarem, non quasi gentem meam habens aliquit accusare.γr

pter hanc igitur eausam rogaui Tos videre alloqui: Propter stem enim Israel. hoc est, propter spem , quam habet populus Israes, spem scilicet regni Messia'. Catena hac circundas in sum. At illi d

xerunt ad eum: Nos neque literas accepimus de te a Iudaea,neque assu

niens aliquis fatrum nuntiauit aut locutus est quid de te malum. R gamus autem, a te audire quaesentis. nam deses a bae notum eΠ nobis,

quia.pro,qubd, bique ei contradicitur. Et est sermo de secta Clitiastianorum. Quum constituissent autem illi Jiem . veneri ni ad eum in lassitium plurimi .pro,complure .st Mibu exponιbat testifcans regnis Ll, suadensque eis de Iesu ex lege Iuro prophetis a mane Ulu. Hως eram. Et quidam credebant iis quae dicebant μr: qui iam vero non credebant. Quumqμe in uicom non essent consentientes, giscedebant,dicente Paulo Vnum erbum, quia . pro,' labii .bene Iiritu/sanctus locis

tin ε se per Guiam prebetam,cap.6. s patres usras, licens: Vade ad populum

1083쪽

ctrinam euangelicam. Et videntes idebituriigna & miracula. Ea non perocietis. internam in Iesu diuinam virtutem. Incrassatum est enim corpopuli huius. Ecce meritum poenae antedictae videlicet non intelligere nec perspicere incrassatio cordis: b oc est,uolu tatis occupatio ab effectibus propriis. Et auribus grauiter audi runt. Inde prouenit malus auditus velut semisurdorum. Et est sermo de internis auribus:& similiter de internis oculis quum subditur: Et oculos suos compresserunt,ad non aut male videndum. Totum ergo meritum ex eorum describitur voluntate. me. pro,quando, videant oculis. internis. Et auribus augiant. internis. Et eoiae intelliganti hoc est,& cor applicent ad intelligendum. Ea canuertantur, ad veritatem euangelicam.Totum hoc effectus est meriti eorum, non intentus ab eis,sed ex facto eorum interno

proueniens. Et sanem eos. Iste dei effectus emceretur,si Iudaei non redderent seipsos indispositos ex supradicto affectu proprio. Notum ergo' vobis quoniam pro, lubdetentibu , missum es hoesal tare dei: ipsi audient. σ quum hae dixisset exierunt ab eo Iudai, multam habentes inter se quaestionem. anfit autem biennio tota in sua conduc7 u. pro, conducto. proculdubio hospitio. Et fusi suae omnes. tam Iudaeos quam Ethnicos. stui ingrediebantur ad eum. prassicans regnum dei, G duens quae sunt de domino Iesis Clari ιὶο eum omnifiducia neprohibitione.Explicat Lucas quod per totum biennium nullus inhibuit Paulo praedicatione Euangeli j in suo h spitio.Quid postea secutum sit, nescitur, nisi quantum ex Epistolis Pauli coniicere

licet. Amen.

Caletae in die saero Apostolorum Petri 3c Pauli, M. D.X XIX. QCommentariorum Thomae de Vio Caletani CardInalis semcti Xysti in epistolas Pauli & Acta Apostolorum, per

Ioannem Danielis. S. D. N. Papae poenitentiarium ac authoris operis alumnum