장음표시 사용
131쪽
dict6Ve quemquam offenderet. Cum Martinus Olauius,qui collegio Romano annos aliquot magna eum laude praefuit, excel- . lenti vir ingenio doctrinaque, theses aliquot de more proposuisset, in quibus erat eaput de Immaeulato, ut appellant, Conceptu beatae virginis , lieE t ea de re Ignatius pro sua egregia in Deum re Virginem pietate minime dubitaret, tamen ne Fratres Domi. ni eant, qui ad disputatione inuitabantur, id aegre ferrent, seque
nominatim prouocari putarent, seotraria enim sententiam au.ctore D: Thoma tuentur eorum plerique)eam thelem induci tollique omnino imperauit. Anno Christi nati m. D.LIII. cum S cietas in Hispania, Dro adiuuante, maiorem in modum cret ceret; t,uia in nostros erimina repente cun ficta ab iniquis, &Exercitiorum spiritualium praeeipue liber in sulpicionem apud saeros Inquisitores magno apparatu artifieioque vocatus est; quo nuntio Romam allato, multi auctores Ignatio fuere, ut se suosque cluini ope tuereturi accusatorum calumnias & improbitate
in tanto praesertim suae existimationis ac famae perieulo redargueret. At ille,conscientiae testimonio ae Dei bonitate subnixus, nihil extimuit, remque rotam sine ullo tumultu magistratibus cognoscendam reliquit, quoru opera & veritas breui patuit omnibus , Sc ex eo tempore societas in iisdem provinciis feliciores in dies habuit progressus. Nec minor anno inseqente in nostros, qui in Gallia versabantur, procella desaeuiit. Siquidem graui abali ubi illustribus Theologiae doctoribus deereto proposito,usique adeo lacerata ae tantam in inuidia adducta societas est, ut eam no modo profanum vulgus , verum etiam concio natores Lpsi quotidianis probris & conuitiis ε superiore loco proscinderent Ei deereto eriminibusque scripto refutandis cum se aliquote nostris Ignatio paratos onerrent; ae res indigna minimequetblei anda cunctis videretur esse: verbis ex Euangelio desumptis Ignatius: Pace, inquit do vobis: pace meam relinquo vobis: neque certamen eum aduersariis ullo pacto suscipi est passus, quod diceret, proculdubio fore , ut ipsa dies 3c nostrorum innocentia satis probaret, & inimi eoru cogitationes &consilia frangeret: id n6 ita multo phst Dei beneficio est factum: nam de accusatio tota breui consenuit,& ipsis eriminationibus illustrata Societas radices in iis regionibus egit altiores. Admirabilem verbiacilitatem, vel potius animi altitudinem, Romae ostendit.Pater in cernilii tuis vicini cuiusdam iniuriis perserendis; namque is, ut noli ita, in proximam sibi domu immi orasse cognoui cum Igna'
sium iociosque, ut alii multi, sine cauua pessime odisset ι una
132쪽
valde laetatns est, quod vendendi suas aedes, quippe nostris valde
opportunas,& conficiendae pecuniae praeelaram sibi occasionem oblatam putaret. Ergo,ut peregrinum ad conditiones quamlibet iniquas cogerer, variis artibus patientiam hominis exercere costituit ae primum in atrii cuiusdam interjacentis , quod finibus nostris contineri constabat, possessionem impudenter inuasi te neque tamen Ignatius eam rem iudicio persecutus est. In id atriudeinde pauones & alia demisit altilia ; quae obuersis in eam partem e biculis nostris molestissimo clangore diu noctuq; obsire perent: iγequaquam expostulauit Ignatius; eidem, triclinii parietes in eam partem luminis caussa perforare volenti, per sui vivam contumeliam restitie ille: nihilominus quieuit Pater, atque ob id ipsum coeco aliquot annos trietinio est usus. Cum haec maxi. Inh.ageret vicinus, ultro ignatium ac eios totaVrbe institit
criminari, bipedumque nequissimos & cupidissimos dicere, qui in alieno solo, non contenti math parta ingenti pecunia, doinibusque persalsam religione occupatis, possessiones in dies continuare, seque ipsum patriis aedibus paenE per vim exturbare cO- .
