장음표시 사용
111쪽
NITIO conuersionis , ut ania diximus, precandi contemplandique causa magnam sibi vim intulit, partim in rerum caducarii, quibus assiaeuerat, vitanda recordatione; partim etiam in scrupulorum molestiis abigendis. Procedente deinde tempore, cum magia in dies Mont molle corporis , Deo adjutore se abifraxisset, tritam eius generis facultatem ineptus est, non modo ut e coeli siiserumque aspe. ehu , quo maxime capiebatur, sed etiam ut ex intuitu floris, aut 'herbae aut leuissimae cuiussibet rei, confestim in Dei cogitatione amoremque suauissimὰ raperetue . idque nostris hominibus eupiebat esse familiarissimum, ut in singulis creatis rebus, quoad eius fieri possetaereatoris potentiam,sapientiam, bonitatem agnoscerent. Eosciem monebat, vecontra quotidianas daemonum insidias,ne circumuenti repentῆ in fraudem in flerentur; vel in. structo quod aimit, agmine semper inctadrent,vel certε dissipa.tis in varias euras & negotia viribus animi tamquam receptui xanerent statis horis diei; & in semet ipsi descenderent, suaque omnia dicti,iaeta,cogitata,coram Deo quam diligentissime reputarent.
112쪽
pitarent Iadhibi to etiam monitore , si opus esset, vel memoriae vel etiam notitiae caussa: denique omnia pro b E contemplati, e si tra id vitium maxime pugnam capesserent, quo vitio se praecipuε urgeti & laborare sentirent; nec ante desisterent, quam Deo duce debellatum esset. Sane ipse , quamquam se habebat semper an potestate,& ex dilii Bernet di pi recepto, non rebus tradere, sed commodare consueuerat; tamen, qua erat diligentia, in singulas horas ultro inquirebat in Ue: idque, propter diuturnam ex ercitationem, nullo negotiό; magisque ac magis in spiritu: proficere nitebatur, diem cum die, ut supra diximus'. hebdo filiaisam cum hebdomada conserens r qui cursus ad candorem animi aepersectio uena eertissimus est neque id soluim , sed etiam saetis quotidie temporibus , erepto ex summis occupationibus otio, eontemplationi vacabat: quam ad tem aliquoties ad omestici clam obseruasus est, hoc maxime modb se constrata fis Vt enim
superiorem ascenderat a diu ni pa te i vh de liberόsset Iirpspectus ad sideia:staba liquantister oculis sn ear tim defixis: tum prouolutus in geri ua,t , tios huiusce pulchritudinis conditorem sup-ficiles adorabat, deinde propter imbecillitatem; humili scabelo sinini atque consedisset ' ch'Et inuti ex oculis uberes lacrymarum rivuli profluebant; id de nullo prorsus vel singultu vel strepitu. Α tque in hunc sere ni odii .i, , aeque animo & corppre immotus, excipiebat diuini lutiat his radiis , ac patri caelesti mi r quadam spiritus dulcedine iungebotur. Nequb' vero ad beatcshbsce conpressus tantummodo stab orationis hbram Ampone bat ille sese veriliti in perpetua quadana erat vigalia contra Oή- Eecierun 'mortalium illecebris, & otiosa rei menYis euatutione, nec minus accusate animum ab omni labe tuebatiis, quam qui pretiosis ornati vestibus via lutuletita coguntu fineEdetet intenta erat custodissensuum, quotidiana eu iuslibet bmissio his consessio, iugis recordatio beneficioru Dei, in alioru fucti; dictisque interpretandis nulla te mefitas; denique summa d bstrudibat cura quidquid ad Christi gratiam vel tuendam vel augendam quoquo inbdo pertinere intelligeret 'Mortalium retum duras, ac tr cipue quae ad amnes cognat6sve pertinerent omnia o refugit, ili Ud Apphoni di istum reputans apud se: Nemo misita lix Deis
secularibus. Erat ei proneptis εχ fiat se; vir-
Borgiae nupsit, hodie Philispi vehis Spud
113쪽
ita tingeret.Oranti aliquando per hyemcni clausb enbiculotas e Guipuacoa litteras ianitor se istinc reddidit; ratus gratissimas fore, qutid nimirum longo & locorum & temporam interuallo afferrentur;at ille fasciculum, ut erat lisatus, illico in igncm abiecit,re ipsa ianitorem admoncs, qui iesie caelesti militiae addixerit, huic esse mortalia neglisenda. Peregrinis hominibus, conditionem ipso interprete qliod multum apud principes auctorita te valeret in aula quaerentibus, negabat sibi nisi eum summi Rogis aula rem esi et ad eam si aditum optarent, daturum se operam, quantum labore ac precibus assequi posset, ut essent in