장음표시 사용
71쪽
protrudes.Virginis autem habitus pudore di constantia mixtus est. Oculos enim Din terram,veluti virόrum conspectu pudefacta desigit. Stat autem intrepida certa
minis amaritudine nihil exhorrescens. Vt ego adem pictores etia laudare cogar, quos Colchicae illius mulierculae facinus pinxisie video. Haec ii adadiura in viscera filiorum serrum commiseratione 5 ira vultum habet temperatu. siquidem alteΦro oculos iram exprimit, altero aut matris natura horretem ad tale facinus e parνcere cupientem liberis indicat. Nunc autem in hanc pictura miraculum istius ope ristrastuli. Multum vero pictorem istia admiror quod longe magis coloribus mores expresserit affectiones pudoris di virilitatis, quae tamen inuicem pugnant,aειν bre commiscens. Progrediente vero hac imitatione,populares quidem in tuniculis nudi ipsam rem iam aggrediuntur. Hic enim arrepto capite virginis, e in tergum reflectens alteri ad poenam virginis ora exhibet. Adstans emo ille dentes virginis
excutit Malleus aut di terebra tormenti siunt instrum cia. Sed lachrymas fundo.
Nam domi hi haec passio vocem aufert, ut amplius loqui nequeam. am tam exacte sanguis guttas pictor defluentes depinxerat, ut iuraueris a labiis profluere.
Virgo autem iterum carcerem petens in pulla veste sola sedet manust ad coelum extendens, deum malorum depulsiorem alloquitur Fundente autem hac oratione nAsterim V apparet supra caput illius signum quod scilicet Christianorum consuetudine ado ες ciuis ei satur, Npassim inscribitur erat autem ut arbitror symbolum poenae . quam illa erat desiti dicii subitura Deinde quoque pictor alias ignem vehemente, rutilate colore hinc inde
accenderat.etiam flammam facies corpoream. Constituit autem eam mediam, ma
nibus quidem ad coelum elatis nullos dolores horrente sed potius vultu laeto gau dentem,q, ad incorpoream di beatam vita sit transmigratura. Huculis pictor num tabulae,ego vero verba adhibui.Tempus vero et ut di tu, modo velis pictuo
Clarissimi duces dixerunt: Pia ergo est ei toris ars,nem viaIiqui ea cduitiis proν sequamur. Quinetia ec ipse pater pictore veluti pie agentem statuit. Constantinus sanctissimus episcopus Constantiae quae est in Cypro dixit: Imodi sacram tabulam illam vocat, Theologus autem imaginem venerandam, 'hrΤεχ stomus sanctam, qui vero nunc lectus est sacram appellant quis poterit aut amplius his contradicere. Theodorus sanctissimus episcopus Myron dixit Sane orum patru doctrinas omnes audientes, animo compuncti sumus, ei ob delicta ploramus Deo tam e graistias agimus,quod sancta patrum instructione, in cognitione veritatis redierimus. Theodosius sanctissimus episcopus Amorrn dixit: Ter sacri S deum colentes domini noscutota hac inodosancta, ubi sanciorum patrum de veneradis imagiνnibus audissemus sententia credimus confitemur, e imagines veneradas etiam sanctas appellamus. qui vero aliter sentiunt, anathema. Sancia synodus dixit sanathema.
Nicephorus sanctissimus pus Dirrhachii dixit: Semper artisiciosius pictor per artem res ipsas exhibet,quemadmodia etia qui mar irris Euphemiae imagine deli neauit, quaobrem dc in his doetor pingendi artem laudat. Constantinus sanctissimus epistopus Constantiae quae est in Crpro dixit Reflete dictum suit. Laudabam prius, quae de Colchide muliere picta fuerunt, donec ad imaginem martyris transii. Sancta si nodus dixit: Et haec videns compunctus est. Basilius lanctissimus episeopus Ancyrae dixit: Lectus pater eisdem asseelionibus
fuit obnoxius quibus etiam sanctissimus Gregorius. Ambo enim per imagines ad lachrymasaei sunt. Tarasius sanctissimus patriarcha dixit Adhortatur patere facultate dat in fine. t qui velint martyrum certamina depingere,faciant. Vicit enim:tempus est,ut ectu molo velis picturam absoluas. Ioannes reliῖiosiss. presbyter locu tenens apostolicost thronos dixit:Ergo in ior est imago, et oratio. Atl hoc prouidelia dei coligit, propter idiotas holes. Constantiis
72쪽
uus Uuis talem copunctione sacrae imagines excitarunt quanto maetis ait in nobis
nauemus, quod dicendum nobis amplius videtur.
