Synopsis Tomus I

221쪽

II 8 Sententia est, laudatum dictum nullibi in libris Augustini genuinis reperiri. Sed dato etiam quod Augustini esset, quid inde Nihil eorto. Nam dictum illud intelligendum est vel de salsis Sanctis , et Martyribus Haereticorum, qui tu Mundo ab aliquibus ut Sancti honorantur, Cum eorum animae torqueantur in Inseruo , vel intelligendum est de Sanctis , non a Summo Pontifice, vel ab Ecclesia canoniZatis, sed qui aliquorum opinione Sancti sunt, vel sanctitatem in vita assectantes , cum tali opinione mortui Sunt. Inst. Intelligi nequit quomodo Summus Pontifex in Sanctorum Canonigatione sit

in fallibilis ; Nam in judicio serendo ipse,

non nititur testimonio insallibili vel Scripturae , Vel revelationis a Deo acceptae, sed hominum testimonio , quod salsibile

f. 188. H. Etsi Romanus Pontifex testimonio humano saltibili utatur in judicio serendo circa Sanctorum Canonigationem, tamen dicendum , ait S. Thomas a , quod Dioina ρmoidentia Proese ae Ecclesiam, ne in talibus ρer fallibile testia monium hominum fultatui . Caeterum Pontifex non movetur ad aliquem Sanctum

222쪽

II 'EanoniZandum praecise ex testimonio habi to de illius sanctitate , et miraculis , Sed ex speciali Spiritus Sancti instinctu , et assistentia , ratione cujus ejus. declaratio

est firma , et judicium insallibile α .

Quaeres. An Romanus Pontifem Log ferre possit obligantes ' unisera- Ecclesiam ZI89. M. affrna. : Nam Romanus Pontifex est verus Petri ' successor 173. , et Christi Vicarius in terris: Habet ergo in universam IDCes iam poteSia tem, et jurisdictionem, Ipse'est Magister, Dux, Pastor, et Rex ; fideles sunt discipuli , oves, subditi, et militeS, Sicut ergo fidelium est Pontifici obedientiam , et . ObSequium praestare , ita et Pontificum est eos docere , regere , gubernare , Pa scere; Atqui sine legibus neque Potiti lex posset suum ossicium implere , neque fudeles quae proprii muneris Sunt Satisfacere; Ergo etc. Deinde Scriptura, pluribus in locis, obedientia in Superioribus praecipit,

laudat obedientes, et poenas tranSgreSSOribus minitatur 3 Ergo elo: Probatur Rufi .

Ad Haebreos scribens Paulus ait b

a) Ferratis. v. Papa an. 2. n. 62. De Turre ur

223쪽

Obedito Praepositis oestris , et subi cete eis Usi enim pero uane , tamquam Pro animabus oestris ra tionem reddituri . Et ad Τhessalonicenses scribens, sic ait a : Scilis quae Aradi mea deds-rim Gobis . . . Qui hinc vernit, non hominem vernit, sed Deum, qui . ia .ritum suum Sanctum nobis deὰit . Et

ad eosdem b : Si quis non obedie

perbo nostro Per mistolam , hunc nos te , et ne com-sceamini illi. Tandem ad Corinthios scribens, ait H: Dudo oos, quod princeρω mgd tenetis . Ex quibus tale argumentum exurgit : Si Romanus Pontifex ferre non posset Leges obligantes universam Ecclesiam , sicuti fideles digni non essent laude si obtemperarent ei, ita non essent poena afficiendi si obedire d tractarent , Atqui ex allatis locis, fideles tenentur obedire Superioribus , et potissimum Papae, et laudantur cum obediunt, poena assiciuntur cum obedire nolunt;

224쪽

s. I9o. N UOniam Deus , ut ait . ' Psalmista a , Horiatur in

Concilio Sanctorum suorum , et Iesus Christus insallibiliter promittit suam asSistentiam in nomine suo congregatis , diacens F : Ubi sunt duo , oel fres congregati in nomine meo, tibi sum in m dio eorum, non abs re ab Apostolorum tempore , cum grave aliquod vel Fidei , vel morum nego,ium urgoret , CODSueverunt in Ecclesia colebrari Concilia . Concilium namque est Procerum Eccl sim in locum aliquem congregatio , a legia fimo Superiore facta ad fractanda , et definienda graoiora aliquq Ecclesiast negotia. I9I Concilium duplex est, Gene rate nempe , et Particulare 3 atque istud usi est Nationales, vel Prooinciuia, vel Acostiae . Coocilium Generale, quod etiam incum nicum dicitur, est illud, in quo a Summo Pontifice omnes totius ombis Episcopi convocantur , ut nisi sint legitinue impediti, conveniant. Concilium

225쪽

Nationales est illud, in quo Episcopi, et Archiepiscopi unius tantum Nationis vel Regni, sub uno Primate vel Patriarcha Conveniunt . Concilium Prouinciale vero illud ost , in quo Episcopi unius' Provinciae sub Archiepiscopo illius Provincia Conveniunt. Discopalo vel Dioecesanum tandem est illud , in quo ab Episcopo

suae Dioecesis Pastores, et Presbyteri con-Vocantur . De Conciliis acturi, de Gener libus tantum verba facimas .

Centuriatores Magdeburgens Q, eorumque assectae volunt, jus Concilia Generalia convocandi non esse penes Ecclesiam, prout complectitur animarum Pastores , sed penes Imperatoros . Catholici e con-

ua, jus illud solius Sinini Romani Po tificis proprium esse defendunt , ita ta-

226쪽

2 23men, ut possit etiam aliuS , Consentiente Pontifice, Concilium ConVOCare , quin etiam sussiciat, si Pontifex convocationem jam tactam ratam habeat, et confirmet .

