장음표시 사용
141쪽
Potestas emserim i Eeel fias an sit de Fine Divino , uri Ecclesias iso. ibid. Ecclesia polluta , dum vastae
confereatur, inde reconcillata. manet. nam. l i
municato facta , eam non polluat . num. ./M
Trinitatis non tenent' ι, an valide consecratae sint. ibid.
Dverto primo, quod contra novum hunc reconciliatio. nis modum ex
pollutae valida consecratione desumptum 1 indi e itidentur ea omnia , quae supra rima de Missae M. erificia io Ecclesia tuta celebrato dina sunt . Si enim Ecclesia polluta non reconcDliatur, ex. Missae Sacrificio ibi -racto, icheta probabiliorem Doctorum Ahientiam, cum nullum lux Canbnicum tale. lamioni. Misit',inbuat' viri
reeonciliandi Eeelesiam po, lutam , licet alioqui dignitas tanti Sacrificii, Sane itas talis Immolationis, praesentia D minici Comoris , d Sanguinis censeri potnt sussiciens recon. ciliatio Ecclesiae pollutae' multo magis id ipsum dieen. dum videtur de sola ipsius A. clesiae pollutae consecratione , eui Missae dignitas absque du- . bio praeponderat , ut indubitanter asserit Franciscus de L.
go is Sacramentis lib. I. cap. 6. q. 12. nam. 99. vers. Melius M.
consecratione in fine consecrationis Ecclesae cete, bretur ibi Missa, ut videre est apud Durand in Rationali DAvinor. O ior. m. i. cap. 6. subnum. 29. ipsa tamen Ecclesia tunc jam consecrata est, Λωρ. -rat pari. a. lib. I. cap. v vers. Secundo quaeritur , ubi plures citat', quos sequitur etiam Pirbinti, Ius C MAcum tom 3. lib. 3. G. 4 .ss. t. nu. 3. nec non Perseus is praeripuo uenatis Oruis lib. i. eap. 6.dus. g. m. 4 ubi dieit conse crationem Ecclesiae factam sine Missa, validam esse, licet sie Ecclesiam consecrans gra viter peccet. Unde asserentes Ecclesiam pollutam reconci liari ex ejusdem consecratione pollea facta, non propterea
142쪽
fitentur, quod Ecclesia tune reconcilietur ex Missae Sacrificio ibi celebrato ; hoc enim tune ibi celebratum suit,quando Ecclesa, quae prius polluta erat, postea ex sua ipsius consecratione, antequam Missa ibi celebraretur , jam re ipsa
evaserat reconciliata , ut clarius moκ ex dicendis appare
bit. Unde Adverto secundo', quod pro dictae validae consecrationis efficacia,& ad Ecclesiam pollutam reconciliandam sussicientia, de qua hic agitur, inprimis stare videtur magna illa connexio,& commixtio , quam habet ipsa consecratio Lelesiae eum ejusdem Ecclesiae reconciliatione : in consecrationis enim ritu, ac sermacontinentur etiam, uae ad reconciliationis ipsius sormulam substantialem requiruntur eunde fit, ut Ecclesia rite consecrari nequeat, quin ea quoque simul reconcilietur , si antea polluta erat; cum Vere consecratio ipsa reconciliatio. ni omnino aequivaleat, illam, que in se ipsa contineat s prout
Lib. 2. cap. 3. num. I consecra
tio benedictionem continet δnon e contra . Hoc ipsum autem expresse constare puto
ex causis ipsis , propthr quas Ecclesia eonsecratur, & ex b nedichionibus, aspersionibus , α precibus, quae in consecratione praedicta publice ad hi.
