장음표시 사용
41쪽
amicos, bona omnia sere ha- ν , φίλους, ακεδον ἄ-ντα. huerim. tum quod adversus ne- ' οὐδενοι
deliquerim, etiamsiI Ita aflectus , i crim, ut, si occasio incidisset, ejusmodi aliquid admisissem. caeterum numinis beneficio factum is τοιου ' τ Θεων 3 mιια, τό est, quod nulla ex rerum con- . Cursu occasio contigerit, quae affectum illum proderet. ab iisdem fuit, quod apud avi concubinam nou sim diutius c- nutritus: quod aetatis florem indelibatum servaverim, nec
τὸ μη πλεον C πα-φίμω ἄω τη παλλα κπαππου'i τη ἀυ ωραν in σαμσα ' o μη- απ άνδρωθη- ante tempus justum virilitatis να , αλ ετ. θ' ω λαCεην του specimen dederim, sed ultra e- Πονου. τι ἄρχοντι f πατρο υM tiam quam opus erat, id face et εὐοίαι, ος εμελλεν -ντα re distulerim. quod principi ipatrique eidem subditus fuerim, qui me a fastu omni alienum redderet fidemque faceret, POL 1e in aula ita degi, ut nec fatellitio, nec vestitu insigniore, ncc funalibus statuisque istiusmodi, atque apparatu consimili opus sit : sed posse eum, qui rebus praeest, ita contrahere sese, ut ad privati speciem proxime accedat, nec propterea tamen, vel domistius, vol remissius se gerat in eis , quae prorepublica ad morem imperatorium sunt exsequenda. quod fra-τ πφον αφαρησειν μῆ, καὶεις εννοιαν ά ειν του, διδυνα- πν ε*ν εν αυλῆ βιουντα,μητε δο
I Supplendum αγέα,quod excidisse existimem,ut sit πιαθῆ λῖν μα,, πῖν. Gaza 2 Est de tempore, quod liberum datur, aliquid sumere, quocum possis frui nolis tamen. Phraiis duriuscula, & insolens. Gata . et Lipsius ad Tacit. prine atus insignia intelligi vult, inter quae ignis praelatio e quo moreHerodianus passim. Verum M. Casaubin adversum contendit, Lampadasque S statinas sive imagines eodem reseri, ad simulacra sc. lampadas manibus gestamia, de quibus Lucret. l. 2.v.2s. & Homer. Ooss. ἡ. v. Ioo. Casaismo acceditDaci ν. Legendum cum Gaza ro μὴ M,sive inM. μὴ Δια εα , α τοῦτο, s Quis hic sit Marci frater, se nescire profitetur Gaiaher.at intelligi vult D Disii iam by Coos e
42쪽
τ Θεαι in μνως, καὶ μονον- νι δεδασκαλιας το αν- ειν μοι τη σωμα επὶ τῆ Πν εν πι- trem eum nactus sim, qui ad curam mei agendam suis moribus me exstimularet, quique simul honore assectuque erga me suo animum mihi oblectaret: quod liberi mihi neque ingenio tardi, nec corpore distorti obtigerint: quod progressus non fecerim ampliores in rhetorica, Poetica, studiisque aliis ejusmodi, quae memrsan praepeditum detinuissent,si in eis me feliciter profecisse se
sissem. quod nutritios meos ad honores, quod expetere ipsi videbantur mihi, mature eveXerim, nec spe distulerim, cum juvenes adhuc essent, deinceps id facturum me. quod Apollonium, Rusticum, Maximum norim. quod de modo vitae naturae Convenienter agendae, claras satis ac frequentes eas cogitationes in animo habuerim: ut, quantum ad Deos attinet C suggestiones, jutationes,inspiratio nes ab ipsis prosectas,nihil obstet omnino quo minus juxta naturae praescriptum consettim Vivam, nisi ipse tandem in culpa sim, qui Deorum submonitiones, & tantum non claras praeceptiones neutiquam observem : quod invita , qualis ea fuerit, Corpus
eier. de Lutto , ero imperii consorte, quein licet vitae impurissi unae unice Marcum nostruan ainai se restein alteit Casleusinum. I Pro 'is, ad scripti sensu exigente. Gaiah 2 1 mπιοι u; mavult Gatai atque ita Μer. Cas
