장음표시 사용
61쪽
centibus Ecclesiasticis.1 ' Iudex Licus qui iudicavit clericum racenumpoteruric rare sementiam numm
16o Clerica raceniri condemnati a Iussice Lico remedia, o parna, qu- do expensui factas. 16t Hopirale non subiacet statutis Licorum,iuod rictio, τι min.ψ .a6a Hospitalia aequiparantur quoadpriuilegia Ecclesia. 16 3 t fugiens ad hospitale si ruiusAm confugiens ad Ecclesiam. 36F Hospitale praestam, erectum auctoriialesuperioris Eccussici, ex quibus
166. Hospitale in dubiumpromitur erectum auctoritare Episcopi. 167 Hospitale sancti Lariari de Ponuemul probatuν laicale, o mer prophanum,nupta iacens impetrationi Apombra. 168 Reuerendissimus Dan. Raptim saluetus Pisiopus Lunen. Sa Mun. laudatur. 169 mspirale laicale, ermere prophanum ex quibus rudicaturi 17o Hospitale lauale nonsubiacetimereationisummι Pontisicis. ari Hospitale an dica/- pius locus, ct quaindo quoad exemptionem a iurisdin eo
ira Fraternitates disciplinatorum,o similia Collegia pia a Docanuefri rusum Oza
praecedente auctoritate Ecclesiastica. a 3 Pia loca no subiacem ualutis laicorum.17 Matrimonia tangentia non possunt statui per laicos,immo si quis diseris cassas malia
trimoniales non spectare ad Iudices Ecclesiareicos anatem erv.a7ν a rimonium cum forensiprudens statutam non valet. I76 Leges omnes ciuiles prohibentes matrimonia conreabi ex aliqua causa recipium est 'rectionem a lege Canonica. a 77 Matrimonium emtrahi sine consensupatris pria dens statutam non tenet. x 8 Exhaeredati acta a patre de silia eo, quia nupsiι corra eius voluntatem non valet. 's79 Matrimonium co'trahere poterit pueleta ante vigesimumquinium annum, sine cia 'sensu propinquorum non obstante statuto laicorum ιn contrarium.18o Iuxta caWa non μμιι ades statuendι aliquid n adsis,ct auctoritas in statuente. 181 Depesta a iure ciuiti super matrimonio fuerunt ordinata tempore, quo Imperatores praeranι etiam spiritualibus, qui ideo etiam de Viscopis, Abbatibus, is p a pluribusgeneribus Clericarum ordinauerunt qua hodie cessant. ira D en entibus a mirimonio non potest statui lex per laicos. 83 Laici quando'Jnt iratuere de accessordis matrimonis. I 8 Pinnam imponens staturum contrahenti matrimonium, etiam si fui acta ex iuxta causa non tenu conιra Bara. O Balaei 8s raro statuto non obstante tenetur dorare filiam sine ipsius consensu nubentem, quo intestige Unum. m. 187 Nubenti contra dispositionem statuti lucrum secundum statuti nutenti conregum statutum auferre potest.
62쪽
ct ad quae iure renetur Batulum imanerepotest ubi exempti. 1 89 Pauli Aponioli dictum contra Mentiam mutieras nubendi,cus viatriciaratur. rso Cisrici nec etiam statuus-roiis Micorum ligamur, de quo ramen dicius numero
I93 Universistis appestatione in mere fauorabibbus, veniunt etiam Cloici, idem sis menιιo de districtuatibus, or de civibus. ry Clericis iez denegari beneficium reum statutorum . Lateis. I97 Ckracus litigans coram Iudice saeculari non arctatur tuto deciseria respiciente etiasi causa principaliterpromouereiur contra Laicum, o Incidenter contra Cler
I99 Clericus nonpotev vii Eatuto laicali contra Clericum in decisiuis. zoo Lais, in iure indiuiduo cum Clericis nos iacent tuto laicati. a o i Non priuilegiatus defenditur propter persenam priuilegia r. aca Clericus coram Iudice Ecclesiaθιco potes πιι DatuIo laicali contra laicum. zo 3 Cleric non tigantur Batuto laicali etiam honeso, se raιionabilia o4 Gerui dato ea , quod subiacerent in aliquo ordinaris a Lascis, debent tamen aditi lud obseruandum cogi per sevum Iudicem Ecclesiasticum non autem per Laicum. aos Cenctantinι Imperatoris exemplum circa praedicta. zo6 Periculum si es in mora non attenditur aliquando auctoritas Ecclesiastica in Esclesiasticis. ao fetu periculi, vellcandali Magistratus legem transgreditum.
