장음표시 사용
361쪽
Tandem cum ad cantum pium , &gravem tenearis , necesse est ut ad illum te assidue exerceas . Ipsi sutores ad artem suam , quamvis infimam non admittuntur, nisi ad illam se diu exercuerint , & nisi illius post probationem
periti agnoscantur , tu autem , qui Angelico ministerio te mancipasti, Ecclesiasticum cantum studiose addiscere negligeres 8 Proh pudor i Annon a Choro eliminandus, & distributionibus privandus esses λ Iure merito . Quare λquia cantus inscius, & inordinato cantandi modo Deum inhonoras , populo taedium affers , eumque a Di nisavertis. Proh scelus lDa te ergo virum , qui psallendi sis sciens . Scias & tu eantum , charissime Frater. Si habueris fidem , illum quotidie adibis, illumque tandem , quan tum talenta permiserint, callebis , ut virili sonitu , di affectu voces Sancti Spiritus depromens, ad flammam pietatis animos ardentius movens, suavitate lectionis , ac melodiae doctos demulcens , & minus doctos erudiens,& ut ipse convenientissima modul tione commotus, & liquefactus in hae
362쪽
CLERI.vita , canticum novum ante
Modus canendi, vel recitandi bonas G. non cas ex Nate. Rom.
intellectualiter , quia Itas in conspectu Judicis , Angeli Custodis, di inimici tui persequentis.
II. Plena cordis. attentione , idest affectualiter, desiderando in Deus latis
Mundus juvetur. III. Perfecta vi is P onuntiatione. idest integraliter , ut nihil praetermittas dicendum , superaddas, inordinarum hinc inde transponali.
363쪽
Exhortatio ad mallentes. Ex - eod. mali.
Dirige cor sursum , bene profer, percipe sensum. Spires in medio, pede juncto , de-
prime Vultum.' . Versus posterior videat finem anterioriS , Non vois, sed -Votum , non consona musica, sed cor. Non clamor, sed amor, Domini
364쪽
Media: Gerula omnibus perni a ad iper
Non in commotione MDominuS i quapropter, quando ad cor sponis loqui dignatur, eam in solitudinem ducit, ut ipsa claudens aurem ad voceris foris sonantem, audiat diveritat ςjus intus docentem ' & . ut clausis oculis, ad exteriora , Coelestia penetret,& interiora . In montem stipe ascen dens Jesus , Discipulos suos in . hac solitudine docebat . Hinc , Prophetat Regius elongans i se manebat in soli
365쪽
ctissimi viri , . tum veteris , tum noVitestamenti , faciebant sibi solitudines, ubi gaudia sutura jam praegustabant.
Eja ergo Sacerdotes, qui orationi,& ministerio verbi instantes esse de-hetis, fugite de medio Babylonis, sal. vamini a generatione ista prava , excutite pulverem pedum Vestrorum, venite in solitudinem& ibi audite quin loquόtur in vobis Dominus Deus; audietis siquidem arcana Verba , quae non IIcet Homini loqui. Venite, gens sancta, ut repleamini Spiritu Sancto, sicut Discipuli Domini , A renovem i. ni spiritu mentis vestrae ; VOS praesertim mortui estis , & vita vestra abscondita est cum Christo in Deo.
Sed heu i quidquid loquamur, dispersi sunt lapides Sanctuarii in capite omnium platearum , id est, ipsi-met Sacerdotes hic & illuc vagantur 'ta consortia Laicorum, immo & mulierum , saepe convolant, ubi ad nihil aliud vacant nisi aut dicere , aut audire aliquid novi ; ibi narrant fabulationes , sed non ut lex Dei, ibi dant ossensionem, ut vituperari sinant ministerium suum. Quamvis ergo ministerio
366쪽
CLERI. 3 Lnisterio verbi instantes sint , quid i psi
sunt Τ Cymbalum tinniens . Quid hoc est mirum , si a solitudine 3c a semetipsis absentes , orationem fastidiant Si in multis, singulis momentis , OLsendant , si pereant fame, si cor eorum areat sicut terra sine aqua Τ Quoniam sunt quasi sidera errantia , ideo non cognoscunt peccata, quibus contristant Spiritum Sanctum , ne quid deterius
Sed saltem , quia sicut aqua effusi
sunt, non crescunt; nam, ex Conve
satione saeculi, frequenter pulvere te reno contingit etiam pia corda sordescere, & spiritum sopiri.
