장음표시 사용
1061쪽
tur eism .ssolentes maxime νυ verbo quod dixerat quoniam. Pro, quod, amplim faelem eius non essent visuri: δε lucebant eum ad naisem.
CAPUT XXI. α m QNm fact-m isset νι nauigaremus, abnracti ab eu reno
U. venimu Coum: c sequenti die Rhodum,m inde Patara. Erq . omniset Gemos naMem trant fetantem in Shunicem fendentes na Cainm s. si um a Prusemus autem capro. Parui iesertan econuerso legas quum apparuisset autem nobis Cypru . Relinquentes eam adsinistram, nauigauimm tu oria: venim, Trrum ibi enim nauis expositura erat onus.Inuentis autem .iscipulis. mam
fimus i , disi , septem:qui Paulo dicebant per spinium ne ascenderes Hiero, olymam.Et explit 3 Zebu , rose Ii ibamuc deducentibus nos on nibin eum v xeribus .c filiis usque foras riuitate. Et pasitis genibus iis
litore.Wanimus. Et q.ώ valefecissemus inuicem .ascendimus in naisem: illi aulam redserunt ad sua. Nos vero nauigatione expleta,a ora descessimus Ptolemaida. terrestri itinere. Etsalutatis latribus, mansimων die una apud illos. Alia autem die. Legendum est, τοι ridie vero nos qui eramus cum Paulo, euimus Caesarea. Haec est Caesarea Palemnae,quae olim turris Stratonis vocabatur. Et dicit,nos qui er
mus cum Paulo ad excludendu fratres qui erant in Ptolemaide. Et intrantes doma Philippi e Plista qui erat unus dese e. ministris ordinatis ab apostolis super ministeri u mensarii. Piransimus apud e m. Huic antem erant quatuor filia virgines propbetates. Et quum moraremurper dies aliquιt pro, plures superuenit quidam vir a Iudaea propheta om ne Agabus. Ipse est qui in ea. i I.prophetauit Anti chi ae fame sutu ra. Is qua venisset ad nos,tulit Dua Pauli,er alligans Hi p. les O manus dixit,Ηac ricisirit sanctus. virum cuius es Q na hec sie alligabunt in Hierusatim Iudaei,ω tradent in manus gelium. Quod quώ a. Amssemus . rogabamus nos γ qui loci illius erant,ne ascederet Hierosolyma. Tune re1pondit Paiam,m dixit, Quid faciti flentes maffli rentes cor meum ego autem non solum astigari ,ρὰ mori in Hierosalem paratussism propter nomen domini Iesu. Et quum eis δε-
re. pro, perbradere,nonpossem.s,quievimus icentes domini voluntas flat. Post dies autem sos praeparati. ad iter. Ascendebamus in Hierusalem. Venerunt autem quida ex disilutis a Casarea nobiscum adducentes secum apia quem bootaremur, I ouem,pro, lilia alionein , quendam curium ani3quism ducit iam. Er quum venissemus Hieroyolymam, li-Hnter exceperum vos atres.seuutvt3 AMιem dιe introibat Paulus no-
1062쪽
biscum a. Iacobum:omnesq: collecti siunt seniores. pro , presbyteri. In hoc quinto aduentu Pauli post is a m conuersionem in Hierusalem,solus Iacobus inter apostolos nominatur inuentus. Fuisse enim gestum hoe Neronis tempore, vel potius prope Neronis tempus,ex eo colligitur quod Paulus qui secundo Neronis an
no Roma perductus est, paulo post haec gesta vinctus misitis est Romam post biennium:vt subiuncta testantur. Quos quum sal tasset,narrabat μν singula qua dem feciset ingetibu per mimperium ipses. At illi quum audissent magnificabant δeum.pro, glorificabat dominum:Jixerunt, ei Vides pater quot millia sunt tu Iudaeis qui erediderunt γ omnes aemulatores sunt legis .audierunt autem de te dise Νοnem. pro, quod defestionem , doceas a Iuro se eorum. pro, eos, cui per stentes Iuni Iussaeorum. pro, omnes Iudaeos. Et in hoc manifeste apparet falso delatum Paulum: quum Paulus non doceret Iudaeos deficere a lege, sed Gentiles non debere subiici legi.
