장음표시 사용
31쪽
idem ipse dederat: adhaec ut placabilis & reconciliatu facilis essem adversus cos, qui ostensionis causiam dederint, aut deiiquerint
aliquid, simulatque illi in gratiam
redire vellent: porro ut ac Urare legerem, nec comprehensione summaria contentus essem ; nec garrulis qtiibusvis temere assen-.tirer ; huio denique debeo, quod Epicteu commentarios legerim, quorum is e domo sua copiam mihi secit. 8. Ab Apollonio, ut liber esisem ; firmumque ac certum citra fluctuationem omnem consilii ingeniique tenorem retinerem, neque aliud quicquam, vel minimum, praeter rationem solam,intuerer : ut idem semper essem,in doloribus acerrimis,in liberorum amissione, in morbis diuturnis: haec, quod in ipso, tanquam in exemplari vivo evidenter conspexerim,posse eundem, prout occasones se dabant, & vehementissimum & remissum esse; sed &quod in disciplinis tradendis neutiquam morose se gereret: quodque hominem Viderim, qui peri-
I Dannatum videtur a re militari. enim est Hassicum, quo receptui signum datur. εὐανακλητως itaque prout Mareus noster loquitur, proprie is dicitur, qui ad elassicum illud exaudiendum promptus est, & ad pugnam intermittendam proclivis, atque hinc ducta metaphora, qui adsimultates deponendus facilem se exhibet. Gara . 2. Ῥυδαχ-κτως laniae quod sequitur Gaiaher. 3. Πεω ΓαδιωνJ svel ΓαὐτῶνJ λαλῆσr I lunae ut vel de calumniatoribus, vel de Arrisionibus, quos GraecI dicunt πιομι--λόγους. intelligatur. verum retineri potest illud περολαλειν, ut blaterones,
garruli, nugacesque designentur. Gaiah q. Hominis est qui certo semper proposito, ct consilio res agit, qui non fluctitat in deliberatione sua nec quicquam incertis fortunae casibus, eorum quae acturus est, permittit, quod qui iaciunt, κυοινειν mis προ-M Graeci eos dicunt. Salmas.
32쪽
tiam suam & in theorematibus tradendis solertiam, bonorum suorum minimum existimare se,palam faceret: ab isto didici, & quomodo beneficia, quae dicuntur,ab
amicis accipere Oporteret, ut nec acceptis obnoxius fierem, nec Ciatra sensum tamen omnem transmitterem.
9. A Sexto, henevolum erga alios affectum : familiaeq;as ectu ρο-
terno administratae specimen: mde vita naturae convenienter instituenda cogitationem: graVitDtem item neutiquam personatam:& sedulam amicorum observationem: & imperitorum, eorumque qui citra considerationem opinione mera ducuntur, tolerati nem : & mores quibusvis accommodatos, ita ut quamvis consuetudo ipsius adulationem omnem Bavitate vicerit, in Ueneratione
tamen eisdem ipsis eodem ipso tempore non minus exstiterit: ad haec dilucidam ac methodicam cum inventionem, tum dispositioncm decretorum ejusmodi , quae ad vitam recte instituendam' . con I. Sic infra c. I 6. -ς hi ου-ς τως, ut & l. q. c. 3. τῶν ἀφημῶν ha ντων. quia hoc loco multa vulgo habentur, quae Stoici eo nomine neutiquam dignanda censent. Garri. 2 Sexto sc. Chaeronensi, Plutarchi nepote. Gaia ex Capitolino & Eutropio. 3 In eonsulendo amicis sagacitarem vertit x L ut - χμζεβα hic sit tanjectari, & conjectando Isiaciter indagare quid quis velit, quove opus habeat. Atque ita Marcus usus est infra, c. I . Μὴ δειοθ- .m τους φιλους. Sed melius Casaub. -Ieorum ingenia fledulo obsimare, isthic sit ob Amare, & observando rationem asicujus habere, quo ad ingenIum ejusdem se accommodet. Gaiah 4 Legendum fortasse F ἀγώ, του π ἐιο- au. i. e. inconsiderantiam eorum p/i imiter res perpendum, O solam δι m. pro attentiore O districthri examinatione asterunt. Salmas Forsan e π ιθωρI- τως ζωοβών, essique epia citra considerationem opinamur, O de rebus et is is r mere finis M. Gara .