43쪽
quod nec Benedictam, nec Theodotum attigerim : sed &postea, ex affectibus amatoriis, quibus correptus fueram, ad sanitatem redierim: quod cum Rustico tam succenserem, nihil ultra admiserim, cujus poenitere me posset. quod mater mea, quamvis juvenis esset decessura, MCcum tamen novissimos aetatis annos transegerit. quod quotiescunque animus fuit pauperi alicui, aut alias indigo, mpem ferre, nunquam responsum est, non suppetere nummos mihi unde id fieret : quodque nulla mihi unquam talis necessitas obtigerit ut ab alio sumere cogerer. quod UXor elusimodi mihi obvcnerit, tam obsequens, tam amans, tam simplex: quod ea suerim illorum copia instructus, qui ad liberos educandos mihi idonei existerent. quod pcr insomnia remedia mihi fuerint indicata, cum alia, tum adversus sanguinis exscreationem & capitis vertiginem :
1 Ex pellicibus aulicis videtur ill/ fuisse, ex exoletorum numero iste. Gaiah. et Uxor ejus suit Faustina, Pii filia, mulier famosissima, ct moribus nequissimis si de ea vera narrant Historici: quod tamen, ut ait Capitolinuri in ton nus vel nescivis vel dissimulavis,cum ea laudata petiit a senatu ut honores illi mortuae ademque decernerent, & in illius memoriam quam plurima secit, prout videre est apud Capitolinum in ejus vita. 3Ita lanaeis not.3c vertit ν modo utaris. at in versione sicin O sae, ut sit nomen proprium loci alicuius. Xρύση Iegit Aser. Cas. & alludi putat ad Chrysen Homericum Phati sacerdotein Deis vota facientem παρ θῖνα πολυφMurcii. ς λανι- Iλ. ἀnam Castra oppidum Campania maritimum. Xρ 'η etiam legit Dacis.' Sed intelligi vult de loco, non homine, erat autem Cis a villa in Troiae sita, A si ni sacra. Gata rus in versione sequi videtur lectionem Salmas, ri τουτου εν Κο- τη ἐυτυχῆσαμ. i ΓΥ. JDiuiti sed by Coo e
44쪽
M-ῶς 4- P di mpiditas incessisset non
p . . cim In QPhutam aliquem Inciderim,
πιαν που - ταυ- λων λη ν ista omnia Diis adjutoribus aee' iam. ἡ Fortuna Indigebant. Tα ω αἰδοις πω τωr α. Qxiae apud Quados ad Granuam.
I TOJοπως M Sinues. τεο-ς επ. Gara Forsan απνκα F1Pαι. Gata 3 nomine novidentiam disinam intelligere videtur, vel caseus potius fortuitos, rerumque contingentiam providentia divina dispositam & gubernatam. Stoici enim omnia fato fieri statuebant, di fortuita etiam quae dicuntur eodem reserebant. Gala d Sic l. 2. c. 3. T--ἀκ α ιυ λως, ς γκλώστως νῖ ἐπιπλεaῶς τῶν προνώα διωλ μενων.
45쪽
tu .isio tibi, Hodiel V A futurum est, ut rem
habeam cum curioso aliquo, ingrato, Protervo, doloso, invido, illiberali. obveniunt illis ista omnia a bonorum malorumque inscitia. ego vero , cum & naturam boni norim,quod honestum, malique, quod inhonestum sit, ipsamque adeo delinquentis naturam, quod congener mihi sit, non tam quod san*uinis semini Dque ejusdem, quam quod mentis ac portionis divinae mecum particeps; nec laedi posse me ab horum ullo compertum habeo: ineque enim inhonesta re aliqua me quisquam involverit) sed nec succensere congeneri possum, eumve odisse. siquidem ad mutuas operas nati sumus; quom cs pedes, manus, palpebrae, dentium superiorum inferiorumque ordines. adversari itaque sibi invicem praeter naturam. adversantis est autem succensere &aversari.
