Synopsis Tomus I

231쪽

a 28 Esto Summus Pontifex optime nosset, ius Generato Concilium convocandi peneS se eSse , pluribus tamen de causis serebat ut ab Imperatore ConvoCaretur , imo eum rogabat ut convocaret . Cum

namque in aliqua Imperatoris Civitate Concilium celebrari deberet cumque ut Episcopi eo transferrentur ingentes Sumptus pro itinere , et aliis necessariis Coi Sumere debebant , ad quos impares erant ;Cumque, ut alia taceam, externa Vi. , et Potentia coactiva opus habebat Pontifex tum ut rebelles refrenaret , et in ossicio contineret, tum ut Concilium felicem exitiam haberet , et omnes illius Statutis debitam obedientiam praestarent; sano PrO- inde , prudentique consilio Pontifex ad Imperatorem recurrebat 'pro Concilii convocatione . Caeterum de auctoritate , ut

jure ipsius semper cesebrabatur 3 19s. Concilium , licet auctoritate Imperatoris

232쪽

229 PROPOSITIO II.

In Conciliis Generalibus cum jure εὐ- fragii decisioi oocandi sunt PatriamCLE , Primates , Archiepiscopi , E-yisc Ῥi ; ex ρrioilegio a tem, et conmsuet udine Cardinaless , Abbates , σι

Generales ordinum . . '

s. io . PIIobatur i. pars. In Con

ciliis generalibus caussae fidei, et morum, agitantur , et definiuntur ; Ergo illi solum habent in eis ius suffragii decisivi , qui sunt fidei depositarii , qui peculiari

Spiritus Sancti assistentia potiuntur ne errent, qui curam habere debent de oviabus sibimetipsis concreditis , easque Scientia , atque doctrina pascere ; atqui tales sunt Patriarchae , Primates etc. , ipsiS

namque dicitur a : Pascite , qui in se bis est gregem Christ i 0, : Ecce ego

Mobiscum sum omnibus diebus usque ad Consummationem saeculi c) : dmositum custodii Ergo eae .Quare Alexius CommenuS

233쪽

Imperator M ait r Potes fatem docendi populum solis iSCOρis datam esse, et magnos Ecclesim docto1'os Patriarchim jure docore efC. f. I98. Probatur u . pars. In Conciliis Basileensi, Florentino , Lateranensi sub Leon E X. et Τridentino Cardinales nonnulli , Abbates , et Generales ordinum suffragium habuerunt decisivum ; Atqui isti, hujusmodi suffragium jure proprio non

gio habuerunt. Dices . Causa quae Communis eSt, Communibus suffragiis desinienda est ; sed causa quae in Conciliis agitatur, cum sit causa fidei, vel morum ., omnibus fideli-hus ctimmunis est , ergo communibus etc. 3 adeoque etC. f. 109. Causa quae in Conciliis agitatur utique communis est omnibus fidelibus, sed non ex aequo. Ad Praelatos Namque Speetat ut DOCtores , et PastOres, ad Caeteros vero ut discipulos, et oves ; propterea illi , non alii habent jussuffragii decisivi . Quare Theodosius d nior ad Ephesinam Synodum scribens, ait : Illicitum est, eum , qui nom

234쪽

sit in ordine Sanctissimorum Discoporum , Ecclesiasticis immisceri tractatibus . Contra . Atqui alii quoquo in Concilio cum jure suffragii decisivi convenire debent,

quia causa Communis est, Ergo Ia. r. Prob. Subs m. I empore Apostolorum orta Controversia de Cbservatione legalium , Con-

cuit ostolis , et S enioribus cum, O mni Ecclesia etc. 3 Ergo Pte. Io . . In Concilio Apoς tolorum, Praeter ipsos , interfuerunt quidem alii Seniores, hoc est Presbyteri, non quidem ad definiendum, sed ad consule udum ii mo et plebs ipsa intersuit, licet non vocata , ut audiret quae resolverentur , et Non reclamando approbaret . De sacto in eo Concilio , completa disquisitione, quae inter Presbyteros habebatur , solus Petrus dixit sententiam, nec alii amplius locuti suere praetor Paulum , Barnabant, et Jacobum, qui . erant Apostoli, et Episcopi ; quibus loqui cessantibus , subjungitur : Tunc placuit Apostolis etc.

