장음표시 사용
231쪽
Aras erectas fuisse comperio. hinc aeneid. lib. VirgiliuS. Illi, ad surgentis convers limina Solis , Dant fruges manibus salsas, et tempora ferro
Summa notant pecudum, teririque alta- ria libant. Vitruvius lib. . cap. ult. Arae, scribit, rent orientem, vide plura apud Cl. Alexandr. lib. stromat. 7. Hospinian in histor. sacram , lib. 3. Polydor Virgil libr. s. cap. 9. & J. Lipnum in notis ad Tacit. lib. 3. histor. num. 3S Judaei ad Occidentem converu precabantur Deum , ubi sanctuarium erat , cum vellent ostendere sese non Solem , sed Solis dominum. adorare , ut Anastasius Nicaenus Quaest. I 8.
ait. & EXod. 26. ac EZech. 8. Comm. I 6. accusantur Istaelitae, quod precaturi ad Orientem 1est converterunt. deaudae S etiam eXtra
terram Iudaicam degentibus Maimonides in Tephilla Ubircvli Cohanim cap. s tradit, quod preces sitas edebant Scie ad terram Istae-lis verse, & 1tantes intra terram Is aeliticam facie versus Hieroselymam diuecta, atque stat tes in Sanctuario ad adytum intimum facie
Atque in hoc ritu Christiani veteres malue vini Gentilium morem sequi, Ecclesiae non
232쪽
198 DR VETER: Ac RECENΤ.isipta, sed ab Apostolis prosecta traditione,
ut Auctor . libri Responsionum ad Orthodo-Xos II 8. & Basilius Magnus cap. 27. de Spir. Sandi. ad Amphilochum memorant, Dionysius item in libro de Ecclesiast. hierarch. Cap. I. scribit: Et cum post trinam abrenu nationis contestationem, tertio se illa abrenum
tiare profugiis fuerit, ad Orientem illum tra cit Sacerdos scilicet) aspicientemque in coelum atque intendentem manus, Christo sacrissae omnibus divinitus traditis co entire jubet. Comfirmat hoc Leo Papa serm. 7. de Natis. inquiens: de talibus institutis etiam illa generatar impietas , ut sol, inchoatione diurnae lucis exurgens , a quibusdam in sipientioribus ador tur quo nonnulli etiam Christiani adeo se religio se facere putant ut, priusquam ad beati Petri Apostoli Basilicam, quae uni Deo vivo et vero est dedicata perveniant, superatis grad
bus, quibus ad suggestum arae superioris iapenditur converso corpore, ad orientem se solem resectant, et curvatis cervicibus in honorem se splendidi orbis inclinent. & propterea orantes orientem Solem respexisse tradit Augustinus
lib. 2. de Orat. Domin. in monte tom. q. ut elevent mentem ad Creatorem lucis. verbasiot: Cum ad cirationem flamus, convertimus ad Orientem, ut admoneatur animus ad naturam
excelsiorem se convertere, id est, ad Dominum, mimum corpus ejus, quod est terrenum, si corr
233쪽
pus excelsius, id est, ad corpus caele se convertatur; quoniam necesse est, ut caelum praeferant
terrae: et cum aliquando cognoeterint dignitatem animae caeleste etiam corpus excedere 3 magis eum quaerant in anima, quam in corpore etiam caelestio et cum cognoverint quantum distat inter peccatorum animas et justorum; scut non audebant , cum adhuc carnaliter saperent eum in terra collocare , sed in caelo , sc postea meliori intelligentia magis eum in animis Distorum quam tu peccatorum requirant. stribit vero J. Pineda Hispalensis in Jobi cap. 39. Comm.jam Leonis tempore illam primae Ecclesiae comiuetudinem adorandi & templa erigendi versus Orientem ob levisse, quam servandam cinrarant & praeceperant primi Ecclesiae Patres. quod optime Latinus Pacatus Drepanius cap. Panegyrici ad I 'heodosium asterit his verbis:
nam ut divinis rebus operantem in eam caeli plagam ora conUertimus, aqua iacis exordium est. Hunc ritum tamen non omnes Gentiles observasie docet Tertullianus in Apolog. sed et pleririque , ait, vestrum assectatione aliquando caelestia adorandi qd solis ortum labia
