장음표시 사용
41쪽
tamen licebit. .AEI. Eccl.Mediol. Praesertim inania , Jc faceta colloquia, Verba minus honesta , & detractoria pro Viribus evita. q. . In omnibus actionibus , motu corporis, 3c verbis, elationem, & superbiam fuge , cum ea homines Deo inimicos , & caeteris odiosos reddat;& quoniam scientia inflat , & excaecat , noli in collationibus contendere verbis prae tumore , & nimio aestu, nec altum sapere , nec prae scientia ,& praesumptione , inter Sodales tuos dominari & multo minus eOS, quamvis minus doctos , contemnere , aut confundere ; id enim intolerabilem, superbiam redolet ' da ergo operam, ut fragrans charitas, & humilis modestia decertationes tuas aedificent: a mulare charismata meliora'. Quapropter,
humilitatis , & mansuetudinis studio- sus, omnes Iesu-Christo, & tibi lucri. facere incumbe. Si parvulus in medio eorum fias, ut infans, Deus tibi, utpote humili, dabit gratiam; & secreta coelestia , quae abscondit prudentibus , & sapientibus inani scientia i
42쪽
IO. In omnibus, fuge singularitatis
notam S.Eer. Cave ergo, ne, ipso relaxationis tempore, ambules separatim ab aliis, . nec unquam , nisi tres fallem, aut quatuor fuerint. Eccl. Mediol. II. Μutuam charitatem , concordiam , ac benevolentiam amplectere. Ibid. Omnes Sodales honore praeveniaS sis cum illis cor unum , & anima una, sine acceptione personarum : nescit enim nostra Religio personas a cipere. S. Ber. I 2. Neminem irrideas , nec Verbis
offendas ' factionem , & susurrium, utpote cfiscordiarum fomitem , a tuo corde, & ore elimina. 13. A privatis amicitiis, nimiaque familiaritate abstineas. et. Eccl. -- dies. Ρrivatae amicitiae, inimicissimae
amicitiae sunt S.Beri: attamen omnium
Sodalium infirmitatibus scias compati, & condolere, ut charitatem Christi jam adimplere incipias . I . Nullius cubiculum intres abrisque Superioris , aut Praefecti faculta
rs. Quas in aliis virtutes respexeris , eas , in te ipso exprimere conten
43쪽
I 8 R E G U L Ade ; vitia vero , si quae sorte in aliis videris quasi pestem fuge ne sis adeo
impius, ut Daemonis officio fungens, alios pie aliquid agentes , Vituperare audeas , eosque ab operibus virtutum , abducere coneris. .in . Eccl. Mediol.
6. Si crimen tuum, aliquo deferri
contingat, authorem non quaeras , nesciens autem , nullam male erga illum aflecti animi significationem des ' coinnare potius melior in posterum fieri, neque ea admittere , propter quae, me rito accusari possis . Ibid. 17. Sobrius esto' quapropter ne coinmedas extra Seminarium , nisi apud tuOS parentes, Vel propinquos ' idque raro, & cum facultate . Conm Mediolo Nihil extra refectionis tempus comedaS hoc enim ingluviem sapit alimenta autem in Coenaculo , tanquam medicamenta , sume. S. v. Eaque, altiori ad sacram lectionem attentione, condire
I S. Ad Theologiae scientiam viriliter incumbe simul ad Sacrae Scripturae intelligentiam , ut potens fias exhortari in doctrina sana, & eos, qui contradicunt, arguere . Assiduo etiam
44쪽
CLERI. - Ist Canonum , Rituum, Rubricarum , &Cantus studio, te ad pietatem , & ad sancta, sancte tractanda exercere ' in hoc positus eS.I9. Quo plenius pretiosum Seminarii tempus conteras, ne colloquaris, etiam cum externis , nisi cum Moderatoris licentia . Conυ. Mediol. ' & dumis taXat , propter necessitatem , utilitatem ,
& Christianam urbanitatem ' eXeundi facultatem nunquam , nisi propter sumiles causas , petieris. Quid tibi cum saecularibus λ uoties cum Hominibus eris , minor Homo redibis. Omit. Chrizo. Μeditationi, examini sensuviri, R Animae recollectioni, & mortifica.
tioni sedulus adhaere, simul , & vitae spirituali. Frequenta , quam saepissime
poteris Sacramenta Poenitentiae , &Eucharistiae, ambula coram Deo, ejus
oue suavissimam praesentiam , actibus jaculatoriis , R ignitis , omnibus in locis fove, quaere illum in simplicit te cordis tui , Sc illum invenies 'Chiis sum Dominum in Eucharistia, frequenter , & pie , quoad fas erit,
visita ' hauri, ex ejus ardentissimo corde scientiam Sanctorum.
