Synopsis Tomus I

171쪽

168 nam gloriam praedestinati' Haud certe; Deinde dicit Iesus Petro a): Pasco Oces meas. Per oves quippe hic solos praedestinatos non significat , sed etiam reprobos. Qui namque pascere debet oves, debet quoque scire quae Sint, eaSque CognOScere , ULvideat quid eis opus sit , quidque ipso agere debeat pro earum regimine ; visibiles proinde oves Petro Commissae fuerunt ; Atqui praedestinati non CognosCuΠ-tur ut tales , nisi a solo Deo , juxta illud Pauli: cognooit Dominus qui sunι ejus b); et nemo potest in hac Vita, absque speciali privilegio Scire se cSSe praedestinatum ; Ergo et praedestinati , et v probi curae Petri a Christo commissi fue- . Tunt 3 adeoque etc: Contra . Atqui per oves ovilis Christi, nempe Ecclesiae , soli praedestinati debunt intelligi ; Ergo n. r. Prob. subs. Clixi Stus laboravit maxime , fuditque sanguinem suum' c) , ut exhilberct ipse ibi gloriosam Ecclesiam non habon

t m maculam , aut rugam , aut aliquid hujusmodi , sed ut sit Sancta,ri immaculata ; Atqui hoc esset salsum

172쪽

si per oves ovilis ejus intelligmentur tiam reprobi; Ergo cic. f. I 48. Fle. dist. Sensum auci. Christus etC. ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam et L, inchoate in terris , et solum completu in Coclis, conC., Complete etiam initerris, nego maj. Atqui etc. dist. mira. Si loquamur de Ecclesia inchoate gloriosa etC: in terris, nego ; si de completa in COAi8 , Conc . min. , et n. Consm. christus utique sua passione , atque morte Obtianuit ut Ecclesiam Sanctam , et immaculatam sibi compararet, at id non ita intelligendum , quasi talis sit complete E clesia militans, sed solum Ecclesia trium Phans , in qua persecta pax invenitur, absque ulla Sordo, vel macula , aut aliquid

nus. a) protestatus est, dicens: Ubicum- quo Eccl iam CommomOrapi non habesntem maculam, iatque Vmum , non sic accipiendum est quasi jam sit, sed quin PTOUParatur ut sit. Neque Vero ex quo praesens Ecclesia, nonnisi tantum inchoate sit Sancta , immaculatu etc. dici potest, eam talem Vocari jure non Posse; Nam sicuti jure aliqua Civitas diciturditissima , et opuleuta Propter Copiam

173쪽

I Oirugum, mercium abbundantiam , et divitum multitudinem , licet in ca multi Pauperes, et miserrimi inveniantur ; ita et Ecclesi, Santa , immaculata , et ubS-que ruga. dicitur , propter copiam divinorum Charismatum , quae in ipsa in-Veniuntur, et dispenSantur 3 propter doctrinae, et morum Puritatem , atque Oxcellentiam , quae profitetur ' propter Sacramentorum Sanctitatem quae in ipsa ministrantur 3 et tandem propter vitae integritalem multorum. Incmbrorum licet in ipsa permulti reprobi reperiantur . Adeo

Contra . Atqui etiam Ecclesia hujus mundi militans Sancta est , immaculata

Dic. Complete, Ut solos praedeStinatos Coin-Plectatur per oves figuratos . 3 Ergo etC. Prob. subs. Ecclesia Saepius vocatur Corpus Christi mysticum ; dubet ergo aSSi- initari corpori illius physico Atqui Corpus Christi physicum est undequaque

Sanctum et gloriosum, Dullam habens si-Ve maculam , Sive immunditiam; Ergo et Ecclesia 3 adeoq. etc. f. 149. dist. maj. Ecclesia etC. quoad suum esSe formalo, Con C. maj., quom ad esse materiale, subdist : quoad omnia nego, quod aliqua, Conc. maj. Ergo etC. dista

174쪽

III dist. I. ConS.; quoad omnes ejus partus n. , quod aliquaS, COV., et CODCessa mira. subf. in senSuudiStin Ct., nego ConSIn. EC- clusia utique ut est Corpus Christi m stic uni assimilatur ejuS Corpori physico , at non quia SoloS praedestinatos Continet; sod aliis de causis'. Assimilatur enim in primis quoad esse formale; per Fidem nam isque, Spem, et Charitatem internam justi ianum corpus ossiciunt cum Christo, Cujus inse est caput'; imo unus miritus sunt cum eo a . ASSimilatur quoque quoad esse materiale , quia Sicut in Corpore physico multa sunt membra , quae non eumdem actum habent, omnia tamen ab invicem Communicant , eodem cibo Dutriuntur, et Sub eodem capite vivunt 3 ita 'licol multi sint,sideles et varii , eamdelus dem nihilominus profitentur ; iisdem

Sacramentis aluntur , roborantur , PersI- Ciuntur , et Sub eodem capite adunati , Deci debitum,cultum praestanti. Ex quo itaque Ecclesia sit corpus mystiCum, non insertur soloS praedestinatos continere; Quinimo, quia tale, praedestinatorum SoCie tas esse nequit. Cum namque praedeStinati sint invisibiles , et ignorentur 47. , membra vero Ecclesiae de

175쪽

I abeant esse visibilia, ct cognita; f. iao. Cumque non pauci ex prandestinatis actu esSe possint, et sint vol Haeretici publici, vel Schismatici, vel Infideles etc. f. I 46. , si Corpus Christi mysticum ex Soli S Praedestinatis coalesceret, aut nullum eSSet 'aut si esset , actu complecteretur etiam

Infideles , Haereticos , ApostataS ete. amdeoque aut nullam , aut exiguam , imperfectissimamque similitudinem cum Corpore Christi physico haberet . Adeoque