vibratis. at antiquiorem Christianismo esse , piri uter supracitata loca Job. 3Ι. Comm. 26. 2 7. & 28. docet, quare non mirari satis
postum, qua de causa Clardi Mercerus ad cap. 17. lib. 4 Alexandri ab Alexandro commentatus sit, Gentes sese ad orientem oran-
234쪽
tes vertisse imitatione Christianorum, & pri ribus siculis nondum receptum fuisse , cum contina tum cunctis , qui Minervae operam dant , quam clarissime innotestat. adseribo , quod Christiani primae ecclesiae ad orientem precaturi se Convertebant, ut quaedam Sycrae Scripturae loca, de Messa prolata , -- primerent observatione ita , quale est illud MDIaCh. q. comm. 2. Vobis vero , qui timetis nomen meum, orietur Sol ' ustitiae. ad quem locum & ritum allusit Zacharias pater Joannis Baptistae Luc. I. comm. 78. Invisi nos Oriens ex alto. vide Heins Merc. lib. 3. cap. I. eun dem ritum in itinerario suo per Helvetiam & ΙtDliam Reveri & Eruditissi Gilbertus Burnet , Salisburiensis hodie in Anglia Episeopus fidelissimus, observari in nonnullis Helvetiae ac Rhetiae urbibus per faeminas resere hisdeverbis: convertunt sese hoc loco , sicuti Bernae, ad orientem intera orandum spublice stil.) -- luti etiam observant in privata sud religione ante inceptas postque initas preces publimi.& Uine Le Blanc in itinerario suo de Be galae incolis narrat, quod in templis eorum altaria duo inveniuntur, orienti atque occi denti Soli consecrata, ad quae, versa ad Solem facie, orant & sacrificant. sicuti Hugo Linsthoten cap. 33. itinerarii sui de Subditis Magni Mogolis in regnis Guguratae, & Decan testatur, quod Solem Lunamque adoram
235쪽
tes, atque se lavantes, semper vultus suos ad Orientem Solem convertunt. & non dissimile est, quod citatus Le Blanc de Mahomethanis Gentilibusque Subditis Magni Negi, seu 2Ethiopiae Imperatoris, refert lib. 2. Cap. I. hi . enim, ut ipsius urbis urar , Solem venerantur, θ' oriento ale excelsum locum ascendentes, nascentem Solem precantur, seFius Procumbentes acurram exosculari.
236쪽
Manus in adoratione maxime requisitae plerumque in coelum tendebantur. Inferos reaturi manus demittebant Gen. tilis. in publica laetitia manus attolle bantur. idem mos ad Chrisianos hodiernos transiit. Varii modi protendendi manus recensentur. nonnulli manum dextram, alii ambas manus tendebant. manus pro ipsa adoratione. Dextrae religio. L extra pars boni om, vis. Dextra manus Fidei ac Concordiae Agnum.
Manus in adoratione non minimam partem tenebant, cum, docente Quintiliano, sine manibus trunca sit oratio ac debilis , &Ceterae partes eloquentem adjuvent. haec prope est, ut ita dicam, ipsa actio. manibus enim loquimur, manibM postimus, minamur, supplicamus, atque tanti apud Veteres Philosophos habebantur, ut rationis ac sapientiae ministras esse manus pronuntiarunt, imo Anaxagoras, uti Aristoteles & Plutarchus tradunt, ideo apientissimum videri hominem dixit, quia manibus erat instruinis, quippe interavndum non ut cet AE eartes loquentem tantum
237쪽
ID ORATIONIBUS. 2o3alavant , sed ipse quodammodo loqui videntur inquit Rhodiginus Lecti . Antiq. lib. 4. Cap. 3.& tradit idem libr. 29. cap. II. quod Philon medicus sui videturi nobilis, quum medicamenta quaedam ad medendi visum exquistissima concinnaret, regias quasdam ut Pluta chus inquit 'alexi armacaspotestates consceret , eas
quod salutares , divinas quodammodo sciret,
Θεων , veluti adagio quodam appellare consueverat, hoc est, DEORU Μ MANUS. Erat autem voventium manus leviter pamdata Virgil. lib. 3. AEneid. --i mendoque supinas.
