장음표시 사용
61쪽
respicientes retro, Haudicantes in duas partes, in vitia detracti, e Coelo, in profundum abyssi detracti sunt . . Nonne, & tu huic saeculo, te post consecrationem conformans , & te vitiis post vocationem implicans , Divino ingratus beneficio , ex illis esses per vitam λ Nonne, in eadem, post mo tem , seres damnatione Τ Ρrofecto: D minus locutus est : Sicut Patres tui , ita tu.
Hoc barathrum effugere non comtendas λ O stultet Vere non est timor Dei ante oculos tuos: intellectum det tibi idem, qui te vocavit DeuS. Resipiste, charissime in Christo Frater, aperi oculos tuos, ut videas tibi imminens periculum, si non dum deliqueris , mli negligere gratiam , quae in te es, quae data es tibi cum impo
tione manuum Praesbyteri . Si vero exinrideris, admonemus te cum Apostolin ut eamdem resuscites gratiam hane , sacro fervoris igne suscitaram , ne postea s, nas conversatione mundana , pulvere terreno , cinere desidiose obduci, tepescere , & extingui . At , sicut ignisiigno, & flabello eget, ut suseitatur, re
62쪽
triatur , ita & gratia coelestis novis alitur desideriis postea vigilantia animi , piis , & jugibus conatibus , ferventibus precibus renovatur , incrementumque accipit ejus flamma. Non te taedeat . Frater, magina incipere , incohata tenere I perseverantia informat merita , coronat bona prop*ira , remunerat currentem, ducit ad bravium , portum . Hec est, qua laureantur Mar res, Virgines coronantur, Sacerdotes bublimantur S. Bern. Quo autem te ferventius ad digne ambulandum ea, qua VocatuS eS VOcatione excites , saepe cum D. Bernardo
dicito tibi: ad quid υenisi λ Si hic tuae
Vocationis scopus animo tuo aIte adhaereat , quo servore rogabis Dominum, ut per gratiam suam effloreat super resanctificatio Τ qua alacritate per angustam portam intrare contendeS Τ. qua
animi fortitudine viam, quae ducit ad Vitam constanter sequeris λ Visne ad id acrius calcar λ pone tibi ob oculos S. Franciscum Salesium , S. Carolum Borro maeum, & alios & dicito tibi: non potero quod si λ Eodem in ignitur charactere , eidem Domino serviens , Meamdem
63쪽
eamdem fanstitatem , gloriam Uozatus,
cur nou αmulor eorum obarismata metio inra Z Usquequo in duas partes se ravus claudicabo Z Ubi piger volens, oe noteus tandem parebo 'Si haec, Sc alia te ad servorem, Mad sanctitatem non inflamment , t ipse, quaesumus definias . Infelix l Nonne vides abyssum OS suum aperientem, ut deIlutiat te Z
QUem ob finem, o Clerice , planistatus es in in domo Domini,& stas in atriis Dei tuiὶ Non Me , ut floreas , & germines sicut lilium, ac multipliceris sicut cedrus Li- . buni λ Uerum , numquid potes huic studere fini, nisi sitiens justitiam , contendas ire de virtute in virtut m , crescere de die in diem per omnia in illo, qui est caput Christus , A pro sicere sapientia , & gratia coram Deo ,& ΗΟ-
64쪽
Sc Hominibus λ . Si huic progressui non alitia seris sortiter , quid accidet tibi ΤHeul Regredieris profecto, quia non progredi, regredi est S.Berm , 3c interdum de abyssio ab abyssum ruere 'nonne illud experientia constat Verum dic , amabimus , benevole Lector, unde oritur, quod sentis rerum Divinarum fastidium unde profluunt tot in tuo intellectu tenebrae L unde tanta in corde tuo duritia D unde illud foede cadendi , & non emergendi imminens periculum Z unde λ Nonne ex negligentiae in virtute proficiendi Nonne e contemptu perfectionis tuo sublimi statui adeo congruae Nonne ex abusu tot adminiculorum ad juges progressus, adeo aptorum 8 Non vis e go proficere Non vis deficere ostulte S Haec est tua menS tuumque
propositum Z Nescis quid loquaris . Quare Τ sit in hoc vis, quos esse nou ρο- tes quia enim stat in hoc saeculo Gem . te de homine specialiter dictum est , Iob..14.: fugit velut umbra , γ ntimquam in eodem satu permanet . S. Bernardus. Unde eveniat necesse est, ut sis, aut omnino frigidus, aut omnino caliduS
65쪽
aut omnino malus , aut omnino bonus' vel saltem, ut jugiter contendas melior fieri inter utrumque diu consistere impossibile est . S. Dorath. Ecce tibi ante te vita, '& mora ' quodcumque volueris, dabitur tibi λIterum dicimus, iterum , & tu attende : non vis progredi Τ & , quod periculosius est, modica spernis λ tandem certe deeides ' non quidem statims nemo enim fit repente malus ), sed paulatim , dicit Dominus , & quod pejus est, inopinans, & hujus lapsus,
mortisque secundae inscius . Horrenda catastrophel Sed heu l Quid in Clem frequentius 8 Nonne tuam ipse sentenis iam legis Τ Hanc a te aVertere non satagas λ O socordiam tuam lVae tibi , charissime Frater , si ad haec lecta non emoliatur cor tuum Vae tibi, si scientiam salutis, & pro ficiendi viam callens , & hanc alios docens si Panem Angelorum mand cans , & de plenitudine Christi accupiens , non muteris in alium Virum, in virum persectum ; fias, E contra ipsis Laicis deterior, & damnabiliori Dic age, quae tua mens Z ut quid Sam
66쪽
Ehorum terram occupes λ Vide , vide quomodo, te hortante , surgunt indocti, & rapiunt Coelum ' tu Vero cum scientiis , & doctrinis tuis carne UΟ-lutaris , & sanguine ' proh pudori Ecquando incipies misereri animae tuae, placens Deo P Nunc incipias necesse est est periculum in mora ' incipe nunc, iterum monemus ' vae tibi si , stimulante gratia, differas de die in diem lQuapropter noli negligere gratiam , quae data est tibi a si sanctus sis , modis omnibus emcias, ut sanctificeris adhue ; arduum quidem est opus, sed
conlartare, ecce adest tibi Deus, Auxiliator fortis ' exere vires , tantum proficies, quantum tibi vim intuleris; ipse Deus admirabiles ascensiones disponet in corde tuo. Verum time , & iterum time, ne ejus gratiam ad perfectiora vocantis, in vacuum recipiens , & voluntatem ejuS cognoscens , & non faciens , multis in hoc saeculo, & in altero VapulaVeris I Nonne , ipsi Laici surgent in judicio condemnantes te: Proh dolori
67쪽
Filii sui . Ego sum via , Veritas , & vita, inquit Magister bonus. Exemplum dedi vobis, ut quemadmodum ego feci , ita , & vos iaciatis. ΗM , & alia innumera testimonia omnibus Christianis insinuantur , ut inspiciant , & fideliter faciant secun dum exemplar, quod cunctis in monte monstratum est, donec Christus formetur in eis , & Illum sequentes, non ambulent in tenebris , habeant vero
lumen vitae, & in aeternum conglorificentur .