Dicens non debere eos circuncideresbos suos, nequesecnndum consuetis dinem ingredi.hoc est, ambulare. Et est sermo de consuetudine legis Moysi. stulti erro est 3 utique oportet conuenire multitudine: audiere enim tesu minuisse. Hoc ergo fac quod tibi Zicimus. nt nobis iisi quatuorvctum habentes iuper se. De voto Nazara Orum est se imo rutconuincitur ex subiuncta rasura capitum. Hi a sumptis sancti ea. pro, purifica, te cum illu.secundum morem legis. Ft impende iis illis ut radant capita. Ex eo quod non dicit ut radatis capita, sed Vt radant capita, apparet quod non hortantur Paulum ut ipse tanquam Naeta rarus radat caput. Idem quoque apparet ex
eo quod dicunt Paulo,impende in illis ut radant capita. hoe enim manifeste significat, ut Paulus tribuat sumptus ad hoc ut Nazaraei radant capita. C Ritus ut coniicitur erat quZd quum
Naeta morum votum terminaretur,aliquis purificatus praesentabat eos septimo die ante terminum sacerdoti ,& hic erat ve lut patrinus eorum. Et si1 Nazaraei erant paupere ,patrinus consueuerat sumptum in illis necessarium tribuere.& ad hoe hortatur isti Paulum. Si quaeris quantitatem sumptus,lege sextum capitulum Numeri. Et quoniam impensa ista fiebat in die rasurae
capitis offerendo sacrificia , ideo dicit ut radant capita. Et scient omnes, quia.pro quod quae de te a dierunt falsa sunt,pro nihil sunt: sed ambula. ipse custodiens legem. Nec in hoc mutiebantur: pioniam Paulus custodiebat legem prout erat tunc custodienda, unde & Timotheum circuncidit , S in Cenchreis rasit caput Naetamus. Te iis autem im crediderunt ex gentibus,nos scri-
1063쪽
imus iudicantes ut absintantse H idaeis immolato , sanguine, o Iussocato, fornicatione. nne Paulus assumptis viris te postrara psri scatus cum ιsiis utrauit in templum. Qualis fuerit huiuimodi purificatio non legitur in capitulo de Nazaraeis: sed ex c5suetudine legis introducta videtur, sicut de septimus dies ante terminum
voti ad annuntiandum terminu voti.Vnde te subditur: unum- rians expletionem durum puri Pationis donec erretur pro νώοq oqμη eorum oblatio. Paulus ta quam patrinus annuntiabat fine dierum
purificationis, decretii forte a sacerdote. Septem nanque dies ut subiungitur decreti erant: ita or die 7.offereda erat oblatio pro unoquoque Naza raro. Quum aut e septem illes consummaretur pro, dum aute septem dies iam pene essent expleti. Vt dictu est in lege Nazaraeoru scripta Nu. 6.de oblatione pro unoquoque Naeta raro fit mentio: non aute de his septe diebus in termino voti. Et quia . dies nondum aduenerat, Paulus coprehensus narratur antequa consummaret officili patri ni in illis quatuor Nazaraeis. Ii qui de Asia. proculdubio minore. Erat Iudaei Pu vidissent
Cr iniecerunt eι manus. Cotui bando populit,ipli Iudaei Asiani in- . iecerunt illi manus. clamautes: Viri Ista lita adiuuate, hic est homo qui aduersus populi legem, locul uncoes ubique docens. pro,dOcet:insuper . Getiles induxit in templi.,m violauit, pro,prophan
uit, sane lum Acsi istum. Inderant enim Trophimu Ephesium in rinitate cujso,que existimauerunt quoti l . pro quod, in templis introduxisset Paulus. Cometa : est riuitas tota: Cr facta es cocursio populi, O AEnr
