장음표시 사용
511쪽
-τω intes 'essiatica definiendis ejusmodi factis Ecclesia filii possiti prout
falli posse communis est Theologorum domina, vel
Ast in Domino confidunt ficti Jansentani bona fi is
desenseres Clement issimum Pontificem Clementem XL aliquando dietarum id, quod Leo Magnus epist. sa. a. has 33. ad Theodosium Augustum stripsit: occasionem inius di cultaris amoveo, nec aliquid exigo, quod aut induum et ideatur, aut dubium ; sed as id quod nudus
Catholicorum refutet, sevito. Per consequens confidunt
Sanctitatem vestram exemplo Decrebris sui Clementis IX. persuasum habituram, ab iis plenam & integram orthodoxi hominis obedientiam Constitutionibus Ap stolicis exhiberi, qui prorsus eandem exhibent, quam iisdem exhibuerunt Epistori Alectensis, Appamiensis, Bellovacensis 8c Andegavensis, juxta attestationem a chiepiseopi Senonensis, Epistoporumque Catalaunensis& Laudunensis in Instrumento 4. Decembris ad Pontificem eorum nomine misso per Nuntium Apostolicum a quo specialius informari voluerat Sanctitas sua, de iis quae continebantur in Processibus verbalibus Epistop rum illorum super Formularii subscriptione : Episcopi quatuor aiunt ipsi in Instrumento illo) aliique Melesiastici fide egerunt quam optima, certoque eis propositum non est, nisi zelo maximo Mem Ecclesia, altamque erga S. Sedem submissionem conservare. Condemnarum, o condemnari jusserunt propositimes quinque, sine eritare omni έa que explicatione vel restrictione qualicumque. Homη bus sensibita, quas Ecclesia condemnavit. Abes ab iliis
quam long me, ut corde suo tegant eominium quodcumque errores idos quoetis praetextu renovanaei, serendique inquis sitis renovet, vel in minimo factam ab Ecelsa H rum condemnationem labefacter: eum alii Melsastici non sint, qui inviolaia magis, is hoe argumento, aliisque om- bm, doctrina ipsiuου adfare t. ra
uod vero ad attributionem spectat, qua propositiones ilia adscribuntur libro ransmis, Episcopi Ufensis, iterum
praestiterunt, jusseruntque prasari S. Seae omnem revere
niam ρο obediensiam, qualis is, dum libros prostribu,
512쪽
Hibενi debet juxta Theologorum omnium consensum, juxta doctrmam omnium retro saeculorum eatholicam; imb is novissimis temporibus assertam ab acerrimis authoritaris S. Sessis defensoribuου, quales fuere Cardinales Bar -s, Bellarminus, Richelius, Paliaet irinus, ct Patres Petavius o Simondus , idque conformiter ad mentem Ionstitutionum Apostolicarum, quae in eo posita es, nil itur dicatur, scribatire, vel doceatum Pontificum decisioniabus contrarium. 'bibus addiderunt processuros se in suis Diaeresibus peret as canonicas , adversitis eos qui tarum sussciorum alterutri deessent. Deelaramus ae test camur charita communicatione , regnitione speciali eorum qua sentiunt quatuor Episcopi. quaque in Processibus eorum verbalibus continentur d minam hoc scripto comprehensam, prorsus conformem esse is Dinae dictorum Processuum verbalium, nihilque in eis
contineri doctrina huic contrarium. Atque hac etiam mea
doctrina est, ct novemdscim Episcoporum, qui ad Sancyia 'rarem suam scripserunt sententia. Et Instrumentum si-
gnariant, FAELIX Episcopus Comes Catalaunensis. ANTONius Amunus , Presbyter, ct Doctor Sorbonι-
Quo Instrumento accepto, frequentissa matri Emia 'nentili . DD. Cardinalium, Prielatorum, Consultorum
Congregationem Clemens IX. instituit, eoque per tres hebdomadas diligenter de mature discussis, Instrumen- tum probavit, pacemque Ecclesiae Gallicanae concessit, respecialiter quatuor Episcopis, probata eorum innocentia, dc Elsitate calumniarum adversiis ipsos ad se delatarum 1 ἰNon enim potuit tersuas- non habere, a quatuor illis Episcopis plenam integram obesentiam exhibitam fιi se, ac omnimoda sincerirate formatariosvcriptum. In e