45쪽
Tandem, quandiu in Seminario verissaberis , incipe quotidie exhibere te idoneum , & dignum Dei Μinistrum. In omnibus , ' vel minimis statutis , Canonum regulis , & Μoderatorum monitis adeo fidelis sis , ut horumulum jam radicatum habeas, & ab his nunquam deflectas . Nulli Sodali sis lapis offensionis ' in omnibus vero jam te ipsum praebe exemplum bonorum
Attamen , cave , & iterum cave , ne exercitiis spiritualibus incumbas , ut a Superioribus , & a Sodalibus tuis videaris , & ut favores , Beneficia, Mordinationes tibi concilies ; sed dumtaxat ad majorem Dei gloriam, μad tuae animae , Fideliumque tibi postea commissorum profectum ' ama,& opta secretum , sis aeque servenS, . humilis , mansuetus , & modestus in Sodalitio & in Cubiculo, quam extra
cor tuum coram Deo ferventius effunde , quam coram hominibus. Sanctita- tis internae sis magis aviduS, quam
exterioris ; humilitatis magis cupidus, quam ordinationis; esto in Seminario, sicut Apostoli in solitaria domo , perse-
46쪽
verans in oratione, & expectans cum
fiducia , & tota animi quiete advenis tum Spiritus Sancti ' hinc tandem exibis, sicut illi, ignem spirans & amore divino quasi ebrius, factus ipsi Diabolo terribilis. Iterum monemus , charissime Frater, contende esse sanctus , & vivere de
spiritu Christi , in cujus sortem jam
jam Vocandus es ' ejus DiVinae Providentiae te totum committe , illa non
tibi deerit quin potius , omnia selicius cadent tibi, secundum bene placitum ejus bibe interim , bibe aquam de cisterna tua , & fluenta putei tui, ut postea deriventur sontes tui foras,& in plateis aquas tuas dividas. Dominus , qui custodivit introitum tuum, custodiet exitum tuum , te sub umbra alarum suarum protegens , tibi dans fortitudinem , ut disciplinam, quam tibi Majores, & Μoderatores tui tradiderunt, & quam coepisti tenere , non deseras , Verum potius crescas de die in diem , perseveres usque in finem , & tandem te ipsum salvum facias, Sceos, qui te audierint. Amen.
47쪽
BE ta gens, cujus est Dominus Deus eius, & populus, quem , elegit in hereditatem sibit Benedictus, qui venit in nomine Domini l Maledictus vero, qui venit nomine proprio , turpis lucri, & otii gratia, ex appetitu laudis,& dignitatist Quid restat, nisi ut descendat vivus in Infernum, sicut Corὶ Dathan , & Abiron ZQuare superbi illi Levitae condem
nati sunt λ ut posteris daretur . exemplum , ne quis, praesumptione superbii piritus, non sibi a Deo datum munus Pontificatus, invaderet. S. V. Igiturvae vobis, Filii desertores,dicit Dominus, ut faceretis consilium , & non ex me,& ordiremini telam , dc non per Spiritum meum , ut adderetis peccatum super peccatum . . . & OS meum non
interrogastis. Isai. go. Trahe me, ait Sponsa ' nunc autem trahit sua quemque
48쪽
que voluptas ' & odorem turpis lucri sectantes, questum, aestimant pietatem , quorum certa est damnatio. S. Berv. Attamen , si haec damnatio solos indigne ambientes maneret , certe minus deploranda esset; hanc , superbi illi jure . merentur poenam' sed, quod sanis guineas ex corde elicit lacrymas, illud est , quod multa mala per Sacerdotes non vocatos, Ecclesiae proveniant: nam, qui non intrat per ostium in ovile ovium , sed aliunde , ille fur est Sclatro ' fur non Venit, nisi ut furetur,& mactet , 3c perdat: unde cathedrae pestilentiae , tam sibi, quum aliis, est causa ruinae. . . Petri Bles Proh dolori His ergo, Frater , animo recogitatis , 3c alte corde defixis , vide voca. tionem tuam ' nullus sibi sumat honorem, sed qui vocatur, tanquam Aaron proba , quae sit voluntas Dei bona , beneplacens , dc persecta , ne ex praesumptuosa te ingerens temeritate, intentationem , in laqueum Diaboli, Scin aeternam damnationem te , dc alicstandem detrudaS. Sed, quaenam sunt, inquies , Verae
vocationis indicia Τ Ecce tibi haec in- . dicia
49쪽
dicia corde , & animo recogitanda I. Innocentia Vitae . 2. Idoneitas, seu aptitudo ad munia Ecclesiastica . 3. Proprii Episcopi assumptio . q. Intentio nis rectitudo , idest , non ob temporale commodum, non propter honores, aut otium , sed propter Dei cultum, animarum salutem , & ministerium Ecclesiae . s. Inculpatus ingressus , idest non ambitu, aut fraude , non adulatione, Vel obsequio, non pretio, aut prece. Vide nunc , & iterum perpende, an his indiciis voceris a Deo, an te, ipse non vocatus ingeraS. Quaenam autem sunt media siterum interrogabis ) divinae vocationis indagandae , agnoscendae , & exequendae J1. Oratio. 2. Indisserentia. 3. Consilium non quidem petendum a peccatoribus , non a saecularibus , aut ju-Venibus , non a domesticis, parentibus,& mercenariis, sed a sapientibus , &piis , a Superioribus , & Directoribus . Si per supradicta indicia& media,
agnoscas Dominum te eligere , & ponere super te spiritum suum , ne dubites ascendere superius : Deus enim quae
50쪽
CLERI. 25 quae stulta sunt mundi eligit , ut confundat sapientes; quapropter Divinae Vo
luntati sic manifestatae, obedi. I. Prompte, id est sine ulteriori consultatione, sine dilatione , vel minima . 2. Humiliter , id est, non pertinaciter recusans , sed invitus ad Ordines ascendens. g. Confidenter dicendo cum Divo Leone : respiciens ad exiguitatis meae tenuitatem , ad suscepti muneris magnitudinem , etiam ego illud prophetia cum debeo proclamare r immine , audivi auditum tuum , timui : cousHermi ope a. tua, oe expavi . stiid enim tam insolitum, tam pavendum labor Is agili , sublimitas humili, dignitas noumerenti ' Et tamen , non despero , n que deficio , quia non de me , sed de illo praesumo , qui operatur in me . Atintamen , magis , ac magis fatage, ut per bona opera certam tuam VocatiOnem, & electionem facias. - Si vero per eadem indicia; & me- daa , cognoscas carnem , aut sanguinem. hanc tibi revelare vocationem , non vero Patrem coelestem, recumbe liben- per in novissimo loco; hoc in nidulo qui eis