a os IncompeIentia Iuricrs non attenitur ubi periculum efι in mora. aio Secularis Iudex dormiente superiore Ecclesastico an pessi in Ecclesiasiico animari uertere ratione peruuli euitandi, o num.aff. ct a I. arx Canonis poena contra ofendentes Cardinales, cst similes non habet locum quoties id hosιtiter, aut iniuriose, sed necefria defensionis sitia i a Dancisius Salutatus Archiepsopus Pisanus contra Reipublica quietem conorans
ex Praetoras fenestras suspensius. a i a Malo imminenti quoquomodo obuianaeum erit per viam facti, si Iudicis addisio esastatura per culum.
a r Tiber, Gracchι exemplum in imminenti Reipublica periculo. ais Saecularis iudex potest inie gere in pectantibus ad Iurisdictionem Ecclesiasileam, quando Ecessastici Superiores per se talia praestare non possent, o contemneremiur a delinquentibus.
at Ecclesiastica Iudice negligente, an pessit cularis supplere, o quando, numari aio Negligentia in superiore Ecclesiasico est probanda, ct qualis.
aeto Ecclesiastico uno videre negligente non statim recurritur ad caicum, sed ad alium superiorem gradatim Iudicis Ecclesiastici. et at Laicus non potes exercere in Clericum ea, qua fium voluntaria iurisdictionis, ιι legitimare. a 2 a Leges Ciuilesgenerales,seu ius commune, quod compraebendat Clericos, o GH M- sica, est quando, cst quomodo, n m. aay. Ja .aM.aal .aar.aaLaap. 23 o Laicorum ordinationes operantur contra Clericos, si in aliquibus casibus fuerit hue concessum a Summo Pontifice.
63쪽
a 32 Priuileetam transsima πιόνs causis Ecclesiaicis tari, Pictioisputatur per peis sonem ι nemorabilem cum angaraone ipsimsρνiuileg, 23 3 Clericus rationeasecutus osci', vela iniurationis siubiacu in ciuitibus ordina tionibus Luatibus, secus in eram natibus. a 34 Clericus in ordinaurbs, ct praeparator i Iudici, Fubiaceι Ratuto Lirarum. 2 a s Curicus tempore aiuli existens laicus liga ara dispositis a Baiura, quiaintellige,
a 37 miectam ame clericarum,Hlpost, ut regnesiatur vide remi M. et o Ecclesiastici in his, quae reo ciunt communem inistratem turicorum, o Licorus Inbiacent ordinatιonibus Licorum; ubi multa exempla, ribens tamen cogi a seo Iudite Eccli Dico,vι num. r. ct quando num. a 3. cta et a Morarios laici superioris non posse armis spoliare clericos ex se ipsiu contra Couar. r. Hrabos. di s Audi νespectu, elericus dicisur de foro laicali. 4 1t et 6 Ecclesiastici Abiacent Palutis laicorum confirmatis a Summo Pontifice. 2 MAUasica ligamur conssetudine mixta elotroram, o lavorem. 248 Bona embueorrea Eccle subiacenι PMuto laicorum re Dcta vulva.minis, decia
IIo Lai rumparuium excludens Heraeos a benefici,s statutorum valet, Ἀνύτι num
et 1 et Laicorum staturum ligar clericos in quaerendis ubi exempla. ea a 3 Tutor, vel curator potest praeiudicare minori rn quaerendis. et ψ Laicorum statutum in ponens Hem quod rus commune in materia de qua in iure Ca nonico moritam haberetur m bu,ιn quibus deficit ius Canon. ligat Clencos. a I Larco Amstatutum mandans obseruartanem diem sesurum tene es ex eo punis rar latcr transignesiores.
a 6 D pensatus ab fpscopo, vi possit operari in dies sio, an poterit puniri a Iud e loco, a quo licentiam non festandi festa non obtinuit. 2 7 Laicisp.rmiuitur statuere circa obseruationem dierum festarum inaugumentum,
a 38 Distomogenerabs quando clerici obligemur istis laicorum.