bentur, nam consecratio praecipue si tum propter ipsius Ecclesiae purgationem ex piationem , ut patet ex Din
Ecclesiasti ea ministrentur , ι prout videre est apud Rubeum is D tanis Osciis hb. i. cap. 7. vers. Tertio , propter quae fit ipsa quoque reconciliatio , ut alibi diximus. Λdverto tertio, quod, cum aEcclesae consecratio aliquan- νdo esse possit invalida,& prininde hie a nobis non nisi de valida consecratione agatur , quando enim consecratio ipsa non est valida, absque dubio tunc nec ipsam Ecclesiam poblutam valide reconciliare potest ac propterea videndum hic etiam esset , qtiandonam Ecclesiae consecratio valide , vel invalide sat ; sed, quia intra statu de Poltatione Getesiae
disp. a. cap. II. num. I, multa
eum multis hac de redixi , exiuibus id , quod ad rem noram facit, facile haberi potest, promerea nunc ex iis hoθunum tantum breviter in sero quod, quando Episcopiis sui set invalide ordinatus Sacei
143쪽
dos, vel invalide consecratus L piscopus, invalide quoque ab eo Ecclesia consecrata esset ue quia tunc Episcopus care ret ea potet late consecrandi Ecclesias, quae non de Iure Divino, sed de Iure Canonico, seu Ecclesiastico ei competit. amobrem praedic adhaerendo A. Dico, quod Ecclesia pollinta, si ab Episcopo valide consecretur, valide quoque reconcbliata manet S cum reconciliatio in ipsa valida cynsecratio ne semper contineatur , ut
quam plurimi Doctores, quos adduxi de Pollui. Eccles. disp. 3.
clesiam pollui, si ab Episcopo
nominatim excommunicato ea consecretur, quia,inquiunt, si sepultura corporis nomina tim excommunicati . locum
Sacrum polluit, multo magis Ecclesiana polluet consecratio ab .Episcppo nominatim excommunicato facta, ideoque juxta predictorum opinionem inferri videatur, quod mulio .minus Eeclesia podosa, si con- retur ab Epilςppo nominatim excommuniςMO, inde re
po nominatim excommunica. to consecretur, non pollui,neu
inde ulla postea reconciliatio ne indigere scum in toto ure Canonico, a quo tantum dici a Ecclesiarum pollutio inducta est,nulla sit ejusmodi polluxio nis mentio , ut optime dixit Leanderi quaestisno orat pari. . 3ma. I. d p. r. q. 33. vers. Sed certe, ubi plures idipsum semtientes, ac late probantes alle- agat, sic etiam valde probabile mihi est, quod'clesia pollii-ta, si ab Episcopo, licet nominatim excommunicato, con lachetur, tunc inde reconcilia- ιδ remaneat, nec praedictis o,
sat cap. Emesis de Consecrat. aestio. 41. cI capo Ecclesiarisianorum Did ex quibu4 cobligi videtur, quod Ecclesia, si ab Episcopo haeretico consecrata fuit,ea iterum consecran
da sit praediisti enim textus intelligi debent de iis Ecclesiis, quae consecratae fuerunt ab Epii copis, qui vel fidem S nctissimae iiTrinitatis no 3 tene bant, ac proinde non erant valide conlecrati Episcopi, vel de Arianorum Ecclesiis , quae
in serma Ecclesiae non erant consecraI , id que valide cinisecratae non erant, ut bene ad vertit s i i cap. sessu, S. cum et dinis sin Iraa e prout
144쪽
An ex Reconciliatione Ec clesiae Reconcilietur
Cur plura in Coenreteriorum , quam in Eccisarum Recon ciΓatione considerari debeant. Viae Coemeterium an sempersit accese sorium Ecclesiae ia ibid. . Accessariis sequitur naturam fui principalis. ibid. Ecclesia nunquom est propris cessoria caemeterii, lices ei com
Caemeterium aliquandoniat nomiue Eliae . ibid. a Caemeterium contiguum Ecclesia consecrataeis quonam reconch
crata , Coemeterium quoque ei. contiguum coisecratum praes Inatur. ibid.
Au Caemeterium seorsim etiam olis Ecclesia consecrari , vel . ., benidici soleat. ibid.s modo Carmelerium pluribus -i mo quam Ecclesia pollui uses uncillari dicatur . .