quaquam aduersantur scripturis.Nam quod striptura dici hoc illi reoraesentan Umχonfirmatores videantur se, piorum. SV0ς iiii epraetentant,ut
URIAE TVesi di ii; Diuinus apostolus sic doceti uaecunq; praescia Pta sunt,in nostram doctrinam sunt praescripta. Ipsae igitur sacrae ima pine ζ ctu
tum musaicis operibus trum colo male a 4 est: e batari A et Iez
AZ gψnxusi Nileiae sunt ut ex nos illis consormes idem et mnoud Io.Q24sior: sectiss. epus Catanes dixit Beatus doctor &dei studiosus Asterius
Abia erat , T ' dum inauit, ut iam non prste: aequum α
-- Reu is βδVςΠς Πdaa imagines suscepinvideatu sed commode di tempestiue sanctorum patrum consith acquieuis . 'Ex Anastasi Persa sancti martyris vita. martyrioq; cuius incium Congeneres dive dcim, per quod cuncta crea a sunt cla existant ' V vero redundaret in eo desiderium quo illuminare . saepe virum praenominatu prs catus est,ut sacri fontis lauachro tingeret. Is vllo Persarumne per lao n pericul incideret rem diutius protraxit, adhi
E J-P πςum fundenda' gratia, cum vero isthic hyi 12 P '--ςo Dicaret, interrogauit, ecquid ista fibi veli ,set. --ilanx sancti miracula designata, quodq; into e. . et V 4 Pertulissent, quantam constantia firmati obdurauissent
. Euthvmi venerabilia diaconus, mo achusa notarius dei coletissimi Goutae Ex miraculi S. martyris Anassati,cuius libri initium: Miraculo. na ationem contexere institui. Et paulo post legit
Gedum igitur di in Cisarea Palaestinae regionis mullica a sancto viro de
signata recenseamus: Cusanctae ciuitati reliquiae sacrae appropinquassent oibus res ea suit declarata di significata italistitia magna pe sufi omnes Nondsim ' g subito, lignaq; OOra pulsiantes inuicem obuiam alii sunt iniene videriareo ada Virginis deiparae aede, que appella Noua. Illinc cu cruce di supplicaticie eorem P0 ς ς ε aeus gaudentes cum fast actione. Ocris reliquiis occurrerunt. Et reflorescentes P '' stim vetiti nouo ignicullo te3 excitati, magnam ex infidelitates Eemo sum Letatis res cillationem acceperunt. Accedentibus autem illis. 8 saluta α pulchrum martyris illici cris reliquias munus in memoriam sancti offerentibus mulier quae mam ex primariis ciuitatis foeminis cui nomen Arete verum a vir; aequam reta Epri vocant longe alienissima ad infidelitatem conuersa dixit:
ae reliqas peritu venientes nun venerabor. O miseram ecdesperatas min Eo audiui hr misera secr Dauidis vocem increpantis eo mimpudent Izriti: - in dolum Quid te larificans eos quos glorificat deus, ini ne esignauit Rud ςx . Cum sacrae reliqui in urbem adlata suissen eois
dira, martyri ' Myri prope Tetrapvlum locus est is in medio ciuitaextructu oratoriu, sanctus martyr in habitu monachipsomna cora missiera adstitit.
73쪽
mta altinlumbis eprotas ipsa autem respondes.non inardne, neq; em quicq' SVisiemes in tu, ta subiti di vehementis doloris v sve autoreis o disses autem uuatuor integris diebus in cruciatibus substitit. Quinto aute die
hacu contra caput suum dixerat, redirent conuocatis liberis suis ad eos dixit tot
i io res teptu D. Anastas concedamus Κqdemiam docta tum meo eu Io rita Perside venientes adoradas veneradas 8. Et quae deus ae aui: ea non ea communia appellada imposita stat ferculo baiularunt cum autem appropinquarent ipsi loco,ipsi eminu conspicax sancti et *g IT,IT :ehzGectroit exclamare: hic est u in somnis vere mu visus instruxi de
odis: cora ipsa in lum prosternes sanctum ofonibus febilibra
extrema patieb tur nuncαὶ titans, domum una cum resiquis deum glorificans, xe unt: olaizimago in psentem diem Romae est in monasterio cupretioso
hii,h automeniae .dixit: Recte dixerunt venerabiles vlcar q.
N O Tm a cum daemunio vexaretur, Romam profecta ad maginem sanctissimam supra dictam sanῖx ς' a . . :. ., mringi Iohanes colentissimus monachus, vicari orientalium sedium so . x prae ctio suis elarum existit sancto fimagines etia miraculis clarescere. dimedelas facere.
nodum librum quem si iubetis legemus. Saera synodus ait: Leges hephanusitam notatiusta diaconus legit Sermo B patris nostri Athanas' de imagine dni veri dei nostrisu Christi. de miraculo in Berytociuitate Prodit .
Euat oculo antellactus vestri, nouum hoc spectaculum conte
2 picite in de immensum hoc miraculum date illi gloria illius nexplicabi/ulem erga holes amorem illiust dispensationes magnitudinem considerale
Ihermas eum istitia landite dud deum nihil 'cuncta potest Quod autem in diebus no Iris, nostri, us - , re
quaecunm audient in stuporem ducet. Stupuit coelum propter alia φ 'ruus
c5turbata minis est Sol. nata reliqua sidera obtenebrata suili ob sus autem laetata sunt ob id quod circa se i iij si ipς ὴμ ' i
res audite, ec stupescite in eo quod lactum est in diebus nostris. Intelligentes intellusite inclinate aures vestras ut ex corde audiati iae
'I si hibis, Τ, te sidonii sit vectigalis autem Antiochiensi
bus in hac ciuitate cum Iudaeorum natio e 'ri esse .corix g TE Ram, quam illic amplam habent.Quidam destistianorum quodam conductum habitaret ilice aduerso lectuli.imaginem' et Christi do in nostri fixerat erat haec sane veneranda, quod
Portionem exprimeret. Contigit autem non it diu post id ta0xi
mansionem aliquanto ampliorem quaerere neque id omnino fortuito factum sed ex diuin) dispensatione quae omnes cupit in linitionem veritatis Venire. Duos fieri exhibe in redargutionem dissidentium . confirmationem autem dc stabilimen um zbus. Quaerebat itaque, ut dicere coeperam Christianus aedes nato G qua cum in a ciuitatis loco inuenisset. e domo quam nrope synagogam habuit Cerer in miorauit Cuma res suas omnes in eam transtulisset, imaginem tamenillam l
d. I C ti . obliuione quidem illud sed tamen diuiua dispensatione.