64쪽
V M Laicis, quamuis Ri: Egiosis, clisponendi de
rebus Ecclesia nulla sit attributa potestas, quos obsequendi manci necessitas, non auctoritas in peracti, cicu laicis de reliarici alienae bene quidsiccii ad verum c deniq; que dissicis Imperi eadem disi. taplacuit it a. ia. quaesi. i. c. nullus iudicum, dici clericum Gil quasi . Ecclesia sanctae Mariae de constiti cum similibus, detriminant ubique Docto. quod statuta laicorum ex defectu maestintis, nequead Ecclesiasticas personas, aut Ecclesiet secultates porrigutur,ut est videre ex notitia l. omnes 3puli, se de iust. & iuri & in authen. cassa. C.
de sacrosanet.. Eccles lat indicto cap. Ecclesia sanctae Mariae, & in cas, si clerici de iudici & in cap. quamquam de censibus in
sexto, in cap. z. de maior.&obed. &in l. cunctos populos, C des uom: Trinit..tfid. Cathol Couarruv. abundEpract. quaest. p. ai. Capreol. conclus toti Petri Duen. g. roo. Lap. alleg. 18 i. &alibi passim Din.
Pai Mo insertur ex regula, quod stantia: laicorum prohibentia alienationem in non subditum non conlprehendunt Ecclesi neq; Eccles personas, contra quas prohibere laici millam habent ais ritu in Ga n D ' Ao senti excom nia ρ in cap. finali, de immunit. 3 non minii , dcc. acuet siueod tit. & incita. Ecclesia Sanctae Legis communiterin l. filius amilia S. PLu fide legati primo, ubi mim. 8 . testa π hanc esse magis commvn op yionem. de in concludundo,& in iudicando sequendam, ibidem Cron. um 8o. versiait conclusio appellat hanc esse ommunem, & ita communiter ferhomne stribentes tenere, & communem esse inter Doctor. opinionem probat. Q. . in
Seuerus il a. 6 qe leg t, pripam Et haec opinio est sine dubio te i , quias ut i casunt a Pris Obus priuilegiani, ut liber is l, prim , L inali, & l. illud, & l. finali, C ignora ici inferiores inbii possunt tollere lςges, &s iuilegia tributa per superi es m invi Ecclenae . capit.
Qim inferior de elect. & z3 q*aem secunda per tori , R etiam quia hoc ei et contra libertatem Ecclesiae uniuersilis, qua consistit in posse facere ea, qua sibi con petunt, & sunt concessa de iure comuliani, Canonico, vel ciuili, de in posse liber Eagere, liberd pati tam i 'his, quae sunt d iure natura , qtiam iure gentium, d ide iure ciuili uniuersali, ut rD O. in a. p. Ecclesiae anctae Mariae, ybi praeci puε Felyn. Ant. deIutti Mol ac Decidi Bald, in repet. d. scunctos populos, de auctoritas condendi leges data inferiori ius, de qua in d. L omnes populi celes ri tributa sinerraeiudicio privilegii concessis' ipsum Impei torcia locis, & pers
65쪽
de crosanct. rccles Ahias neri per speciem derogatur, ut incas ben iis depraescript . & in rese generi de reg. tuta in sexto. Et hanc opinionem etiam com- smunem fatetur Felyn. in dicto cap. t cclesia Sanctae Mariaenum.89. verss. quaero, prout illam quoque inmunem appellat Bullat. Eons 93. numeri 23. libro prim M nec contra eam est hodie recalcitranda cum reperiatur etiam probata multorum
summorum Pontificum constitutionibus, ut praxi puὰ legitur de Innocentio P pa Tertio, qui mandauit irritari, de innanem decerni quandam constitutio in Henrici Imperatoris Constantinopolitani, qua cauebatur ne quis de sus posse sonibus inter vivos, vel in ultima voluntate aliquid Eccles js relinqueret, uel e naret, & de Gre orto Nono, qui pariter reuocari mandauit quasdam constituti nes Regis Castellae, quibus disponebatur ne itus donare, aut vendere posset de suis possessonibus Ecclesiae Cathedrali, aut Monasterijs, ausalijs pijs locis Di celis alaguritanae, idem in similibus statuit Martinus Q lamis contra quasdam similes constitutiones, quibus erat cautum, nequis oclesiasticis persenis, vel inclesses donare posset, vel vendere, & illas inualidas declarauit, & poenis, ac Ghsuris etcclesiasticis deleria volumine aliarum constitutionum coegit. Adesiviterius de eodem Concilium Constantiense, per quod