sibi per omnia ab ii6dem satisfactum esse iudicans, statuit - πυά se suam illis heuevolentiam denuo impertire, gratiscarique per Apostolicum Breve cte , prout habitur In Regesto Eminentissimi Cardinalis Patroni Rospi-
Ad pacem istam conciliandam , . non partim etiam λprofuerunt litterae, tum quatuor Episcoporum illorum, v 6 tum i
513쪽
tum novemdecim aliorum e primariis , ad eundem Sanctissimum Dominum Clem. IX. Et litterarum quidem quatuor Episcoporum tenor fuit iste : H Beatissio me Pater, quamprimum accepimus Sanctitatem ve- is stram Episcopali Collegio, & universae Ecclesiae prae- . ,, positum, neutiquam nobis satis esse duximus vel de-- bitas Deo ob tantum munus Ecclesiae concessumis gratias persolvere, vel solemni modo cum ceteris
is gratulatione defungi; sed gravissimam statim defi-
is dei Hrmula causem, iniquis nonnullorum suspici ri nibus exulceratam , ad Beatitudinem vestram des rendam putavimus. Nam & incommodis illis optiis nionibus occurrere monebat prudentia, & supremari Ecclesiae Pastori institutorum nostrorum rationemo reddere religio pietasque stadebat, & gliscentes disis sidiorum flammas pro viribus extinguere charitas per- urgebat, eo magis quod haec omnia apud Beatitudiis nem vestram procliviora Ere confidebamus, di sumis ma in omnibus aequitate & sapientia pollentem , deis nullis in hac causa praejudiciis occupatam. Talem utique Medicum poscebant Ecclesiae vulnera, quae 'ri per se levia dc sanabilia remediorum asperitas hacteis nus acerbavit.,, Nam si, Beatissime Pater, post Innoeentii X. Con o stitutionem idem nostris institutum tenere placuisset, ,, quod feliciter Belgium, Italia &Hispania tenuerunt. - istarum certὰ contentionum vix memoria superstea ., esset. Nunc dum, sive telo, sive affectibus pluscuis tum indulgetur, deservescere contentiones, residere M animorum aestus , distentiones coalescere nequiveis runt; aliae ex aliis lites exortae, a jure ad facta dispu- ,, talio traducta est, nec minus acriter de levibus quaeris stiunculis, quam de rei summa certarum.. si Neminem hic nobis aut culpare, aut purgare promis positum. Illud tamen usia dc reipsa repererunt, seri licius semper has concertationes aissimulatione comis pressas, vel silentio sepultas, quam aperta vi repul- , fas esse. Iudicio esse potest famosa lita fidei form
is v, a Diuusdam Collegis nostris in Clari Gallica-
514쪽
A ni Conventu saηcita, a permultis aliis graves ob caui, fas neglecta , & repudiata. Nam quibus in locisis nulla formulae mentio, ibi pax alta, certa tranquilliis tas, firma consensio viguit: ubi vero subscriptionum is exigendarum invecta disciplina, ibi interminatae t is res, instrueta distordiae, ingens scandalorum seges,
is quae vel attingere nostra refugit oratio. - Haec dum, Beatissime Pater, in Gallia gererentur, is di per aliquot annorum spatia traherentur, ex eorum ,, nos numero fuimus, qui Ecclesiarum suarum tran- , quillitati, ablegatis illis contentionibus consuluerunt. ,, At cum Decessori vestro Beatae memoriae Alexandrori VII. persuasum fuisset, conciliandae pacis di sopienis darum contentionum hanc esse viam , si authoritate,, sua unam , eandem omnibus fidei Qrmulam 'sub-
,, scribendam praescriberet, hoc ille quidem consilio id
is adeptus est, ut subscribentium discrimen tolleretur, is omniumque in Apostolica fide retinenda consensicio magis claresceret; omnibus Apostolicae Sedi id tri- ,, buentibus, tum ut propositiones ipsas ex ipsius pimis scripto damnarent, tum ut suam in illius Constitu-- tiones reverentiam selemni sponsione testarentur.
