Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

361쪽

3 34 Inde Rerum prae uarum . . seripserit libros de Civ. Dei. L. Io . Axiomata quida As 8. non indigent probatio-

BArbari nitebantur auis

.ctoritate maiorum quinam ita vocati a ver teribus ut ii

morale . . ibid. verum vel apparens

verum simul honestum iucundum Mutile est. absolutum vel respecti

praestanti simum , quod

privativum positivo pra stantius . . Is Isummum quid M. 624ioe appetimus omne s

ab omnibus potest obti-ueri. ibid. voluntatem perseit m. debet esse perpetuunt , M. ι dissensus philosophorum de summo bono . . Ιες. usoue Us non onusti in corp5- re M. I9ς Borellus Oritr.' Micr scopiorum usum om- monstravit. m. I

Braehmanes, Indiei hilosophi. . hodie sub voce Brami

362쪽

Brutus Steph. Iun.

fautor Monarchoma

Caeselfinus ireulationem sanguinis perspectam, habuit. . I 6 moralem philosephiam vix attingit ' u ri iiugum servitutis phil sophica excussit . .

Cadsinus satellites saturoni primus observavit . H. Io Cleanthes vere rnonis. H. φChaldaei quid statuerint

eorum sapientiae origo

multa Tomniarunt de astrologia, artibus vinatricibus s&e. H. eIus vita Aia. sectatores praecipui. κ

Theologi se eius: sectae acriter opposuerunt Mus principia Logiees

quid de existentia Dei statuerit I. ira ejus de spiritu opinio

eius principia plinea

laeta . . I,

Cognitio sui ipsius dissi-

ilis est Μ. x ranon aeque corporis. ALmodus quo progressi

tu fiosita cognici r

363쪽

31 Milex Rafum prae uarum Color prodit affectus comenius Io. Amos

scripturam acram philoseipia Frincipium sta

tuit

Commiseratio quid M. Conditionalis syllogi semus . vid. 0llogis

Consucius , Sinensium Philosophus. H. 34 Congratulatio quid. M.

Conlectura quid L. is Iconringius Herm. 3politicam excoluit . . conscientia quid ' M. 1 est v et antecedens, vel consequens M. is vel recta, vel probabi- lis, dubia, scrupulo.

D. N. 2o vel recta Vel erronea. N. III

62, 7 Consequentia an imputandae L. et Consequciatis fallacia vid. Fallacia. Consuetudo cum hominibus . virtuti dedit sta multum prodest . . Continentia quid ὀ M.

Conversio quid ' L. Copulativus syllossismias. vid. γllogismus Corpus sominis pars Dscntialis M. II non est ergastulum mentis M. II., ibid. non cogitat M. D

eo utitur mens s tari-Muam instrumento . . ab eo mens varie adiacitur. δεια constat fluidis, solidis parribus. M. ες

Corollariun quida L. 6α Cynici. Is horum sectae auctor.

cur dicti Cynici ibid.

excoluerunt solam philosophiam moralam huius praecipua capita. bid. Cyrenaica secta vid. Aν- stippus.

aeorum qui est vel Iuris natu vel politieum . ibid.

hujus speetes vel vir i

364쪽

vitia opposita . Aud. Definitio quid L. As. 37 eius partes . cita et nominalis quida L. 38

quomodo reperiatura L43. Ax Im, experia o inventa est fundamentum demon strationis. Maliquando lassiciunt nominales et a ivemocritus Chemiae peri tus fuit. 1 .

Demonstratio quid i Lest vel a priori vel a

regulae. bivia in III Deseritio quida prae uarum . 33ς Desiderium quid Μ. 38 Dosperatio, id M. Desperatus oeulis ,ro' rem indieat. m. Deus est bonum absolur

quod demonstratur. IIs usque i 8i est Ens simplex ibid. aeternum iis depe . dens bid. 8 infinitum , ἰncomprehe sibile&α sapientissimum , intelligens, praestium, omniscium , lib-rrime volens, omnipotens . ibid.

ab omnibus potest obtineri ibid. 8a voluntatem potest pisacere ibid. 91.

conjungitur cum mente

365쪽

non sunt di stinctae si- Dissidentia quid i 39 Dilemma quid si Dackinson Edom. Mosi sitas proprias attribuit sententias m. i.

Diogenes Laertius perperam negat , barbaros

iam ante Graecos phi- rosophiam exeoluisse Η. o Diogenes , Philosophus scholae Zenonis. II. 79 Disiunctivus syllog smus vid Dilogismus. Disputatio quid ing

Leatie pristosophia

Disputantium osseia. L. Σ I. usque 227

spicum scholam sum in horto instituit. E M'plurima seripsit. Did.

eius philhsophiam restituit Gassiendus. H.

erus principia philoso. phiae

366쪽

Inda Rerum ph a rationalis. H. 87.

philos moralis. m. o Essent Pythagorae princi pia adoptarunt. H. hujus sectae origo II in quando innotuerint,

M. 6 a Politica, Oeconomica M. eius commodissima methodus. M. qua methodo us fue

rint veteres ac recen

tiores M. L eius utilitas M. 9 Euclides auctor Megaricae scholae vi. Q. Exanie sui ipsius quid operetur M. 1 8Εxcerpendi methodus vid Meιhodus Experientia quid L. 13 cautelae circa eam . ibid. Experimenta vel facile vel difficilius, vel plane non instirui os sunt Exponibiles propositeones. vid. Propositio.

