장음표시 사용
371쪽
Quid sapit tuum fastidium 8 quid vobis
minatur i sterilitatem Animae Vestrae,
& populi, illiusque Anim perdendae periculum . O periculosa negligentia λ
I Uaesentia Dei exercitium , est pia
ad Deum: praesentem attentio' .
haec est ad . perfect ion 'tuta , & brevis via juxta illud : . mbula coram me esto perfectus. Porro, ambulare cum, Deo intus , & nulla re teneri ' foris , status est Hominis perfecti. Imi .Chris'.
O Minister Christi , qui ad perse
ctionem incessanter' anhelare deberes, quaere Dominum ut confirmeris ' quaere faciem ejus semper ' non longe est a te. Inde , continuam Dei foventi memoriam, dicere licebit cum Psalmi sta : proυidebant Dominum in consperitis viro semper ' o uti mei semper ad Dominum P aseud me oratio Deo vitae mes l
Apud te illa debet adella tanquam
372쪽
omnium functionum tuarum socia &comes indivisa. Hac de re religiosum instruens Thomas a Kempis, sic ait : surgat teci noratio nocZe de is tuis ρ vigilat, oe cante tecum psalmos de psalterio I quiesar D- cum in domitoris I praecedat m squalor te in choro I sedeat te crini in refectorio cgratias agat, cibo sobrie sumpto I transeat tecum in agrum in labore diurno ἰpiantet tecum sepes ia borto I redeat tecum, oe . ad it in cubiculo : mundet tecum
pedes a luto verbo in I tamet tecum manus a sorde opertum , comitetur tecum in
omni loco privato aperto . habitet re-
Haec autem oratio . non est nisi quaedam continua in Deum reflexio: haec est urbs fortitudinis n6strae. Huic animi ' recollectioni intervi, charissiime Frater haec enim exterita
alia opePa , aut functiones'hon impedit,aed dirigit ; Rhinc semper orabis , 3c umquam deficies. Quapropter , solitudini, silentio sensuumque omnium moderationi sollicire initui Se , caveas queae curis stiperfluis hegritiis secularibus , & ab fabulatio-
373쪽
nibus studeas puritati conscientiae, Sccordis . Haec sunt murus & antem rate in urbe sortitudinis nostrae ponenda , scilicet recollectionis Animae. Hujus recollectionis adminiculo in Deum facile assurges, eique corde puro , & inflammato adhaerebis, vibrando . haec , & alia in cor dilecti jacula: quam sonus Israel Deus f O tesus amabilis i suis
mihi det ut diligam te ex toto corde meo, o dilecte mi , o pulcbritudo antiqua s sero se amavi . O Deus cordis mei s o Deus charitalis s suis ms separabit a charitate tua , o Rex meus , o Deus meus p utinam Numquam peccassem tibi s quando veniam in apparebo ante faciem tuam , o requira, nimae mem Z &e.
Ecce tibi compendiosa methodus Iemper orandi & numquam deficiendi. His crebris, & ignitis actibus, magis fervet, exurgit , & conditur persecti,
DiS Opus , quam multis corporis mac
rationibus , si sanctae Theresiae a Iesu credendum sit. O nimium selix, charissime Frater,s hanc sacram animi recollectionem CX pertus, exclamare possis: propter boc aetatum eqs cor meum , oe exultaυit limgua me . Psal. Ia Ν
374쪽
Notandum tamen , has & alias in-
spirationes , corde potius , quam ore emittendas esse , & satius esse, si spiritus spiret , uni tantum acquiescere, ut in corde altius figatur , .& magis condiatur devotio interna.
OPortuit pati Christum , & ita im
irare in gloriam suam ' quapropterposito sibi gaudio sustinuit Crucem ,
passus est, nobis relinquens exemplum, ut nOS,. praesertim Sacerdotes sequamur
vestigia ejus . Ubi sum ego, inquit, illic & Μinister meus erit . Est-ne servus supra Μagistrum λ Numquid praedestinandi sunt illi, qui imagini Filii Dei conformes fieri renuunt ὶ Μinime . Rom. 8.Minc D. Paulus , fidelis imitator Christi , non judicavit se scire inter Fratres, nisi Jesum Christum, & hunc Crucifixum . Hiuc illius stigmata io
375쪽
csrpore suo portans suumque corpus castigans , illud in iervitutem redegit. Hinc , caeteri Apostoli ibant gaude tes a conspectu Concilii, quoniam digni habiti erant pro nomine Jesu coa- tumeliam pati, & plantaverunt Eccl siam sanguine suo . Hinc S. Carolus Borro maguS', mortificationem Jesu in corpore suo semper circumserenS, adeo sobrius erat , ut vere dici potuerit
Sed & nos poterimus bibere calicem, quem ipse Dominus bibit, quem& Apostoli biberunt δ In hoc tamen positi sumus . Numquid Fratres nostri
ibunt ad pugnam , & nos hic ignave sedebimus λ Ρroli pudor l
Praeterea , sit ipsi non adimpleamus ea, quae desunt pastionum Christi in carne nostra, qua fronte adhortari valemus populos ut crucifigant carnem suam cum vitiis 3c concupiscentiis , &ut faciant fructus dignos poenitentiar An credent nobis λ Annon potius ad . hortationes nostras irridebunt λ Praeterea , quomodo siemus in tempore iracundiae reconciliatio Τ quonam ausu,