tenderent. maeres eum delatae ad I gnatium essent, non modo sedato animo tulit,ut caetera, sed etiam ex eo die Dominum deprecari pro aduersario caepit ardentius. Denique cum ille diuinturna importunitate nostros ad quamlibet iniquum pretiu perduxisset,&piorum subsidiis domus tandem esset coempta, ita ex ea migrauit, ut, quasi mox aequanda solo ei set, sic omnia inde serramenta, res ,renestiarum obices, atque adeo elaborati lapidis quidquid potuit,seeum asportauerit; neque tamen grauius ea de re questus Ignatius est,neque tali homini, aut ulli omnino mortalium , vllo umquam nomine lite intendit. Neque vero ab hominibus tantum, sed etiam ab ipsis paene temporibus, inui etiam animum praestitit; si quidem nulla umquam vel domestiea inopia vel publiea annonae caritate adduci potuit, ut eo tra Christi consiliu in de erastino solicitus esset;aut, qui nome societati profiterentur, mod5 ad institutum idonei forent, eos. qua in qua ingenti pressus familia ,repudiaret. Atque hoc eo magis homines mirabantur,quhil illo ipso tempore viri locupletes ac prinei pes, inopiae metu, multos ἡ domesticis c5urctoribus non sine rubore dimitterent itaque cum ex Ignatio quida e familiaribus pro amicitia scistitaretur, quid ita alii diuites &peeuniosi in tanti annonae diffieultatibus familia sumptusque minuerent ι contra ipse nullis .ectigalibus, nullo eerto reditu fultus, eandem augereti Non satis attendis,inquit ille, quae sit vis ac natura virtutia
133쪽
illius, quam in Theologicis virtutibus secundam Apostolias n. Ita erat; cui, certis & oploiatis in rebus, locus cile sui potesta Spes
enim, ut id cm ait, quae videtur, ii ocst si cS nam quod quis vicci, quid sperati Neque vcro timendu csic, nc qiri a Ues caeli pascit,&sgri lilia spledidissimo vestit ornatu, quae Deque scrunt,n q, net,aicque tu horrea cogregant , id c luis Operariis, in Ecclcsia: v IIn ea nullo stipedio laborantibus, nucella iro ad cxi Ecnda vira aliati et a
deesse patiatur. Q Sod ille videlicet clina iam ance ab ipsa couersione multis docuniciatis praeclare d idicisset; tum vero post suscepta: Societatis gubernacula magis magisque cxportebatur in dies;quo in gener c, nc sim longi Oi,nomilla subneelam: Cum instam plus quotidianos aliquando esui opus pra sciati s cc Enita; atque ad n cscio quid coemen duri, Ioa D. CIuc eius rei domesticae curator exisIet, incerta etiamtum loce quidam ui reperitus acculuin auro plenum obtuli h, ac nihil e flatus, illico sese e conspectu Irrori puri. Ioannes ver b, qtiu erat simplicitate, ut auri si eciem hi-dit, illusionem ac praestigias diaboli suspicatu , iii proximam adebeata Marix sit pra Mineruam sese recipiens, diuinam ope suppliciter implorauit; domuni deinde re presus , pecunia inspecta Miarra a 3 materia proham repperit, Dei que cientcntia ac beni gnitatem admirans, in ea quς destinauerat,s: ne cuius luaria dam- . aio vel niblcma insumpsit. Idcm, cuni in magnis rei familiaris angustii s Deo superisque in Laterano supplicvsiet; in reditu ad Cori Iossatum theatrum illi subito vir quidam is votus aureos centum in manum dedit, ac statim apparere deliit. Quare Ioannes ino talaetitia quam horrore persules, pectiniarii demum attulit. igna-'etius vere, gra ilias quidem erit Domino, sed talibus iatii pride a Lsuetus, nihil rei novitate commotus est. I: ursus Dostris pecti