Quod si nec ipse convocat Concilium , nec alius de suo ipsius ConSensu , vel ordine; nec ipse saltem approbat Convo-Cationem , tunc non Concilium erit illud, sed conciliabulum a , , t

. PROPOSITIO - I.

Ius conoocandi Concilium Generale solus Romanus Pontifex habet. 3. I 95. Bohatur. Concilium ab eo convocari debet , qui est legitimus Ecclesiae Pastor, atque superior f. 19o.); Atqui Summus Pontifex est legitimus Ec- Clesiae Pastor, et superior f. 174. Ergo etc. Deinde ille jus habet Concialium convocandi, qui superior est Omnibus aliis Ecclesiae Proceribus; habetque jus omnos alios Proceres in locum aliquem convocandi ; Atqui talis est Summus Pontifex, qui habet super Universam Ecclesiam potestatem, ut Christi Vicarius , et Petri. su

227쪽

successor I. a. 7 3. ; Ergo etc. Ulterius ille jus habet Concilium Generale

Convocandi, cui Ecclesiae totius negotia Fidem , et mores spectantia sunt conoredita ; Atqui non Imperatoribus , sed Divo Petro et Successoribus , Fidei, et morum depositum est concreditum I. I et ad ipsum spectat , quae Fidei, et Dei Sunt tractare ; Ergo etc. Τandem ille jus habet Generale Concilium convocandi , qui jus habet sereudi Leges Universam Ecclesiam obligantes , et cui cuncti sivo Laici,sivo Clerici cujuscumque ordinis, et dignitatis, tamquam Suprem capiti ob temperare debent; Atqui talis est Romanus Pontifex f. iS9. Ergo etc.. I. I94. Probatun a. Τraditione . s. Marcellus Papa et Martyr sic ait α do A postolis : Ldem in irantes Domino Coastinuerunt, ut nulla bnodus suos Praetor auctoritalcm Sinninii Pontisscis. Hoc ipsum repetit, paucis verbis mutatis, Gre

et Corum successores . , Domino in iarante , Constituorunt , ut nutila fieret Synodus praester Romanati Sedis aucto

ria a) Dis . ad Epireον. Prov. 3u ioch. au. 296.

b) Epist. Gaudeamus dilactissimi.

228쪽

cis rem totam plane conficit , scribens a Solam Romanum Pon scem pro sem-Pore Exisfontem Lamquam auctorisadems er omnia Concilia habentem , Conis cιliorum indicendorum , transferendo rum, as dissoloeud tam Plonum iuμῖ , est Polostatem Labere, nedum φα Sagra Scri urae festimonio , diolis SS. Patrum , ac aliorum Pontifcum Proed

nonum decretis , sed Pr Uria etiam eorumdem Conciliorum confessianc manifeste constat . Ergo et . Dices: Constans Scriptorum sententiaeSt, octo priora Concilia Generalia suisso ab Imperatoribus convocata ; Ergo ius e C. Imperatures non Pontifices habent. f. 195. dist. ans. Octo priora etC. consentientibus, et approbantibus Romanis Pontificibus, cono.; iure proprio Im- Peratorum, nego etc., et consm. Octo priorra Generalia Concilia suerunt quidem ab Imperatoribus Convocata , at non jure P I πο-

229쪽

26proprio, sed ex consensu , et approbatione Summi Pontificis . Et sano Concilium Nicaenum Ii, non tam a Constantino, quam a Sylvestro Pontifice congregatum,

gitur : Constantinum, et Syloestrum Synodum a d Alcmam congregaSse. Concilium Constantinopolitaniam , ut ConVO- caretur, iam Damasus Papa , anno praecedenti lite 'as miserat Theodosio Imporatori, ut praefato Pontifici scribunt Epis opi in so Concilio . congreguli , dicentes: Mandato literarum S eriore anno a sestria reoersntia ad Saustissimum d Peratorem Theodosium missarum , adifer dumtaxat Constantinvolim usques faciendum nos Prauaraoi mus . Concilium Ephesi num de consensu Pontificis Colestini I. suisse a Theodosio iunior CODVOCatiam, ex rotalioue ipsius Concilii ad Imperatorem missa , tu Culentissimct pa

quam haΡc Sanctissima Srnodus con- ooniret , Coelestinus sanctissimus magna' Romoe Discoseus Per lieonas suas indica erat, riuoques sauctissimo, uestias Vices subiret, commissrat . Concilium

230쪽

i 227lium Chalcedonenso, iussu et auctorita te Summi Pontificis suisse Convocatum ,

testantur Episcopi , Epistola quadam ad Leonem Imperatorem , his verbis : In Chalcedonensium Cloitate multi . hecti Discopi conoenerunt Per jussiυcum Leonis Romani Ponfiscis, qui Uers. si'. Pue est Discoporum: Similiter de aliiν Conciliis ostendunt Bellaruitnias α , et a lii . Ex quo claro patet , quam Tationa biliter in Concilio Nicaeno fuerit g Patribus statutum: non debere, absque Roma ni Pontificis sensentia , Concilis Celen

Inst. Si jus convocandi Concilium gerenerale penes Pontisicum Romanum et noupenes Imperatorem . esset , quotieS Dpia fisuisset aliquod Gmnerale Concilium COI VOcure, Pontifex Mon rogasset Imperat rem, ut Concilium convocaret; Atqui rogabat 3 Ergo etC. I96. M. dist. min. Rogabat Imperatorem , quia in eo agnoscebat jus Concilium convocandi , nego min. , aliis jumstis de causis, cono. min. , et nego COI Sm,

sa) Lib. I. de Conciliis Cop. XIII Contin. Berti Tract. de Lot. ιheolo. Lib. III. Gy. I. bὶ Athanasius spad Gregorium VII. in Apologet.