min. Elem PhiLFAllaei latitat vel indictione vel in re bus . . OEquotuplici modo id fiat in dictione a rosin rebus L. I 4. O . Falsitas aut est in dea simplici , aut in iudiet , aut in ratiocinatione. . . 96 97

e vel in proposition uni qualitate vel quantitate . L. 8 vel certum vel probabile . . lG9 dantur gradus salsi L.

sduciam collocare in Deo , quid acia Figurae syllogismorum L. 8o harum regularis iunda

menta a

Fludd. Rob. thermo metra civit. Hiis Fortitudo quid M. M

367쪽

lationem sanguinis detexit . . Hebraea gens sapientiae se

Alii a Galilaeis tu- Gabi opticos inve- diosissima suit. H. I nil m. io Hebraeorum sapientia quae Garrulitas iiἰφὶ M. n fuerita

an ab iis proseeerine Pythagoras QPlato H. ις reversi ab exsilio Babylonico graecissare coeperunt. H. 1 Hirgesias mortem volun. rariam commendavit

Geometriam primus do cuit Pythagoras M. 4

eorpore. . o. Inuinam boni , quinam

368쪽

Motomannus oratre. inuto Monarchon a lchismi. IHuygenius satellites Saturni detexit . . Humanitas M. 237

Hypothesis quid L. G IDeae quid T. 2I.

sunt vel clarae vel obscurat L. , quid clarae obscu-- quid distinctae , quid consus IM quid adaequatae adaequatae ta 2 quis illas primus do

sunt vel simplices , vel

compositae. . L. 28

smpsices distinctae non sunt. Ibid. sunt porro ruel sibsta

tiarum, vel modorum, vel relationum. 1. 3

. de de relativa init absolute negandum nihil assirmandum . L. sun etiam vel singulares, particulares, uniri versales. L. 33τeriri materialium , in immateriasium ideas quomodo acquiramus t pr/equarum. 33sidearum innatarum fg-memum. M. 24

Imaginatio quid Lmedia eam emendandi M. 18s. 286 287 diversmode nominatur

diversa apud omnes M. i Teius morbi. 2ν Impietas quid M. 228. Impudentia quid a M. Incessus manifestat tem-xperamenta. M. 1Σi quinam prodat ambitionem ridiculam t M. Thrasonicam . ibi militarem . ibid. pharisaicam abid. 'Voluptatem veneream. am eam ibi maesticam . ibid. Avaritiam . . I 2 Incitament ad veram se licitatem . M. Indisserentiaquaenam sint

Indorum philosophi m.

plilosophia. R

Ingenium quid D M. Ex ejus compositiones non semper exsistunt L. Inhumanitas qui M.

369쪽

Instrumental; ph loso. ia vid. Philosophia. Intellectus quid R. Isoccupa r circa veritatem . . . I. Telus cognitio, quomindo instituendi m. 2 7 ejus operationes . Io apud omnes idem . . Ioritur ex sensu. L. et non semper inveni v

ritatem. Interpretatio qui rius finis . L. rius regulae iso usque

laniet Philosophi quinam t

harum exeoluerunt ni losophiam practicam ea magis autem phyncam. η, sdaemonibus omnia re-Heverunt. Hs mentis immortalitatem 3baoVerunt. bia. ρνες uarum. invenerunt quaedam ge metrie problemata eorum de astronomia , meteoris sententia

ib d. ira agitat ambitiosos M. Irati signa ir Irrisin quid ' Hallei philosophi orIginem debent Pythago rae. . Η, 39 Itidaeorum hodiernorum studia . . . Is IadiciumquId L. 9 Μ. nascitur ex idearum comparatione. a. o Iudicare duua L io. IIIustitia pro virtute sumpta quid c M. xx ejus vitium oppositum

sententia. RIAE

Laetitia quid M. 38

ejus signum M. Laseivia quid 'Leibnitius primus explicam vitideas adaequatas L.

di Corale

370쪽

Lenitas quid M. 138 tevitas quid ibi .

euvvenhoe hi et Anti usum microseopiorum detexit . . os Libri, an legendi di quid circa eorum lectionem observandum L. I 8 I. Lippersheimius sol δάιibos pricos civit. u. Io M

Lipsius Iust. illustravit

Stoicam philosophiam

Logica quid L

inst vel naturalis vel artificialis. 1. 1 agit de veritate eriai

venior . . os Lutherus sordibus Scholassicorum Ecclesiam purgare voluit. H. Ioa

Magi Persarum philosophiae ae sacris praeerant, de Deo male sentiebant . eorum prinelpia ibid. eorum reliquiae in Persia. et 7 Arabum Magi II a Magnificenti quis M.

Malum quod avertit maius malum se bini una. M. I 2 ex duobus minimum est-gendum . νόγου. Manicharismus inde M. Marius Sim. cireunti viales seivit. H. ros. M ditatio quid L. MMegadica schola , cujus auctor ucs de . . huius succestores ibid. eram prachme dabant

Melancholieum Tempes: mentum vid. Temper