hendentes Paulum,traiabant eum extra templi:, oestatim clausaesunt ianua.extracto Paulo, ne in teplum tumultus rediret. Quaeretibus aute. Deest,illis. Asianis qui eu ceperant. Eum occidere,nμntiatus Tribuno cohortis,quia pro,quod ,tota confunditur Hierusale. Cohors Romanoru extra Hierusale describi videtur ex appellatione castroru. Verior tamen apparet intelligetia st in Sion ciuitate Dauidis castra intelligutur fuisse: quonia in praesidiu erat cohors a Romanis disposita:& costat ex i. lacha .ca. i.ibidem locatu esse pr fidiu regis ad seruandia dominium regiu super ciuitate Hierusalem. Casti is igitur mille militii in Sion locatis, ex loci vicinitate ad temptu citius potuit rumor ad Tribunu deferri,& celeriter occurri ab eo de cum Ceturionibus de militibus.Cosonatq; quod subditur: Qui statim assumptis militibus oe Ceturion bus dec currit ad illos. Qui qui, vidissent Tritu uu γ milites,celsauerut percutere Panti . Tunc accedens Tribunus Apprehedit eum,m iussit ei, aligari
1064쪽
eairnMJuabus oe interrogabat quis esset quid fecisset. Alii autem
aliud clamabant in turba. Et quum ne posset tertAm cognostere pra i multu iusit duci eum in castra. Et quis venisset ad gradu .na gradibus ascendebatur ab Hierusalem in Sion .contigit ut portaretnr a m 5 Mibu, propter vim populi.Sequebatur enim multitudo populi clamans, tolle eu. Paulus e templo in ciuitatem ductus ab Asiani s, currenti Tribuno traditus est sed populo ciuitatis comoto prosequeri re ac opprimete Paulum,ita ut Paulum oportuerit portari amilitibus ut vivus ad castra Sion perueniret. Et eum coepisses in loci in eastra Paulin.In gradibus Sion iam erat Paulus ereptus a violentia populi. Dixit Tribuno:Si heet mihi loqui aliquid ad te3Quid scit ei: Graece nosti interrogatiue legendum esse testantur subiuncta. Locutus siquidem fuerat Paulus Tribuno Graeca Iingua discendo si licet mihi ad te loqui & Tribunus admiratus quod Grece Aegyptius loqueretur,dixit Graece nostiΤN vineti es Aerapti- qui ante hos Jies tumultum concitam oe eduxisti in desertum quatuo millia virorum sicariorum Z Forte hic est Aegyptius cuius Iosep smeminit lib. M .cap. I . Et dixit ad eum Paulum:Ego homo sum quin Iudaeus a Tarso.jp,Tarsensis,citicia no obscura ciuitatis eis is , Na Tarsus metropolis est Ciliciae. Et apposuit Ciliciae ad differentiam alterius Tarsi in Bithynia .RMO autem te permitte mihi liqui ad pQ ium.Et qu-m uti permisinet. auia suus in gradibus, Ascensus ad Sion. Annuit manu ad plebem. Et magnosilentias Iointacutio est lingua Hebraea, licens.
V Iri fatres patres audite qua ad vos nune reddo ratione. Quum audissent autem quod Hebraea lingua loqueretur ad ipsos , magis
praestiterunt lentium. Et dixit: Egosum, ir Inciam, rus in Tars Llicia,nutritus autem in i a ciuitatesecus pedes Gamalielu eruditu iisaeta veritatem paterna legis, aemulator legis. pro, dei, sicurios omn/sesis hodie. Qui hanc viam persecuim sum usque ad mortem in gans O tradens in custodias vires ac mulieres cui princeps sacerdotum mihi testimonium raddit, omnes maiores uotis. Pro, & totus pres. byterorum ordo. Nomen gradus Jon artatis est hic presbyter. quibu, oe epimili accipiens adfatres Tamascum pergebam vi aD ucerem inde vinctos in merus lem utpunirentur. Factum est autem eunte me appropinquante Tamaseo, nodia dieμbito Je creti circo visit.pro,circvfulgurauit me,ut superius declaratum est. Lux copiosa: decidens in terram.pro,in solum . cuiuscunque materiae fuerit. sudivi vocem de coelo dicentem mihi, Saule Saule. Pro , Sa ut
1065쪽
Saul. Hebraice enim locutus est Iesus. Quid me persequeris ' Ero autem respondi, si is es domine φ Dixitque ad me: Ego sum Iesu Naa
armin quem tis persequeris. Et qμι meci; erant tamen qui de viderunt. Desunt tres dictiones: Et temtisunt, voce autem emomais ιer ut,