is Ceterum dum ultra recti verique limites quidam ,, propositum sium urgent. in novas contentiones Ε is clesia conjecta est, dc pax, in manu posita, spontσis repudiata. Id vero quo pacto commissum sit, quo- is niam hoc consiliorum nostrorum iam ma continetur, is Sanctitati vestrae breviter per nos exponi necesse est. is Nemini, Beatissime Pater, ignotum est, duplicem in is hac causi verti quaestionentu alteram, utrum prOp sitiones ipsae, earumque sensus ab Ecclesia damnatus.. vere haereticus sit; alteram, utrum priud ictus senis sus reipsa apud Jansenium extet, sive utrum ita e is plicandus sit Jansenius, ut cum damnatarum prop , sitionum senui congruat; an benigniori interpretati ne cum vulgari ac recepta in Ecclesia Catholica d is chrina conciliari di conjungi possit. Nec minus ceria tum est, harum quaestionum tantum alteram ab al-- tem distare , quantum coelum a terra, divina fides
515쪽
si ab humanis experimentis, antiqua veritas a recentiω--ri ribus factis. si Atque hinc consectarium illud neque omnes elisis ciunt, nupera illa ficta. nec divinitus revelata, imis fallibili prorsus judicio ab Ecclesia minime dcfiniri, - ideoque ab iis qui bona fide in iis luerent, nihil prae
,, ter silentium exigi posse. Quod tum concordi om-- nium quotquot unquam fuere Theologorum sentemri tia ; tum variis exemplis graviis morum Virorum , ,, qui de fictis ejusmodi, tametsi definitis, sine invidiaia dc cujusquam reprehenfione dubitarunt; tum ex tyri sis fidei fundamentis, qtrae tota divina revelatione ni-- ti debet, facile adstrui potest. - Perplexior di coeca magis de subscriptionum sensiuis quaestio exorta est, dum es ii nullum in facta consenis sum subscriptione demonstrari, ejusque vis omnem ,, ad sela demum dogmata restringi praetenderent; alii is non minus m facta quam in dogmata si1bscriptis- is nem cadere gravissimis rationum momentis affirma
,. Harum sententiarim utra sit verior, nihil nunc ,, exquirere necesse est. Sed ex i ta opinionum dis N- pantia facile existimabit Sanimias vestia, quis rerumis status , qui animorum habirus in dioecesibus nostris extiterit, ex quibus Confitia nostra, verba, actiones-- que moderari, & Christiam prudentia , & pastoralis A charitas juber. Ac de ipsa quidem fide, & damnatis
is erroribus, idem erat omnium sensiis, omnibusque, illud testimonium in commune debemus, neminem si nos invenisse, quem in suspicionem erroris sine tinis meritate vocari posse putaremus.., Ceterum de nuda faciti quaestione, utrum scilicer,, ipsae propositiones essent in Jan senio . erant mulct,, qui ambigerent, sive illos ipsius Jansenti lemo, sive se externae dcmum circumstantiae in hanc dubitationem si conjecissem. Porrδ haesitantes illos in Jan senii fisse isto, tum variae deinde de subscriptione sententiae τὰ tum varii actetiis in diversas classes dispertiebant. A Qui suapte natura facta subsicriptione contineti m
516쪽
Pontifici is orbi denu ata. f. VIII. 47-