33쪽
conducerent: quodq; nec iracundiae, nec perturbationis alius alicujus, indicium exhiberem ; sed cum arietibus immunis prorsus existerem,ad aflectum genuinum essem tamen propensissimus: f Vere promptus, sed sine strepitu:
varieque, citra ostentationem, e rudituS-1o Ab Alexandro Grammati CO,increpationibus abstinere; nec probrose excipere, si quis harbarum quid, vel soloecum, vel absonum protulerit, sed illud tantum, quod dici debuerat, dextre proponere; idque sub specie vel respondendi, vel calculum dictis adjiciendi, vel de re ipsa, non autem de dictione,
una dispiciendi, vel per aliam aliquam istiusimodi scitam , sed quae oblique saeta sit, commonefactionem. II. A Frontone, ut scirem, quae invidentia, versutia, simu- Iatio tyrannidem consequatur :quodque ut plurimum qui patricii nobis nuncupantur, ab effectu genuino alieniores eXistant. m. Ab Alexandro Platonico, ne crebro, neve nisi necessitate ναγκαιων σογμάτων' κἀ τορκηδε εραφαειν mo οργης,
δενες, 3t aliorum plausus nihil inoraretur, sed supprimeret potius: quod de sematore nostro mangelisae. Atque hoc sensu ευφημεν accepit Casaris. ac si περο υν idem esset, quod o αλξω. Verum cum pro honorifica existimatione externis indiciis palam facta, quae lolet aliis exhiberi, frequentissime adhibeatur, ut & ab ipso Marco infra. c. I 3. hunc sensum in versi ne expressit Gaiah 2 Ut scirem vertit x land. potius ut eo de Tem, mi madverterem, est enim ab non ab ἐῶms . Gaiah. I Oώρου
34쪽
significem alicui, non vacar me: neve hoC modo sub negotiorum me graviter distinentium praetextu ossicia ea, quae pro cujusque conditione vitae hujus necessitudo a nobis exigit, solens deseram. I 3. A Catulo, ne neglectui haberem amicum de re quavis apud me querentem,etiamsi somsian Hus querimoniis ratio nulla subesset, sed in statum ipsium
pristinum restituere anniterer ut praeceptores prompte impen-stuue praedicarem; quod de D mitio atque Athenodoto refertur : liberosque meos aflectu sincero prosequerer. I . A fratre meo Severo,
familiares diligere; veri justique rationem habere : item quod per eundem Thraseam, Helvidium , Catonem, Dionem , Brutum n5sse ceperim; & quod imaginem animo Conceperim status popularis , in quo per aequalitatem jurisque aequabilitatem res administrentur; regnique, in quo subditorum libertate nihil antiquius habeatur : ab eodem item didici, si pliciter OVηρου legendum censet yos Stari ad Euseb. & Salmas ad Capites quod
Ipse aliquando suspicatus eram ex Dione Cas. & μιοι apud quos merue Marci stater adoptione & imperii consors toties occurrit. scd cum merus ille vitae fuerit impurillimae, Claudium Severum Philosophum Peripateticum quem Intor caeteros audivisse Maarcim nostrum auctorem habemus Capiιο-ο m, intellexisse crederem; nisi quod non constat, qua ratione fratrem ilium appellaret, ideoque pro αδελφῆ quid si legamus φιλου Gα- S Vera m Peripateticum hic intelligi putat Dacier. & statrem eum Marcum appellare, quia eum fratris loco dilexit. x Legendum
35쪽
pliciter vivere, oc in philosophiae ομοππιον ἐν τη τμῆ ἡ φιλοσοφὼ
cultu constanter persister prompte benefaCere, impense largiri ; spes bonas fovere, & de amicorum dilectione nihil ambigere : quin & eum, quorum mores minus probaret, palam id praese ferre nec, quid vellet nol- Ietve, familiaribus conjectu difficile relinquere ; sed aperto se
Is . A Maximo, mei compotem esse ; nec ulla in re transversiim abripi: atque animo honoesse, cum in morbis, tum & in aliis casibus adversis: moribus esse probe temperatis, suavibus, verendis: negotia objecta citra quiritationem conficere: adhaec
ita se gerere, ut fidem quibusvis faceret, quaecunque diceret, ex animi sententia dixisse ;quaecunque faceret, animo haud malo secisse: tum etiam nihil admirari, ad nihil obstupescere, nusquam sestinum, aut segnem esse; nusquam perplexum, aut degectum, aut ringi solitum: n rursus iracundiae, aut suspicionibus deditum: adhax ad benefa-