rat Ecclesiae recomitiatione, non reconciliatur Caemeterium ,-i, nisi si ei contiguum, o accese forium ; meterii vera
Revonciliatisve nunquam re . conciliatur Ecclesia. num. 4. laudunam Caemeterium ex Ecclesiae reconciliatione recom
tum remaneat. ibid. Erco pollutionem, ac Reconciliathonem extendi ad Carmet irium an sit ex natura rei, vesex Pout cis decreto. ibiae Coemeteritim solemniter benedic tum quomodo Reconciliari de
Reconciliatione unius Carane terii an reconcillatur:aIliud rem contiguum, eum in pariete illa diuidenter odest porto , penquam transitur de uno ad alFudi ibid. . 4 Π CDustra Canonicorum Rex 'ν viariom ad fideles sepeliens , dor destinata num meterii
145쪽
rollutione Eecta.d p. 2. cap. 36. Oseqq. multa dixe.rim non solum de Cormeteriorum initio, inultiplici etymologia, variis ntaminibus', ac multis disserentiis a caeteris locis Sacris prout ibi videri possunt f sed etiam de illorum
pollutione, ac reconci Ilatione, cum pari passu earum utraque regulariter ambulet; nihil minus, cum plures sint coemeteriorum, quam Ecclesiarum diversitates , ut Videbimus , idcirco plura quoque in cα- meteriorum, quam in Ecclesiarum reconciliatione considerare oportet : sicuti enim regulariter coemeterium dici solet accessorium Ecclesiae , ideoque tunc, polluta Ecese-sa , pollutum etiam dicitur Coemeterium, &, reconciliata Ecclesia, reconciliatum quinque dicitur coemeterium, sic etiam, quando coemeterium non est accessorium Ecelesiae,
sed per se stat, tunc, ut separa tim ab Ecclesia polluitur, ita
nu. 33 quia, inquit, aecessoria sequitur Maturam sui princi,
palis, iuxta regul. 42. ἰn 6. quod certe locum non habet in codimeterio, quando Ecclesiae a cesibrium non est,nec proinde
ex Ecclesiae pollutione pollintum suit. Hinc Adverto secundo, quod , 1 cum Ecclesia nunquam sit
proprie accessoria coemeterii, ac proinde, polluto coemete. rio , ea , quamvis coemeterio contigua non polluatur, nec, eo reconciliato, Ecclesia . , quamvis coemeterio contigua, inde reconcilietur, ut tradit HI Bene de Immunit. Ecclesiom.
quia Ecclesia nunquam est coemeterii accetaria, ideoque istud illam ad se trahere ne quit, propterea fit, ut Ecclesia nunquam polluatur , nec reconcilietur acce rie , sed semper principaliter, ac per se stans s coemeterium vero ali- uando accessorie, ac per acci. ens; aliquando vero per se , ac principaliter, ut ex praedictis colligi potest. Ecclesia enim eandem semper independentiam 4 eoemeterio rei,
net , Ccerneterium autem aliquando ab Ecclesia dependet;
aliquando vero ab ea non dependet ideoque , cum tunctam Ecclesia, quam coemete rium stent aeque principaliter
146쪽
priarn, ac diversam quodammodo naturam habeant, pro
prio quoque, ac diverso censentur, prout haberi potest ex Nido ad regulis Imris' regia.
42.subnu. i.V37.& idcirco aliquando, ut in favorabilibus, coemeterium venit nomine , Ecclesiae, itaut in labileo con sotur Ecelesiam visitare,qui a coemeterio visitat, ut habetur
rium num. t 98 l. vers. Cannmdrum, quia tunc censetur quin
dammodo Ecclesiae pars , de gaudet ejus immunitate ut tradit Gemon. de Sacra Im-vitate ΓΑ, - o. . Adverto tertio, quod ,cum' ex violatione Chemeterii sive
contigui, sive separati ab Ecclesia, haec hon polluatur , ut jam diximus, ideoque in Ri.
mali Romano adsit ordo r eonciliandi coemeterium pol-hitum , sive Eccldsiae conti. guum sit, sivhs dratum,' ubi' Ecclesia non est polluta : ideirco dubium esse potest , a quonam . illud ' Reeoneiliari possit, quandis Ecclesiae cytiiecratae contiguum est. Nico. lius enim in Luci brathmibus utriuspis Itiris par a. lib. I. m. 39. num. 1 Adicit, quod mmeterium pollutum semper
indistincte reconciliari moesta simpliei Sacerdote , quia
coemeteria non, lent cons lcrari, sed solum bene sies , &i subdit hoe verum esse , sive
coemeterium sit Ecclesi coniunctum, sive separatum ab -'s quando tamen Ecclesia quoque est polluta, runc cc meterium ei continctum eum sit Ecclesiae accessorium, reconciliari non potest, nisi abyeo, a quo reconciliatur faecie.
