장음표시 사용
261쪽
mainorumque bonorum auctores fuisse Eeipublicae vis erant Reges, eu odire volentes nomen scujus rei tamen longe alia causa mihi videturJ hujus imperii per omne tempus, donec
urbs esset, resere P O NTIFIC E S ct AUGURES
unum eligere ex senioribus maxime idoneum, nullius ipsum alteriin rei , praeterquam eorum quae ad divinos cultus per-rinent , prodentiam habiturum, is ab omni alio miniserio , civili benicoque liberum, Regem Sacrorum vocatum. Creatusque es Rex Sacris culm primus Manim Papirius ex patriciis , vir quietis sudiosus, cte. Quod autem id nomen Regis Sacrorum non ultra Augu stum Caesarem perduraverit s neque ultra mortem Lepidi ;cui , ob rationes politicas , munus Pontificis, ac dignitatem, donec is vixerit adimere noluerat , ac post ipsius mortem Regis Sacrorum nomen ac munus abrogaverit, cum ipse jam Pontificem Maximum se gereret, idque summo imperio , annecteret, Ostendit, meo judicio, non Obscure Dion Cassius; qui libro s . ita loquitur: ost' οια- πνὰ λμοιπαν Γλα-
publicam accepit: sed quum omnino publicam se Ponti cι Maximo habitationem oporteret, suarum aedium pam
rem ipse publicam esse jussit: ae REGIS SACRI FL
CULI domum Virginibus Vesalibus dedit, . quoniam earum aed.bus contigua erat.
Ct rte nullos eo nomine Regis Sacrificulio gavisos fuisse Pontifices post Augustum qui Regis ac Domini nomen, ut invidiosum nimis, post J. Caesaris exemplum infaustum,
262쪽
rejecit, & in aliis ferre noluit exinde ulterius patere videtur a quod nullae inscriptiones post ista tenιpora factae, nulli. que scriptores , excepto hoc unico Dione Cassio, istius uti libi meminerint: cum tamen Vicarii Pontificis nomen cut jam supra vidimus) apud scriptores, qui de temporibus ac gestis λugusto posterioribus scripserunt, reperiatur. Munus autem Regis Sacrorum apud Romanos, a Graecis, ac quidem Atheniensibus originem trahere sicut plurima alia a Graecis eos desumpsisse notissimum esto ostendunt dilucide illa, quae de Rege ac Regina Sacrorum, eodem Plane modo easdemque ob causas, reperimus apud Athenienses. Quod ut Lectori, indubium fiat, hunc locum ex Deismosthenis Oratione contra Neaeram adducere mihi visum: το ψ αρχαον, ω ανδεες Ἀλνοῶοι, δε α ία αν τη-η , η βασιλέα π άὼ 'u εχοντων, - etο ' εἰνα . I
minatu Resublica regebatur, er regnum eorum erat quitarique temporibus, qui prae caeteru eminebant, propterea quod indigenae sent. Sacra autem Rex obibat; eorumque religiosissema ct arcana uxor ejus curabat: idque merito , cum Eegina esset. Postquam autem Theseus cives in unum congregavit liberamque Rempublicam instituit, er urbs multitudine incolarum frequentari ea iis populus nihilominus Regem creabas , delectu e viris praefantissimis habito.
263쪽
αοψ DIssERTATIO SECUNDA Uxorem autem ejus lege sanxit esse civem, is non alteri commisam viroi sed virginem ducendam: ut patrio ritu arcana Sacra pro Resublica immolarentur , ct justa Diis persolverentin: utque nec desereretur, nec innovaretur quicquam , ctc. Quae ut clare ac perspicue admodum oste cunt ab hisce Atheniensibus Regem ac Reginam Sacrorum apud Romanos originem traxisses ea adhuc magis perspicue patebunt, si consideremus, hunc Atheniensium Regem Sacrorum judiciis quoque Sacrorum praefuisse. Quod ex ejusdem Demosthenis Oratione contra Lacritum docemur. Ibi enim, dum rogat, quorum judicium seu tribunal, in ista causa , esset adeundum , inter alia sic interrogat: Α Δια, τύ βασμῶν αμα Cia ἐ Πίν γυρινασίαρχου, asta ἀπῖέας--σο, εθα. si provocandum9 ad Regem Sacriscum 8 At neque reum quenquam facimus impio
Nec tantum Sacrificiis , judiciisque Sacrorum praeerat, adeoque de rebus ad Sacra ac religionem Deorum pertinentibus judicabat, verum & Sacrorum ministros ministrasque eligebat, caeteraque illa administrabat quibus claret eum Athenis fuisse, quod Pontifex Maximus Romae erat. Ita enim ille a Polluce , in Onomastico , describitur: Ota βασιλήυς- sine vi a ν δ αελώών, - Ληναίων,
praeerat, mul cum ipsorum curatoribus. Et Lenaeis sis, ct Agonibus quae ad lampada celebrantur; adminia Matque ilia quae ad patria sacrificia pertinent. Pudicia uia.