aliae inopia laborantibus , quidam e Patribus dum nescio quid exquiriti, arcula tomento scrutisque vilistinii, plena i nihil minus opinanti venit in manus cla arta ceu init Olucrum aurcis reser et Iim ita nitidis atque micantibus , ac si tum prin lim laxo sic marrodirent: qnotam in spe lato lubsidio pratcs: ti egestati peropportune subuent tina est. Quodam die sub v c speram , cum domi panes , vinum, ligna penitus defecissent; pc s. ridie in alie, prater omni u exspectatione, a nobili matrona vehes lignis onusta sub inittitur; ea ligna du in cella vinaria, ut sὶt, codri ianitor; lairitam clanius patente reliquit imprudes: iecordatus deinde, cum ad oe Hude3um accurrisset, reperithmodscs aliquot frumenti δe vini cados i ii ipso vestibulo reperit: tieque adhibita quanta uis dilige-ἰ
134쪽
Hia eiusthoqi subinde aeeidebant,quae, politico sepe rellio rem q- stimanti, friuola cuipiam fortasse videantur; sed certa & pater-: nam in famulos, Dei prouidentiam satis deelarant;& Ignatii securitaten, atque fiduciam ab omni stultitia veI temeritatu in- ,
IN eonsilio eapiendo,& rebus gerendis, eum Deum semper. :
ut dimim est, accurata supplicatione consulerex , tum vero i quod mirum fortasse cuipiam videatur, non pietatis gustu, sed rationis ductum praecipue sequebatur: ut non ratione spiri tius dulcedo praeiret; sed dulcedinem ratio. Hoc enim aiebat uno. maxime bellu is homines antecellere, quod ha Latione utantur, tillae nequaquam. Idem ad exsequenda consilia, quoad fas esset, omnes artes & humana praesidia sic adhibebat, quas omnem spei in iis repofieam haberet ;rursus ira Deum orabat, e so pende . bat uno, ae si nihil omnino in rebus humanis. opix aut perfugii collocaret; atque boc pacto squod longe optimum a Q. persectissmum est prudentiam eum pietate iungebat; Usaque negoti ac
tanquam onera paribus examinata ponderibus, quamuis dissi-:ciliaequbrieo itinere, ad optatos plerumque exitus te educebat. Λd eonsultandum autem ill id obseruabat in prinaisicut in qua - :que re semper eius rei petitissimos adhiberet; q- .communie ,' ttioneae denrtate nimirum assequebatur, ut & rationes iniret o- , ptimas,neque in arte sua se quisbuam ab eo vel praelectum , 'et contemptum, i ure conqueri posset. Ac eaeteris etiam ini rebus . videbat etiam.atque etiam, ut uniuscuiusque dignitati , aetatis , . ac meriti rati αhaberetur. Petronius erat Pisaurenss,qui ante a- . . liqvcitannos mortuus est,egregia pietate & vir re presbyter; is, i f. .cum. Nominores natu germanos fratres ad . societatem suis ad- . .
hortationibus perduxisset; eum semper Ignatius adolescentulis . . loco parentis ac praesidis voluis esse: neque de iis grauius quid- . quam inisi ex illius auctoritate ac sententia, statui .pa sus est. Ad officia vel negotia,quae per se obire non poste Mum viris principibu&transigenda, viros eligebat, rerussu ac dicendi copia prae- .ssitos;arque iis ita vel scripto vel verbis inadata dabat , viliberu - .iis cmnino crelinqueret ', licum in rem: praesentem venissent . .