74쪽
A Iudaeus autem commoditate loci captus,aediculam illam conduxit, nondum alad. uertens eiuscemodi imaginem illic affixam: suam si huc transferes aliaquandiu ilhembitauit. Quodam aut diecu hic gentilium suos quosdam in prandium inuitasset contigit, viridam conuiuarum sublatis oculis imaginem Clis uni nostri nisiceret moxi conuersus ad conuiuarorem,tu inqt Iudaeus cum sis uafronte tan lem arces huiuscemodi imaginem domi tuae habere Non dicam hic quot plaustra con/uicior e maledicta in diim saluatorem effuderit. Conuiuator autem seipsum nur/gare Rudens, affirmabat etiam sancte se huiuscemodi imaginem hactenus non vi cliaee:atq; ita minuitatus erat tacuit Postquam autem fuisset egressus, ad principea lacerdotum holem detulit quod imaginem saluatoris in aedibus conseruaret Nazaraeumq; non eieci t. Illi vero auditare interrogauerunt, num id posset app obare
clamante illo se posse confirmare us diceret, oes congregati iurore perciti, illo ucem die nili legerunt. sed mane facto congregati summi sacerdotes di seniores cia ingenti Oim eiusdem nationis turba assumpto diui delatore Iudaeo ad aedes illas
inribus imago dia nostri habebat ire pergunt. Cum autem ad eum locum venissent. ἀοrra principes sacerdotum cum ipsis simul delatore irruunt in domu eccon/testim imaginem saluatoris dii nostri contemplati,furore pleni Iudaeum etdem ex ν ciunt imagine Vero detrahunt dicentes Quemadmodii patres no
uri illularunt illi, ita di nos faciamus. Tunc orsrescceperunt expuere in facie sanctae
imaginis Chti, colaphial hinc illinc facie csdentes.dicebant: Quecunc desipnatui patres nostri in illum,ea di nos quo faciamus in illius imaginem Deinde ii unumstudiuimus quod illuserulei patres nostri faciamus idem hoc dinos quom Mox talia conuicia euomuerunt in Iesu Chii imagine quae nemo sana metis exco ita re Pollet Acidui deinde: Audiuimus pates nostros pedes manust illius clauis cisiesci obest quo minus e nos idem tentemns confestim aute imaginis diri pedes ma/riusq; clauis serreis sorauerunt Ucinde insano ore clamant audiuimus quod diacotos telle imbuta spogia illum potauerunt faciamus di nos sist acceptam posta aceto plena ad os imaginis applicuerunt. Rursus aiunt: Notum nobis est in calamo caput illius patres nostri percusserint Fiat idipm etia a nobis pariter sumpto itaui calamo caput dni caedere coeperunt. Tandem aiunt,claru nobis est quod lancea grus illius pupugerunt nihil a nobis omittat addamus hoc ipsium itaq; lancea cuida
Porrigentes. lulserunt, ut latus imaginis diaicae transsigeret. Ex eo aut confestim san
inia emanare coeperui. Chi gloria tibi. Incomphensibilis dii e ploria tibi. iatiis tibi si sis nec uis alius praeter te deus facies horreda signi terribilia diobstupesce da in coeli in terra: admirabilis mediator deiecto imis homotis otiacon, miadi redemptor ac Laluator, totius bonitatis di pietatis, fons di origo. O quan tu es dite Iesu in humilitate acum esse deus, morticinisi nostrae carnis suscipi edonomo fieri dignatus es pro salute gnis humani que pha crudeles paulo minusa angelis moratu cernentes. horribili morte plectere non erubuerunt. O ima.
gnus es noster saluator in patientia,' in tempore tuae traditionis tuo . oditori ad te venient osculum praebere non renuisti di seruo Malcho apostoli gladio abscis, Lam auricula redintegrasti, quando ad passionis victimam velut ouis mansuetus de ducebaris O quatus es in misericordiachpe, spes unica mundi, q cum in cruce te ipsum hostiam deo patri exhibuisse sancta maci maculata pro tuis crucifixoribus veniam postulasti, dicendo ad patrem Pater, nosce illis,qa nesciunt qd faciunt. Iunc quem pro nostra Calute incuruatus in eadem carne quam ex virgine sanctataimmaculata asiumpseras mortem pertulisti crudelem. Et meras in substantia cum patre sanetoc spia unus di impassibilis existens. di inuifibilis, condoluisti humana perire naturam. Et ideo, hanc lachrymarum vallem descendens pro nostris erra tibus' piaculis formam eruilem suscepisti in qua te permisisti ab iniquis teneri flagellari ad ultimum vero crucifigi. Nunc autem in sancta imagine tua crucifigeν ris ne iterum ad confusionem impio in Olm fidelium. 8 ad corroboratione Oitra in
te credentili. Et ideo tibi Oipotenti de una cupresspulsancto gloria sit percucta laculo' secula, decus di sortitudo, virtus atq; victoria, Amen.