264쪽
DE PONTI . MATI M. VI C. &c. Iosiassa quoque coram illo exercentur, quae ad impietatem tam
per iis Pectant, is super familiis O omnibus in univerisum Sacris judex sedet a litesque. super caede ad Areum pagum refert: ac deposta corona quod Sacerdotii in signe eratJcum ipsis judicat. Indicatque adversantibus Diis , si benerem capio, qui Sacris sive publicis, sive privatis adversarii sunt, ut Epicurei, &c J ut sese abstineant a Musteriis, alii que lege constitutis. Iudicat is lites inanimaIorum. Uxoremque ipsius Reginam appellant. Quibus addere opem pretium est illa, quae de hoc Rege Sacrorum Aristoteles habet, lib. 7. Politicorum: 'Eχομενν 3
curatio est, quae ad sacrificia publica excepta ac reservata est; ea dico, quae non Sacerdotibus a lege assignantur, sed iis qui hune honorem a communi civitatis foco, is totius urbis lare consequuntur. Appellant hos alii Principes, seu Praetores, alia Eeges, alii P R TTA NE S, cte. Sic idem de Republica Atheniensium , hoc modo:
Rex primum mysteria procurabat , cum aliu fita appellatis Curatoribus sive μμ λωις J uos populus eligeseat quatuor erant ; duo quidem ex universs Atheniensibus, unus ex Eumolpidis, ct tinus ex Ceucibus. De quibus antequam aliquid ulterius dicam, limae Regibus Lacedaemon iorum, ex Xenophonte, interserere volui. Nempe, is ubi de Lycurgo Rempublicam Lacedaemoniorum constituente lo
265쪽
ro6 n IssΕRΤΑΤ IO SEc UNDA αν- ως-ὲ λῖ AG, κ, τροπιιν οπιι αν ii πόλις απέρια νύ anxit gitur ut Eex pro salute civitatis omnia pubisca sacrificaret Sacrificia s veluti qui ortus a Deo e siet: utque exercitum duceret Cadeoque ducis munere fungereturbquocunque ciυitas copias mitςeret. Sicut & alibi dicit, Regem diremoram res*ectu Sacerdotem , humanum vero
imperatorem apud illos fuse. Quo & revocandum illud Virgilii, Rex Anius, Rex idem hominum Phoebique Sa
Verum ut ad Regem Atheniensium revertar, atque ad ipsius, ordine sequentes, μελας , adeoque & Eumolpidas ac Ceryces : de Eumolpidis quos primos nominaverat Ari stoteles ita loquitur Hesychius , quantum ad ipsorum ori
pides sic ab Eumolpo nominabantur, qui primus Hierophanta fuerat. fuerunt autem plures Eumolpi nomine appetiati. Unde Ela Sophoclis, ad Aedipum Coloneum, Scholiastes:
πιν τ σήξομῶ, τ μυη- , i I εροφανῶ, γεγονα. Androtionequidem scribit non Eumo0um initiationes invenise , sed alium Eumolpum, qui quintus aetate ex ejus posteris erat. Eumolpi enim filium fui e Ce ea, hujus autem Eumo pum s hujus iterum Antiphemum , cujus rursus suus De rit Musaeus Poeta. Atque ex hoe natum fuisse Eumo, pum sum qui ira tiationum Sacra Venit, atque inde Hierophanta facitus fuit. De Hierophantis hisce adhuc alia occasio erit aliquid diacendi. Qui vero qualesve Ceryces seu Κηρυκες fuerint Pollux dc alii nos docent. Ex Hesychio autem videmus curi&ex Suida sicuti Eumolpidarum , ita & x ρυκων Quandam
266쪽
DE PONTIF. MAXIM. VI C. &c. 2 7 familiam Sacram Athenis fuisse, eX qua Hierocer es eligebantur. Qui Hieroceryces Reginae Sacrorum ut Demoste
nes contra Neaeram indicat) circa Sagra quaedam magis v neranda atque occulta, subserViebant. Ad hos autem xUI
και , meo judicio spectat inscriptio illa, quae apud Sponium itinerarii. ut & apud whcler pag. 3I8. ita habet:
Si quid video hic, ista κηρυκών familia suum habebat --
seu caput , ac praesidem: qui an major aetate fuerit in ista . semi.