trum. 3O. asserit, quod coemeterium eodem modo consecrariit, vel benedieitur, quo Eeclesia, di q uod, Ecclesia consecrata, etiam coemeterium es cc niunctum praesumitur comis ratum ; quia simul eum ipsa, Melesia eodem ritu consecra tur,ut patet ex Pontificali Romano ; quamvis etiam seorsim soleat consecrari, vel benedici, non nisi tamen ab Episcopo , ut jam dictum filii ; ex quibus dictus Pirbiet. ACcit. num. Ir c 31. infert, quod coemete rium non solum polluitur , reconciliatur iisdem modis , quibus Eeclesia ; sed praeterea speciatim polluitur,& recon-eiliatu ob ipsius Ecclesiae pollutionem , Reconciliationem , quando est Ecclesiae coniunctum, & aceetarium .
147쪽
Dico, quoce criclesae r conciliatione non reconcilia . vir coemeterium, nisi hoc se ipsimet Ecclesiae contiguum , α accetarium sex coemere ii autem polluti reconciliatione, nunquam reconciliatur
sa ; quia, ut jam dictum stat ,
ad se minus nobile, non e cou tra; quia minus nobile nim trahit ad se nobilius . Ita cum communi Sententia perid. Gmma V Excissa m-
dc novissime Petrus Maria Passerinus inops Ecclesiam de Urerat. Ere . in 6. ubi docte, ac ingeniosenum. 6. iubdit, quod, i Ecclesia esset pialuta, v. g. per illicitam estutionem, seminis humani, & coemete ' rium jam inde lutum, tam quam Ecclesiae contiguum , iterum polluatur, T. g. iniu'.
lista sanguinis humani effusion
in eo facti, tune, reconciliata Eeclesia, coemeterium recon. ciliatum, ac purgatum non
esset a propria pollutione camiam in ipso coemeterio ex inium sta sanguinis humani effusi ne . Sed in fine addit , quod melius est dicere praedictim extensionem pollutionis , α reconciliationis ab Ecclesia ad Coemeterium Ecclesiae contiguum, & ac tarium, ac veluti Eeclesiae partem, statin tam esse ex decreto Pontificis; licet ex natura rei pridicta ex itemsio nota sit necessaria; ideoque concludit, quod, si Ponti. sex'non statuisset, non esset neeeiario dicendum , quod, polluta Ecclesia, pollutum sit
gislom. l. q. 6 3. Num I. cura Pace Iordan. Lucis in. tem. l. Id. tit. εχ. m. I 6 I. asseris tenendum esse, quod coemet rium non remaneat reconcistiatum ad reconciliationem
quoque reconciliarii, quando reconciliatur ' Ecclesia : dc subdit, quod hoc etiam notat G a Marginali in cap. confinlusi de Cousecrat. Eecks. o, servans , quod in Pontificali ponitur Rubrica.de Reconci liatione Ecclesiis& caemeterii simul,
148쪽
Pontificale mandat tam Ec-Hesiam, quam coemeterium reconciliari,& ponit formam Pro utraque reconciliatione :in hac autem materia Pontifieale habet vim legis, cui sententiae sicuti non obstat cap. c. decoUecrat Euses. in 6. ut
affirmat idem P quali. ibid. 6. quia Ius ibi decernit quidem praedictam extensio. nem pollutionis ab Ecclesia ad coemeterium s sed quo dreconciliationem&hil statuit
Metuiti eandem ego sententiam nee approba, nec reps
bo, sed aliorum judicio relinquos inreti autem 1 i. Coll Rouod Coemeterium
etiam dieitur eonsecratum sipolimrut, reconciliandutu est
asperitone a quae consecratae , idest solemniter benedictae , ut etiam si vocat Gonorox iuca Aqua is coUecrat. Eccles. vel Aliam num . i. - . scuti
in dedicatione Ecclesiariim fieri consuevit, quae aqua imae- dicitur cum vino ,& cinere , nec adhibetur, niti iniunctionibus Episcopalibus u ex quibus inseri P realis ἀφε s. num. 2. ejusmodi coemeterium . reconciliqndum esse per Episeopum , Met, qui niam non est solemniter benedi um , re .2seonciliari possit per quemlibet
Sacerdotem, prout etiam Eo clesia non consecrata , ut jam
diximus, ita reconeiliari potest. Sicuti autem ex pollintione , vel Reconciliation unius Ecclesiae non polluitur , vel reconciliatur alia Ecclesia ei contigua, quia neutra est ab terius accessoria, sed utraque principalis est, ac per se , ac independenter ab alia stat, ut ex jam dictis patet, sic etiam ,& multo magis id ipsum dies debet de duobiis coemeteriis ,
cum eorum neutrum sit accessorium alterius, ut dixi is P tui. Eccles. ἀηρ. 2. cap. 48. Opti meque tradit Quart. isupra , cum tis ab eo ali garas, de Emo x part.2. alligat.