inimici crueis Christi, gloriamur no in dilia
376쪽
CLERI.diligere Iesum Christum crucifixum
qua temeritate ejus delicias, Sc vitarta spiritu tem statui n6stro adeo congruans speramus λ quid mirum si a mortificatione 'abhorrentes, Vieemus velut anu
- Resrpiscamus , Fratres charissimi , aspiciamus in autorem fidei, & confirmatorem Iesum charitas ejus, &eXemplum. urgent nos . 2Esstimati ergo sicut oves occisionis, mortificemur propteream tota die ac , in flagella parari, in cinere, cilicio , & jejunio po nitentiam agamus' praesertim, si ita suadeat vitae nostrae Dux . Sed saltem, sobrie, & pie vivamus utamur pam eius. verbis , cibis , potibus , somno , & jocis. Propheta David multum ex tollitur quod aquam de cisterna Bethe- Iehem - sibi allatam , in ardentissima siti nolens bihero, libaverin eam; Domino, Similes occasiones nobis saepissime offert Deus ' has nos, utpore SacerdoteStepidi, & ignavi, elabi sinimus. Ρrohsecordial nos soli sumus , qui eum Ηominibus non flagellamur , nec cum Apostolis , nec cum ipso Dei Filio O miseros nos l. Bellum
377쪽
Bellum aliquando tandem inseramus corpori nostro , tanquam insensissimo hini, & abstineamus nos a carnalibus desideriis, quae militant adversus Animam praesertim abnegemuS nosmetin ipsos , , propriae quotidie resistamus voluntati. Denique, licet ab Hominibus colaphizemur, sufferamuS, parienter sustinentes ' per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Cc .lorum. Non est alia ad vitam viarii xl
Verum, si acriori egeamus calcari, adhaereant animo haec omnia gravissima verba: s Diritu, facta' carnis mortim veritis, vivetis I se compotimur, conglorificabimur e s vero secundum caruem vixeritis, moriemini . Qui lavenis . nia 'mam suam in boc mundo , Perdet eam. Recordare quia acceptui bona in vita tua: ideo cruciaris . Quantum fuit in deliciis, tantum date illi tormentum . Nuac Hib
378쪽
Lectio Librorum pietatis. H, Uis de sacrorum Librorum i ctione fructum satis explicare queat λ Etenim , verum est, quod de illis Thomas a Kempis dicit: Docent ignaros , arguunt otiosos , excitasteorpentes, simulant dormientes, corrigunt errantes , erigunt corruenter , terrent Hindentes , consolantur lugentes, laudant humiles , vituperant superbientes, confortau debites, reprimunt praesumentes, mitigau turbatos, laetificant tri es, jus caniplos, damnant perversos. Quot tamen sunt Clerici, qui , c tiosa , saecularia, & faceta legunt avidi ; utilia vero, & salutaria legere fastidiunt. Tu vero , charissime Frater , cur non illa tempora, quibus ab Ecclesia Vacas , lectioni impendas ut Christum audias . Illum alloquimur cum Ora mus , illum cudimus cum Divina legimus
379쪽
ginuis oracula. Quid nobis cum fabulis λ Μinisterium, altari Christi , npnΗominibus deferendum , accepimus.
Attende lectioni , iterum monemus cum Apostolo , & praesertim illorum librorum, qui de his , quae ad Sacerdotiae munus spectant , & te instrue. re postant. Scrutare Scripturam sacram, quae , utpote divinitus inlpirata , ad omnia utilis est. Tolle hos libros , &lege ; hujusmodi lectiones multos Christo pepererunt . Testis est S. Ignatius; testis S. Columbanus ' testes aulici illi, de quibus S. Augustinus . Id ipsum
Optime uteris lectione Divina , si tibi eam adhibeas speculi vice , ut ibi, velut ad imaginem suam, Anima respiciat , & vel foeda quaeque corrigat , vel pulcra plus ornet. S. Aug. Quapropter I. Pete gratiam a Patre luminum . 2. Certa sit, & ordinata lectio ' vagam , & desultoriam fuge . Fastidiosi stomachi est , multa degustare , nulli
certo ferculo acquiescere ' sic inquinatur magis corpus, quam sanatur. Illa 'tamen
380쪽
tamen , quae te magis concernunt, &affectus moriaque tuos propius attingunt, relegere nihil vetat. 3. Pauca lege , testa recole ' non quidem cursim , perfunctorie, vel stu dii & recreationis causa , vel curiose
agens , ut quidam, & nihil operans sed tractim, serio, attente, & animo, discendi , & probandi, quae sit Voluntas Dei bona , beneplacens & persecta , .& custodiendi verbum illius , ut ministerium implere, & te ipsum aedi
q. Ρios as Iectus lectioni congruei tes elicere stude ' ut fructum det in tempore suo ' alias, . inanis ' erit Iemo, quae quidem intellectum illuminat, sed affectum non inflammat. s. Eloquia Dei absconde in corde tuo , Sc para sagittas in pharetra, ut per diem sagittes, & elicias, cum opus fuerit , actus jaculatoriOS. 6. Claude lectionem brevi aspiratione in Deum , ut semen in terram bonam cordis tui jactam, servet, . az