75쪽
Audite omnes ecclesiae sil*caetera quae postmodum lacta sint. ipsius eui mrsa DPedic ahi . dispensatio. Postquam eira ut supernis dictii est, latus sancta imaginis illius aper=st i tum est continuo exivit sanguis di aqua. Dixerunt autem principes sacerdotum, asseratur vas ad locum vulneris .ec videamus exitum rei. Qui ilico detuleriinchrdri 3am.& ad tacum vulneris unde sanguis N aqua decurrebant statuerunt. Quae abstvlla mora subito repleta est. Dixerunt autem ad inuicem. Quoniam susurrant Chri stum colentes quod signa di inaudita multa fecerit in mundo. quae nemo alius age. re potuit. Accipiamus hunc singuinem di aquam hanc di deferamus ad nostrati senagogam. congregemus uniuersos si se malessint di ex hoc spargamuseos diffvera sunt, quae de Christo dicuntur continuo sanabuntur.sin alias ostentui habeanta nobis cuncta. quae a suis sequacibus asseruntur de eo. Haec dicentes hydriam destserunt ad synagogam aestimantes se Christo Iesu domino nostro aeterni regis filio maximam inferre posse iniuriam Congregauerunt igitur quosicunque repererunt languidos. N in conspectu Hebraeorum introducti in sernaRogam inter quosqdem proueciae aetatis erat homo, quem a natiuitate sua grauissima possederat corporis molestia,quae grem locuti 5e m viri latine vero diliolutio membrorum dicitur. Hic dum primum ab eis fuisset perunctus repente de suo grabato quasi ceruus ex φiliens ad laudem silidei incolumis redditus ad propria remeauit. Deinde adducen tes caecos nonnullos loca eorum luminum perungere studuerunt. Qui ipsi statimihi Iesu Chri nomine discussa caecitate post multos annos lumen amissum recipere meruerunt. Aegrotantes autem plurimi ad hoc spectaculum sunt adducti manibus
post terga reuinctis. Cumq; dc illi fuissent peruncti mirabili virtute dei undique perofusi senὼ reintegrato pristino ad propria dum reuertuntur sanissimi, laudes deioipotentis filio Iesu Chio domino saluatori nostro persoluuntur ab omni populo.
Tumultus autem exortus est magnus per totam tandem urbem concurrentibus esνbus propter innumerabilia quae liebant miracula. Eincunt variis languoribus inν firmos possessos habebant apud se illuc eos deducentes perungebat, statim semistatem quam desiderabant, consequebantur. Omnes autem ad quoscunque peruenire potuit opinio afferentes infirmos, quos habere poterant in domibus, paralytiεcos,caecos claudos .surdos,mutos di leprosos tuearidos deducebant eos adirna νgogam Iudaeorum, ubi haec signa fiebant diuinitus. Sed quamuis maxima esset hec eadem synagoga, nequaquam tamen recipere poterat superuenientium multitudi' nem. In unitae emerant populorum cateruae, quae illuc undique confluebant mo=pter innumerabilia miraculae prodigia quae pro sua nimia prolixitate, ne fastidi -
um generent.transgrediendo praetermittuntur. Omnes autem principes sacerdoΦ. tum di seniores, di omnis turba Iudaeorum, paruuloruminc maiorum, di mulielum
videntes suae facta suerant crediderunt dominum nostrum Iesum Christum e discebant: Gloria tibi sit aeterne deus ec omnipotens pater inobis indignis, quamuis sero reuelasti unicum filium tuum dii nostrum Iesum Chim, quem ut Esaiae vaticinium cecinit virgo concepit, virgo peperit, ac post partum Virgo perman fit. Gloria tibi fit Christe fili dein tanta mirabilia nobis miseris demonstrasti Te credimus,m nobis esto propitius.& nos suscipere dignare.qa ex toto corde. tota anima,atque virtute ad te confugimus. Haec di his similia clamantes dicebant lachryΦmas autem amaras emittebant f singultus. Postquam autem curati sunt cuneii qaegritudine detinebantur, occurrit omnis multitudo Iudaeorum ad domum sanctae ecclesiae,quae in eadem urbe erat,vbi metropolitanus. Cuius prouoluti vestighs se
peccasse te grauiter deliquisse, magnis vocibus fatebantur. Qui cum ab tas perquirreret omnem rei gestae veritatem, sanctam iconam do ni saluatoris eidem demonnrantes, annunclauerunt cuncta quae in eo exercuerant. Et qualiter ab ictu lanceae sanguis di aqua emanauit ex latere ipsius nec non 8 de mirabilibus ab ea ostensis.il νli retulerunt per ordinem. Ille vero interrogabat qualiter icona ipsa abiis suisset reν
perta di si ab aliquo eam excepissent. At illi retulerunt ei quod quida Christicola per obliuionem in cellula synagogae proxima dimisisset eandem iconam dum se ad alium locum transferret hospitandi gratia Qui statim iubetur inqti, direpertus in
76쪽
. praesentia domini nistropolitiani statuit. Cum ab eo studiosissime suisset interroga tus,quomodo icona apud se deuenisset, vel a quo tam mirabiliter posita esset reo spondit dicens quod Nicodemus qui ad Iesum nocte Venerat propriis manibus eam composuisset e morieris Gamaliel tradidisset. Gamaliel autem doctoris den/tium Paus. Ἀσκαλος cum diem sibi cerneret adesse extremum Iacobo eam reli
quit e Iacobus Symeoni o Zachaeo, di sic per successores temporum in Hierosolyma perdurauit.vsquecivo subuersio illius urbis patrata est quadragesimo Botettio anno post ascensionem domini saluatoris ad coelos Sed biennium antequam Ti/tuset Uespasianus eandem ibuerterent urbem,admoniti sunt a spiritu sancto si deles atque discipuli Christi, ut relieta urbe ad regnum se transferret rigrippae re gis quia ipse tunc Agrippa Romanis laederatus erat. Qui egres ab urbem omnia quae ad cultum nostrae religionis vel side pertinere videbantur, secum auferentes, in regiones transtulerunt se. Quo tempore etiam icona, cum caeteris rebus ecclesia νsticis deportata, usque in hodie in Syria permansit, quam ego ipse a parentibus ex hac luce migrantibus mihi traditam iure haereditario usque nunc possedi Haec cer taec manifesta ratio est de icona sancta domini Saluatoris, qualiter de Syria in Iu/dsae partes deuenit. Auditis his sermonibus Reuerendissimus metropolitanus valo de hilaris redditus conuersus ad populum Israheliticum, dicebati Conuertere ID A rahel ad dominum patrem uniuersorum viventium, ec adora nobiscum eius filiisum, per quem sunt omnia creata, di spiritum sanctum, Qui est vivificator cunetos rum viventium, di illuminator nostrarum animarum, festina debitum absoluere votum. Omnis autem turba stirpis Iudaicae clara voce coepit cantare didice terVnus deus pater, ipse ingenitus. Vnus silius, di ipse unigenitus Christus quem
patres nostri crucifixerunt, di nos ipsum agnouimus Verum dominum. Unus spio ritus sane us di ab utroc procedens, per quem veraciter nos credimus esse salvan dos. Haec dicentes, prostrati genibus ipsus, Veniam postulabant de suis consequi
sceleribus per baptismi remedium. Quos suscipiens beatus antistes cum suis cleri cis per dies plurimos de diiciplina erudiuit Christiana. Ad ultimum vero cathe.