huiusmodi prohibitio de dis γ iido de bonis in acclesiasticos damna uri Nec debent predicta adeo mirabilia Laici superioribus videri, ut quasi 'clis onere insoportabili, ac minus rationi consent eo continud exclainentiae d. leat: si eo prccipith praetextu, quod unusquisq; t priuatus possit leperti qum in voluerit propriis bonis imponere, etiam expressEprohibendo ne transeant in seciesian '. ut per Si nost ri &Gaad, α sartat M liac ima eri a filiadametitum sumstee s ii . num. 1 o. Barbati cons3m in princi' Bald. ibidem ab eo citatus α quod tamen hoc praetendatur prohibitum sipi rioribuo. & Don iras tento aliabiis, quibus quicquid placet debetesse oco legis in re prolana sibi subdita, & est
ipsos ni iure ratione domini J, d iurisdictioriis spectante. ri spondetur. hu non est mentis, nec etiam potestatis superioris Ecclesiastici, di Summi Poti itificis impedire auctoritatem, & iurisdictionem,' qua in habent superiores laici iri ' bonis siorum subditorum, ita quod non valeant deris, di Arca ea statuere liberri
qui equid magi, ipsis placebit, vicibi ur: sed quod superiore, resci velint
quod stannum ab ipsis, secundum mi in irbitrium, d libet, ii stilitatem, irii his piopriorum subditorum, extendatur etia se ad Ecclesiasticas personas, ita ut ex eo iratum atri vcclesiasticiasticiantur, hoc est, quod reprρbatur a Summi, Pontificibus tanquam alienuniatum, &res lignans, dispositioni sacrorum in nonum, cum nullo modo, & in quicunque re natuant Laici, noti 1 quit praetendere eorum legem,& stantium extendi etiam ad εcclesiasticos ,- & illos anni emex desectu iurisdiesonis, quani nullam penitus habent in eos . ita quod de Aus: ene eorum statuta comprinendant etiam xcclesiasticas personas circa prohibitio nem alienationum, acquisitio iam, A. simillium de bonis eorum subditorum, noti
est impedimentum noui summorum Pontili cum , sed vetus, & penitus adhaetaxeris ossibus ipsoriana Laicorum, qui a principio semper fuerunt prohibiti aliquid
de xcclesiasticis statuere, ut ind. c. cum is, c. M. S. Mariae cum similibus. Nec sussi asatur consideratio, qu5d dum statuunt de rebus profinis subditorii fit non statuunt, nec intendunt statuere de xcclesiasticis,& quod per consequens, non
debent rcclesiastici dolere de illis stantiis, qus 'tala respectu statuentium, 'itam
66쪽
respectu rerum,circa quas statuuntur, nihil quoad ipses Ecesesiasticos, quia r ,ILeatur, quod si esset verum, in freto quod dum ipsi superiores Laici statuunt de rebus subditorum circa prohibitionem alienationis, & acquisitionis. & similium
non statuerent, nec intelliterent statuere de Ecclesiasticis, non esset unde dolerent si Leelesiastici allegarent se huiusmodi statutis minime comprehendi, cum potius huiusmodi allegatio esset conformis menti ipserum statuenti ii, qua praesupponunt non fuisse statuere de acclesiasticis, nec statuisse, sed si vere volunt, quod etiam de rebus proprijs per viam legis statuendo essectus, & obligatio eorum legis, & statuti astringat etiam Ecclesiasticos, & illos arctet, non debent egre fere si hoc a superioribus Ecclesiasticis impugnetur. quia non Zelus Summi Pontificis in defendendo acclesiasticos in eorum libertate, sed excessus ipsorum Laicorum in extendendo limites eorum iurisdictionis, auctoritatis, di legis etiam ultra metas,ad Ecclesiasticς potestati, & iurisdictioni suppositos, reprobandus est. Nec ponderatio quod istud, quod euenit Ecclesiasticis in statuto Laicorum de re propria subdiatorum,&ex iusta causa disponente, est in consequentiam, & per accidens non autem principaliter, atque ex prima intentione statuentium, qui solum de re propria, & pro publico bono statuere intellexerunt, unde non debet attendi,quoniam id, quod est i per se,& principaliter iudicandu est etiam in moralibus, non autem secundum id, quod est per accidens,& secundario per t. primam in princ.ff.de auet.