intimis Regis amicis ac familiaribus;quo rciponso vulgato, minus multi iam in eo genere molestiam illi exhibebant. Nihil maioris mois menti aggrediebatur umquam, nisi attente consulto ac propitiato Deo; nec ullum quamuis leue religionis obibat ossicium, ruin eius animi ardor ex toto corporis habitu, ac praesertim ex ronte atq.; oculis, emicaxet; ex quo facile existimari potest,qualem ille se in horaria precati une psali 0 isque&in sacrificio Misesae praestitierit. San E, cum initio sacerdotii, in medio Lateranensi templo,Christi natalitia celebraret ad Aram sacris Apostolorum Petri, Pauli,& Andreae reliquiis inclytam , tanta est repente spiritus dulcedine delibutus, ut inter diuinam rem peragendam lacrymas tenere nulla umquam ratione potuerit. Quo tam insolito spectaculo commotus e circumsula multitudine quidam , aerem longe secus interpretatus , Francisco deinde stratae Ignatii administro in aurem in iurrans; Facinorosum nempe virum,inis
quit, sacerdotem istum tuum , & omnibus flagitiis coopertum, qui conscientiae stimulis agitatus, crimina sua toto paenὰ sacro defleuerit. Visionum praeterea exstat libellus ac tumidum, quae illi serme sacrificanti obuenere, qu max me temporc s 'cietat ε ordinabat: qua visiones ipsemet pictatis Mnemoriae caulla inei hemeridem retulit. Eum libellum qui attentius legat,c Iare pec-piciat, qua praeparatione, quo spiritu ad Sacramentum altarisae cedere consueuerit. Septem etiam Vrbis templa, dc religione& Ponti hcum indulgentiis celeberrima, certis anni temporibus diligenter & ca ste visebat pedes , de quide per hyeme lacernatus, haud sine mav telomee vlla corporis lassitudine, aut caeteros exemplo suo destitui, aut se tantorum bonorum comuniqne sta dari patiebatur. Piacularia verd grana quae dicuntur ζ. caereas agni caelestis effgies,pictasque Sanctorum trunculas, alia id te Mus,quae ab impiis irridentur, ita studiosh tuebatur. α earas ha
bebat, pi*cius scrinio post mortem nihil sere aliqd arr rue i
114쪽
Pro Eeeleta ea tholica, ac nominatim pro Christianis Regibus
atq; principibus. quotidie ardenter orabat: pro summo vero Potin ce numquam sine uberritaris lacry mis. Et quoniam denuo lacrymarum modii mentio ; non Omittenda videtur hoc loco res memorata digna. in caeteris ornamentis ac beneficiis . donum. etiam lacrumarii in ignatius a Christo Domino acceperat, sic, ut in singulas preces illico sietus erumperet, qtia consuetudine etidenique adductus est , uti proprer acrimonia humoris paulatini exesa luminis us,aciem oculorum paene amiserit; hac ille ia stura, quod ad ipsum priuatim attinebat, non lane mouebatur: quini mo triumphabat te ira obsequio Christi oculos perdere. Sed quoniam id fieri sine mairtio communis rei detrimento non poterat; suorum praterum accedentc impullu , precari Dominum institit, ut sibi liceret raterclum a lacrym is tςmperare , nec frustra , si quidem ex eo tempore tantum in lacrymas ius & arbitrium.obtinuit,ut earum quasi habenas, prout vellet, adduceret idem av-.que remitteret; α res cuipiam Prtasse veritatis fidem ex cedere videatur: sed ii is visque in tam receivi memoria mentiendi ea ulla notaust, I Z s . l . E . '
C lieEt preeationi usque ad ebdedirus esset, ram ε eo sta dio, se vel a publica re administranda , vel a caritatis teratumque virtutum ossiciis minime patiebatur abdu-cRεe quamquam certum unicuique spatium temporis quotidie necessarium essed 1eetiat ad se colligendum, viresqtie diuinima impetrandas; tamen eos no ita laudabat, qui dulcedine litu, .dinis &dininae Limiliaritatis illem, in arenam descendere,& sua primum vitia euellere,deinde etiam proximos adiuuare negligem ter; quinimmo, pliaribus doctus experimentis . aiebat, qui minus
in eo genere sibi temperant, eorum plerosque nis periti euiuspiaductum se luantur, vel praeeipuo Dei fulciantur auxilio partim
daemonu illusionibus obnoxios esse, partim etia contumaces , Afibi placentes, &ἰ in sua sententia mire 'obstinatos ac pervicaces euadere: qua peste nulla propemodu esset hominu coeti bus campitalior. naq:rsu oeui leprosinu notam ex cotinuata precati mne, et diuturno secessu qua e solidani irtuti ossiciis, ae prς sertim m. masuetudui Earis animi multate,spe batiα- efamiliari