17. num. 33. vers. Si autem duo in teris,M 4. quibuSetiam adhaeret Leander. d. stare. . tract6. ι p. r. q.46. ubi addithoeiartum sibi videri; etiamsi duo coemeteria ita 'sint sibi unita, ut inter ea solus se medius paries, in quo se porta , per Guam transeatur de uno in aliud: qui, ex vera sempersint
duo coemeteria, nec est major ratio unius, quam alterius, ob quam unum trahat alii l . Quω autem diximus de eoemeteriis, idipsum diei potest de claustristanonicorum, &. Regulari 'ta fideles sepelibe endos
149쪽
personari lib. 4. cap. 6α num. χα
trimonio lib. o. cap. Ο. num. 6.
, & ejus publicitatem elaps, fiat , ut Eces i . se deinde nulla in- ' .digeat Reconci-
lis indiseres actualem De epollationem tamenpraeae actionis publicitas antea prin
An emo Moralis egem suum emendere possis inquiscumque tempus futurum. ibid. Nisi causa morassi moraliter da ret, neque italus effectus sempotest. UH. Mispoliativa quomodo fit ram; a morasis -ωns actualem Ecclesiae pianaionem HEucere.
In ciuitaus iniaria spatio umap
tis, indigear , etiam fi 6Meadaver ibi ante tres , aut quatuor menses se stiva fum
150쪽
Dveno primo , quod pro reconciliationis indigemtia stare videntur tum actio ipsa Ecclesiae poli uti va vere antea
facta, tum die tae actionis pu- . blictas, quae vere postea su secutaeit, cum hae simul iun- et sieut ad ipsam pollutio,
tionis indigentiam inducendam plene susticiant, nec opus
Sit , ut causa pollutionis , &pollutionis publicitas simul fiant, aut haec illam immediatota sequatur , ut ex superius dictisviem constat. a . ,Adverto secinido , quod
contrai praedictam 'reconcilia. tionis iudigentiam Mitea inllimi, 'uam affert Passisligus Alcisacrificio nova. legis ap6oiamin. 4. quia, scilicet, quando est transactum longum tempus post actionem polluti vana
quae est causi moralis indu Cens, non nisi ramen post pu-Hicitatis adventum , suum
di ante praedime actionis publicitatem, tune praedicta minis moralis,lieet dictum ess tum suum extendere possit idialiquod tempus futurum,' nonmmen in quodcumque tempus sied solum quamdiu ipsemet causa moraliter censetur
durare: nisi enim causa duret,
neque inde sequi potest amquis enectus . Quod autem dictaea a pollutiva nota duret moraliter post longum tempus, ratio est, quia pollu tionis actus eatenus est causa moralis actualis praedictae pollutionis, quae post publicit tem diisti actus sequi solet ,
quatenus dictus actus indigne tractat Ecclesiae Sanctitatem, indeque consurgit hominum opinio,quod Eeelesia ex dicto
actus post longum tempus ublieatur 9 quia tunc appre enditur tamquam pineri eos, ct non habens amplius vim polluendi. Adverto tertio, quod, cum ahie agatur de longo tempore, dubium pariter videtur, quodnam tempus longum dici de. beat ad euectum, ut actio Ec-Hesiae pollutiva, utpote mora. lis caula pollutionis actualis ,
publieitatem sequi solet, non amplius moraliter subsistere , nec de praesenti moraliter vim habere possit inducendi praedictam actualam polluti nem, quamvis post dictum