qui loquebatur meciz. Non cotrariatur h. aec sententia dictis a Lucacap. s. p comites Pauli audierunt quidem vocem: quoniam Luacas loquitur de voce Pauli ad Iesum: hic autem est sermo de voce Iesu ad Paulum. Et dixi.quid faciam domine 3 mominus aute discit ad me: Surges vade mamascum: γ ibi tibi dicetur de omnibus quate vorteat facere. Et quum no viderem prae claritate, pro,gloria, lumiuis illiu . Et hinc habes claritatem sensibilis lucis appellari gloriam . manis deductus a comitibus veni mamascum. A, nani Ma
tem quissam vir. Deest, religiosus.seu secundu alios codices, Pius secundum tigem testimonium habens ab omnibus cohabitantibu Iunis, veniens ad me, stans dixit mihi: Saul ter.pm,Saule frater. Hebraeus enim Hebraice locutus describitur. Respice. pro recipe visum. Et ego GJem Imrar pexi in eum. At ille dixit: Deus patrum no- prorum prordinas inpro, pr parauit,te vicum ceres veluntais eius. Explicat Ananias rem gestam in via fuisse praeparatione ipsius Pauli ad cognoscendum volutatem dei. Cr videres iustum. Iesum antonomasice iustum appellat: utpote solii inter homines omni ex parte iustum. Et audires voce' ex oreei-VJuia eris teΠu illivi ad omnes homines eorum qua vidisti audisti. nunc q-d moraris 3 exurge G bapti are, o ablue peccata tua in Ocato nomine ipsius. pro, domini. Factism es autem renertenti mihi ira mero alim Cr oranti. pro reuerso me in Hierusalem Sc orante, in templo feri me iussis-pore mentis. pro, in ecstasi, cr videre idum dicentem mihi, ει, ina erexi velociter ex Hierusalem,quoniam non recipient tes imonium tuum de me. ego dixi:Domine ipsisciunt qiua. pro,quod, go eram cones dens in ear re,Cr eadesperianagogas eos qui credebant im te: quum fumderetur anguis Stephani tes As tui, ego as abam c consentiebam. Desunt duae dictiones. Inretii Pius. Cr custodiebam vestimenta iu-treficientium illum. Et dixit ad me, asse qwoniam ego in nationes lauremittam te. Audiebant autem eum usque ad hoc verbum: leuauersis vocemsuam dicentes: nolle de terra butissicemoue. nou enim fas ,Π .um misere. Vocifrantibus autem eis G proiicientibus vestimentas a. Superfluit sua .er pulueremiactan tibu in aerem. Proiectio vestimeatorum ad expedite iactandum puluerem in aerem, ipsa autem iactatio pulueris in aerem nescio quo more significauerit sorte Paulum turbatorem non solum terrae, sed coeli. Iussit nilumuiniac
1066쪽
ingus eum in eastra. Hinc apparet,gradus in quibus stans Paulus allocutus est populum, fuisse contiguos castris quς erat in Sion, ut dictum est,aut forte in Antonia,quae apud Iosephum erat supra templum. Et in eam constat conuenisse milites Romanoru: vi Iosepnus refert lib. 2o .cap.IO.Minus tamen consonat in Antonia fuisse eastra tot militum, quonia turris erat: no oppidum, nisi forte adiaces spatium capax fuerit castroru, & Antoniae a pellatione intelligatur. flagellis eaedi m torqueri eum. pro, de imperauit flagris examinari eum .Hsciret propter quam causamse a Hamaret ei G q-m astrinxisset eum Dru, astanti sibi Centurioni Sau. Iu dixit . pro,an, homine Romanum Cr indemnatum licet 'vobi si rellare ' Quo audito, Centurio accesnt ad Tribunum, O nuntiauit ei,
dbis, aute Tribunus dixit illi: die mihisi. pro, num, tu Romanus es tili. dixit etiam. γ restondit mribunus, uo multa summa. proculdubio pecuniare. Ciuilitatem hancconsecutim sum.pro,para Mi. Et PamIM ait,eto aute nmussum. Protinus ergo disiesserunt ab illo qui eum
torturi.pro, examinaturi, erant.τribuum quoque timuit, postquam resisti quia . pro,P, ct is Romanu ess t. Et quia. pro,qudd, alligastri,inaimuit enim Tribunus reprehendi siussu suo fuerit Ro.