Bald. inter Consilia Ancharani consit. ii. incip. factum super quo petitur, quia quicquid sitiet potest dici in alijs, quoad tamen ellectum potestatis, iurisdictionis, di auctoritatis Laicorum in Ecclesiasticos, de quoad illos obligando, virtute legis laicalis huiusmodi consideratio de secundario, aut principaliter, siue in consequentiam non potest admitti de iure, quia principaliter, secundario, & in consequentiam, & quocumque alio modo directe, vel indirecte Laicis de Ecclesiasticis statuere, aut ad illos eorum legem extendere interdictum est, ut in iuribus supra a
principio conclusionis allegatis. Nec quod priuatis hoc neri permittatur pactis inter ipsos initis at uo modo infert qάod idem, & multo magis hoc possint fac re superiores Laici per statutum, quia quicquid sit in alijs, in hoc casu nostro non
procedit huiusmodi argumentum de pactis ad statutum. Primo, quia ex pacto istius, vel illius priuati circa prohibitionem alienationis rerum suarum etiam in Ecclesias, non resultat illa considenabilis ostensio , dc praeiudicium libertatis, &immunitatis acclesiasticae, quod resultat ex statuto, & lege generali Laicorum, cuper pacta non inducatur illa generalis prohibitio alienationis omnium bonorum stabilium, quae mandatur cx statuto, & possit acclesia aeque, & sufficienter ab alijs acquirere, emere, & similia, ut in simili ponderauit Federi c. de sen. cons. 83. inci p. statuto Ciuitatis Perusins, de prohibitione Laicali circa contractus cum certo genere persenarum tantum, & inquit quod postquam non est prohibitio generalis, quoad omnes persenas, non poterat Ecclesia ex ea pritendere se l. aesa in eius libe o late, & sequitur Alex.conssa. nu.q. lib. 2. generalitas i prohibitionis erga Eccle- Elasticos, est quae est odibilis, & reprobabilis, & quae impugnat libertatem Eccleaiasticam,& reprobat statutum, prout in terminis soc consuluit,& admissit ide Signor.d consai. nu. 2 S.& 2 Feder. te scia. & Alex.locis supra citatis, igitur tanquam ex diuersis non potest inferri ex particulari prohibitione, particularis alicuius priuati, ad generalem dispositam per statutum vulg. LPapinianus ff. de minor. B et Secu
67쪽
Secundo, Respondetur ludit non procedit illatio, quia priuati paciscendo de rebus suis non procedunt auctoritati vh contra Ecclcsiasticos, unde licet in eorum pactis possit considerari aliqua is sio crea Ecclesiam, non consideratur tamen usurpatio auctoritatis, & iurisdictionis talia statuendi contra Ecclesiasticos; & quae auctoritas, & iurisdictio consideratur in huiusnodi statuto, &quae ut dicebamus est, quae potis simum impugnat libertatem Ecclesiae, & reprobat constitutionem,&statutum prohibens alienationem in Ecclesiasticos iuxta ponderata per Docto. ind. c. cum Laicis. c. Ecclesia Sanctae Mariae, c. fin.& alijs, de quibus supra. Terrib, Dicitur, quo d non procedit a&umcntum de pacto ad statutum quando aliter est depositum in iure, nam tali casu poterit fieri pacto, quod fieri non poterit statuto, ita Barbati consilio quadragesimoseptimo, columna quarta, versi' cul. nec obstant allegata libr. 3. de mente, Bald. in l. si quis ita Qde mei. interemptor.& vcndit. Sed a iure exprimitur quod possit fieri pactumne res aliqua transeat in Ecclesiam, vel in ea Ecclesia aedificetur d.l. si quis ita, & l.s ita quis, S. calerae, Ude verb. oblig. cum alijs, de quibus per Signor.d.consa I .num. IO. Barbat. dicto consilio 3 o. colum n. prima. Bald. in capit.Clerici de iudi c. scd non reperitur concessium in iure, quod idem possint facere generaliter statuentes, imo per omnia iura Canonica, & per ius Ciuile apertum in dicta A ut hen. cassa, do irrita C de sacrosanet. Eccles.an nullantur omnia statuta Iςdentia libertatem Ecclesiae, & alia similia in futurum fieri prohibetur, cessat igitur per consequens instantia dc uno ad alium. Quarto, potest etiam considerari quod priuati tanquam moderatores, & Arbitri rerum suarum, possiunt in cis apponere legem eisdem magis bene visam, quod non licet Dominis temporalibus in rebus etiam subditorum ipsorum, & quae non dicuntur in dominio ipsorum, sed benὶ subditorum, ut sere in cisdem terminis a
gumentatus est Barbat cons. r. col. i 2. verss ergo transiuerunt lib. 3.ex docir. Bart. in I. i.sside rei vendicat.