sub ipserum arbitratu cuncta ex re ex reor po apodsrari. . .e I idemque
135쪽
Idemque sub ve*erani ad te redeunti cuipiatii ex ii si uin rei gestae rationem ab eo reposteret, prinium omnium: Satin latcbati exanimi tui sententia quae liberalitas hominis & ipsi caviae pho. derat multu πιιkanorum illi mire deuinciebat animos:&e viuem ad exequenda negotia perquam alacre, promptosque Leddebat. Anno post Christum natum MDLIil. cum ad res in Liisitania componendis Michaelem Tourria vim legaret, haud ita pridem in societatem admissum, liςerei varias praeceptiones ac monita ediderit consigata litteris; tanaen cum probe nosset fidem ae prudentia viri, i, On modo pet mist, ut, cum in prouinciam perum ainterduo arbittatue6 filia rebus aptaret; sed etia permulta ei decurrulis pur/ l. o munita Airograpbo, Mabus ille, pet: out .p4sesta,quidquid videretur, insierimere o ac deinoe obsignatas epistolas, cuicumque expedirer,ipsius nomine redderet. atque hanc consuetudine laxe cum procuratoribus ac nuntiis agendi sempeumagno cum ento lumento retinuit. Quan etia pretis is insertoriabus minime maligni ilium cuique ius acpotestate an pertire e5so euerat: eauebatque diligente Me, quae per eos agenda Arent, usurparet ipse; et ea re quid qua omnino apud subiectos iue illoruabooritate ues' existimatione mimeret. V.erum taminiis ira laxabat habenas, ut easde addueeter quotiesivellet; nee non ine
rum institur 'moresque di ad nil frandi genus dissimulaneo inquireret. Exstat epistola ipsus ad P rvpontaim prouinciae Luasitanis, in hρ ne sententia seripta; cuius mili. partem hole loco
Dinserere visum est: Nelie vero Prouincialas aut Goneralis Prsio. o mersi est inquit. i nuta qoreque ac temporaria Maesere Tys, in administrando sectarit sed enim achpersonae distin artandioneas, stilus, tu ad tranquillitare animi iuruis est,ea praesectis,nfi moma, bus de mare, & rei' eoAfectae ratione ab eis deinde .reperiere. E-s, quidem in meo iungendo munere id i iii iequor: amine huiusce ,, eons, fi m Moes in dies fruetia' capio, ippe eom &isabore rurinas, ieitudine deupri me magnopere lentiarn.: ae t ibi quinis valde sitiit, , auctor, ut cuias di cor tarrones tuas defigas in manni sis Stata. ,, lure potissim si uniri etiae prouincia ridi in rebus qui de fingulis ora ,, vitiandis ac disponendis, eu opus est, & ryse vertere, de hominum ,, ruo iudicio perito u l ententia exquiras caeter u a b itide retius per
, , te curandio trafgendis evr plurimis abstineas, sed instar excelsi, , cuiusdam motoris: orbes tibi rubjam ctos aequabiliter Meum gra ,, uitare eter persas. a quibus deinde,ut a proximis causis, propria ,, cuiusque esse et sproueniant: quod si feceris, S plura; Minagis tuo muneri cor inieriti sine tumultu ac trepulatione co .
136쪽
ris. Praeterea illud est in hae ratione commodi, quod s quid in a- ςgendo peccetur, eius peccati praestat an tuis ad nistris, quam ivi te, reficere culpam zac multo magis decet, quidquid ipsi celique rint,corrigi abs se, quam si tu cri auctas, quod perfacile est singu. la curiosius persequenti j te ab inferioribus emendari Quod teli. quum est, nobis Dominus i Esvs CHRasaeus ad ipsius voluptatem di clare intelligendam &rite easequendam pio sua benignitate
Hanc igitur Societatis gubernanda: regulam instinctu plane di- Nin Q tene bat Ignatius, eamque in omnes partes plurimu aiebat valere. Pέimum, quod interiores praticeii, quo pius credi tibi, quolibe dius tractari se vident, eo libentius, ne videlicet humanitate vincan aibvltι' ipsi cum superiqre communicent deinde, quod multo acrius ac studiosus versentur in opere: nam ut quinque maxime sum habet negotium, ita summam in esus procutatione vigilantiam praestat. accedit, ut maior sit in aispiciendo ac statuendo claritas, malu a uallium D qu quippe sicuti' rebus ςommunibus cum uniuersali praeposito numen clitae prHcipuo fauore conspirat, , sic idem proprii, cuiusque praesem munera, suoqucidom pe peculiari munere assisat. quorum si facultas αauctorit sta superioribus ni .s arcte circus ibatu , &quae per