manus ciuis alligatus ad flagra suscipienda .Polyera autem dieω,-tins scire diligentiu .pro,certum, qua ex causa accusaretur a Iudaeis, solati eum. iussit acerdotes conuenire, omne. pro totum, eoncilia. Ei producens Paulum .extra castra,Statuit int/r illoc
INt.ndens auum inconcilium pauias ait:Viri fatres ego omni eo fientia bona conuersatus sum ante deum usque in hodiernum diem. Princeps autem sacerdotum Ananiaspraecepit astantibus i pereulis. Ostitu. Nihil adhuc Paulus dixerat aduersus aliquem : sed testa tus tantu erat bonitatem conscientiae sua: cuius tantii deus aut ipse poterat esse testis & tamen iniquus iudex non expectato ulteriori progressu iubet os eius percuti .c Significanter autem dicit bona conscientia & non dicit opere bono, quoniam etiam cum persequebatur ecclesiam dei, bona conscientia non tamen bono opere id faciebat. Arbitrabatur enim obsequiu se praestare deo. Tune Paulin Axit ad eum: Percutiet te deus paries dealbate. Non imprecatur,sed praenuntiat futuram illius percussionem adeo pro peccato percussionis i ni ustae. Quod autem dicit paries dealbate,n5 conuiciando sed arguedo& manifestando illi proprium nomen bypocrisis dicit. Unde utrunque explicat. Et primum
1067쪽
mum quidem op sit paries dealbatus, dicendo: Et tu sedens, pro,
sedes .iussu M. pro,iudicans,mesecundum legem. Ecce paries dealbaetus iudex relidens ad iudicandum secundum legem dei. tum hoc pulchrum est,& propterea assimilatur parieti dealbato. Sed quarrdixerit percutiet te deus, subiungit: Et eontra legem iubes me pereuli. Ecce factum c6trarium officio, & propterea 'paries ex dealbatu : hoc est.officio tantum candidus,nno autem contra ipsum ossiciv.& ideo percutieris a deo. Et qui assabant,dixerunt Summumsacerdotem dei maledicu Acceperunt verba Pauli tanquaconuiciando Se vindicando dicta.vixit autem Paulin: Nesciebam statres quia. pro, quod princeps est sacerdotum.Tot annis fuerat Patrius extra Hierusalem ut no cognosceret summum sacerdotem: qui licet sipecialem haberet habitum in sacris ossiciis, no tam eii specialem habebat habitum in comuni conuersatione. Scriptum sent m. Exo. 22.Principem populi tui no maledices. Oritur hic quaestio duplex. altera an Paulus vere maledixerit. Ex eo enim quisis
ipsemet affert legem. principem populi tui non maledices, de excusat se ignorantia personae, apparet 2, ipse vere madedixit ignotum tamen sibi principem. Ex eo vero quod Paulus imitator erat Christi qui quum malediceretur non maledicebat:qui quum pateretur. non eomminabatur rationabile non est quod 'maledicendo responderit. Altera emesto quod Paulus fuerit ex cusatus a maledictione principis,quo modo excusabitura male. dictione iudicis ipse enim cognostebat illum eme iudiceio, dicendo & tu sedes iudicans secundum legem. Et eo minus excusatur quo dominus Iesus praecepit benedicite persequentibus vos,& non solum principibus. et Solutio est ' maledicere indicatiue, nulla peccatum est ex suo genere. unde etia Ic deo attri buitur, dc praelatis ex officio congruit maledicere imperative. Propter quod licuit Paulo arguendo in rustum virum indicati ue maledicere. Verum quia multa licita ex proprio genere sunt quandoque illicita ex circunstantia loci aut temporis, aut personae, propterea quan uis princeps populi mereatur quandoque maledici, non tamen est hoe licitu cuilibet. Ideo lege sancitum est: Principem populi tui ne maledixeris, etiam si mereatur. Paulus itaque quan uis aut horitate apostolatus sui licite potuisset maledicere etiam summum sacerdotem i niu ste a gentem: quia
tamen censebat hoc tunc non expedi re, ideo no ad excusandurn
peccatum, sed ad excusandum factum quod scilicet ignor Tt, fecisset dicit se scire legem,& affert illam,& s seruasset illam si