Nec posist i Laici se in huiusmodi statutis tueri sub praetextu boni publici, ac ratione Reipublicae conseritandae, videlicci quia si bona stabilia prohibentur alienari in Ecclesiasticos remanebunt subditorum Laicorum, super quibus post modum
poterunt Domini temporales onera, & collectis imponere ad subleuandas rentes necessitates Rcipublicae, di similia iuxta considerata per Signorol. dicto consa I. Barbat.d.cons. 3o. Bald. ind.c.Clerici de ludic.&per alios. Primo, quia sit quodcunque bonum publicum Laicorum,& utilitas, accommoditas Reipublicς, non tamen ex ea poterunt Laici sibi assumere auctoritatem statuedi contra Ecclesiasticos, ac lucri hanc eorum praetensionem, ut velint quod eo intuitu eorum statuta, & leges porrigantur etiam ad Eeclesiasticos, & illos assiciant, quia etiam, si daremus huiusmodi bonum publicum, & utilitatem, ac necessitatem Reipublicae iuste mouere possiestatuentes adita disponendum, &sanciendum, tamen quia in lege nedum requiritur iusta causa legis introducendae, sed etiam auctoritas statuendi, ut per lyn.d. c. Ecclesia Sanctae Mariaenum. 8i.& 86. ubi etiam
Dec.num. I 3. & nos infra late non possent sub publici boni, & necessitatis Reipublicae praetextu velle earum lege ligare etiam Ecclesiasticos contra quos,& de quia bus ut saepius fuit dictum nullam habent auctoritatem statuendi; hinc Din. noobstante huiusmodi boni publici utilitatis, & necessitatis Reipublicae consider tione, talia statuta magis communiter quoad Clericos, reprobauerunt, & sic com
68쪽
Degen. Stati interp. Concl. I. 9
sularitamin iudicandum in aumini, ut supra ex Felyn. Ias CIari Crol. de Bum sit qui omnes de communi, & de magis communi attestantur vidimus, posset b nefacere huiusmodi bonum publicum utilitas, & necessitas Reipublicae, quod Inse ei possent reccurrere ad Summum Pontificem pro obtinendo, ut eo casia etiam E iclesiastici dictis prouisionalibus constitutionibus subiacerent, secundum considonata per Hostiens ind. m. cum Laicis num. ro. vers. nec obstat de rebus Eccle non aIiena.& posset Summum Pontifex ad id requisitus ficillimὸ moueri ad confirmadum talia statuta etiam quoad Clericos,qua confirmatione stante Laici etia quoad ipsos illorum executionem libere consequentur, ut per omnes in d.c. Ecclesia Samctae Mariae ubi praecipue Abb. num. s.dc Decinum. nos larὸ infra, sed qubdLaici ex se, & cx eorum propria auctoritate sub quouis boni publici praetextu hoc possint, nequaquam tenendum est, maximE quia . huiusmodi consideratio publici boni, & Reipublicae conseruandae semper viguit, & habuit locum etiam ab initio quando per leges,& Imperatores fuit statutum, & concessiam, vi Ecclesijs, & E clesiasticis personis posset liberE vendi, donari, & alienari, & tamen non retinuit
concedentes a tali concessone, & statuto, unde post tot sHula non debet esse sui fi-iciens, ut destruantur tot leges, decreta, dc Canones, ut optim Econsuluit, &ponderauit Albens cons 8. nume. 12.cum ibuimo quia huiusmodi consideratio etiam antiquitus allegabatur missim a secularibus, qui ideo volebant sub illius praetextu posse statuere, & ordinare etiam praeiudicialia Ecclesiasticis, filii in rimedium G .ctum d.αaduersus de immunit. Ecclesper Concilium Lateranense, ut per Abb. in cons3.incip. casus super quo consilium petitur num. t 8 Et maximὸ prςdicta vera sunt, quia non omne bonum i publicum approbatur pro iuxta causa talia statuta condendi etiam ab his, qui in totum adulantur Princiapibus 'cularibus, nam dc ipsi requirunt,quod tale bonum publicum versetur circa mere necessaria Reipublicς, quod si esset tantummodo circa ea,quae respiciunt bonum esse, & quς solent fieriaci magnificentiam, ad pompam, &ad ornatum, utiq;& ipsi fatentur quod Ecclesiastici ex Eis minimὰ ligarentur, ut per Barbata cons. t.
l. t 3.& t4. libatae mente etiam Bald. in tit.de pace Constant. in s.col. versinu
nitio Ciuitatis, ac Butrig. in laid instructionem C.de sacrosanct . Eccles ubi etia' Salic.& Cum ubi hanc magis c5em opinione testatur,& idem sequitur il buff. de sent. prouisi iri. 6.glo.6.nu & 6. ubi ita fuisse iudicat affirma , unde etia dato bono publico, non posset statim sub eo praetextu statui per Laicos, quid tale, quod essetpraeiudicialeetiam Ecclesiasticis, s quod illos assiceri t. sed deberet prius co gnosci an casus esset de tali bono publico, quod necessaria Reipublicae respiceret ad affectum ut etiam Ecclesiasticos ligaret, nec cognosci posset de hoc, libertate,&immunitatem Ecclecrespiciente, nisi a Summo Pontifice.& supeliore Ecclesia.ad quem ideo recurrendum esset, ut est de hoc certa, ct communis omnium doctrina in d. Q Ecclesia Sanctae Mariae, ubi praecipuε Felyn. iactar o .& seq. Ioan.And.