PHO pos ITIO VII. Non solum Iussi , sed et Peccatores SDe Publici, stoe occulti sunt membra Ecclesim, secundum comus insPeClin.

g. igo. P Robatur 1. Ecclesia Ca

tholica solet in Sacris Literis, et a Patribus assimilari agro, in quo Sinitur CreSCeretriticum et Zigania usque ad messem u : Decem virginibus , quarum quinque e ni Prudentes, quae habebant oleum, gratiam nemp e sanctificantem, aut charitatem b ,

176쪽

unde et ad nuptias sponsi admissae suerunt , et quinquo saluae, quae oleo chari- . tatis carentes , soraS rolictae manserunt ;

clesia sunt boni , et mali , justi et peccatores , isti figurati per zizaniam, et virgines stultas, illi per triticum, et virgines sapientes . Ita interpretatur S. Gregorius a , dicens : Sanctu Ecclesia decem Virgini bus similis esse donuntiatur , inqαa, quia muli cum bonis , t et reρι hi cum Hectis admixti sunt ι rocte similis Virginibus prudentibus, ct sat

is esse ρ riabetur . . i5 I. Probatur a. Illi vere sunt in

Ecclesia, qui ab Ecclesia ejici possunt: Atqui peccatores publici ab Ecclesia e

jici possunt juxta illud. b Si pec-

caoeris in te frater tuus, Made et comrje eum . si te non auaesierit . dic Ecclesia'; quod si Ecclesiam non audierit , sit tibi sicut Echnicus , et publicanus Ergo non solum justi , sed etiam etc. Deinde jubet Dominus ut Praelatos audiamus , neque interim mala eO

177쪽

f. Iga. Probatur tandem auctoritate Patrum , pro quibus unus Augustinus sus

siciat , qui loquitur ita Q : ,, Ilabemus

is innumerabilia testimonia , et de Com-υ mixtione malorum cum bonis in cadum D Communione Sacramenti ; sicut Judasis ab initio malus' inter honos undecim

ox in Canticis, quod cle Sancta Ecclesia a dictum omnis Christianus agnoscit, Si-M cut lilium in medio spinarum , ita pro D xima mea in medio filiarum . Unde υ- appellat spinas, nisi propter malignita-γa tem morum 8 et easdem undo filias',

γγ nisi propter Communionem Sacramen- D torum ba3 Ergo etC.

Dices : Ecclosia est Sancta'; Ergo Sancta sint ejus membra oportet 3 Adeo

178쪽

alio multiplici ex capite o9. I

Non ergo etC.

Contra . Atqui si EccleSia est Sancta, omnia ejus membra debent esse Sancta ;Ergo n. r. Prob. SubS. Quicumque sunt

membra Ecclesiae , sunt filii Dei ; quotquot namque , ait IoanneS I), receΠΟ- 'unt eum), dedit eis potestatem filios Dei feri; Atqui peccatores sunt filii dia boli , et ejus membra, juxta illud Domini F : oos ex Patre diabolo estis; Ergo etc. Adeoque etC.

SeCiandum Suum esse formale f. Ioi. sunt silii Dei, conc., seCUS, Nego maj. AN qui ctc., dist. min. Sunt silii diaboli quia vitiis inquinati, charitate orbantur, CGnC. SeCtis nego min. , Ut diSt. I. Cons. Ergo non Sunt membra Ecclesiae quoad animam, COI C. 3 quoad corpus nego; Adeoq. nego illi. consua. Omnes illi qui gratia SariCtificante ornantur, diCuntur, et sunt revera filii Dei , et membra suntAEccle- Side quoad ejus animίxin, et Corpus. PeCCntoreS autem, quia per culpam hoc Dei donum non possident , et Vitiis inquinati sunt, filii diaboli, ut ejus membra V

179쪽

cantur . At nihil vetat quominus otiam silii Dei , et membra Ecclesiae , ocari ΡΟS- sint , et sint , saltem quoad ejus co pias Ipsi namquo e indem Fidom profitentur, eamdem Sacramentorum Communionem habent , et sub eodem capite Romano Pontifice sunt. Quare eos filios appellat Ecclesia, appellat Dominus , licet discolos , et ingratos . Hinc coqueritur Deus apud Isajam Prophetam, chcutas α): filios enutrisi , eι exaltaoi , si at fem Ureperunt me. Et in Canticis b) :ilii matris mem ρ moerunt mutVα me ; Quod et ollarius ostendit Christus , Cum Sanaturus ParaIyticum, dixit illi c : Confde fili, remittuntur tibi Peccara . Peccator itaque erat ille , et 3dhuc filius vocatur ἡ Εrgo etC,

180쪽

Do distinctione membrorum Ecclesiast .

3. Is 5. Iditor membra Ecclesiae distin,

ctionem aliquam esse debere Certum eSt . Ipsa namque α . comparatur corpori sirint ergo in uno Corpore sunt multa, et diaversa membra ad diversos uSUS i, et D

cessitates destinata ; et alia quidem no biliora, ignobiliora alia, ita et i n Eccl0Sia . Comparatur domui , sicut ergo b in domo sunt multa vasa; quaedam argentea, quaedam aurea , quaedam fictilia ; atque inter haec , alia destinata ad usum honorificiam , in Coutumeliosum artia , ita si in Ecclesia . Comparatur tandem actoi castrurum ordinatae c), in qua sunt milites equites , et pedites magni Duces 3 equitum magistri, peditum praeserecti , Chili archi , ossiciales s Decuriones, etc., ita et in Ecclesia. Quaro D. Paulus, ad Corinthios scribens d ait : Et quos idam quidem posuit Deus in Ecclesia, . m Pri-