Paraenesis catholica ad Marcum Antonium de Dominis, olim archiepiscopum Spalatensem, nunc verò à S.R.E Apostatam, & in Angliam transfugam. ... Auctore, ac monitore F. Zacharia Boverio Salutiensi Ord. Min. S. Francisc. Congreg. Capuccinorum Minimo

21쪽

opprobatio Doctorum.

- I . . ' A PAramesnὶ istam ad Antonium de Dominis approbo Catholicam , & testor eo nomine dignam , quae ad multorum utilitarem in lucem prodeat. Lugduni ao. Aprilis I 618.

F. ROBERTys BERT HELOT . Episcopug Damasci. FGo Ioannes Fontaine sacrarThςologiς doctor, C. Beatae Mariet insulae Barbaret, & librorum Censor, dictam Paraenesim tanquam Catholicam,& doctrina refertam, luce dignam Censeo, Lugduni 6. Maij i6x8.

Consensus Causidici Regis. HVnς librim , qui inscribitur Paraenesis Cathol.

Pars I. ad M. Antonium de Dominis,l7pis mandari permittimus, & ne citra eius qui editionem curauit, consensum quis reducat,interdicimus.D tum Lugduni ro. Aprilis i6I8. B o x L I o v D

22쪽

Permissio loco-tenentis Generalis.

DErmittitur Ioanni Charuet,ut typis hunc, librum, qui Paraenesis Catholicae pars pri-

' mandet, cum prohibitionibus in tali casu

inalcatis. Datum Lugduni ido Aprilis

23쪽

S 'nopus Libri.

Examen Titulisperι M. Antoni; de Dominis prae-

1 Caput Consili ,Diuina vocatio. I 32 2 Suspecta veritas Romanae Religionis. IIo 3 Innatum desiderium videndae unionis omnium Ecclesiarum. 36 84 Romanae Religionis abusim. I761 Discrepantia Patrum o Theologorumin, δε-ctrina ei. 18 36 Sebrariora docDinae veritatis, s antiquitas. I9O7 Nouorum reticulorum fidei in Rom. Ecclesia confictio.

8 2δεας imminentis periculum.

Mn filium reditus.

24쪽

PARAE NE SIS

Md M. Antonium de Dominis olim iam

chiepsopum Spalatensem, nunc mero a S. R E. e ostatam, ae in Angliam

transfugam.

PARS PRIMA.

V δ quo, Marce Antoni, praeceps ruist Quid profectio,quid discessus, vel potius quid c

sus, quid occasus hic tuus sceleris, aut funeris portendunt ' Maximum certE & scelus, & funus: quod enim horribilius crimen , quam in propriae matris ne-Cem Conspirare Quam Christum , ac Euangelium proscribere)Quam fixa & immota fidei dogmata convclicreὶ Ex filio .pa-ricidam; ex Ecclesiae alumno, saeuum ipsius Perduellem; ex Catholico, ac Religioso homine Apostatam; ex Pastore, idolum; ex Episcopo, lupum; ex Praesule, transfugam3

25쪽

x PARANEsis CATHOL. PARs I. ex fidei magistro, tandem Schismaticum.& Haereticum fieri Quodnam vero magis deplorandum funus, quam cum, Clauso si dei oculo, mens haereseos gladio lethaliter sauciata, velut transfixo gutture,Deo perit cum mortuum membrum , quod illustre

erat in corpore, a caeterorum membrorum compage dissolutum, a totius corporis Vita

praescinditur Cum is, qui in Ecclesia ad fidei magisterium sedebat, repentino infidelitatis morbo correptus, in haeresin cor ruens , ad animae necem rapitur; atq; omnisquod vereor) vitae,ac salutis spe destitutusra Spalatensi sede in Angliam usq; sepeliendus asportatur Quid, quaeso, lachrymabialius, quam eum, qui inter Ecclesiae lumina aliquando asseruabatur , flante haereseos Aquilone extingui Qui ex Episcopali suugore , ac dignitate, illud sibi nomen, ac titulum Comparauerat, ut lux mundi appellari posset: percrebrescente errorum caligine tandem sub vitalis lucis occasum in miseradas tenebras desinere Qui ad condiendas hominum metes,non tam Verbo,quam exemplo, non solum vita, sed etiam doctrina sal a Domino in Ecclesia costitutus cra iam nunc Hςreticorum pedibus alteri Qui

ad propulsandbs haeresum, ac schismaxum

26쪽

Ao M. ANT. DE DOMINIS. 3 impetus velut ciuitas in Venetae ditionis monte aedificatus erat, modo quasi abrupto mimo, & antemurali solo aequato, qua sibi fugam parauit, Anglica hac profectione,de. populatae ciuitatis simulachrum omnibus miserandum, nobis ante oculos ponere Scito vias tuas Marce Antoni),& vide quid feceris: scelus quidem tuum perhorresco, . at funus uberrimis lachrymis prosequor. Quapropter indignum facinus, lingua,Voce, ac Christiana correptione mihi aggrediendum propono, ut te a tam miserando

funere, si quomodo fieri possit, Deo opem

ferente, excitem.

Vastum equidem illum, superbum, immanem Gigantem, virum a ade, ac Reliagione spurium Philistaeum; vita, moribus,

lingua incircumcisum; blasphemo ore, profanis vocibus, profusis contumeliis, Dei Ecclesiae ferociter insultantem ; inermis puer inter fratres Minor, imbellis, obscurus, ignotus, ludens olim quodammodo inuasit, consedit, prostrauit, ac tandem non alio, quam ense proprio iugulatum interemit. Equidem , M. Antoni, dum Epti scopi, Archiepiscopi, Primatis duoriam regnorum titulis , quibus misere excidisti, gloriatis, atque inter Ecclesiae procer , Et A r.