235쪽

De Praesidentia in Conciliis,

eorumque confrmatione. s. uox. PRaesidentia, quoad rem a tinet praesentem duplex est, SCilicet auctoritatioa, et honoraria . Prior est illa qua, qui ea gaudet juS habet proponendi in Concilio quae pertractanda Sunt, suffragium decisivum serendi , determinandi , ac decidendi quae expedire videntur , atque justis poenis , aliisque juris

remediis rebelles , contradictores , atque contumaces compescendi . Posterior est tantum quaedam praeeminentia ratione i

ei materialis , eminentioris , et dignioris , quae, honorificentiae gratia, insigni alicui personae , veluti Imperatori, aut Regi in

Concilio quandoque conceditur . f. uoa. Lutherus, Calvinus, Vigorius, et alii, qui volunt Imperatoris jus esse Generalia Concilia convocandi, volunt etiam Imperatorem debere praesidere in Conciliis , et quidem auctoritatioe, et ea confirmare , quod si Imperator nec per Se , nec per suum Legatum vellet praesidere, tunc ad Concilium spectare Praesidem consti

236쪽

233 tuere . Contra hos stant omnes Τheologi Catholici a . .

PROPOSITIO I. i

Ad solum Romanum Pontilicem vectas Stoe Per se , sise Per' suos Lomatos in Concilias Generalibus Proesidere.

s. α63. PRob. Concilium Generale

universam repraesentat Ecclesiam ; Ergo ille jus habet praesidendi Concilio Gene rati, qui est caput Ecclesiae, ejus Pastor Supremus, atque gubernator , quique in universa Ecclesia jurisdictionem habens , super omnes alios Ecclesiasticos Pastore

est 3 Atqui talis est Summus lantis ex , quippe qui est Christi in terris Vicarius, et S. Petri successor f. 174. 175. .

237쪽

et jus habet Concilium Gen prate Convocan

di f. 303. , in eoque praesidendi 3-

mare Concilium est actUS SUPrem 2 RUCtΟ-ritatis, qua ultimum judicium in saltibiis profertua de actis in Concilio , cui nemini licet contradicere ; Atqui actus isis

nonnisi ab eo solum exerceri potest, qui est supremus Ecclesiae Pastor in ' Concilio praesidest auctoritative , et donum ha-

bot insalii hilitatis in definiendis quae fidei,

et morum sunt 3 Ergo etC. vo5. Probatur 2. Praxis est , Conciliorum confirmationem a Summo Pontifice exp tulare , uti in eorum Actis

videri potest; atqui hoc Patres Concilii non secissent, nisi jus confirmandi Con-

238쪽

cilia in Romano pontifice re gnovissent: Ergo etc. ab . - 'Dices . Non raro Imperatores im Conciliis praesiderunt ; atque Concilia confirmarunt; Ergo etC. f. ao6. ψ. Praesidentia Imperatorum in Conciliis fuit tantum honoraria non auctoritatioa ; quod si visi aliquando fuerint auctoritate aliqua uti, id suit solum ad coercendos fidei hostes , ne damnum aliquod inferrent , et ut Concilii de

cisiones plenum sortirentur essectum in soro externo i quare, et ab ipsis quoque Concilium confirmari , Patres petierunt , est sic nempe jurgia cessaretit, et ContPadictiones ; ac ipsi met rebelles , et obstunati Compescerentur, et Vellent, nollent, obtemperarent statutis ' Ad rem egregie

jiciens , et quia Retis ad exo imm to

239쪽

rus comρonitur orbis , Coeleri omnes Concidio obediunt, nullam Gero UΟCem Synodicam oel decisioam, oel conCIu-sioam habet: ideo cum deρrehendimus L eratores Concilia confrmasse , id factum est , ut manus ouxiliares Prin-berent Ecclesiast .

De Conciliorum generalium

auctoritate.

vinus Cernerent, multa ex Dogmatibus , quae propugnabant, jampridem a Conciliis generalibus suisse damnata, atque indubitanter iterum a Tridentina Synodo damnarentur, ut effugium aliquod invenirent, proprias Sententias sustinendi , effutierunt, nullum prorsus Concilium in definiendis, quae ad fidem, et mores spectant suisso infallibile nec proinde Divinae auctoritatis . . Oppositum sentiunt Catholici.

240쪽

a 3 Concilium generale a Romano Pontia e cons maeum infallibile est in iis quin faei, et morum Sunt .

s. dio8. I Robatur . In Coneilio generali universa concipitur Ecclesia congregata ; Atqui Ecclesia in iis quae fidei, et morum sunt definiendis insalIibilis est 3. 13 i. ; Ergo etc. Deinde Concilium eSt congregatio Procerum, Ecclegiae facta a legitimo Superiore ad tractanda fidei

cialem suam assistentiam Ecclesiae Prae

latis promisit, dicens ca) : Amon dico

'obis , quaecumque adligaseritis super fCrram, erunt ligata et in Coelo , et quincumque soloeritis suPer terram, e-γ'rint soluta et in Caeso i Eccemo GObiscum sum omnibus diebus usquoad consummationem sinculi , Ergo etc. Ulterius Deus dicitur stare in S agoga Deorum ), nempe in medio Praelatorum Ecclesiae, qui ratione dignitatis, et ocel