cuminos factos e triduano peracto ieiunio, ex aqua dispiritu sancto repenerauit eos. Postquam vero baptismum consequuti sunt, rogabant enixius sancium viorum, ut synagogam suam ecclesiam consecraret in honore sancti Saluatoris mun di. Quorum petitionem minime aspernatus, synagogam illorum quae maior esse videbatur, in nomine unigeniti stri dei redemptoris mundi consecrauit. Ex tunc itaque per diuersas orbis terrae nationes, e prouincias mos inoleuit, ut basilicas plurimas vel oratoria pontificis Christianae legis, in honore sancti Saluatoris mun C di condere, di dedicare non desinant. Nam antea antiquiores nostri, vel maiores hoc peragere minime praesumpserunt. Sed ad narrationis vestrae ordinem refe/ctamus alticulum. Rogauerunt autem metropolitani praefatum virum , ut caete ras synagogas eorum in honore quorundam beatorum martyrum consecrando
reconciliaret Ital huic petitioni libenter animum accommodauit a quae fug/gesserunt iuvamine cuncta expleuit deuotus Faeium est gaudium magnum in cipuitate illa non solum de sanitate corporum,quae emanauerat maxima sed di de tan/tis animabus quae ab interitu satanae ad vitam aeternam fuerunt reuocatae Veneρxabilis vero di summus antistes die noctu livariis fluctuabat cogitationibus deir dria quae dominicia intra se retinebat cruorem Valde haesitans quid de ea oppor
tunum fuisset peragere . Tandem autem salubri reperto consilio,omnium ecclesia γrum quae per orbem terrae longe latet consistebant inaestimabile atque prolatu rum prouidit consolationis remedium. Denique ampulla praecepit fieri vitreas in quibus portiones misit singulas de sanguine di aqua, quae de imagine domini salua toris nostri decurrerent, quas etiam per Asiam, Asricam Europam, per suos nun/tios dirigens cuncta quae apud urbem iam dictam suo tempore contigetant deue νnisse suis sicriptis vel eloquiis munifestissime niuersis sanetae ecclesiae illis viriliter declarauit idoc insuper ab his efflagitans, ut per annos singulos in mense Novem. bri,qui apud Hebraeos est non bapud nos vero mens undecimus, nono die ipsius
77쪽
mensis id est . quinto Idus Novembris non minori reuerentia, quam natalis domi ni vel paschalis, ista dies praecipua obseruatione colatur. Haec est verita vehementer credula ratio de cruore lateris domini nostri saluatoris, qui profuxi de sancta imagine ipsius quae crucifixa est incirria in Berytho ciuitate. Hic est etiam sanguia ille dominicus. qui apud plerosi repertus esse dicitur. Nec esse aliter aestima dum a Vere catholicis praeter id quod scribitur a nobis, quasi ex carne di sanguine Christi aliquid possit in udo inuenire nisi illlud quod in ara altaris per manus sacerdotum quotidie spiritualiter efficitur. Haec ergo sciens amaritissimi patres foliatres accele.
raui declarare vobis ad aedificationem animarum vestrarum, ad incrementum nost
strae fides, ut Sc in hoc scire valeatis. quanta sit virtus di pietas domini saluatoris do omini nostri Iesu Christi. Idcirco in fide sortes estote e congaudete super maῖnaec obstupenda eius miracula quae in nostra generatione a deo sunt patrata. Et date illi glotiam cum laetitia gaudentes et cum inmia cordis compune ione eius maiestati immenses gratias agite eo p fidei suae fc scientiae dignos fecit esse. Ipsi Christo Iesu saluatori nostro cum patre sanctoco spiritu gloria sit honori laus etiam perennis.