115쪽
bus nestio quis, fratrem praestanti religioni collaudans ad Igna,
Hum eum admiratione dixisset: En hominem iugiter preeationi vacantem: immo verb, mutata voce, en, inquit ignatius, hominem sibimet acriter imperantem. Alium quempiam, quod stomachosior esset natura,& subinde in amara verba prorumperet, sese stat rum consuetudini alieno tempore subtrahentem , Ignatius blande compellans: in i in te, inquit, statutis horis in fratrueonsuetudinem das cum ille iracundiam naturae bilemque praetenderet; Nae tu vehementer erras, ait Ignatius e etenim haec de
huiusmodi vitia non fugiendo, sed resistendo vincuntur. Denicine lice lae precationis laude praecelleret ipse , ut dictum est, semper tamen spiritum , qtiem vocant mortificationis , spiritui speculationis ante tulit; nam ut in e Ioquentiae studio cum di ars M usus ipse sitne eessarius, longe plus tamen Hapientibus viris vibi quam praeceptioni tribuitur; sic in parandis virtutibus eum& eominentatio εἴ a chio requirantur; multo plus tamen agendo & pugnando, quam speculaado vel cogitando proficitur.
A Rrτ A τ ε in Dedum siti, quanta par est eum es e, qui
ipsius Dei gratia rebui humanis nuntium sponte remiserit; neque solum ea tellus Dominum amabat, ut prae illo inliqua .mnia nihil dueeteo, 'quae virtutis: hviose e praeeipu3 est pars erum inerat in amore voluptas mira: pro us ut quantissi-bet pressus curis . ac molestiis fatigatus:; institus. Dei rex μ' xione &quasi amplexis, per summam deiectationem a quiesco xen , C H R. I s T U. Mi veris , Dominum ac qibera eo rem videndiscuti est. Tanta flagrabat cupiditate , ut eam ipsam ob rem soluit corphris vinculis vehementio in dies optasee. Itaque si quan do grauiorem incidissevin morbum:c Oeepta mi modi spe, ab trasebatur illico a sensibus , non sine magno: valetudinis detri: mento:quocirca mentem a tisiostibus rebus interim auocareermiam atque etiam iubebatur amhdicis ue ερ quoniam acerbissima, Christi morς pro salute humani generi, Alta ignatio sempet obuersabat ut , vicissim ille pro iCntistolpem summos cruciatus quotidie cupiebat emorii millies. Quoties vero ingesta in illum conam aede ludibriaTeputaret apud H, non in biret atrocitate permoriebatur ut multi, seiu etiam accendebadui generosis quo
dam imitiindi studios atquc in semetipsum quanaanti iselerius auctorem
116쪽
auctorem aeertim E exardescebat: ae nisi eum cohibuisset existimationis ratio propter salutem aliorum, simulata dementia. , ad plebem in se concitandam, nudus onustusque cornibus, aut alici foedo corporis habitu, prodire non dubitasset in publicum,& in- celsantes coeno vel stercore pueros,vocesque improbas, & sputa,& omnes alias insanae multitudinis contumelias Iibetissimn per
tulisset. Sed quonia eiusmodi nulla se dabat occasio, certes Diserat proximum sedulo faciebat,ut immortalia Domini beni clain se memoria coleret sempiterna, & in eiusdem vel indaganda voluntate, vel gloria quaerenda, uias omnes curas cogi laxiones que consumeret;cuius rei vel hoc atis magno argumento ter ipsam negotiorum molem perditas meretriculas tanto studio conabatur ab impuritate avocare,ut si qua ex iis re,sipisse ere r. seque intra pudicitiae septa recipere vellet, grandis iam natu vir, δe praepositus Generalis, antecedere ipsemet, ac perductoris quodammodo muo e re fungi, Christi causa non erubesceret, In quo eum admoneretur a quibusdam ; frustra tempus ac laborem in
sumi, quippe insani biles esse eiusmodi feminas L ac licet in prae , sentia poenitentiam ostenderent, breui tamen ad ingeuium redi, turas: Ego vero, inquit ille, cuiussi bet istarum, unius dumtaxac noctis impediise flagitia & iniurias in D cum, omnis opexae ac x silantiae pretium duxerim. . , I
DE CARITATE IN PROXIMOS CAIVT IV. EX hoc tam incenso in Deum amore, egregia dimirum illa
caritas in homines redundabat, quos quoniam pretioso eiusdem sanguine redemptos, ac proinde carissimos illi sci suidquid in Deum non poterat nualius egentem rei, omne id, ipsius gratia, in proximos conserebat.Vr pei mihi
peccatorum coeno emersit, constim ad caeteros ex eodem c no.