1068쪽
aouisset personam,tacita ratione .quia scilicet tune no ex eis bat uti su a authoritate aduersus principem, qua uti expediebat aduersus iudices in uastos.Sciens aniem Paulin quia. pro quod omia pars esset Sad .caorum, oe altera Pharisiorum. Prudenter Paulus partem Pharisaeorum suam procurauit facere '. visite eoru unici crudelis aduersus eum tolleretur. Exelamauit in eoncilio. viri fote ι σο τι arfemsum sim Tharisaei este rsumctione mortuo. rum mutu Icor. Et quum haec dixisset facta est isseno inter Phari δει sadducaeos, Ersoluta est mubstudo Saddueat autem dicisnt nen is
reserres,onem mortuorum, neqηe angelum neque stiritum. Immo
talis animae.τbarsi autem utraque conflentur. Quum tria primis siet,duo tamen supputauit,eo quod eadem esset ratio negandi spiritum , & negandi resurrectione mortuorum. Propter quod dominus in Evangelio aduersus Sadducaeos de resurrectione mortuoru, affert textum Moysi quod spiritus Abraham Isaac di Iacob viueret. Factu est ovte clamor magnus Et exurgentes qui- dam pharisaeorum pugnabant δicentes : Nila I mali inuemmius in h-- o. illa: quia si stiriiu locutus est ei aut angelus. sunt quatuor dictiones: Ne pugnem-cudeo. Eodem usi sunt Pharisaei argumen to duo ali 1s usus fuerat Gamaliel si perius,cap. . Et quum magnaM nsio facta usit, timens Tribunus ne disereperetur Saul ab ipsi iussit militis destendere. Hinc clare apparet gradus de quibus Ditsermo in praecedenti cap.suisse gradus loci castrorum. Et raphisom de medio eorum, ac geducere eism in eanra. sequenti autem nocte 'Π ni ii dominias ait: cinnatis eno sicut enim testificat in .s de in tu es, russem e D Oportet . Roma testifcara. Facta autε die eo GCe--nts. q.idam ex Iudais o de Oueruntse, dicentes neque manducat νοι si neque bibituros donec occiderent Paurum. Erant aute plus quam adra inta viri qui hane coniurationem fecerant. qui accessent ad iis irem sacerdotum O seniores, o dixerunte venetioue deuoui hu - aikνοι donec occidamu Paulum. Nunc ergo vos notum Deite nitano cum.pro.& .concilia. Duo isti coniurati petunt. Alterum ut significent Tribuno, ut cras adducat Paulum,&c. Alimium vi si nificenteoncilio:bocem lignificent iis qui sunt de Gail: o ut cras congregentur ad consilium.& hoc, Tribunus 'sderet quod in veritate eoncilium Iudaeorum vellet diligentius
examinare Paulum. Vt adducat Deest eras, illum ad vos tanquam alicu t certius ζnituN.pro eo inituros. Je eo. Nos vero prausi m
1069쪽
ti. Verans autem Paulus ad se unum ex Centurionibusiaris: δοῖ ---tem hunc perduc ad Tribunum habit enim aliquid .ndicare igi. Et illa quidem assumens eu lux it ad nihμnum,m ait. Vinctus Nauim rotauit me hune assciscentem perducere ad te labentem aliqώid loqui i bi. Apprehendens autem tribunus mannm isti s , oesit cum eo μου sum: oe interro Mi issum, si Mid es quod habes indicare mihi3 Ita a tem dixit: Iudaeis renuenit rogare te t erastina die pro lucra Paula. io taurilium.quasi aliquid certius inqui tuli sint de isso. Tu vero ne eria d ris illis. Insidiantur enim ei ex eri Uriampsim quam quadraginta, qui se deuouerunt non manducare oreque bibererinee interficiant eum,
O nune parati sunt,ev cI antes promissum tuum. Non factum sed faciendum. Expectabant enim petituri hoc , ut promitteret producere Paulum. Tribulius igitur dimisit adolestentem : prae mpiens ei ne eui loqueretur γοώηm pro, Piod encla sibi fecisti emorati. Jo,bis centurionibus dixit tria. Parate milites ducentos, verant υρ- Caesaream . m equites septuaginta lancearios tacentos, a tertia hora noctu , iumenta ρώrate. pro, P bete: ut imponent s Paulum saluum perducant ad Felicem praesissem. nmuit enim ne ferate raperent eum Iudaei oeciderent: G iis postea calumniamsustin