Qui in sempiternum at in diuisum abs 3 initio di sine obtinet imperium. est η' si Constantinus sanctissimus episcopus Constantiae, quae est in Cypro dixit: Ecce
g qui ab immortalitate appellationem sortitus est totam hanc sacram congregatio Φnem ad compunctionem O laclirymas compulit. Non enim vernerandosesie tan
tum modo imagines sanctorum docuit, sed di maximas quasdam medicandi ratio ne ab his proficisci. im, ne, Tarasius sandi issimus patriarcha dixin Sed quispiam dixerit quamobrem miracunonae datu lia nostris maginibus non sciuntui Cui sane ita fit cum Apostolo responsium: Mimiraculi racula non credentibus data sunt. sed illis, qui in incredulitate versantur. Hi igit ut qui ζος da imaginem ita tractabant infideles erant, qua de caussa signum illis datumelia deo ph h0 imaginem. ut ea ratione ad fidem nostram Christiamura traherentur. Generatio emimprobaec adultera signum quaerit, signum non dabitur illis. Theodorus deuotissimus diaconus di notarius epistolam beati Nili ad Heliodorum silentiatium legit: Inter miracula quae diuersis in locis εἰ temporibus ad infide,
lium sidem roborandam stabiliendami, credentium vero spem augendam domi=nua aedidit, unum ex mille tibi, Platonis scilicet nostri triumphatoris martyris recensebo, per quem non solum in nostra patria, sed per omnem ciuitatem regionem mpostulatibus eius praesentiam , dominus mirificam donat gratiam , incred: bilem potentiam ostendit. Nam in monte Sina in quo Moses a deo legem suscepit cum ingens monachorum, tum indigenarum,tum alienigenarum turba versaretur, qui dam ex eis vir Galata cum filio suo vitam solitariam eligens longam isthic aetatem duxerat quaeq; ad exercitium heremiticae vitae pertinebant diligenter obierat. Foro te autem brtuna cum barbaricae quaedam nationes .in praelatum montem irruptio nem facerent, eos qui in procini tu erant. simulo Galatae senis silium captiuos traxerunt manibus la post tergum reuinciis, nudos ab si calceis eiunosi per immitia ibIa di asperrima silentia: l loca vie necessitate, immensociterrore compulses abegerunt. Abscondens autem sese in abdita quadam montis spelunca bonus senex, luctu moerore is, quod optimo filio orbatus esset, macerabature Dominum. nostrum Christum per intercessionem Platonis, patri martrris ad commiserationem solici νrabat. Idem quoque filius in vinculis per eiusdem martyris patrocinium tentabat ut sui misertus uominus miraculum aliquod ex histreret Virorumc aute preces cum essent exauditae patria videlicet in spem mortis latentis, ilhq in captiuitate de tenui ecce confestim martyr noster Plato ipse eques, equumo alium trahens filio vigi
lanii, cognoscentii ex pictura saepe visa efiigiem martyris apparuit iussitq; ut ex
media turba exurgens equum ascenderet vix dixerat haec cum vincula aranea νrum telis fragiliora visa sunt. ipse et solus per diuinum nutum Idmonitus libera νtusi equum ascendens, gaudens considens Q diuinum martyrem ducem suum se/
cutua est. Compedio autem dc admodum velociter, utique, tum sanctus ipse, tum adole/
78쪽
o adolescens monachus, luti alati senis mansionem premeniunt,asseauunturi, iaν centia adhuc in terrae sil*cladem deflentis. Sanum autem patri ex animo dolent . praeclarus victor martrro filium dilectum postquam obtulisset nusquam amplius visus est. Vt non dubitandum sit omnibus in locis deum per ipsos martyres inuoν cantibus.mirificae admirada praeclari illi athletaei dominum Chim dare possnt. Hoc tibi sci ipsi veluti gratum de martγre testimonium, quem nuntiatietas recorδdationis beatorum martyrum capere solet.
Sancta synodus dixit: Demonstratum est, quomodo per praecognita maginem marirrisissum adeo martyrem praesentem cognouit quum liberaretur. Theodorus Myrorum episcopus dixit. Ego quoque litis non multum dissimi
Ila passus sum. Nam cum aliquando ab aulicia quibusdam iniuria essem affectus. venit ad me diaconus meus, vir pius e timens deum , retulit 3 in somnis sibi visum metropolitanum nostrum, pollicentem negociis meis expediatum finem di suc/cessum ibi mihi inquirenti, qua effigie visus sibi esset patriarcnat respondit, facie ru/bicunda. e capite cano, inquam ego non esse eam patriarchae similitudinem sed diui Nicolat imaginem, quemadmodum fertur . respondit tum is mihi me recte di ν uise sic enim circumsertur illius imago passim expressa, quemadmodum mihi in somnis adstitit. Mox itaque confisus sermonibus, in sacram 8 regiam urbem pro B sectus res quae ad episcopatum meum pertinebant,exanimi sententia composui. Thomas dei amantissimus presbyter monachus, de vicarius Orientis. dixit Sunt quidam qui asserunt beatum Nilum contra imagines scripsisse, videamus igitur cum