extrahendos incubuit, atque ob id ipsum suti lupra dictum est
ingenti labore & ineommodo litteris operam dedit. &. in Societate instituenda nihil spectauit aliud, nisi ut errante an inios ad rectum saIutis iter omni ratione reduceret. Barcinone, cum ire grammaticae studio versaretur , eodemque tempore, animorum 'uoque salutem acerrime procuraret, virginum quoddam epi, legium,cuius nomen consulto reticeo, ioluta admodum disciplina corruptisque moribus,ad veterem sanctimoniam ac tabrietatem omni sudio reuocare nitebatur , suadebatque ulis pyxcio
117쪽
pue frequentem usum sacrae Confestionis& Eucharistiat. Quam
ad reii , temporibus illis in I Oli tam , quo iaci trit, ea S aciducerct, praeire ipsemet illis palam decretiit, ait hibito ad id Pui alto facerdote, quo ipse ad conseiliones vle Datui , specitatae virtutis ac lauetita tis viro. igitur ex eitis manu corpus Domini cum subindes umpsitset, seminis exodaeo spei tanti ou S; tam praeclaro exuuiis
plo & assidii is hortationibus incitatae, pleraque ad salutaremiamitentiam offici uinque tradu suiri. Quod nefarii quidam amittores ubi sensere, aditumque tibi ad optata fiagitia magis in
dies obseptu ira videre in exti emana et erati rabiem , Ignatium& Pui altum ex insidiis ad otiri conititulini : ac die quoda e tem plo redeuntem utrumque lassibus ita male acceperunt, ut Pulaltus paulo post e vulnerum dolore fit mortitus: ignatius vero dies aliquot in lecto iacuerit; sed vixdum receptis viribus, nec alterius nece nec suo malo perterritus , ad instituta caritatis ossicia rediit alacer; cumque eum vulgo monerent, ac per Deum obtestarentur amici,ne denuo in capitis discrimen daret sese : Quid hi optatius, inquit ille, quam pro Christo Domino metique proximis emorii Parisiis amicum a turpi cuiusdam seminae consuetudine seu stra saepe reuocare conatus,cuius ille flagitii caussaricum subinde petebat, noci longe ab vi oc positum, denique egressus hominis N itinera distrinulanter ea plorans, deterrendi
eius contilium tale commentus est: Stagnum crat propter viam qua transeundum erat illi de more; eo mature praeuerte os Ignatius, tempestate perfrigida sele noctus a ui S collo tenus imittersit: ibique salutares aliis cote tendit i ,sidias . nam ut appropinquantem aspexit, Deum precatus ut ea res utrique felicitur eue. niret, horribili repente iii aduersum intonuit voce: Quo , quo miserrime properas Τ non intellistis in quanto versete periculo trion ne intcntum iri te diuinae iustitast gladium vides 3 l erge por. ro, perge nefariam istam explere libidinem. Ego lue hic tam diu tua ea usta macerabo, quoad caeti stes iras mco malo auertam abs te. At i Ite subita voce perculius, atque ad I gnatii aspectum veluti deprehensus, obstupuit: demiratusque carriatem viri, nec dubio
pudore concepto, retulit pedem , S lii poste iuna Deo adiuuante sese ab illa pestifera faniitraritate continuit. Αl: us quidam Ignatii alumnus , praestanti vir ingemo, magnos in virtute procellus esse cerat, ac de incle squae humana fragilitas est labore victus, daemone is licitante, cire uini piciebat fugain; quod ubi sensit Ignatius, variis ad eum retinenduna hortationibus monitis.