hoste tram a sunt illisulcipiant, primum ipsi di dentia M
diosa AEAE. vhisi a lenis quodammodo rebus, conpinuo langues
cit industria. deinde per eam cupiditatem & Rmbit ψη e , peculiaris ille, Me quo dictum est, dismar gratiae quasi concuιsus amittitur: praeterea, cum ad rem bene gerendam &facultas Escientia necessariis aequirantur; scientia plerumque inest ei, qui rem ipsam ex officio tractat, habetque subiectam oculis; huic si minuaturius, &superior ipse causamon aeque bene cognita, rei transigenitar se immisceat:ingenti prorsus malo potestas a cognitione leti iture atque hinc nimirum in omni coetu suspiciones,
discordiae, mae, cum rectores& euratores non contenti suo munere, alterin altervus partes inuadunt: perque summam confvsonem tonitur discrimen.officiorum, & ordo ille, quo nihil est in hac rerum uniuersitate pra stantaus. Ad haec ubi is .qui destinarias est quopiam. certis alligatur praecerris, rarum es ut quidquaὰ sententia possit e fierie. magna enim consilii pars es 4n tempore, &nouis quotidie casibus interdum ipsa negotiorum specim 'iminatatur e quibus in rebus dum religione occupatus animus dum fluctuat apud se, dum cogitur ad absentes referre: n-
137쪽
opporri nitas. Quae eum praeclare ignarius nosset , 'euin suis tutoribus procuratoribui ve Initimi res aliter postularet, ea quam dixi ne ilitate viebatur. itaque & in magnis & arduis plerumque
actionibus voto respondebat euentus; & tanta erat ipse regentegoncordia, is ordinum consei,slinvr societas tot, uno eodemque spiritu ducluque agi videretur. Beneuolentiam-earitatem suo-xum erga se hon solum inabilitate, mansuem dine, exterisque virtutibus,verum etiam industria quadam alebat e cauebatque
diligentissime, ne quid ad mineret, cur eorum quispiam ab illo se mintis vel diligi vel probari putaret;quod in errando primum Generali Praepolito seruauit, ut dictum est; ae deinde retinuit in fumetendo sibi, eum aegrotaret, vicario Generali: nee non in e- Iigendis, ni Marcello Pontifici maximo , vitrem supra dictumen,Pontineis ipsius iussu,rii Palatio adsisterentiisquam nomin ' .iotiem ad ipsorum Patrum eonsilium releelat me emtos ipse a Drellando, caeteros ad eiusmodi munere miri ux idoneos iudieas evidereidri Praeterea, si quid pro imperio asperius exsequendum' esset,eius inuidiam ad inferiores administros re Re te solitus est, ipfis vide ieet non inuitis; eommonemque parentem pia a relui osε tuetibus. Qui hominibus eum potestate praesen , hos cum vitae staudes 8c mala circumstant, tum illud in primis, quo si ctus Bernardiis ad Eugenium Est item vitium , inquit; cuius si te, immunem sentis, inter omnes qui eathedras escendetundi, sede bis me iudice solitarius, quia feraciter singulariterque leuasti tea, supra te,inxta Prophetam Faeilitas credulitatis Meet est , euius,, callidissimae tui peculae, magnorum neminem cometri satis ea. uisse versutias .Ab hoc igitur scopulo, sicut a caeteris, magnopere Ignatius deelinabat: quippe satis. ad omnem animaduersionem
