장음표시 사용
121쪽
haesit in iisdem vestigiis, ae se euriosius intuendum ridendum qire affatim protervo adolescentulo praebuit: plus nimirum ex hoequalicumque sui eontemptu ad ludibrio hauriens voluptatis, qua alii ex vulgi plausu faustaque aeclamatione percipi ut. Atque huc mansuetudinis tenorem diligenter in omni vita seruauite ac satis eonstat.annis ipsis triginta, qui bus Christum sequutus est. neminem prorsus ab eo Rille non modo contumeliose tractatum, sed ne appellatum quidem acerbius. Si quid praeciperet; roganti erat pristior quam iubenti. Alloquendi vero eius eausa nihil erat necesse tempus opportunum, aut molles captare aditus : qualibet adiisses hora, siue eorpore me Iius faberet siue deicti eis, prospexis aequε atque aduersis in rebus Sc accipiebat benignε,&patiem ter ad finem usque sine isterpellationeautiebat: ac nussu quam- dis infimae sortis hom inem stare eo ram se, nedum aperto capite patiebatur esse, nee modb ex destinato congressu, verum etiam ex oecursu fortuito, fratres ita laetis intuebatur oculis, ut vel ex hoe,hi sitam animo in omnes beneuolentiam satis ostenderet. Α-micos praeterea, tum domesticos tum externos, interdum ad prandium aue coenam, siue, ut appellabat ipse, ad paenitentiam inuitabat;nee repudiabat si quis ultro se offerrEt: quin etiam ii teruenientes coenae vel in ipso iam exitu nihilominus iubebat a cumbere, & frustula panis ipse carpendo,& simulanda appetetia, conuiuium eonsulto extrahebat, quoad nouissimust quisque fine rubore aut solicitudine per otium absolueret. si quis ab eo quivi piam sibi aliisve peteret; vel dabat hilarE, verbis etiam, quod aiunt, munus exornans; vel si abnueret, ea usas afferebat eluta di t ille sese eontemptum nullo modo existimare posset. ae tanta ipsius erat in eo genere vel effiearitas veI suauitas, ut qui ad eum legati a quopiam venerant, cum id quod volebant, minime impetrassent, Ignatii rationibus interdum dia victi paeati. que discederent, ut ultro ipsi murata ratione apud eos, a quibus missi fuerant, ipsius causam pertinacissimὸ tuerentur. .
GRAVITAS EIUSDEM, ET IN CUSTODIA
B hae porro comi rate,quemadmodum austeritas. see- 'tra Ie uitas omnis aberat & ineptiae. Ita enim eo postus fuit moribus ut neque manum neque oculum mem brumve aliquod sine ea usa&ratione moueret Min statu,incidisse,
122쪽
aecubatione, sessione, decorum teneret. Iam in loquendo fuit adeo consideratus & parcus,ut nullum plane verbum nisi consubvo ac meditato proferret. neque figuris vel amplificationibus v-tebatur, sed rei gestae seriem &rationum momenta sine fuco ex
onebat. qua sint plicitate plus valebat in persuadendo, quam ait calamistris & lenociniis. De seipso, deque suis rebus, nisi necessita cogeret, vel Dei gloria postularet, nihil dicebat Imquam: ab aliorum vero factis dictisve exquirendis, nisi ad suam curam
spectarent, omnino abitinebat. Consiae uerat etiam eos reprehendere, qui de soluta Ecclesiae disciplina deque emendandis
Principum moribus temere disputarent: quam tentationem se fugasse dicebat consideratione extremi iudicii, di eorum quae tali tempore a semctipso proprie exigenda serent. quae si prosequisque reputaret, haud ita facile homines in aliorum vitam i quisituros. Denique tanta inerat in eius sermone prouisio, tarditasque longo usu parta, ut cum biliosus ac praeseruidus esset nat xa. pituitosus ob id ipsum ae lentus haberetur a medicis. Atque hi mores,cu admirabili vitae sanctitate colueti,incredibile est, qu . tum illi eoeiliarent venerationis. nam ut quisque Intimus erat Ignatio, ita suspiciebat eum maximE . Ludovicum quidem conlatuum Latit anu qui domus Romanae minister aliquandiu vixit, magno rerum usu, magna prudentia virum, dicere solitum accepimus: antequam cum Ignatio coram egisset,i praeclarὶ sese utique de illo existimare solitum, qui tali Societati praeesset .atvςro, postquam ipso familiariter usus. Societatem magni facere caepisse, qua Deus tali praeside ac moderatore donaster. lacobus vero Laines, qui proxim' ab illo Societatis gubernacula tenuit,cς-terique Patres, quamuis humanissime cuas illis Ignatius agerer,
tamen eximiam viri viri item 'ita reuerebantur, ut bene moratos
vel parenti liberos .vel magistro discipulos, adstare diceres. Quo is quado, quod tamen perraro fiebatὶ rei necessitate coactus, vultum indueret seueriinem,&aliquem increparet asperius; tanta erat vis pondusque verborum, ut contra ne hiscere quidem auderet quisquam . idque praesertim in causa xiri cuiusdam in senis
apparuit; qui cum turbulentior esset, quam ut eum diutius ferri oporteret; cumque eius animum Ignatius blandis monitis praeceptisque nequicquam lanare tentasset; ad extremum oratione conueri diuinam testatus iustitiam, ac coelesti irae minas in te-tans, tantum ardorem spiritus prae se tulit, ipsi ut parietes tecta. que non dubio motu nutare &concuti viderentur. quo terrore
perculsi qui aderat,illico procubetes, Dei pace Precibos.ac votia
123쪽