ct in rubricaehisdem tituli Anton.de Butriconsilio 4o. in princi p. licet secundum Neritatometiampro quocunque, quam ris neccilario bono publico semper recum tendum erit per Laicos ad Summum Pontificem si voluerint ad illius contribu tionem, & subuenrionem etiam Ecclesiasticos teneri, vir c Ioarnes Andri indicto capitolo finali de iuvii uiate Eccles. dc Abbas i a dicta consilio a. di de hoc
69쪽
ad sunt tex.aperti dicto cap. non minus,& dicto cap. aduersus.& saciunt, quaenta latis lime diminus infici de recurrendo ad superiores Ecclesiasticos pro coge E clesiasticis oriana in his, ad quae aliquando tenentur erga laicos,& erga contributionem operum publicorum,dc necessariorum ad statum Reipublicae. Nec velainen sub quo se tegere ninintur Laici illos tueri potest, videlicet, quM ex quo nullum verbum de Ecclesiasticis in eorum statutis fuerit famim non debet posse conqueri tanquam de statutis contra eos disponentibus.aut loquentibus,quia etiam si ex prcile de Ecclesiasticis in statutis mentio facta non esset si tamen tacith.& per indirecte, & sub inuolucro verborum illis praeiudicaretur idem iudicium decis fieret, quod de statutis expresse de Ecclesiasticis disponentibus, quia non est curandum, quomodo, & cum quo quis loquatur, sed in quem voluntas ,& loquontis 9 intentio, t & esstatus dirigatur, l. cum pater S. donationis E de leg. 3. glos. in ca pitulo finali in verb libertatis de immunit.Eccles in sexto. Ancharari cons. in
mero septimo in fin. Calderin. ns i a. numero 3.vers. 3. dico, inter cons Anchaia Iaci Maridet. consilio Zo. numero sexto,Alexander consilio at I. numero de imo,
libro secundo. Et proposita bona intentio, qua Laici moueri asserunt ad huiusmodi statura condenda, ut scilicet principaliter bono corum publico consulant,non autem ut libertate Ecclesiae praeiudiccnt, non potest talia statura in praeiudicium Ecclesiastic rum disendere, quia intentio statuentium, si bona, siue mala, &qualiscunque sit non potest eos tueri in statuendo circa ea, quae sunt ultra metas eorum iurisdictionis, ut sunt Ecclesiae, & Ecclesiasticae per tiar: unde e vim si eorum mens, di propositunx principale esset quil tale statuere quod siperet,&concerneret ipsam pietatem, & Religionem erga Deum, nedum erga bonum Reipublicae non tamen possent in eorum statur te Eccli iusticis intestigere, ex quo quoad ipshs in omni casu militat desectus iurisdi nis, & auctoritatis, ultra quod etiam antiquitus talis excusatio de bona eorum ins jone, & fine proponebatur a Laicis, & tamen non fuit a Suminis Pontificilius; misi ,: sed reprobata, ut per Hostiens. indicto capitulo cum Laicis, nunIero sexto, vel siculo sed contra domus Ecclesiae non QMod autem ulterius ii Laicis allegatur, quod scillaei sicut Ecclesia putauit aequuin in se quod res im mobiles Ecclesiae non possint alienati in Laicos, ut toto tibtulo de rebus Eccl. non alienamei . Sine exceptione&cap. alienationes i a. qt ria.debet ςquum pariter putate in persona Laisorum, quoismon possint in Clera salienare, sicut est diuersissima ratio de uno casu id alium, ita non potest ide ius dero uno ad altu inferri; nam si Ecclesia prohibet alienationem stabiliu in I aicos non prohibet indistincto,& geneialiter sicut praesupponitur de stat litis Iaicolu, neralitas.& in distinita prohibitio alienationis, vidicebamus est quaecst ossibili & reprobabilis,non aut equae sitsub certa forma. de limitata. idest jeruata qi dat psolemnitate ut in terminis sic arguitietatur Signomi. dicto c5s 2 i. nu. .iin , pr hibitio Eccl.circa stabilia est potius dicenda generalis concessode illi alienandi , cu seria ara illa solemnitate non sit, qui regulariter prohibeatur talia stabilia acquirere prout acquiruntur passim,"idie, quia illa solemiuitas facillime adimpletur,& filii introducta non ad impedi edos I ii os in huiusmodi acquisii sene, sed .s tu ad iustificanda alienationem ne fieret noti selum in damnu Ecclesiae, sto ne in gis ex ea etiam illaquearentur animae Lai nun ,: qui satagentes circa acquisiui .