ipsa vatietaret suorum aemporum eruditus;ae delatoribus ita una aurem praebere consueuerat i ut semper altera reo reseruaret ab . senti. iuin etitam accusatoris Ipsus interdicendum aestus,oeu - Ios, vulto'ue omnes attente obseruabair crebrisque ae minutis interlogationibus,veritatis eliciendaegratia saetigabati hominee, totam deinde rem, si opuν es et, per se id per idoneos viros omnibus vestigiis indagabat leniter ac sine tumultu exauebatque non modo ne quemquam damnaret in diei a caussa.,. Rerum etiam ut ne quid omnino praeiudicati ad caussae eognitionem asserem. II. Iud etiam,in rebus prosertim frauioribus,obieruabat interdu,ve aecusatore iuberet sua manu scribere, quae destinet: primu quod hominum naturam pronam esse ad maledicendum intelligeret,
o di sti tum quam linguam longe faciluuc incri ci luim
138쪽
in sinu bd mendacium, ut fit, ten, Fore ipso delatoris chirographo tenera & coargui poseo. atque hoc tena peramento fit aat, ut neque si quid grauius accidisset, ignora- Iet ignarius, ncque innocentes per calumniam aut per factic necticum ueniri vel opprimi sineret. Idcm Omiam reipublico . partes vigilanter curabar, neque committebat lin quo grauiter a magistratibus fere peccatur) ut dum unam ani plecteretur, desereret alter afri. Verum tamen praecipua quadam suit obseruatione inlimminibus ad Societatem adscribendis quarn ille νςna tanti momenti ducebat este, ut cum alioquin e custodia corporis euolare quam primum optarer, hanc unam ob causam in aliquot annos
propagati sibi vitae spatia cuperet; quoad nimbum tyrocinii formula ac disciplina ad Societatis usum S institutum probe comsi tuta seret. Tyrones autem ille non a naturali quadam bonitate, vel potius tarditate; sed a vigore magis ingenii, & rerum germdarum adiumentis, legebat: negabatque, qui ad populi negotia factus non esset, eundem esse ad minasteria societatis idoneum. Quod si quis bardum quempia eo non. ine obtruderet, quod ip-him utiquee saeculi naufragio diceret euasurum;nihilominuscusabat ignatius, neminem assirmans e Societate I E s v dicenduesse, qui ad suam unius, nori etiam ad aliorum salutxin, & acriter distenter posset incumbere. Quos autem ad psobationem admiserat, eorum spiritum dabat operam ut quam jussi imis. experimentis c6gnosceret penitus: neque illo5 tantum ad suave qumdam senium pictatis i quo imperiti omnia metiunturi sed adve- fas ac solidas virtutes erudiebat: ac pr sertim squod sape iam diximus ut ad nullius rei quom vis catero qui laudabilis amorem Famquam ad scopulum ad hqristerent, sed ab omni plia cupiditate vel etiam propensione imi uti ac liberi ea uno. yamum superi Tum nutu ac voluntare penderent e nequeas uescerent abditos eorum sensus exquirere, vel imperitia scite eati; Ael quem, qui-blisve de causis, ii deni aut surra, caeteros tolleret, aut etiam insta
suo arbitratu Aeprimerent: sed tuis omne iudicium.& consilium a superis datum, sibi simplicitatis id obsequii gloriam es e relicta
putarent: essentque proinde ad omnia quamuiε ardua&absurda&subita paratissimi. Omnes omnium querimoni sis per benisne audiebat,ac solabat ire verbis rumanislιmia. ariue etiam diligenter curabat, ut salua religionis disciplina, & ri sectoiu dignitate, unicuique satisfieret. Neq;. vero minori vigilantia S s ueritate Praesectos ipsos quam etesiquos omnes in officio cotine.
anquin etiam tanto plura maioraq; ab illis, qua ab his, ea iserem, selitus
139쪽
blitus est, quanto superiores inferioribus, gradus de virtutum insignibus,antecellunt. idem, in respodendo agendoque,
elixiem ita eum cautione coniunxit, ut satis oppareret, alter et alteri non modb impedimento non esse, verum etiam orname meo atque praesidio. Suspensa, vel ambigua, vel obscura verba, periplexum de industria incerrumque sermonem; uti barbaras artes. 8t subdola mendacii tegumenta, fideique ae eietatis humanae pernielem, semper est detestatus: ae suo monstrauit exemplo veritatis eultor eximius, quantum inter prudentiam &callidita
Μ IRA fuit solertiae in sol ieitandis mortalibus, Ma dia.