que incassuiu adhibitis, eo denique descendit,ut pro discipuli sa-
118쪽
.nitate totum triduum omni cibo potuque abstinerer, preeεsque cum lacrymis ad superos funderet;qua petna,tamquam Iemedio, languenti animo applicito, resipiuit ille, suumque errorem gemebundus agnouit, ae deinde in suscepto genere vitae cum laude perititit. Parisiis,ut antea dictum est leposita pecunia fiaudatus a contubernali, sic, ut ad sese alendum stipem emendicare deinde cogeretur magno studiorum detrimento, non modo iratus amico non est, verum etiam insigni beneficio rependit injuriam. Cuenim fraudator ille postea Hilpaniam repetens , graui morbo ex itinere implicitus, Rhotomagi substitisset, quae urbs tridui serme iter distat Lutetia ingrauescente valetudine paulatim ad omniure ru inopiam est redactus, cumque ut ignotus in alimo solo spe nullam sis sidii cerneret, licet praeterita meminisset, ac praeclarἡfibi esset conscius,quam math de Ignatio meritus fuisset; tamen tantam opinionem de eximia viri bonitate conceperat, ut no dubitaverit illum de suo ea su per litteras facere certiorem, &aliquid opis ab eo suppliciter petere. Tum Ignatius , quasi haereditas aliqua sibi obuenisset, si e alaeer nulla interposita mora se in viam dat; Deum pro ami ei salute etiam atque etia obsecrans quinetia, quod l5ge mirabilius est)ad propitiandum illi numen,' iter illud totum pedibus, nullo trorsus cibo potuq;, ingentieeleritate eonfeeit. Vrbem ingressus, conquisitum hominem amicissime inuisit, affectum semianimeque sedulo ministerio recrea. uit,atq; ubi morbo leuatus est, litteras ei commendat itias ad amicos in Hispania dedit, & mendicato ab se viatico instructum in nauem imposuit, eum ille simul pudore gaudioque confusus, dextera ignatii tenens , Deum super6sque omnes inuo earet adgrariam illi pro se referendam, satilque mirari non posset, senen
cente ia mundo, latum earitatis exemplum in terris existere. Peridem studiorum tempus, tametsi multum de spirituali fimctione
remiserat, numquam tamen potuit se continere,quominus ereptum ex litterariis occupationibus quotidie tempus aliquod in proximorum salute consumeret. itaque &eon discipulos ad viris tutem ac pietatem ex occasione incitabat: &ex collatilia peeunia multorum subleuabat inopiam, & aegrotos visendo recreanis
doque humanissime solabatur. In iis cum ad quemdam adiisset, raui & contagioso vleere laborantem, & ministrandi causa, uti, decumbentem subinde attrectasset: in discessu metus Ignatium subiit, ne ex eo contactu dextera pestilentiam eontraxisset: quae se telo eum sol ieitaret hominem vehementius, eumque ab huiusmodi earitatis officio in post elum a voearet: ille cogni
119쪽
ia seaude confestim in temetipsu ita exarsit: dextra tuque in Os dentidem inserens, inerti puit vltro : Qui de unu Hicinia Iam an aius es, quid uniuerso corpori facie si Atque hac sortitudine &praesentem depulit metum, &ad eadem porro e 1 sequenda pietatis opera sese vegetum at e hilarem praestitit. Atque banc aegrotos adiuuandi consuetusi inem non modo priuatu S, ubicum. Que terrarum fuit, verum etiam societati praepositus diligenti Lunae tenuit. Nam e nostris ut quisque ira ni orbum incideIar, cuius ibet esset ordinis,& extemplo acciri medicum impcrabat, ac