in manibus sim libri quid de ris sentia modo enodo placeat. Saneta synodus dixit.legatur. Cosmas sanetissimus diaconusae cubicularitus accepto libro testit. Eiusdem bea/ti patris nostri Nili ad Olympiodorum proconsulem Scribis minitium decorum
Putem, cum in animo habeas faniae Qificationem in honorem sanctorum marty/rum eiusque qui per eorum testata certamina labores e sudores praedicatus est Templant Christus, ut imagines in sacro loco omnigenarum animantium per parietes undi ornanda naque fieri cures has quidam a dextra parte. ilsas vero a sinistris: quo spectatores per v Qbu Rrerram casses, apud eosque epores ex capreas circumcursantes venatoresque ilia' 'i Pisi Rientia animalia velociter cu canibus insequentes videant. In mari vero emilia re ita ' 'omnem genus piscium captum in terrami piscatorum manibus eductum Praeter ea, ex gypso omne id quod oculos pascere potest effictum, idq; io domo domini contempsentur. Nequaquam. Sed in in Vulgari domo mille cruces sigi quam hiρstorias auium iumentorum, e serpentum germinumi malim . Ego vero ad scriboepta sic respondeo. puerile plane esse ec stultum eiuscemodi rebus idelium oculosias inare velle . debet enim esse firmae di virili sententiae genuinum in sacro loco ab oriente sanctissimi templi, unicam , solam estigiari crucem. Per solam enim uiri tibi salutiferam crucem, genua humanum liberatum est. Perl hanc desperabundis, i mpiosus' dique spes an nunciatur. Verum nouit veteris testamenti histortas hinc indeia, si ita irietes templi replere doctissimi pictoris opera velim quo scilicet hi qui Iiteras non
norunt neque sacram scripturam legere queunt, contemplatione picturae it me νmoriam reducant, quinamaermane vero illi deo per fortia facta seruierunt atque in certamen excitentur gloriosorum di laudatorum facinorum, per quae cum ccc
Io terram comutarunt. Venerantes scilicet. percontemplationem ea quae non viderunt. In commun vero domo, in qua multa suerint habitacula susticiat singuli, ve neranda crucis imago. Reliqua omnia ut superuacua relinquenda necessarium pu o est, o to Oratiorubus autem continuis firma fide, eleemosynis notabilibus humilitate, nati eo spe ad deum perpetua diuinorum sermonum meditationibus. erga fratres comi mus patientia erga familiares humauitate, omnibus denique domini nostri Iesu Chiisti praeceptis veluti musro cingere sese, suam. coniugem liberos, di omnem substantiam curare, ornare,&Jueri laudo ec ad hoc adhortor.
79쪽
Theodorus epi2opus Myron .dixit: Haec epistola lecta iamdudum ob aliis cor D. rupta e vitiata existens perdidit.ec errare nos secit,arbitrabamur em ea esse ence ram&recte consultricem ut nunc lecta est.
Sanctiss. epi dixerunti Nos si tum audiuissemus quod pater iste hine de illinc despingi iubet aedem veteris di noui testamenti nar rationibus non sane Dustrati credi distemus. Illiem pro eo quod pater inqt hinc Nillinc historias colloca, dealba poρsuerunt id scilicet est, quod nos potenter in errorem induxit. Petrus 5 Petrus dei amatissi presbrteri vicar Adriani papae veteris Romae diis Templa sal xerunti Tale etia qui nunc in deo quiescit, Iohanes olim fecit, nam cum templumu toti pi Romae Saluatoris extrueret in utroliariete templi historia veteriae noui testarctu menti inscripsiti Hine'dem Ada exeuntem paradisum, illinc vero latronem para/disum ingredientem, di reliqna. Tarasius sanctissimus patriarcha dixit: Si verisierunt olim propugnatores do gmatum Cliti quam ob causam beati Nili patris librum in congregatione non ex/hibuerunt,nimirum in confirmationem omnium dogmatum suorum dicantitaquerelistiosissimi episcopi. Gregorius Neocaesareae, di Theodosius Amortii, num ad βducti suerint libri ad synodum, an minus.
Gregorius 8 Theodosius religiosis epi dixerunt: Nequaqua dne,sed pro ipsis
libris excerpta quaeda nobis ostenderunt die ris deceperunt nos Euthymius sanctiss. epus ardensium, dixit Vos autem cum summi sacerdotes eratis,quaobrem non quaesiuistis integram senteritiam a libris. Gregorius Neocaesareae dixit:Crede dne nec negligentia,ne detrectatio laboris in causa nobis suit sed quemadmodum scriptum est, obtenebratum erat cor no/strum imprudens. dicentes inofipsos sapientes stulti lacti sumus.
Theodorus sanctiss. episcopus 1ron, dixta Scilicet donofipsos illa ipsa excer/lita quae vos adduxistis perdere possent Nouit etsi deus quod haec ipsa lancti i/
i quae nunc lecta est sententia excaecauit nos. maxime autem me,verum nunc θnφcere lecta coci firmauit ac seruauit me.