x Legendum videtur vel cum Maer. Casaia. ΠΗ, M. vel cum Salmas ct Gaiah Παροι Μαξιυου. 2 Ita B I. sed perperam: itaque legendum est vel πα- ρον cum Turio, vel et ἔφορον cum Mer. Cas b. Prius inversione sequitur Gaiah. 3 Gaiah. 4 Προμερο ος Gazah. Vesetit x lanae Gaudii nimium : Casa , ridere, sed ita ut risus excessum designet. At Galalmis vertit, ringi, i. e. tacitumstomachari, cum aliud prae te feras, uti explicat Donarita in Terens. Σ-ρέ- enim est dentibus renidere, & usurpatur Plerumque de riseu simularo, qualis eorum qui Graecis πιαδεμῶς ἄλλοτε , Latinis, malis alienis ridere dicuntur, vel etiam de indignatione dissimulata, ct quae istiusmodi oria habitu se prodit, qui risum vel irrisiionem prae se fert. Gata .r Cum Disit irod by Coosl
36쪽
ciendum & ignostendum promptum esse: ac veracem se praebere, atque hominis ejusmodi specimen dare,qui perverti nesciret potius, quam qui corrigi unquam opus haberet: deniqua quod nemo quisquam inventus fuerit, qui vel contemptui ab illo haberi se existimarct, vel praestantiorem se illo opinaretur: & quod urbanitatis laudem neutiquam affectaverit. I6. A patre mansuetudinem,&in rebus accurate jam decretis constantiam immotam : in istis, qui habentur, honoribus gloriae inani nihil concedere : laboribus ferendis cum libentem tum & aD siduum se dare : ad eos audiendum promptum esse, qui adserre quid poterant, quod in publia
se abduci quin pro merito suo unicuiq; rependeret: probe nosse, ubi vehementius, ubi remissius
agere opus esset: ab adolescentium amoribus se coercere: Civiliter admodum se gerere: amicis vel coenandi secum, vel abstinendi optionem liberam permittere, nec peregre euntem comitandi nisi ipsis allubesceret necessitatem imponere : nec iis immutatum
depre a Cum hoc verbum non alibi occurrere putat Gata erum Iegi vult ς χροα- ων-θα, & sic vertit. At receptam Iectionem retinent lanae Casaub. de Dacier. 3c hic designari volunt, saetius homine liberali O ingenuo dignas.1 Uocabulum compositione nova, vel a nostro fabricatum vel a suis receptum di hoc enim Stoicis familiare fuit nova subinde, prout uius postularer, Procudere vocabula. Gazaei. Vertit x, d. quia utilitari publicae omnes curas impendebat. At Isaae. ωμα. de Salmas ad Hist -- g. explicant de civilitrue, in virime ilia, per quam censeri e muni cum catcris civibus jurei ανο mimo aliquis p Mnri
37쪽
deprehendi, etiamsi occasione aliqua impediti, eum neutiquam essent comitati: in consiliis, quid laeto opus esset, accurate P r-quircndo constanter inlistere, nec in specie rerum obvia quavis acquiescentem, indagationem incidere: ctiam amicorum retinendi studiosum esse, nec fastiadio mutantem, nec insane diligentem : in statu quocunq; sorte contentum esse, vultuq; serenum: e longinquo futuri praesagum : & de minimis quibusque
citra tumultum providum : a Clamationes omnemque adulationem reprimere: imperio quae necessaria erant sedulo custodire, sumptus caute attemperare,
de rebus istiusmodi sugillantes
patienter sustinere: nec in Deis colendis superstitiosum , nec in hominibus, aut muneribuS, aut blanditiis auram captare Popularem, sed in rebus quibusque sobrium, solidum, nusquam ineptum, aut novitatis studiosum. Porro ad vitam commodius transigendam conducentibus rebus, quarum copiam illi uberrimam sors suppeditabat, citra fastum, nec libere tamen minus uti, ut & praesentibus simpliciter frueretur, neque absentia multum desideraret :
38쪽
a nemine aut sophistam, aut vernaculum, aut scholasticum dici, sed virum maturum, Consummatum, adulatione superiorem, rebus & propriis & alienis administrandis idoneum .adhaec Vere philosophantes in honore habere, caeteris nihil eXprobrare. incongressibus facilem & festivum, nee ad fastidium id tamen corporis sui curam tam probe attemperare,ut nec Vitae avidus videretur aut elegantiae studiosi' nec neglectui tamen id habere; sed per suam ipsius diligentiam cssicere,
ut medicorum pharmacis fomentisve externis quam minime indigeret. quod maXimum est,citra invidentiam eis concedere, qui in facultate aliqua claruerunt, sive oratoria, sive legum vel morum vel aliarum quarumvis rerum notitia : sed Scoperam illis conserro suam ut pro eis, quibus maxime praecellebant, dotibus, existimationem singuli suam consequerCntur. cum secundum majorum instituta omnia exsequeretur, ne hoc quidem assiectare, ut majorum instituta praecise observare videretur.adhaec nec dimoveri proclivem esse nec di vagari, sed cum locis, tum & rebus eisdem