Sed quanto magis Sacerdotes, qui, ut loquitur S. Cyrillus , sunt Christi figura expressaque sorma , debent esse bonus odor Christi , & in Iomnibus, sentire in se, quod & in Christo Iesu ΤImitatio Chrsi , intima
U Deus praescivit , & praede- . stinavit consormes fieri imagini
68쪽
Si omnis, qui dicit se in Christo manere , debet sicut ille ambulavit, ipse
ambulare , quynto magis, qui pro eo munere se dicunt, qui pro eo legatione funguntur, qui ei ministrant, qui eum sequntur λ Si aliter secerint , nonne inexcusabiles sunt δ S. Eem. Et- vero an non sciunt, & saepe legunt haec imitationis Christi incitamenta , nimirum : qui mihi miniserat, me sequatur 'volo , Pater, ut ubi Ego sum, illic si milier meus 8 3cc. Non est ergo di lius probandum Clericos praecipue imitari debere Christum, cujus Personam gerunt . Sed videamus, utrum revera Christum induant. Aperiamus ergo , charissime Frater, librum vitae , scilicet Vitam Domini Jesu , accede , fiducialiter nobiscumagς - . s.
Ipse Dominus Jesus , Filius Dei
exinanivit semetipsum ' & tu, charisia si me Frater, qui non es tui, sed Christi , altum in omnibus sapis, & superbis : quid respondes ΤIlle , nunquam fecit suam Voluntatem , sed Patris ' tu Vero voluntatis propriae abnegationis, adeo commendatae ν
69쪽
tae , ipsum nomen ignoras ; Nonne hoc verum est Ille oblatus, quia ipse voluit , obediens fuit usque ad mortem ;nonne tu Praepositis tuis, dc Ecclesiasticis sanctionibus , ac Ecclesiae decretis, in rebus facillimis obedire renuis Respondeat eor tuum. Ille, cum dives esset, adeo propter nos egenus factus est' ut non habuerit , ubi caput reclinaret tu vero, similis Iudae loculis, Sc divitiis inhias; ' vanitatem in supelleεtili , in vestitu , R in reliquo vitae genere petulanter ostentas quid tua tibi hic objicit conscientia Z
Ille jejunavit, esuriit, Sc sitivit per
vitam ' selle, & aceto, instante mO te , potatus est ' tu vero helluo, Se ciborum gurges , crapulam interdum ructas, Ventri tuo, tamquam Deo, es. fraenate servis ' hoc plerique Vident, hoc testantur, Sc rident. Ille adeo passus est, relinquens tibi exemplum , ut vere dictus sit Vir dolorum; tu Vero, vel minimam Christi mortificationem in
corpore tuo circumserre recusas; quinimo , corpus tuum omnibus Volupta
tum illecebris , ac deliciis sati are , ac sarcire
70쪽
sarcire studiosius satagis. Nonne, loquela tua , ipsaque opera te maenise-sium faciunt Τ Ecquando , te Μinistrum Christi pudebit esse , sub capite spinato , & Vulneribus, a planta pedis usque ad verticem sauciato, delicatum membrum Ille non suam , sed Patris gloriam indefessus quaesivit ' tu vero inanis gloriae cupidus, te ipsum , non illum
praedicas, ejusque verbum prae tumore adulteras. Nonne ex abundantia tumidi cordis os tuum loquitur Τille in omnibus fuit mitis corde, tamquam Ovis' tu Vero, quamvis infirmitate circumdatus , non ViS com
pati , Sc condolere his , qui ignorant, ct errant ' levi de caussa irasceris, ScPeccas . Unde hoc monstrum Laicis ipsis odibile ΤIlle proficiens aetate , proficiebat gracia , & sapientia coram Deo , &Ηominibus' nonne, tu in dies deterior sis , & petra scandali ρ statue te contra faciem tuam , & narra , si quid habes, ut justificeris ' quin potius obmutesce , & confusione confundaris. Ille , quamvis ad evangelizandum