nihil prorsus omitti eorum, quae is praescriptisset, oppygneratis etiam diuenditisque, si opus citct, lancibus, tyragullique, δέ caetera supellectili. Sane, cum ex laicis adiutoribus quidam saeua conflictaret ut se Eri ad eumque refocillandum delicatiori cibo opus es set, quidquid nummulorum domi erat, denari P rxes cana unam in rem insumi iussit. ac resistenti paulisper 'bsonat Oxi, nihilque praeterea pecu qiae ad caeteros alendos stiperesse dicenti: Atqui mos quiὸem, inquit ille valemus : arido pane contenti esse Poterimas. atque ii' languenti. coemptum obsonium est. Ipsos vero decumbeptes invisebat subinde ipsemet, consit Jans unu- quemque 'erbis plane diuinis atque . caelestibus, dabatque operam, ut omni deposita solicitudine, sit perioribus esse curae se suaque salute, si ἀe vlla dubitatione sentirent. Homines vel de se ipso Privati , x et de Societate ton, muniter beo emeritos .dili Mytis. ii me coluit, nullumque in eos neq; vivos neq; mortuos gIati ac memoris animi uinciuin prstrernaisit. quippe uon m pdo pro ipsoru salute Dominu per se su0sque pie cabatur allidue: sed etiρ,dii viverentia, pe domum veniebat. sal grandi causa, eQsd eque adeu-tes ad se,quanquam ali euo rcmpor accipiebat in primis Lilariter: deq; societatis progressu, as rebus praeseit u Indicis, quarui pia longinquitas habet delectatione, )ergebat amicissime fac
re certiores atque etiam, cum DFub Circi, quibuβ rc bys porcrat,
benigne adiuvabar. Hieronyiuo quide Arzio, Hispand doctori, qui cti erat ei magna necestitudo in lapM m DdM Srauit ς Ugrοιμ-ti frequens adfuit ipsemet, sed etiam fidelibus famulis dei ixuto, probos Sc industrios e Societate viros ministra di gratia submisit. Andreas Lita manus patritius V ς ne tusi, quem T rinitatis Priora. appellabant, vir non pietate minus quam generen 'bilis, Colle-gso nostrorum .i, mimu constituendo Patauit, v pinxi in sacerdotium eiusdem vibiis addixerat,d inlidja .ry M upi parte vectigalium sibi quoad vj ver reseruata vel 9 IRRO , De se vinci potHeri.
120쪽
LIBER .τE RTIVS. Iar ὸministratore declarauit; neque e vectigalibus attigit quidqua.
nisi quod ab ipso Priore quotannis ad paucos e nostris alendos per eleemosynam praeberetur. quin etiam eius fratris filio pensio ne in decreui tannuam aureorum ad quadringent OS: quam tamebonus ille Prior nequaquam admisit. ac caeteros item, quorum beneficiis prouocatus eiset, .eximio quodam studio & obseruan
ruit. vestigiu eo cotumaciae serneres nullum. ,quo
dissicillimum est, lenitatem ita cum grauitate miscebat. ve nequnfacilitu de auctoritate neque seueritas quidquam dς suauitate detraheret. Parisiis per iocum inuitatus a nobili quoda. vellet ne itrudiculis ludere; i quibus in oblonga mensa per angustumi fornicem eburnea pila trajiciturὶ Ego vero ludam, inquie gnatius. At enim oua sp5sit ne, iubjicit ille. qui pecunia careas Tu Ignatius: Hac sponsone, respodit, ut certo. ytique dierunumero tibi Mi exula: verum tame*,arbitratu tuo, si viceris tu;meo, si superior ipse discessero. Cuma conditio placuisset ς Age sane. tur cer mendescenditur. cumque nihil minus calleret Ignatius. dioinitus factumi est, vi in singulos omnino tr3iectus victor euaderet: subinde exclam ante aduersariode merito plecti, qui Ignatium pis uocasset: seque diui p. m. indicium prorsus agnoscere. Peracto Meinde certantine,victum victor ab inanibus curis di o cupatiosibus in aliquot dies bductum, e sponsione, spirituali
bus exe citationabus diligenter excoluit: torpentem me situ ac deliciis animum ipsius ad ui ut rem Dei metum aerernaque vitae cogitationem. excitauit. Moetiis Patauium pedibus cum iter haberet, do Mestica eaque 44 in qm attrita lacerna ob inopi, indutus, i acobo Laine comite ri pecuarius quidam puer, qui a viarino longE: arn renta pascebat, conspectis eminus puregrinis, ad eos repente propitia pauol is h bH usque fortasse nouitate permotus, defixis procaciter in I gnatium oculis, cachinnos tollere, eidemque licentius caepit Illudere. eumque ignatius vulta pla eido substitisset conuersus ad eum comes ' Quin, air, acce-gr dum paxer, deque istius pueri petulantiae . subisitas Immo veris, inquit ille. cur puerum oblata sibi prς ter .ipti, hac ora oblectations Byydemus 3 Ira uecooiuli. Miam diutius