En Constatinus epus Cypri dixit: Quandoquidem adest eiusdem epistolae alterum , t exemplar legatur. Et accepto codice Iohanes diaconus 8 notarius sancti patriaris chatus codicem alteia continentem praescripta epistolam eiusdem Nili legit. Constatinus sanctiss. epus Cypri. dixit: En manifestum est sanctum hunc di diuinum patrem Nilum sanctas imagines recepisse. Veriam a salsa synodo illa accusa, tus est quod contra imagines locutus sit, unde non solum improbi illi Christianoru calumniatores sunt, verum etiam sanctorum accusatores Sc parricidae, ecophan, lice diuinos patres mendacris circumuenientes. Euthymius sanctissimus episcopus Sardensum dixit: Librum sandii eon se dis Maximi in manibus habeo adduco es quo legatur sumptum illum Iohannes no . V latius sacri patriarchatus legit. Ex dogmatibus quae agitata sunt inter piae memo riae Maximum Z Theodosium episcopum Caesareae, quae est in Brininia eiusl formula asseclas.quorum principium: Quae agitata sunt deside inculpata nostrorrum Chri, iura iis stianorum. Et paulo post Maximus dixit domino si sic decretum est, ut fiat, egre diantur qui ita senserunt di quaecum iusseris, sequar, post haec surgentes omnes taliae ueem gaudio ec lachrymis surre erunt,ps nitentianus egerunt, sactat precatione unus quiso saneta euangelia venerandam, crucem di imaginem dei seruatoris nostri Iesu Christi nec non dominae nostrae seiparae salutarunt ponentes manus suas super ea in confirmationem eorum quae loquuti erant. Et paulo post Conuersus autem ad episcopum abbas Maximus cum lachrymis eum sic assatus est Magnus domi nus diem iudiciomnes expectamus nouisti quae sancita sunt per sancta euangelia, os Di vivificam crucem nec non imaginem dei saluatoris nostri, ipsius sanctam iam per virginem matrem. Constatinus sanctiss. epsis Cypri.dixit:Verbum hoc salutarunt hoc loco an sua pater lanipsit pro adorarunt siquidem Lanctum euangelium ec vivifica crucem ipsie adorauit. Deinde imaetines venerandas seruatoris di inculpatae eius matris. Tara
80쪽
Tarasius sanctiis patriarcha dixit Annumeratae sunt sacris vari venerabiles
Sancta synodus dixite Clarum est. , Sandiis episcopi Siciliae insulae dixerunt: Quemadmodum sacra cum sacris
Petrus sancti Tepiis Nicomediae dixit: Habemus aenoe eundem S. Maximidis brum .ec operaepretium putaueritis iterum praelibata legantur. 1 Cosma diaconus e cubicularius accepto libro eandem beati Maximi senten fiam legit. Tara ius sanctis patriarcha dixit: Aniaduertamus fratres quo pacto dixerut hoe
Verbum, ἔσπασαντο id est salutarunt, quod di nos reuerenda acceptione sacere debemus. Nam inpio ad unum deum resertur.
Iohanes venerabilis monachus pht vicarius orietis dixita Nili suissent necessariae imagines eas propter stabilitione facton non suissent osculati, ut etiam meo iudicio cum sanistis euangel as. N veneranda cruce aequivaleant. Petrus sanctus epiis Nicomediae dixit: Neque etiam vulgaris vir et hoc secit, sed Maximus dei philosophus eccum patribus certans,qnetia conlata diveritatis pro propugnator. sufficiat igit nobis ut in saluta do venerandas imagines illii sequamur. Helias venera hilis plopbs sanctae ecclesiae driae nyae deiparae in Blachernis legit. Ex charta quae desinitio es sanctae 8 uniuersialis sextae synodi cotinet. Canon sancts uniuersalis sextae synodi. In qbus sanctast imaginum picturis agnus digito praeε cursoris indicatus expressus est.jin sormam acceptae gi*ae,e' nobisi legem agna Cha m deum nostrum ostendit. Uetetes igit typos , obumbrata veritatis symbo ola pr' figurationes t ecclesiae traditas amplectentes, gram in primis curantes, di veΦritate tan legis plenitudinem acceptamus quo igit persectius di in colo' varietateoim oculis subriciatur character ille, quo secundum holem agnus Clitus deus no νster' abstulit peccata mundi effigiatus est . post hac in imaginibus pro veteri agno erigi debere declaramus Per hoc etsi humilitatis altitudinem verbi dei confideranore Nad memoriam in carne passionis illius di salutaris mortis, dispensationis veluti manuducti, que mundo illinc contigit liberatio cognoscimus. Postquam autem haec legisset ad sanctam synodum couersus. dixit Venerandi sancti patres ecclesiae
Persecutionem me magis nullus excitasset, nisi diuinus hamus me coepili et hac char .cui sancti patres sextae synodi subscripserunt,mel solum in recte sentientem sideme traxerunt, verum eriam sanctisi patriarcha cui mercedem coelestem deus re tribuat plurimum docendo me iuuit.: . Saba venerabilis monachus dixit: Qua de causi haec non ex libro sed ex charta Iecta sunt. 3Tarafius sanctisi mus patriarcha dixivQuoniam charta ipsum est autographum, in qua patresfubscripserunt. Petrus Metropolites leo mediae dixit: Quintiam habeo di alterum codicem sextae sacrae synodi canones continentem, quem in manibus sumptum, Victor venerabilis diaconusac notatius legit repetens eundem canonem. Sanctiss. pam archa dixit: Quae est haec ignoraruia qua plerio laborat circa hos Sexta canones scandalia etia est dubitare num sint sextae synodi. Cognoscat igit tales extata synodu pibus Constatini suisiecogregata nimi*c5tra eos vitantu modo una actionem di voluntate in Chio collocat illi igit haereticos anathemate verberates orthodoxami fide c5sirmates .ih annu decimtiquarti imperti sistatini domu redier ut post annosigit quatuor aut qnlrid i illi pressu Iustiniano Cossatini filio cogregati.edictos canones aedidersit, ne hac de reqs dubitet nacladibus Cosatini sub M scripserui ade illi sub Iustiniano quom praesente hac charta subfignariit, quae res satis clarat ex eorside ppriam manuia immutabili filitudine. Necessum aut erat post si nodu, sem desinita. canones q*eccsiasticos sderet, igil ad recordatione salutaris iIli'mortificarne politis ex venera dis imaginib'nos manuduci declarariit: id satin dis pisatione Chri veri dei hoc mo manuducimur,qles eos ee arbitradive, Chas ibεWrsere conantur. Sancta