46쪽
omne Caruncula, animula, di parte principante. proinde mitte libros: nec distrahere amplius: l nihil obstat, quo minus
hoc facias) sed tanquam qui jam
statim moriturus sis, carnes istas contemnas : cruor est, & ossicula, & reticulum ex nervis, Venulis, arteriisque contextum. 'Quin & animam considera, qualis sit: spiritus est, sive aer, nec
is semper idem, sed qui jugiter
ematus denuo resorbetur. tertium restat, pars illa principatum gerens. tu ergo sic tecum . senex es: partem tui principem servire ulterius ne siveris: sed nec motibus a communione humana alienis raptari: nec fatum, vel praesens inique ferre, vel futurum Pa
1 Eandem distributionem habes saepius repetilam l. 3. c. I 6. I. 2. c. Idem sere aliis verbis Musolus ad Thessal. eo. I. c. s. v. 23. Τὸ νευροι, e u quo loco πη ἀρ- est qui lMarco hic σαρκία 'm', rara ἐπι ' τὸ et ευμ , quod το ηγερονιυν. Gasa 2 Forsan ἐζω ' N-ς legi debet ώ δἐh-ι ; non datis 3 annon in tua potestate positum est, ut hoc facias h. e. ut distractione & perturbatione omni immunem te reddaS. Ga M. 3 Sic Gazah. verum omnes, quas vidi, editiones habent κροκυφοροτος genere masculino. Hoc autem nomine nec omentum cum nonnullis, nec cinem cum M. Canob. designari existimat Gata . sed eontextum illum integrum qui per corpus totum permeat, venarum, nemorum, arteriarum intemcursantium, sibique invicem implexorum, quo corporis moles quali continetur & constringitur. Forsan Emisi ι m. Gasa . s Ορμὴ απιπλητος vIdetur motus sive impulsus ejusmodi denotare qui a natura communia generisve humani communione ac commoditate alieni sint. Inculcat emmMarcus passim,esse hominem l. s c. i6. 3o.erc. & ab eo actiones eas motusque e igit, qui sint ιις υιν--- l. II. c. 37. Garahi. 6 S perfugere Vertit A=t.quem & Mem. Cus b. sequitur. Forsan ergo q- νιραι legerant, at malim ego is εἰ irma, parere. Garasi. .
47쪽
tiae plena sunt. nec quae fortuna fiunt, absque naturae ope proveniunt, aut sine connexu implexuque rerum earum quae providentia dispensantur. inde profluunt omnia: accedit & necessitas quaedam, & totius mundi, cujus tu pars es, utilitas. ii Iud cst autem parti unicuique' bonum, quod universi fert natura, quodque ad eandem conservandam conducit. porro con servant mundum hunc, sicut elementorum, ita & concrem-rum ex his mutationes. ista
tibi sufficiant: decretorum Uice jugiter sint. librorum vero sitim pelle ; ut ne murmurans moriaris, sed vere propitius, Deoque ex animo gratus. . Memento, quamdiu ista distuleris, & quoties Opportunitates a Diis tibi oblatas neglexeris. tandem advertas oportet, cujusinam mundi pars sis,& cujusinam mundi rectoris pr pago : sed & praescriptum esse ti-hi temporis terminum: quod nisi ad animum serenandum accommodaveris, avolaturum est illud, te simul abrepto, nec deinceps rediturum. s. Cura haec jugiter incumbat tibi, ut quicquid in manibus est, strenue peragas, prout RΟ- manum, virumque decet, cum exquisita, nec accersita tamen,
48쪽
ΣΙ tamen, gravitate, humanitate, I bertate, justitia: animumque i terim ab aliis omnibus cogit tionibus abducas. abduces autem, si tanquam vitae tuae novissimam, actionem unamquamque peregeris ἱ temeritate omni liberam, &declinatione per affectus vim arationis dictamine, simulatione itidem, & amore sui, eorumque quae , numine destinata sunt
aversiatione. Vides, quam Pauca sint, quae siquis tenuerit, prosperam ac divinam propemodum vitam degere detur.