267쪽
Io8 DrssERTATIO SECUNDA familia, an vero sorte aut electione in id creatus, incertum.Omnino est.
Hos autem Κηρυκας alio nomine liροκηρυκας appellatos fuis. se ex Demosthene in Neaeram, non obscuru patescit. Pollux de illis haec sequentia tradit, lib. 8-ο -υ ἶσου Mυοκῶν Κωρυκγ F E Fg κώ- Πανδρόσου s. Κεκροπρο. ο θεεὶ τους ἀγῶνας ' οι m τῶ mμ-ς εκ ζ 'βυνοεδιι γενως : Ceryx, aliquis quidem ex iuitiatis, a Geryce Mercurιι stio , ct Pandrosae Cecropis filiae. Vuorum is Ufι circa certamina; illi autem circa pompas, ex Eunoidarum genere erant. Qui postremi in-numerum allecti videntur. Ut autem Enμελ, αἰ Rσι Sairorum inserviebant squi& ipse ἴmμελη ς a Polluce dc Harpocratione vocatur ; ut g μεληές τ μυ νων η Aθηνάας ο λεγομενν Βασιλευς sic 'ἀι Tvωριψ Reginae Sacrorum au Sacra ministrae erant. De quibus quoque Harpocration: Γευραὶ ἀι τύ Διονυσω ἱέρομέν γονάλκ: quae numero e quatuordecim erant, S a Rege constituebantur, ut Pollux his verbis indicat: Αωται Hi m. li, Διονύσω εDω μετ ά ς μυοις καθ. 2 'α τὰς ο βααλάς amς
268쪽
gro ui ct Bacchanalia O Jobacchica patrio more celebro, o legitimis temporibus. An autem huc referendae sint Neis Mides illae, de quibus Arnobius contra Gentes libro quinto, mihi incertum est. Ita interim ille: Eleusinia autem illa inseria, cujuN memoriam continent 8 Nonne illius erroris , quo in Aliae conquisitione Ceres fessa oras ut venit ad Atticas tritice, attulit fruges, Nundarumfamiliam pellicula coonsavit δι uia δTalia certe aemulata fuit Messalina , quae teste Corn. Tacito lib. Ann. J adusto autumno simulacrum vindemiae per domum celebrabat: urgeri praela, fluere lacub, ct seminae peltibus accinctae a fultabant, ut Sacrificantes vel insanientes Bacchae. I a crine suxo thyrsum quatiens , juxtaque dilius hedera vinctus, gerere cothurnos, jacere caput, frepente circum procacι choro.
