Matthaei Brouerii de Niedek jurisconsulti De populorum veterum ac recentiorum adorationibus dissertatio. In qua preces, earumque nomina ... elucidantur. Cum figuris aeneis

201쪽

notat Aurem memoriae, Frontem Genio, Digitos Minervae, Genua Misericordiae cons

crata fuisse. simile quid hodie apud Gentiles

nonnullos Indos observatur, quorum qui res, gionis ergo ad templum Begouarticum in regno Golconda profistuntur, manus , simulacintroeunt, complicant, & fronti imponunt, teste Tavernier, tom. a. pag. I 39. sed quid Bandae, & circumjacentium Insitarum Imcolae Z tradunt striptores in libro de ortu &ProgressuSocietatisBelgicae ad res Indiae Orientalis , hos in precis fine bis terve manus si1 ex faciem movere , & urbis Vinianae inco- in regno Candy corpus in terram projic

re primo, tunc surgentes manus supra caput complicare, & precari. quod etiam memor tus Tavernier de Benjanis citato tomo 2, pag. 33 - testatur. Fronti etiam manus antiquitus imponebant adoratores , quia stontem pudoris templum

credebant, uti vetus Scholiastes ad Persii Satyram s. notat. ubi ipse Persius frontem pro ipso pasore ponit. vers IOZ.

Nauem si poscat si personatus arator Luciferi rudis, molamet Melicerta serisse& Terentius, qua fronte , id est, pudore, to

202쪽

Nαησασα ὀίω γ lG-πάσαν εχ. . parsit quidem pudor et impudentia autem, contumalis praevalescentes totam terram occusant. hinc illae phrasiologiae, frons dura, extremae impudentiae : Mollis , nimii pudoris: quas inter media 'ma est: uti illam vocat Seneca de tranquil. anim. Cap. q. quorundam γ' rum idonea est veretundis rebus civilibus: Τμ frmam frontem des erant. dixit & Plinius in Panegyr. Trajani cap. frontem e anguem, id est, impudentem , duram ac fel ream, Quartus modus consis ebat in tritione crinium in angustiis, licet hoc nimium vile &ν-nerosum crederetur, neque nisi in magnis rerum dissicultatibus fieret teste Polybio libr. 3. at Tibullo libr. I. eleg. 3. Vers. 3O. auctore, raro in re saeta, Es mea votivas perseolvens Delia noctes, Ante sacras lino recita fores sedeat. Bisque die resoluta comas tibi direre laudes Insegnis turba debeat in Pharia..de primo casu Ovidius canit lib. 3. sest. Si qua tamen gravida es , resoluto crine precetur,

t siseret sartus molliter ipse suas. quod

203쪽

quod egregie probat achates ex Gorlaei tom. a. sub. litt. L. quod etiam a Christianis mulieribus in litaniis , & processionibns Sinim

Gregorius Turonensis lib. 3. Cap. 29. scribit: at illi in tansa humilitate ad Deum conversi sunt, ut induti Ciliciis , abstinentes is cibis, θ' poculis, cum tunica B. Vincentii Mart is, muros civitatis psallendo circuirent: muliere1 qu que amictae nigris palliis, dissoluid caerarie, superposito cinero, ut eas putares virorum funer bas deservire , plangendo seoaebantur. ita Q- Iutis crinibus incedere luctus signum habebatur, teste Fortunata apud Petronium , qui ita: concurro, e medici, inter primos Fosrunata crinibus pax Crs , cum si 'pho, miseramque se, infelicem proclamavit. quod 1actitabat, quia Trimalchio Collo laborabat. probante dc illud nummo illo litera K. notato, ubi Ceres, vel ejus Sacerdos sparsis capillis cernitur.

Fiebat praeterea crinium Solutio , Ut templa in suppliciis verrerent. I H. I. decad. lib. 3.seratae passim matreS CRINIBUS TEMPLA VERRENTES, veniam irarum coelestium,

emque pestis exposcunt. Sil. Ital.

---- -- Nunc perplexis pedum B Annia VER RERE HUMUM.

ac Claudianus in Iaud. Seren.

204쪽

adde eleg ntissimum Poetam Sulmonensem lib. I. Trist. elag. 3. Ha etiam ante Lares sparsis prostrata ca- pilus , Contigit exstructos ora tremente Iocta

205쪽

ADORATIONIBUS IN CAPUT XVII. Ad adorationis locum progressi, flectunt

corpus , stabant, vel sedebant. hoc pite de corporis seditione agitur. cou-

Decius diis corpus projiciebant Antia qui, ut hodie Benjani in India, se risiani quidam. dei nomine audito Turci in faciem procidunt. quod ipse Christus observavit. Alii caput fleth bant , quod in Iudaeis arguit Deus , ortumque ab e gyptiis videtur. fectio capitis imam adorationem denotat saepius. ratus hic omnibus A ae, fricae, se Americae incolis notus. Genu flexio non minus observaLa. Genu dextro vel sinistro , aliquando ambobus Genubus flebat idem Christianis veteribus observatis, excepto Die dominico se tota Pentecoste. flectebant alii corpus paululum. exemplum d bis Martha, Ch si manus deosculans. eodem modo Mahomethani omnes obviatores salutant manibus ante pectus conjugatis.