is nime sentiebant, ad omnem stubscriptionem promptiis oc parati erant.'Ex iis, quibus haec sententia minusis placebat, quidam salutis suae negligentes , quietis is luar Hrtunarumque discrimen fraudulata subscripti is ne redimere non dubitassent; a quibus proinde subscripis tionem exigere , nihil aliud erat quam eos in aper-- tum pedurium inducere. Idipsum alii praestitillentis infirmitate mentis, quos deinde violatae conscientiae ,, morsus diris tormentis excruciasset. Pauci suissentis ab illis seperioribus non sense & opinione, sed fideiri constantia, & mentis firmitate distantes, qui vel in is totum subscriptionem detrectas ent, vel appositis ex-- ceptionibus factum Jansmii a fide, cui testimonium is perhibebant, in sebscriptione segregassent. ,, In his, Beatissime Pater , quid culpare possemus,
is omnino non inveniebamus. Quod enim tandem in
is illos crimen jure conferri possit 8 An quAd de factois Jansenti dubitarent Z Qui mentis habitus & ipsis
is cum magna subscribentium turba communis, &Ωmis morum , ipserumque adeo Romanae Curiae Proceis rum , Bellarmini, Baronii, rillavicini, exemplo &- authoritate licitus & innoxius ; cum de similibus is faeti quaestionibus, ab Ecclesia decisis , vel ambigantia ipsi, vel ambigere licere pronuntient. An quὁd sieri inem nonnisi cum exceptione subscribere, sibi fas is esse arbitrarentur Z At si interna dubitatio culpa is caret, quid vitii habere possit, externa professioneis curare nolle quod licitd sentias, hoe est nolle Deum dc homines fallaci subscriptione ludificari λ Sentis profecto, Beati ismo riter, propriae chariri tatis instinctu, quid nobis in hoc articulo positis ch is ritas ipsa praescriberet, cujusque consilii necessitatem is asserret. Ecquid enim Z An nobis, quorum est ,
, nimarum onera relevare, afflictos erigere, nutantes
is firmare, vel irreligiosis illis ad quidvis subscribendum
, contra conscientiam paratis, licebat novum ex penu. is rio onus imponere, vel infirmioribus laqueum injiceo in re, vel spectatae virtutis doctrinaeque Clericos sine ca
ia vexare ρ Ergo illud iter necesurio arripiendum
517쪽
τα Artes Iesusicari fuit, quo & illos scopulos declinaremus, & plenum
M tamen δc integrum de fide testimonium ex summi ri Pontificis mandato ab omnibus exigeremus . . Quam-- obrem nihil consultius visum, quam difficultates illas ri praecidere,exposito subscriptionum sensu ex constantinis sima receptissimaque apud omnes doctrina, nimirum
AEcclesiae judiciis in solis demum dogmatibus talassibilem illam constare veritatem ; in aliis hoc unum a fidelibus
is exigi , ut Pastorum morum authoritatem revereantur,ri nec eis contumaciter obluctentur. Ita , Beatissime
is Pater , hujus expositione doctrinae irreligiosos a peris jurio , infirmos a lapsu , firmos a periculo molestim
M que defendimus; neque tamen ideo mio sincerum, is aut minus plenum cie fide testimonium exegimus . - Cum Omnibus aperte denuntiaverimus, eum subscrip-
,, tionis sensum esse, quaecumque dogmata ab Aposto- ,, lica Sede . & ab Ecclesia in quinque propositionibus is damnata sint, atque damnentur, ea pariter ab subscriDis bentibus plene de integre, sine dolo& fallacia damna-- ri, ac propositiones ipsas, ubicumque sint, exanimori rejici atque proscribi. , Talem omnes professionem subscriptione Apostra is lieae formulae , libentissime praestiterunt. Talem nos,. ipsi praestitimus. Talam vero qui praestat, omnino, se Beatissime Pater, nec haereticus esse potest , nec ul-- lius erroris jure suspectus. Omnes enim removet. ,, qui idem plane cum Romana dc Catholica Ecclesia, . A ut de ceteris , ita & de quinque propositionibus semo tit, & sentire se profitet ..,. Quod si quis pertinaciter ad facti Jansentani con-- sessionem compellendos homines putet, tamen illud is concedat necdine est, non prius id fieri posse ; quam A Jansenti sensus flagitantibus Theologis explicetur. ., Quod cum singulis Episcopis inconsulta Romana Sederi periculosissimum sit ne , quae intor Theologos hacia cie re contentiones vigent ad Episcopos perveniant, is eosque in varias distrahant partes ; hinc nova gravis in que necessitas extitit, subscriptionis ad solam demum