res tanquam accepturus pecuniam. hoc est,tanquam permisisset a cepturus pecuniam. Tota haec particula an sit de textu non est certu avonia in multis Graecis codicibus non inuenitur. scribens ei epistolam continentem haec Cia ius L sim optimo pro poten
o incipi litem luterfici ab eis, sup rueri μs cum exercitis eripui, cognito quia . pro.quod, Romanu est: ole,sque scire eausam quam Obuci bant illi deduxi eum in concilium eorum. Quem inueni accusariri quartionibus legi ipsorum, nullam vero dignμm morte aist xinc
lis habentem crimen. Et 'sum mihi periatum esset δe insidiis qua/Drauerant isti misi eum ad te denuntians oe accusatoribm ut dicat apud te Vale. Icilites vero secuniam praeceptum i assum te, Taurum xerun t per noclem in Antipatrissem. Et postera die Zimissis equitiuem, ut cum eo irent,reurr unt ad eastra. Ducenti milites pedestres ex
tra periculum furoris popularis videntes Paulum, reuersi sunt ex Antipatride. Quς erat ciuitas ab Herode in honorem patrix constructa & nominata. stia quum 'enissent caesaream, tradiadis ut pistolam prodi, stat μervi tanteirum paulum. Ouum I xis i autem, interrogasset δε qμμ proμincia esset oece noscens quia. pro quod, de Cilicia risit: cliniam te inquit cμm aceusatores tui ven rint.Iusitque intratorio Herod; .Herodes siquidem primus Caesa
1070쪽
eeam tonstruxeUt:& praetorium ibidem quod ab eo perseue rauit denominatam construxit. reum. CAPUT XXIII I. Post quinque autem dies. Dies istos stippulandos esse a captit. ra pauli indicant verba Pauli inferius sub uncta de diebus
duodecim. 'Dessen lit princeps sacerdotum Anama , cum senioribus quibusdam, O mertullo quodam oratore. qui adierunt ρ dem adue r Paulum. Et citato 'paulo, coepit accusare Tertullus, licens, Quum. pro,quod in multa pace agam 1 per te, γ corrigantur. pro, & o cia praestentiir, multa genti huic ter ιμam prouidentiam, semper inuassiopirnu .pro,comprobamus, optime . pro,praestantii, ham. pro, detineam, oro breuiter ai dira nos pro t- clementia. peto, humanitate. Inuenimus hunc hominem puli erum. pro peste. Peius enim quam pestiferum Paulum nominant, quanto pestis peior oestifero. Et concitans seeditionem omnibus IudaM in uniuers e δε, autorem seditioni secTAE renorμm . Superfluit seditionis. Multumaue exaggerant causam aduersus Paulum , dicendo
sum esse autorem sectae Nazarenoru, id est, Christianorum:
ouosa Iesu Nazareno,Nazarenos appellant. Qui etiam templum oro, prophanare, conatus est. Hoc dicunt quia Asiam dixerant , quod PIulus introduxerat Trophimum Gentilem intemplum. OWm cr apprehensum ruimus secundum legem D. Iram; irare. Si erueniens autem Trib uas Lasias, cum magna eripuit .um da manibus no bis iubens accusatores eius ad te ruenire, a quo. Tribunus resertur. Poteris ipse dicans de omnibus isti cognoscere, de quibus nos accusamus eum. Minerunt autem G Iudaei, diremes
hae ita se habere. Qui simul cum Tertullo venerant, affirmabant ta se habere ut Tertullus dixerat modii autem Paulus,annu. is sisi braside dicere. Ex multis annis te esse i dicem Tuti huic sciens, sta Limo pro masatisfaciam.pro,Vquiore animo pro mea causa respondeo. Sotes enim cognoscere 1 ia pro,quod, noli plures sunt mihi dies quam duodecim ex quo oc Mit adorare in Hieru alem. Abreuitate temporis incipi Paulus: ut manisestet praesidi non esse opus longa discussione ad cognoscedum veritatem Facile
enim stiri poGst id quod gestum est infra tam paucos dies. Et
si supputaueris unum diem quo Paulus cum Iacobo fuit sex ovibus purificatus perseuerauit expectans septima die,& quinoue a captura eius, non plRres quam is diζs inueniuntur a die
quo ascendit in Hilarusalem,non supputatis diebui eriremisint