boli servitute ad Christi Domini obsequium ti aduce dis . ae quibus artibus daemon ad animatum pemiciem utitur, easdem ipse squoad liceret, ae fas esset ad hominum sala. tem ae benesierim transferebat. Voluntates ac naturas eorum. quibuseum agerer, sestine odorari; ambitiosis splendida, auaris utilia, voluptuosis iucunda proponere; & suo, quod aiuntinam civel esea quemque pistari. lam in congressu, maximὰ Principum, id obseruabat in primis, ut sermonis initia illis darex mirema re. seruaret sibi: eavebatque ne de rebus etiam diuinis inepte vel ad satietatem ae fastidium ageret. Tristem verδ & horridam sapientiam utique postquam in lucem hominum prodito semper vita. uitaeumque philosophiae nomen ipsum intelligeret, etiam simo deste tractetur, tamen satis odiosum esse per se ; nihil in habitu
suo,vel in genere vitae, raru aut norabile conspici voluit: ae semis per sese,quibus rebus honeste ac religiose potuit, ad comunem condietudinem accommodanit; neque commisit, utquod ipse non faceret,id in aliis reprehedere putaretur: prors i&vt, eiusmores prima fronte vel eminus intuenti, unos aliquis 3 populo vi. deretur esse: verum quo propius illum inspiceres, quo diutius aefamiliarius veterere et eo magis praestantiam virtutesque riti, tanquam odorem ex affrictu, sentires. atque id ipsum Eneause, eurnostris nullam in vestitu ornat live religionis iniunxerit notami sed quo saei lius in hominum Metus & consuetudinem irreperet, se tempestiuis eolloquiis unumquemque adiuuaret; ubicumque gentiam
140쪽
3 ntium versarentur, quam modestissimo eius gentis habitu iusitit incedere:neque unam dare signum animi a sensu communi va humanitate abhorrentis. Idem valde vituperabat moderatΟΕm animarum eos,qui x et una, eademque via,ae ferme quam ipsi tenuissent, eaeteros etiam ad studium virtutis conarentur adduiscere; vel ,dumtaxat si quis ad pietatem esset sua spore propensus. formandum regendumque susciperent: sed ipse nimirum vel f xos de barbaros bomines non dubitabat aggredi,sic, ut a singulis quod dabatur acciperet 2 & quos ad conruia Christi pro unere non posset, certe ad praecepta sensim allicere nitebatur. atque vebonus agricola non tantum rectas & fructuosas arbores, sed etia , deprauatas neque ita fertiles colit:easque vel adminiculis erigit, vel Hreum eidendo eastigat,. vel sub aliena latentibus umbra caelum aperit,uel telluris vitio laboratibus mutat locum: sic ille, rerum dissicultate nequaqua exterritus,dispiciebat in primis quod ingenium qua ratione tractandum esset; iisdemque saepe moibis. pro varietate naturae, non diuersas modo, , sed etiam contrarias anter se medicinas adhibere consueuerat. Quod si quem, omnia expertus, tamen E coeno peccatorum extrahere nequiuisset; non ideo contrahebat animum, vel se angori dabat, quasi oleum de operam perdidisset: sed conscientiae 3c omeli fructu contentus, acquiescebat ire alto Prouidentiae diuin consilio. De spirituum discretione, quam ille scientiam habuit maximamindeque moderandis affectibus, multa praecepit egregier quae quoniam exstant
scripta, quemadmodu initio diximus nihil est quod a nobis hoe
SO c ra et Azr Pretpositus,devexa iam aetate; vivendi priua
tim hanc ferme normam tenebat. Manh, ut primuin e uigilasset, certum tempus dabat precationi de contemplatio.
ni bonorum ecelestium t deinde, si sacrifieandum illi esset, squod munus,propter summam animi attentionem. de corporis imbecillitatem .s pe intermittere cogebaturi sacro,sub vesperam pri. die ad Urbis consuetudinem ordinato, & accuratὸ praecognito, rem diuinam faciebat et quae recitanda forent, vel in priuato sacello, nemius praeter adnunistrum adstante,contra more Hiisa-