hoc viri, hoc mulieres. sic Caesar libr. a. debell. civit. scribit : facile erat e castris C. Tre- bonii, osque ex omnibus locis superioribus pro p cere in urbem ut omnis yuventus, quae in oppido remanserat, omneseque 'perioris aetatis cum liberis atque uxoribus publicirique custodiis aut ex muro ad coelum manus tenderent, aut templa deorum immortalium adirent, ante simulacra projecti , victoriam ab Diis exposcerent. hoc dc Graeci aliique Gentiles. Homer. O
238쪽
Simplicius ad Aristotelem de Caeso l. I. p. 3I.
sacris enim s templis existimantes , ea Diisse
plena, ad eos manus extendunt. quod etiam Moses Exod. I7. Comm. Io & II. & Salomon I. reg. 8. Comm. s. fecerunt.
In sacrificiis Judaeos ambas manus inter bina victimae cornua posuisse, confitentes peccatum, scribit Maimonides in Maast horban cap. 3. Inseros autem deos oraturi Gentiles Manus demittebant pronas, ut Eustathius ad libr. 6. Iliad. notat, dc ita aras subterraneas illis ponebant , qui vero Deos Marinos precabantur, versus mare Manus expandebant, uti de Cleam tho Maro AEneid. lib. s. Vers 233. canit: uti in publica quoque laetitia congratulantium moSerat manus in coelum attollere, ut Suetonius in Viter. cap. 7. annotavit. verba Virgilii sunt: Ni palmas ponto tendens utrinque Cloan-
thus, Fudissetque preces , Divesque in vota vo- casset Dii, quom imperium.& de Achille a Thetide opem rogante testatur divinus Homerus Iliad. A. veri. 3so:
239쪽
in littore cani maris , nigrum in sontum omiss Hens: Matri autem multas preces fudit, manibus extens .
ac Horatius lib. 2. sem. s. Canit: Importunus amat laudari. donec Ge jam , Ad caelum manibus siublatis dixerit. urge. manum ergo pansam habere adorationis signum erat, uti dictum, & Anchises apud Maronem lib. 3. AEneid. testatur hisce:
Et pater Anchises, passis de littore paL
Numina magna vocat, θ' meritos indicit honores. quod Christiani Veteres, quod aliquando rocentiores, dc quidem in morem crUcis. Ambrosius de Cruce Serm. sis. homo cum manus levaverit, Crucem pingit atque ideo elevatis manibus orare praecipimur , ut ipse membrorum gestu PQAonem Domini fateamur. & Tertullianus in lib. de Orat. Num. I atqui cum m destia θ' humilitate adorantes magis commendabimus Deo preces nostras: ne i s quidem manibus sublimius elatis. audite Prudentium P risteph. Hymn. 6.
240쪽
in morem crucis ad patrem levandas, Solvit brachia, quae Deum precentur. Talis adorantis figuram apponimus ex P. A-ringitii, & Bosii Roma Subterranea prae se ferentem virum expansis, Consileto orantium more, brachiis precationi insistentem, notatam Liti. Cc. lege & Matistonensis Synodi d
Saepius ad Genua supplices manus tendebant. Seneca in Hercul. furent. adt. ψ. Qen. I. vers IOZ.m---- - En blandas manus Ad Genua tendens, voce miserandi -
gst.& Valer. Maximus lib. 6. cap. . supplices ad Genua judicum mann tetendit. ut videre possis in appicto Numisimate sub Litti A a. quia scilicet , ut Plinii verbis libr. 2. cap. s. utar, hominis Genabus quaedam religio inest observatione Gentium. imo potestas juxta Homerum
τα. Verum enimUero haec deorum in genibus posta sunt: Neque dispar apud hodicrnos Gemtiles cerimonia in adorando circa motum manuum tenetur. ita de Japonensibus refert J sulta Frota , quod senante tintinnabulo ad templa convocati, maxima attentione genuflexi