Synopsis Tomus I

191쪽

188 Haeretici Wiclesus praesertim , Lutherus,

Calvinus , pro Suo quoque exaSperato genio in Ecclesiam, et ejus Caput, quas blasphemias ex in sernali ore adversus Pontificem non proserunt 3 Quot cachinnis S. Sedem non excipiunt 3 Unde ut os obstruatur loquentium iniqua , distinctis Capitibus Potri Primatum super alios APO- stolos in Ecclesiae regimine , et quae de

Romano Pontifice ejus su eSSOre, Scienda sunt exponemus, et .vindiCabimus .

, C A Pi u T I. De S. Petri Primatu tu unioresam Ecclesiam.

i6,. I Rimatus, quod ad rem at

tinet , duplex es, honoris nempe, et I risdictionis . Primatus honoris est ille , quo aliquis inter alios aequales primum quidem locum obtinet , sod nullam au-Ctoritatem. Primatus vero juνisdictionis est ille , quo aliquis auctoritate, et potestate aliis superior constituitur . Atque hunc primatum Haeretici D. Petro, alii que Summis Pontificibus negant.

192쪽

PROPOSITIO

S. Petrus a Christo Domino constitu tus fuit totius Ecclesia' Caput , ita ue in ea Primatrem auctoritatis , et iurisdictionis habueris .

I. I 62. Robatur ex Scripturis . Et primo quidem , cuia1 Christus. Apostolos lyterrogasset Q , ut sibi narrarent, quem homines dicebant eum esse , atque illi respondissent, alios dicere eum esse Eliam , alios essu Ierismiam , aut unum ex Prophetis 3 interrogavit postea eos, ut dicerent quid ipsi de se sentirent, statim Petrus respondit : Tu os Chris us f lius Dei oloi , cui subjunxit Christus . . . . Ego dico tibi quia tu es Pe-lVMS , ee super hanc Petram a disicabo Ecclesiam meam , et tibi dabo claoes Regni Caelorum. , el quodcumqtιe Iu Moris etc. Ex quibus duo potissimum notanda sunt : Primum , Petrum Aposto lum prae aliis discipulis a Deo illustratum fuisse ut cognosceret, Et confiteretur Christi divinitatem: id patet maxime ex verbis illis Doniini: malus es Simois Bariona,

193쪽

390 quia Cami, et sanguis Iahon rctoeda sit tibi , sed Pater .meus , qui in Coelis est' secundum , lauda a. promissione sunda di stapor instim. Ecclesiam, et dandi es Claves Regni Coelorum, Christum voluisse eum prae aliis in Plimgtu distinguere.., Promissio namque isthaec Christi fuit praemium quod Petrus obtinuit de sua Conses

mercedem recuit Oera confessio. Quibus. Positis et notatis , en argumentum 2 ille a Iesu Christo totius Ecclesiae Caput, et Primas Super omnes quoque aliOS . :AHpostolos constitutus fuit, qui, fuit abros declaratus peculiare fundamentum sulcrum Ecclesiae , abi eo reeepit elRVes

Ecclesiae, et Regni Coelorum 3 idque in Praemium suae fidesi, et consessionis; Atqui talis est, ex dictis, S. Petriis. λ ergo

et . Socundo Christus Coram omnibus Rullis Apostolis , Petrum ter nominatim λnterrogavit, an ipsum amore plus Caditeris ProSequeretur 3 respondente Petro, Se eum Vere amare , Christus singulis responsionibus subiunxit: ραscs MIOS meos , Pa Sce ooes msas. Ex quibus sie argumentor . Christus jam sicuti caeteris Apostolis, ita et Petro potestatem dederat juris-

194쪽

' . 191 dictionis in Ecclesia , eosque dixerat se mittore sicut ipse a Patre missus fuerat. Si ergo nihil peculiare Petro, ut Petro concedere volebat, quid opus fuit eum peculiariter de amore interrogare et ita impense ei praescribere Ut SuaS HS , Suosque agnos pasceret 3 Atqui taliter so ges, . it Christus erga S. , Petrum ue nrgo Peculiari jure Primatum ei dedit in sua Ecclesia , et supra caeteros quoque Apost Ios . Et propterea etC. f. 163. Proba ur a. ex Patribus . . Origenes a ait, Summam rctriam de Pascendis opibus Petro fraditam Isuisses , et super ψSum , Melut susteri: Petrami datam esses Ecclesiam . S. Cyrillus Alexandrinus, b ; Proe atiis , inquit , omiciat ille carier Orium caPul, ac PVi CmS , et ait: Tu es Christus Filii Dei inoi . S. Ambrosius c) : . Quod sol&s , inquit, i Profitetun, omniιuS Guι restir . Et alibi sae):. Primosum, inquit, non GC- cepit Andreas, sed Petrus . S. Augustinus tandem , ut alios taceam θ : Pe

195쪽

quia Christus dixit ei, uti legitur apud S. Matthaeum a : Tta es Petrus , et

suρer hanc Petram ct c. Atqui hoc nullius est roboris 3 Ergo sals propotitio . Probatur min. Aliquid rohoris ad ostendendum Petri Primatum haberet , quod laudato loco dicitur si per petram Super quam Christus despondit se aedificaturum Ecclesiam intelligere tuo perstina Petri ;Atqui per petram SS. Patres non intelli- .gunt Ρetri personam , sed vel fideles o-- anneS , ut vult Origenes in , vel omnes Apostolos , aut Iesum Christum, uti Au- . sustinus c 3 vel tandem ipsam fidei confessionem , a S. Petro emissqm , uti Hila

Lib. VI. in . Luc.

196쪽

ea verba ad Petrum pertinere, nego min. , SecuS, COHc. min. , ex n. Cousin. Quotie.