70쪽
Degere Sta Intrep. Concl. I. Ui
nem bonorum riclesiasticoruin continuὰ sellecitabant Ecclesiasticos ad illorum- alienationem,& EG sauci,eo quia n0n agebatur de re propria ipseruna, sed de ie 'EMesae, cuius crapti ullummodo administratores,& vs ructuarii, facild obtem prando amicis, ct propinquis, illos de eis ditabant , dilapidando hoc modo bona
xcclesiarum in dispendium animae, in m Sintium, qua recipi lium, unde necesset sint inuenire tot lcges, nones, ac Pontificias Collitutiones in remedium indemnitatis Ecclesiarrmide quibus in l. iubemus,& aliae sequent C.de sacrosanct. EccL di in toto titulo de reb. Eccles non alienand. & in bullis summorum Pontificum, quod utique non euenit de rebus Laicorum,qui sicut habent illas propria ,& tran smissibiles ad haeredes, ita circa eas ne dum non se profusa, sed etiam nimis parce' gerunt accumulando potius quotidie, ut locupletiores haeredes relinquat,ac magis familias, & domos ditent, ac dilatent , quam illas inconsiderate distrahendo do-
nent, ac relinquant esternis. ti nim, iit
Et aliud fundamentum, quo nituntur lici ad tuenda suiusinodi statuta, vide licet, quia possunt Domihi temporaleasti m pri yiam legis praeiudicare Ecclesi nicis in quςrendis, non debet adnut , nisi etiam admittere velimus ad eorum s uorem, id, de quo disputatur, nam si daremus Laicos per legem posse praeiudicare Ecclesasticis in querendis, frustra postin um disputaretur, an possent facere St . tuta prohibentia alienationem bonorum stabilium in illos, cum hoc totum respi clatius, & bona acquirenda, unde,quia cyt supra vidimus magis communiter per Dodi tenetur, talia .Litura non subsist e, magis c muniter, pariter tale iunci ' mentum reprobari cnnesiondum est , i Secundo, Inscrtur, quod saluta 'prohibentia conduci ad Civitatem vinum collectum extra Terri: ium Principis, non extendunturad Claricorum ,& Ecclesiarum vina percepta ex eorum vineis, prout nec statutum ordinans triticum molendum deferri ad molendinum 'incipis, persqnas Ecclesiasticas lipat, ut ex communi, ait Grammati decic io'. num xo decimosexto , & illum sequ*tur 'Darruv. a. par. relcct. in capiti Alma nutet, s. q. numero septimo, in fin. i. r. de cis ras . Ancharanus consilio de inmerito, & consilio 1 3 3. quos omnes reis rendo, sequiti erum Bursati di cosmio 93. numero vigesimosexto, ubi de
ea Tertio,Insertur,quod statum qu si par quod .lciaducens apothecam non
possit expelli soluendo sol itam pensi ς' mn tenet i'. ri iuditium Clericorum, Dec. in dicto capit. Ecclesia Sanctae his nume ta. ubi ei in Abhi di in simili raseres,mdet Alςx nd. conni. d. oses; issio. ri instrumentia' numero
decimoterito, libro quarto, vhi coluili invi statutum I. corum mandans, quod si per aliquam partium γn fuerit protestatum per tres mςyses ante finem liscatimnis, quod non intes3dit vhecius 'seve ein locat 'eni'aeilligatur reloca-rio pro eodem te ore, & cum ex dems his, dictionibus, non tam prehen- ' 'dit, seu ligat Eccletiam, aut Ecclesiisticos, quod nota pro nostro Sigium Saletanae
sub Rubrica de pension. non perpes, libro inrtio, capit. xigesimoquarto, Ibi ha betur, quod si condit se rem socari ' termi is hi per v nu in mense sim te crit, iudicatur rem conduxis ago de nodis dere illa praedicta locatio fabcta foret, nam quoad clςricomon. qm bim 3 3 . Quarto, In scietur, non l re narurum, quod i possessio benefici j non possifra , piabsque lic Iia Domini Temporala quoad clericos, ita Dec. in dicto capitulo