I Uocem hanc E margine in textum irrepsisse putat Aser. aisb. Transponenda illa τῶν τὴν & legendum mi, σών. Verum deesin vocula aliqua videtur cui articulus prior innitatur. Itaque υ πιε αν post σζα ὶpplat Patr. yunius, qui S i είας nomine non Hictoriam vult in-x 'ugi, Ied peregri tionem, e& locorum dis forum lustrationem : ego nothi.rm Ο-mor quoquo modo acquisitain. Ga M. B a1 Loc
39쪽
dem, immorari solere: post capitis, quibus assici solebat,
dolores, recentem statim Vegetumque ad consueta munera redire : arcana haud multa , sed pauca admodum & rarissima habere, eaque quae ad rempublicam duntaxat pertinerent: prudentiam item & moderationem , in spectaculis exhibendis , fabricis exstruendis, congiariis largiendis, aliisque istiusmodi; utpote cum is esset, qui non ad celebritatem ex rebus a se gestis acquirendam, sed id duntaxat quod
facto erat Opus, respiceret. non illi intempestivus halneorum Usus: non aedificandi studium insanum : non de victu, non de vestium toxtura tincturave, non de servitiorum specie exquisita Curiositas : toga, qua Lorii utebatur, a villa inferiore compa-
παυλεως, I Loco huic sine dubio corrupto sie medetur Mimas qui legit τπιθρωπις or Mys -ώ το δέον μα, -- Ahρκώς.vel etiam τοῖς τοιουτοτρόπιις. ς -τὸ τ, δει, Ahγώς. 2 Εν illud exhibet min. omittit Salm. SLugd. retinet Caseub. ego vel expunxerim, vel si retinere visuin, δε o legerim. GasH. 3-hic pro servis sive famulis usurpatur, sic tholog. l. r. --, πενια i γουν i. e. Serυos. iv riaol. Rhetor. l. I. c. s. ἐυβε-α κτημάτωs- ώτων, mox ἁτ- illud quasi explicans quid velit, ανθαπόδε, inquit πλήθει e μεο ρει, ε δα--ντων. Romanorum autem hac in parte curiositatem, an luxuriam, tangit inter caeteros Iuvenal. Sat. s. v. s s. & Seneca. epist. 9s. Gaza Em ινι vel ἔπι Λωὐκ Salmas si prius Iogatur, intelligendus est de veste indigena, non exotica. Sin hoc, quod etiam editio Lugd. exhibet, Lorium villam designat, in qua Pius de educatns & versatus plurimum: palatium enim ibi construxit, Standem ibidem d lanctus est,auctore Capitolino. Gata . s Intellige veI de vico quodam hoc nomine Romae appellato, in quo vulgares togae fiebant,
ac venum ibant, vel potius de villa aliqua rustica insta Lorium ubi ejusmodi togae fiebant. Salmas I Forsan
40쪽
σκαλους ,ἀγαθους οἰκέους , γγε rata Lanuvii tunicatus plerumque: in Tusculano, sed quod excusare solebat, enulatus: totius denique vitae facies haec fuerat. nihil immite,nihil immodestum,nihil vehemens, aut de quo uirpari pose set, quod solet vulgo dici, Ad sudorem usque: sed quasi per otium cum consideratione matura, placide, tranquille, compasite, strenue, consentanee sibi invicem disposita universa. ita quadrabat 'in illum, quod de Socrate Pe hibetur, quod Jc abstinere & frui rebus eis norat, quibus plerique nec per infirmitatem abstinere, nec frui citra intemperantiam possunt. posse autem in altero tolerantem, in altero temperantem se praestare; illud vero vere viri est animo consummam invictoque plane praediti. qu Iem denique in Maximi aegro a-tione se exhibuit. 17. Deis acceptum sero, quod honos avos, bonos parentes, bonam sororem , bonos praecepto res, bonos familiares, necessarios,
ami- I Forsan, H των ἐν Λανουζιω - πηλα, ut intelligat sine tunica Lanuvii egisse Pium, quod in Carone minore notat Plutarchus, κροπα άς εἰς τὴν απυ ά- οπι λιτος, κὶ στων. Vel etiam is χιτ M, seu χιτων ἐν Λαν- ιω τ. ur. ut in sola tunica secessum illum Lanuvinum transegisse dicatur, quomodo plerumq;Dmani ruri solebant & in provinciis. Hinc tunicata quies tam saepe Mamriali laudata. I. Io. F. s I. Salmas Σ Τω φελάνη εν Τουσκλοις. an Τουσκοις, - - μενως curn in Tustos, an Tusculanos agros secederet non jam
tunicatus ibi agebat ut Lanuυii, sed penulam superinduebat: quod cum faceret, excusiasat tamen se & quasi veniam deprecabatur, hoc est quod ait πω του ανως επέσατε. Salmas 3 Ο πους τοιοῦτος Eoor. Conjicit Gam 4 επ κτερειν, vel ἐγρορτερῶν. s Οιος Gamhoi Supplen Diuitiam by Corale