siquidem & dii ipsi nihil amplius exigent ab eo, qui ista
6. Ignominia, ignominia, inquam, te MCis, o anima. hon rem autem tibi tuum vindicandi, haud erit amplius opportunitas. fugit enim unicuique brevis aetas. ea Vero tibi prope confecta est, dum tui ipsius reVerentiam nullam habes, sed in aliorum animis felicitatem tu
. Ne te distrahant, quae extrinsecus obveniunt tibi: sed otium tibi praestos, quo boni liquid addiscas, & huc illuc ferri
I Am του λογου rescribi postulat, notatorLugd.Sed nihil mutamdam, & vertendum, ὰ dictante ratione, sive a rasionis rictamine. Usi atum est λ. ς ώρῶ. i. e. αξιοῖ, dictat, poscit, exigit. Gaiah. 2 Τοριας, vel . Are ς ait Gaiah at M. Casaia lectionem receptam sequitur, & quasi εἰρώνικῶς dictam accipit. 3 M. Dub Iegendum autumat, . 3iος ευδεω Pπαρ' ἐπιγνῶ δVel etiam repetito quod mox sequitur, stanαἐνω ἱ--ν J ut sensus iit, selic kς cujusque pendet a seipsio : vel felicita, cujuspis in eo consistis, ut reveremiam si tabeat. Verum procliviorem fore emendationem putat Garia. si legatur m Αἰβio vel ut Salmas. - . βiος. vel ut legit Eoos. εις .'' - Legere videtur M. f b. m mutins G.ego malim μὴ πιω- τ Gaza . I Ea
49쪽
ri desinas. eterum & alia hic hallucinatio cavenda est. nugas siquidem agunt actuosi haud pauci, dum vitam agendo conterunt, sed scopum, ad quem conatus suos cogitationesque omnes dirigant, sibi propositum
nullum habent. 8 Vix, aut ne vix quidem quisquam ideo infeliciter agere deprehensus est, quia in alienis animis quid ageretur non
animadverterit: caeterum qui nimorum tuorum motus non at
tendunt, hi vero infeliciter agant necesse est. 9. Horum meminisse semper oportet, quae universi, quae tua natura sit, quomodo haec ad illam Uecta, qualisque pars qualis universi existat; quod etiam nemo sit, qui prohibere te possit, quo minus ea facias dicasque semper, quae naturae illi, cujus pars es, consentanea fuerint.
in peccatis inter se conferendis prout vulgo conferri solent) dicit ; graviora esse quae per cupidinem, quam quae per iram admittuntur. etenim, qui irascitur, cum dolore quodam & contractione animi occulta a rationis tramite declinare videtur : qui vero per cupidinem delinquit, quia voluptate vincitur, intemperantior quodammodo, & in peccando inoeminatior vide-
50쪽
ω αῖς άμαρταις' ορεις ο- tur: recte igitur, nec indigne κωψ φιλοσαφὼκ ἀ ως εφη, philosopho,pronunciavit, ampli- μειζονος εγκλημοιως-OD. esse criminis, quod cum v j. lup e, quod cum dolo- .
ηπερ π μετα λυπι ς. ολως τὸ O ter ei similior existit, qui prior ι πωλκη ψω μῶλον εοι- laesus doloris ratione ad irascen-κε, sc-λ ν ηναγκασμωναρ dum adigitur . cum is sponte sua θυμωθου 'o I -τοθεν πρὸς τὸ δ i l. dendum seratur, qui ad
ΟΑ , - - ω ere, reliquorum siquid malum
V m n/ nem deteriorem non facit. vitam
αν ΠνR2 hominis deteriorem eruem qui Λωπου m N HIdra δε possit λ nec imprudens autem , κατ αγνοιαν πέδ- μἐν,' κη nec prudens utique, sed praei γο αισυλά α4, Vς ς Rut corrigere impotens, universii Εἰ δε ex conjectura adstribit Gaiah. 2 Observat Jser. Ia . te te tangere isthic & ex parte corrigereo im,Stoicum dogma quoddain, quod potentiae divinae impie detrahit, quo censebant illi ideo bona malaque externa haec quibusvis ex aequo Dbvenire, quod Deus aliter ista disponere nequibat. Si is hamistin Epicter. I. I. c. I S Seneca passiIn. Ganr I Supplendum