Erat

206쪽

cumbebant enim, stabant, vel sedebant. Statim cum templa ingrediebantur, c xpe tis Deorum simulacris, in ipse limine in terram sese projiciebant Romani. sic Tibullus librI. elag. s. Vers. 4 . Canit: Non ego , s merui, dubitem procumbiere templis. dc Sulmonensis olor lib. I. metam.

in templi tetigire gradus, procumbit utem

Pronus humi.

neque non Iuvenalis Satyr vers s. i---- Tarp6um limen adora

Melion in Itinerario pag. 98. de Monasterio S. Antonii prope Katro locutus, haec de Monachis Graecis refert: obligant sese etiam quibusvis luespertinis temporibus , antequam cubitum eunt , irentum quinquagies ora, atque ventre ad ter- ram projicere corpus. ab ipsis Turcis obsti va-tur , ut omnes, Cum nomen Dei pronunciatur a sacerdote, in faciem venerabundi procis dant, dc terram deosculentur illo ipse modo, quo in es typo , quod hic apposaimus , ex Gorisei Gemmis, sub liti. I. nudus homo in i faciem prostratus Anubiit adorat. i Salvain

209쪽

. ADORATIONIBUS: in

Salvator ipse Christus hunc ritum secutus in horto Gethsemanes teste Mangelista Matthaeo cap. 26. Comm. 39. θ' paululum progressus , in terram facie jus procumbebat oram 3 stye dicens. & Spiritus Sanctus in Apocalypsi Johannis cap. 4. Comm. p. dictitat is quum tribuebant illa animalis gloriam . st honorem θ' gratiarum actionem ei, qui throno insidebat, illi, inquam , viventi in s cula saeculorum procidebant vigintiquatuor illi seniore I in conspectu illius in dentis throno Nadorabant illum viventem in saecula saeculorum. quod veteres Christianos imitasse asserit Chi3sbstomus Hom. 68. Tom. 6. Opp. multi ita orant, quod se in terram totos proficiunt, caput deponunt, multas lucr ymas oeundunt. dc Augustin. de Cura pro Morte cap. s. orantes corpus ita movent, veluti supplicanti et genusebenti decet , ita ut genas sectant , . man protendant sein terram sese projiciant, omisia

externa peragant, . licet interna illorum volun

taF, atque mens Deo notae snt, ces illi non opus It signum, quo mortalium cogitatio sibi aperiaturi nec non in India in hunc diem Javani,& Ceylonnensis; ita corpus in teriam projiciunt , more antiquo ut os terram contingat, & quasi oscula porrigat. Idem sere de Benjanis, Indiae orientalis populo, testantur Itinerarii. scribit inter hos T vernier tona. 2. pag. 3 3 . his verbis de tem-

210쪽

plo Buonarotico in regno Mogolis: Pam cito templi nnua aperiebatur , intrabat populus, qui , cum suspensum velum removeretur, Imagines Deorum videntes , sesse totum projec runt in terram, manibus super caput compliacatis.

Idem de Graecis Lucianus testatur in navigio. atque hoc modo crinibus Passis templa verrebant mulieres in suppliciis , de quo si γrius locuti sumus. ipse Abrahamus , - in terra Cananaea degens, more incolarum , & rientalium gentium videtur procidisse coram Deo facie sua, ut videre est Genes. II.

Capita tantum nonnulli flectebant. sic D: Hieronymus contra Russinum scribit: solent, Igui adorant, deosculari manum capita seu

mittere. atque ita locus Deutem. . Comm. I9.

intelligendus , ubi Deus, de Judaeorum superstitione erga Solem atque Lunam locutus, d mandat ne impulsi adorent, sive incurvarent sese, atque illa colerent. quod AEgyptiorum exemplo factitasse Judaeos puto, cum in I gypto degebant , nam God. q. mmm. 3I. habetur. credidit populus , postquam audius t

runt Dbovis visitasse flios Israelis, et vidisse

ictionem ipsorum, vertice inclinato incurva verunt se , adorantes e m. diciturque Moam se Exod. 3 . Comm. 8. inclinato vertice in jerram, honorem habiturus , se incurvasse. Pr