27쪽

4 PARAENEs Is CATHOL. PARs I. quorum numero, Sc subsellio iam de ieetias, cs statu , dignitate, auctoritate , te ipsunx origis; nihil nisi alterius Goliath Gigant mi Raturam, ac vultum praetcferre gestist Discessum tuum a Romana Ecclesia , ac profectione ad diuisos toto orbe Catholico Britannos narras: quid hoc facto praeterquam

a Catholica fide, ac Religione, quam RO mana colit Ecclesia, spurium , ac degenerem te prodis 3 Denique si quae te causae ad impiam hanc defectionem impulerint , inuestigamus, si iniqua consilia discutimus, si blasphemas, si maledicas, si petulantes voces, quibus in Romanam Ecclesiam oblatras aure percipimus; quem se alium pra terquam nouum Philisthaeum , non genere,

sed vitio, Dei populi hostem, vita, & mo

ribus turpem, & incircumcisum; Apostatami, Haercti cum , schismaticum .in Dei Ecclesiam ferocientem , praedicas pNon igitur mirabere si obicurus, si ignobilis, si abicctus ego inter tot, ac tam praecla ros Ecclesiae bellatores, ac propugnatores, adde etiam inter tot Religionis nostrae fratres , & collegas maiores natu, ac doctrina praestantiores, Minor ego te Gigantem adortor , Cerramque de te Deo iuuante) mihi in hoc connictu victoriam polliceor. Neque

enim

28쪽

An M. AM . DE DOMINIs.' senim tam grauis pugna est, aut pugil adeo

viribus excellens; vc robulciorem, aut validiorem Agonistam exposcat.Non me terrot sacra illa Primatis maiestas a qua CXcidisti 1 non Episcopi nomen , quod impia defectione labefactasti; non liber ampullis, ac fastuosis, imo factiosis verbis potius,qtiam aliqua doctrinae soliditate respersus. Tu venis ad nos cum gladio, hasta, &cstpeo; Tu humanis ne quid dica grauius

armis indutus aduersus Dei Ecclesiam incedis , quibus eam debellare posse sperax: neque enim nisi humanis consiliis, huma- Dis rationibps humanis doctrinis, humanis dogmatibas, humana fide a diuina penitus discrepante, quicquid contra tibi persum deas contra nos piignas: & si quid diuini, . ,

sorte tibi usurpasti mox humanis, ac prosa nis nouitatibus labefactas. Atameminisse

debes totum, quod humanum est. labile esse; nihil nisi diuinum esse stabile , ac did

turrium , Non Ialuatur Gigas in multitudine es virtutis su Diuina quippe virtus omnem humanam altitudinem aduersissi illam sese cxtollentem prosternit. Ego vero , cum tuo hoc armorum genere , prasertim in

29쪽

6 PAR,RNgs Is CATHOL. PARs I. proprio ingenio, aut humano spiritu sed Diuinae auctoritatis , atque Ecclesiasticae normae regula metiri opus est, quam maxi-mε obesse sentiam, atque ob id non possim sic armatus incedere; En ad te venio non in hasta aut gladio, aut clypeo, sed plane ine mis in nomine Domini exercituum , Dei agminum,quibus exprobrasti. Neque enim

humanis, aut profanis: sed Diuinae plane virtutis, qua nihil formidabilius ac Cath licae veritatis qua nihil fortius est in pris- diis munitus accedo : his si quidem non aliis armis tecta semper de suis hostibus triumphauit Ecclesia. id plurat Tu incurribus, tu in equis: quibus tibi turpem fugam, ac discessum a Romana Ecclesia parasti, nos in Nomine Domini Dei nostri

magnificabimur, quo duce, ac protegentae spernemus te insurgentem in nos. Neque tamen interea Gigantis illius instar , paruulum aduersus errores tuos p gnantem despicias , nam & paruus lapis olim ingentem illam, ac terribilem Nabochodonosoris statuam, tam mire fabref ctam ad fauillam usque comminuit , paruus ignis non semel maxima sylvarum inccndia peperit: familiare quippe Deo est ut ignobilia de contemptibilia quae in mundo A sunt

30쪽

AD M. ANT. DE DOMINI s. sunt eligat, ut confundat fortia. Audio equidem, quid in praefatione tui libri sub finem a nobis expostules : Petis enim aliquem e numero Episcoporum tibi Antagonistam fieri; reliquos omnes, iure Episcopatus tibi acquisito, velut tibi mini-mE aequales in pugilatu recusas , petis etiam ut amice pacateq; tecu agatur. Primuiniuste postulas M. Antoni) te enim vel ad

has canonicum , cuius ignarus esse non debes , vel si mauis ad ipsas Scripturas prouoco. Num ignoras Episcopossimulac schio Inate, vel haeresi corrupti fuerint, ipso sacro iure ab Episcopatus sede pelli, nec ulla Episcopatus tuta sibi retinere , quod tibi Paulo inferius citatis propriis canonibus fu-hus demsistrabitur. Quo sit ut cum ab Episcopali potestate, ac dignitate , tuo vitio excideris, paria tecum ne dicam maiora in Sacerdotij iura, Sacerdos quilibet, iure si

hi vindicare queat. Maiora ferε dixi, si quidem & ipsum sacerdotij ius, quod nobisca

habes commune, non parum ex hac defectione tua tibi imminutum est;quod tamen apud alios integrum manet. Quod si tibi minus arrident sacri Canones, aequum sane

est, ut saltem sacra Euangelii pagina tibi non displiceat, sed eidem acquiescas. Ades