518쪽
is fidem, de qua inter omnes convenit, restringenis dae. - Habet Beatitudo vestra quid in hoc dissicillimo su scriptionum negotio secuti simus. In quo nobis inis genti solatio fuit, quod consilium nostrum , solais charitate susceptum, licet nonnullorum obscuris v is culis exagitatum . non dubio nostratium Episcopo- is rum assensu protiatum est ; idque non verbis modo,
is sed factis : quod ipsi enim fecimus, id permulti velis publicis Mandatis, vel Achis coram Ecclesiae unodori compositis atque perscriptis sese fecisse palam ferunt.., Et illi ipsi qui facta a subscriptione s ungere non cu-- ravunt, id se propterea fecisse profitentur, quod no- ,, tiorem eam doctrinam putaverint, quam ut expresuri declaratione opus haberet. Itaque exceptiones quasis nonnulli tranquillandae conscientiae causa siubscriptiori nibus suis apponunt, paucissimis demptis , probantis omnes , ut haec constans Ez concors Cleri Gallicaniis sententia dici possit, quemadmodum omnium hactein is uus Theologorum fuit. M Haec latius, Beatissime Pater. Sanctitati vestrae ideo is exponenda putavimus, quδd cum nostra Mandata is apud Romanam Curiam in invidiam adducta fama is percrebuerit, hinc nobis conjicere liceat, consilia ibi is nostra sinistris interpretationibus aliorsum rapi, & iis niquis suspicionibus appeti. Neque enim fieri posseis putamus , ut id nobis crimini detur , quod necessa-- riis causis adducti, eam fidelibus doctrinam propo- is fuerimus de qua nullus unquam Catholicus ante hocis decennium dubitavit. Has igitur suspiciones , dc ais charitate alienissimas, & divinis legibus adversas, de ,. iis qui illas vel admitterent vel spargerent exitiosas, is ut Sanctitas vestra authoritate coerceat, suppliciteris exposcimus 3c obtestamur. .. Quo uno Apostolicae aequitatis judicio & certam Ec-- clesiae pacem conciliabit, quae his demum malignis is criminationibus impeditur , & solidam apud omnesis gloriam , ingen . apud Deum meritum, comparabitiis Quibus cum nihil majus aut felicius Ecclesiae, vel
519쪽
Artes Iesiuiticao Sanctitati vestrae possit contingere, haec nos, Beati H ssime Pater , continuis votis ac precibus a Dei opt. o max. benignitate. flagitare non desistemus. Beatissimeo Pater, Humillimi &c. die 18. Augusti 1667. Hasce literas secutae sunt l. Dccembris ejusdem an-- ni, ad eundem Clementem IX. aliae novemdecim npiscoporum , praedictorum quatuor Episcoporum caulam luscipientium, sub hoc tenore: , , Cum exordia P - stri Pontificatus quibuscumque postlint laetitiae signis, ,, & Rustis in futurum votis prosequi certatim omnesis allaborent; Nos, quibus satis perspectum est, Beatiis tudinem vestram fastigii sui amplitudinem non fluxisis honoribus, sed salutaribus, pro commista sibi Eccle-- siae utilitate , curis laboribusque metiri, faciendumis duximus ut praeter solemnia gratulationis ossicia, deis sinceram venerationis nostrae significationem, Sancti ,, rati vestrae uberem statim laudum & meritorum minis teriam ostenderemus. Notissimae illae Decesibrumri vestrorum de quinque pro fitionibus Constitutionem is perinde ab omnibus Episcopis acceptae, pari ab ipsiae is reverentia promulgatae sunt , nec ullis unquam Gallia in cani Praesules concedent, ut in Apostolieam Sedem