Ad Regem autem apud Athenienses, quod debito sibi loco inserere oblitus fueram) spectat haec inscriptio , apud Sponium, parte secunda pag. 48 . invenienda:
Haec inscriptio, ut puto, de Bamλῶ, seu Rege Sacrorum, capienda est: licet alias plures simul βασιλεις Athenis essent , nempe οἱ Φυλούα λεις, qui unicuique Tribui prae rant : quem autem in finem nos docet hisce Hesychius:
lorum namque unusquisque pro sua Tribu Sacra Dd. ' faci
269쪽
rio D IssERTATIO SECUNDA faciebat. Erantque tot numero, quot Tribus erant, atque assid bant Φῆ qui secundus Ordine ex Archontibus - .erat, & alia Sacra ut jam supra vidimus) pro civitate curabat. Patet hoc ex Polluce, qui lib. 8. Uι Φυλο αλεις ιlue omς, μαλ- των Αρων ἐπιμελῶ6 , σννεί- νως ω
L, EIo, seu Tribuum Reges ex patriciis cum essent, maxime Sacrorum curam gerebant , ct Ain res erant in
Basileo, seu Stoa Basilica ubi Rex sedem habebat id au
rem erat prope Boueoleum. Quamvis igitur e numero απυο νεοντων essent, ac forsan secundι ordine post immτου sic Rex ille qui ordine secundus inter ἄρχον s) tamen non tam ipsissemλεως mλιτεία, quam, diri u curae erant , id enim per illud μάλα denotari videtve. An autem inter hos Φυλοσα λεας illud Sacrificandi &c. munus in orbem ita redierit, ut unusquisque eorum pro sua Tribu nunc , id faceret.an vero omnes simul pro una . quaque Tribu, mihi plane incognitum est. Crediderim ta men φ προανί-ς Φυλῆς φυλοα λεα tunc saltem caeterorum πώεδεον fuisse, ac Sacra praecipue, si non solum, curasse; caeterosque fuisse hic , illius sicut ille alias cum caeterh cs τύ βαπιλμω, seu μα βασιλικη, ζ βααλεως ἐπωνυμ) re Certe τ ἀν ι σιλαην eandem fuisse, satis indicant, praeater alia, haec Pausaniae verba: Πρώαη δέ 'Qν ea δεθα lF K ιεικῆ st. J καλουμενη ποι βασιλει - εν, καSζει βα λώς ενι- ον 'χων , κοιλωμάνου βοις - . Prima es, in dextra CeraAmei parte, porticus , quae nominatur Regia ubi considet Rex, dum annuum regimen regιt. Tum &Suidae haec in voce Αρχων, ἀλω ο-βαm ς καλ τῶ - μενω βουκἄλ- G γ ῆν εα σιον ζ προ νε ι. Sed Rex sedebat prope Bucoleum, ita nominatum quod erat vicinum
270쪽
DE PONT I F. MAXIM. VI c. &c. ari Forticus Regia igitur erat, prope Bucoleum; Bueoleum' vero prope Prytaneum. Nec mirum rit φυλο αλεας sedem suam habuisse quatenus Φυλούασιλως essent) prope Prytaneum: quod pro Tribu prytaneas munere gaudente, ac sic quidem pro omnibus, sacra facerent, ac simul membra essent, unuS- quisque suae Tribus: quodque praeterea in Prytaneo Sacra facerent , ita enim Pausanias: 9ουσι-ειλα, , nempe in . , quod cum κυανωω unum idemque stille non improbabili conjectura, meo judicio, quis conjecerit. Quod ut aliquatenus elucescat, haec de Tholo breviter dicenda. Θολ' ista quae Sc alias Σκια) erat αν ῆ teste Poti
bantur singulu diebus quinquaginta eorum, qui senatam quingentorum commmebant: ac quidem illa Tribus quae tunc temporis) prytaneiae munus implebat. Sic Pausanias,
' gentorum est Notas, ita appellata , ubi Prytanes seri
Tholum vero hane idem cum τω πρυ rata fuisse Ostendunt 1 tum id , quod in.illa juxta Harpocratem εν - κπρανας : sicut id firmat Aesychius hoc modo: Θολμιοι πυτανεις ἡ βουλὴ συνκω istum quod & in utroque judicia agitarentur; ac quidem non solum super inanimis, eorumque praetensis homicidiis , aliisve criminibus; verum &super aliis , ut ostendunt haec Platonis verba, in Apologia Socratis, ubi ita is Socrates loquens inducitur: 'Εs Mihi θ ολι αρ-
να ἀπιθανοι. Fosquam veris ot archia fueris esset, missis quι me in Tholum accersierent cum aliis qπaruor; jusserunt' adducere ὸ Salamsne Leonem Salaminium , ut inierscerent.