Iterum admonemus vos , charissimi Fratres , ut resuscitetis gratiam , quae data est vobis. Huic renoVationi consere multum vita solitaria : gustate,& videte. Attamen, si charitas Christi urgeat vos ut exeatis de solitudine , & ut sic confirmetis fratres vestros, non vos pigeat exire Dominus enim & Μagister adest , & vocat vos ut faciatis eius voluntatem. Providete tamen Dominum in conspectu vestra semper' regnum ejus intra vos est.
367쪽
dum carceri, solitudo Paradisus . V. Hier. Quis dabit nobis pennas sicut columbae' volabimus & requiescemus. Absit tamen mi Jesu, ut in ipsa soliti ine , absentes simus spiritu , aut ibi ignavia marceamus ' sed potius , sanctum otium quaerat amor Ueritatis
Nde fit ut deficiat sanctus λ qu
niam diminutae sunt ueritates asiliis Hominum . Quorsum desolatione desolata esst terra Θ unde stat , & in dies serpit abominatio desolationis in1sco sancto λ unde Τ quia nullus est, qui recogitet corde . O inconsideratiot de fectuum & vitiorum, quibus scatent Clerici foecunda nimium parens l O si
368쪽
' O si seria meditatione recogitare vellent quam horrendum sit incidere in manus Dei viventis , 3c quam durum faciendum sit judicium his, qui praesunt , nonne semetipsos dis laicti dijudicarent, Se essent sicut. Angeli in
Ceelo , ferventes Τ Sed quoniam mera Vecordia meditationem fastidiunt , &negligunt , non percipiunt, - tanquam muti, & caeci animales, ea, quae spirituSDei sunt ; quamvis enim venturi sae culi veritates Lepe legant, easque sciant ac aliis pr&dicent , eas temen au n 'intelligunt , sed in his corrumpuntur.
Vae illis i quia in via Cain abijerunt
At contra, beatus vir, 3c praeserti ii IClericus , - qui in lege Domini meditatur die ac nocte, fit tanquam lignum, quod plantatum secus decursus aquarum, dat fructum in tempore suo. Concalet 0r ejus intra se , 3c in meditatione tua exardescit ignis ' ita ut resuscitans I tiam , quae data est sibi per manuum impositionem jam in fide invenituestabilis , & in opere essicax ' jam potens fit multos Christo lucrifacere. Tu ςrSO, charissime Frater qui inter sita
369쪽
blimia mysteria quotidie versaris , scito
quia illa vix digne tractare vale&, ne que muneri tuo digne satisfacere , nisi per stequens sacrae meditationis st dium. Quapropter , da operam ut meditatio tua sit in conspectu Domini quotidie, mane & vespere, aut saltem diu luculo. Ut autem tibi sit tibi fructu
sa meditatio : abstrahe cor tuum a re bus omnibus , lege ante cubitum puri
Ha meditationis , haec recole diluculo s& in praesentia Dei constitutus praemi 'e actus fidei ,& contritionis' pete gra- etiam & cor docile ad Divina eloquia 'recogita attente, serio , 3c corde , V xitatem aut virtutem , quam in exordiomeditationis tibi proposuisti . Cave ne sis similis viro consideranti vultum n tivitatis suae in speculo quique abien statim oblitus est qualis fuerit. Excita piis affectibus voluntatem ad odium hujus vitii, quo laboras, & ad amorem hujus Virtutis, quae tibi necessaria est 'propone, pauca tamen , ac dissidens tibi, dc in Deo sperans ' proposita strenue
eXequere ' viriliter age ne sis quasi H - , qui tentat Deum. Praeter
370쪽
. Praeter orationem mentalem , sua- 'demus tibi & vocalem . Militia est vita Hominis 21uper terram ' ipse cir- , cumdatus es infirmitate ' in sortem Domini vocatus es , & ad onera peric losa natus ' unde , & pro temetipso,& pro 'populo oportet te semper orare,& numquam deficere, ut non intres intentationem , & ut Deus populo suo per te benedicat in pace ; unde , ad Ccelum manus, oculos, & mentem le- Vabat , Μoyses , Deum placaturuS 'i unde , sanctus Μartinus invichum ab oratione spiritum non relaXabat , nec in vita , nec in morte. Falleris profecto, charissime Frater , si grande ministerium tuum , absque orationis pabulo , & praesidio , prout decet , consummare te putes . B. Laur. Justin.
Quid ergo sentis de his Clericis, &praesertim Ρastoribus, qui post recitatas coacte , cursim , & inordinate horas Canonicas , nullum temporiS momentum orationi destinant , & qui num. Squam orarent, si ad horas , sub mo tali , non tenerentur λ Quid de te sen- tis, si, una cum illis, orationem fasti