is religiosiores, quam ipsi sinp. Quod si qui ex ordineis nostro in invidiam vocati sunt, quod eas minime r se verenter habuerint, id Scile Sanctitas vestra, post ri quam totam hanc causiam penitus cognoverit, praeteris verum & aequum in illos conferri perspiciet. Impetr is bit vel ab inimicis excellens horum quatuor Episco- ,, mrum virtus hoc testimonium, non alios essequioris dinem nostrum magis exornent; δc Ecclesiam magis. is aedificent, qui populorum saluti, & commitis sibi gr- A gis curae vigilantius incumbanu , & qui omnes deni- ,, que Episcoporum partes cumulatius expleant. At nos. illud praeterea it spondere & confirmare possumus .is non minimam ab eis pietatis suae partem in eo poni, is ut Apostolicae Sedi ea qua par est demissione stibilat, ejusque dignitatem debita veneratione prosequantur
is Quod ergo ab ea quidam ipsos in suis de subscriptio-
520쪽
Pontifici ct orbi denuntiata. f. VIII. Isis ne Mandatis discessisse criminantur , aliena ab ipsis si Beatissime pater, & inanis suspicio est. Quid 'enim in illis Mandatis quod vel a Catholicaeri doctrinae norma. vel a Romanae Sedis reverentia tan se tillum deflectat λ Novum de inauditum apud nos non-- nulli dogma protulerunt, Ecclesiae nempe Decretis , se quibus quotidiana'. nec divinitus revelata facta deciis duntur, certam de infallibilem constare veritatem; a- ,, deoque ipsa non minus quam revelata in Scripturis deri Traditione dogmata , fide esse tenenda. Hoc vero is dogma , Beatissime Pater , quod ab omnibus Antiis quis recentibusque Theologis peraeque damnatum est, is ex Decessoris vestri Constitutionibus, iidem qui illudis in exerunt, temere stabilire nitebantur. Huic malo is ut oecurrerenr praedicti.Episcopi simul ut quorum ,, dam scrupulis mederentur, oppositam huic maniferi stissimo errori doctrinam, communissimam simul acis certissimam , in Mandatis suis exposuerunt; humanais nimirum nec divinitus revelata facta non omnimoda
de infallibili certitudine ab Ecclesia definiri, adeoque is in ejusmodi rebus nihil aliud ipsam a fidelibus exige
is re, quam ut sua decreta reverenter ut par est, ha-H beant. Quid in hac domina, Beatissime pater, inis Romanam Sedem irreligiosiim & injurium p Cumis non modo a summis Apostolicae Sed is veneratoribus .is ejusdemque acerrimis vindicibus, Baronio, Bellar mi-.. no, Pallavicino asserta & tradita sit; sed eo nomineis potissimum constabilita , quod eam ad vindicandamis Ecclesiae authoritatem in sanciendis fidei dogmatibus, is di ad haereticorum criminationes repellendas, perneo cessariam judicarint. Ita sentire si criminosum exi- ,. stimetur, non hoc proprium ipserum, scd omniumri nostrum, imo totius Ecclesiae crimen fuerit. Quin-- imo non defuerunt , nec pauci, nec postremi nomi A nis Episcopi, qui idem prorsus quod illi prestiterunta .. vel publicis Mandatis, tametsi non praeso excusis; veliis quod non minus ponderis habet, in publicis astis, si-- ve tabulis, in quibus eandem doctrinam explicarunt.