Mia Patres laudat Christi verba expliet Cant, de porSoua Petri dicta esse saten, tur . Sanct origenes de S. Petro loquens f. 16a. : si or sum, ait , oeluti super petram fundatam esses Ecclesiam; et Augustinus, Petrum a Petra cognoτ-natum eras asserit . Idipsum phtet e S. Hilaxio , Chrysostomo , Cyrillo Alexandrino, Bdsilio, Gregorio daZianZeno, Cypriano , Leone Papa, etc. Quod si ad aliud aliquid signi sic nilum nomen petrae

tranSferunt, Diarum est, eo. non velle derogare auctoritati Principis Apostolorum .

Contra . Atqui per petram , laudato in loco , nec Ρetrum intelligunt Patres . nec intelligere possunt Ergo n. r. Prob. subfm. Christus tu Scripturis. ille est qui

dicitur petra , juxta illud Apostoli α :

Petra autem eraι Christus ῆ ergo per. Petram etc. , alias injuriam Christo s Cerent ; quod esse nequit. f. 16u. R. dist, maj. Christus etc., Petra principalis, ita ut excludat quamcumque aliam petram SeCundariam , H. aut . ,

197쪽

' 104

tique est petra illa firmissima lupra quam primario sundata est Ecclesia , et sine qua, fundamentum aliud , ait Apostolus Q, nemo Ponere Potest , neque P test spirituale aedificium subsistere. At E clesia est visibilis , et visibiliter usque ad suom Mundi perdurare debebat , et gubernari, unde opus erat visibili capite , et petra, licet post Christum secundaria , quae basis foret, et flandamentum visibilis Ecclesiae . Petra igitur , et Ecclesiae

sundamentum ost Christus , petra quoque, et Ecclesiae sanda montum est Petrus - hic secundarium , ille primarium . Contra . Ex concessis, Petrus eSt petra, et sundamentum secundarium 3 Ergo nomen petrae non ita est Otum Petro, ut primatum obtinuerit supra caeteros Apostolos . Prob. min. Omnes Apostoli in Sacris literis dicuntur Ecclesiae sun tamenta , secundaria quidem , unde Paulus ad

Ephesios scribens , ait b : s erindificati super fundamentum ostolorum,

etc. Ergo si ex concessis Petrus est sundamentum secundarium Ecclesiae , nihil

198쪽

petrae etc. g. I 66. M. neg. utramque ConSm.

Quamvis Apostoli recte dicantur et sint Ecclesiae sundamenta, et quia OmneS plenitudinis potestatem a Iesu Christo obti- .nuerunt, et quia Ecclesiam per totum O hem sundarunt se non ideo dicenuum est Petrum nullum habuisse primatum super eos. Siquidem ascenso Christo in Coelis, sine capite, cum quo omneS Conjungerentur , et a quo ipsi penderent esse nou poterant : Unde , Licet stuper omnes

Ostolos , ait S. Hieronymus α , exmquo Ecclesim fortitudo solidatur, tamen Propteres inter duodesim unus Iigitur, ut, capite Constitudo , Schis-s olleretur occasio . Sunt ergo O- .mnes Apostoli Ecclesiae sundamenta, non tamen eodem modo ac Petrus , sed post Petrum , si cuti Petrus est Ecclesiae sun

damentum sed post Christum b .

Quaeres . Utrum S. Petro prioiiam a gium

199쪽

. I 67. R'. ass. Num I. D. Petrus

constitutus suit a Deo Pastor fidelium j

xta cor suum : Ergo ut bonus Pastor d bohat sedulo eos pascere SCientia, et Sana doctrina- Atqui nisi privilegium in- fallibilitatis obtinuisset, id nunquam potuisset Praestare, ergo Petrus ete. Deinde dixit Christus f. t 6 I. , se super Petrum, veluti supra firmissimam petram, aedificaturum Ecclesiam suam, ita ut inseri por

liturae, sequo illi traditurum claves Regni Coelorum , adeo ut quaecumque illes ligasset super terram , ipse ligaturiis so-ret in Coelis , et quodcumque retinuisset,' IpSc quoque esset retenturus 3 Atqui si Christus Petro insallibitatem non ConCe sisset , non esset ille petra firmissima , sed debilis ; portae Inseri praevalere possent contra Ecclesiam 3 nec iteri posset ut quod vel solvisset , vel ligasset Petrus , ita quoque haberetur in Coelis; Ergo etc. Et sane, idem est fundam nium in aedificio , ac Petrus in Ecclesia ; sicuti ergo si sundamentum est debile , non diu subsistit aedificium , ita si Petrus suisset salii

bilis in doctrina fidei , et morum , E

200쪽

clesia diu non perdurasset. Rursus; PO tas Inseri adversus Ecclesiam non Praeva-Iere , nihil aliud est , SS. Patruin judi-Ho a , quam tanta divinitus soliditate

gana Pomeris superare . Aerfidia ; Atqui

si Petrus in controversiis' fidei et morum errare potuisset, Ecclesiam haeretica pravitas Perrumpere potuisset, et Pagana perfidia superare; Ergo et portae Inseri contra Ecclesiam praevalere 3 sed hoc, esse nequit; Ergo ete. Tandem si D. Petrus in saltibilis non suisset, PotuiSset aut, Solvere quae retinenda QS- fient, aut retinere quae debuisset solvere; Aut ergo Heus staret in Coelis tali judicio Petri , et tunc falsitatem, atque errorem approbaret; aut ei contrairet, et fidolis non

esset in suis verbis, et promissis ; Atqui utrumque hoc est salsum 19. ; Ego S. Petro privilegium etC. n 3. CΑ-