exposcere. Ipse vero qui accusabatur , exanimis ad pedes Ignata sese eonfestim abiecit, ac supplex confusa voce, culpae veniam retiit,seque posthae in ossicio fore pisi licitiis est. Continebat auistem in diiciplina eum caeteros omnes, tum eos maxime, qui vel
insigni eruditione vel generis nobilitate prestarent:quippe quo
rum dicta factave ad exemplum in omnes partes valeant pluri' mum. Otium vero, ut omnium vitiorum fomitem aestianari u. in primis oderat: itaque duos trEsve rei familiaris adjutores,eum ad ianuam alieno tempore confabulantes e superiore loco aspexisset, illieo jussit a cervum lapidum in proximo situm. in sum,mam aedium eontignationem sine cunilatione transferre eosdἰ tertio post mense eum ibidem iterum otiantes animaduertisseu illam ipsam lapidum congeriem ψt in eundent locum referrenti unde asportauerant, imperauit: amicὸ insuper admonens, nihil in Dei famulatu periculosius esse desidia . Cum quendam in tra dito sibi munere valde remissum atque os ei tantem inuenim quaesiuit exeo,cuinam in tali ministerio daret operam , mone,
an hominibus eum ille se Deo utique deseruire dixisset: Plectεtia igitur, inquit Ignatius; nam in rebus linmanis miniis aeculata vertanti iure sitian ignouerit quispiam;at immortali Deo mini strari negligenter, id vero nullo pacto ferendum est. Specta lis publicis, uamvis alioqui licitis, vel etiam aeris, ademe nostros non it, cith permittebat. quod si qui , facta potestate se ad ea conserrent;eos etiam atque etiam jubebat, fine ullo arrogantiae seu leuitatis indi fio modestiam ac Lbmissionem tenere cederet omnibus,&infimum semper locum inisi aliter a circumitatibus eo gerentur elige e . Cum a Romano ab se nuper instituto Couleeio adolestentes quosdam solutius in publico ambulantes vidisset;castigandos curauit palam, hortand6sique grauioratione.
ve quem haberent insurum animis pudorem ac verecundia, eum externo item eorporis habitu prae te ferrEt &quoniam Apostola teste spectaeulum facti essent omnibus, ea uerent etiam atq; etio, ne sit peruacanea locutione cur1m oculorum obtutu, alitive in- eon dirci gestu mollive eorporis quemqnam offenderent;praeseristi m euiri eo de genere toto, multa cumi preeatione lacrymisque,
conscripta pulcnerrima ipse praecepta paulo antὰ edidisset. Nihi Inoui moris in Soeietatem induci se xnscio est passus: principiisq; vigilanter & aeriter' obstitit: quippe qui exempli vim nosset, Mrerum in erementa fallentia Quosdam,qui ad vineam injussu tu
serant pila, laicum etiam saponem manus h uantem, haud impu- κε abire permisit;seditiosos verb,oc alienae laudis obuectatores. ,α rerum
124쪽
rerum nouaru raupidos, non diu tuliti sed omni a opertus, quae ad reuocandam dubiam indolem,& pejore loeo positam facere viderentur; si parum proficeret, ad extremum e Societate pellebat. neque per ea rempora carcerem eompedesve in societ tis mores induci permisit, negans, Qui vinculis constringendi tarent, eosdem esse ad nostrum institutum idoneos itaque custodiae loco januam ostentare consueuerat . acciditque aliquando, - ut justa de causa complures adolescentes exauctorat ina dimiserit, atque huiusmodi fere squod utentio praetereundum usi est v societate pulsi homines exitialem exitum sortiti sunt, satisque constat, alipsinter symphoniam lasciue saltantes repente occidisse, alios contracta rixa interse hos , alios denique alio misera bilis lethi genere perii sse. In puniendo autem id sequebatur in Pt imis, ut nox et responderet animaduersio,&in suoquisque vitio plecteretur:superuacanea verba silentio,ignauiam labore,hono-ms cupiditatem ignominia lueret; ae ferme animaduersionum lanatii stenus erat illud: eirculum humi describere, ex quo noxii me injunu excederent: colloquiis certorum hominu nominatim interdicere , verberationes ad praefinitum temporis spatium inis jungere dc alia eiusmodi. Noxas autem leuiores & quotidianax intelligo;euiusmodi an homines etiam studiosos persectionis e dunt; nam grauiores Ignatius minime tolerasset. solebar etiam sentibus, ad humilem mensam in triclinio accumbentibus; objurgatorem Haducere, infimae plerumque conditionis hominem. . sed ingeniossim & aerem; qui cunctis audientibua , vitia reorum increpa t, exprobraretque religionis annosi &: negligentiam:
idemque caeteros. carptim necopinantes repenth perstrin ere et
nimirum edomandae superbiae causa, mentisque epiraritiae vete no excitandae...Sed qui deliquerant, priusquam Ofeoni uetudine 'punirentur, quam lenisti me operam dabat, ut suam ipsi culpam . Moserae'ciatque ultro sibimet mulctam irrogarent: quae tam εε g uior videretur,confessione contentus; ita moderabatur, ut
multum sirpe de acerbitate minueret. .
d Enais A T suo quidem iudicio, quemquam probὸ infel--, fageret, ain veste mentes in se quis iue diuiἡae bonita ,srermonem impediat; quanta νς illius Mnet δὲ dona per ses
125쪽
rχεε IGNATII VITAE sordiam ignauiamque corrumpat . quo cri ne aeeusalsae in primis, atque ita de suis demisse εc humi iter sentiebat, ut
se mortalium omnium infimum δc opis diuinae maxime egentem putaret: sibique caeteros omnes ad virtutem pietatemque di exemplo & incita meto fateretur esse .Privatae vero vitae quan- eo desiderio teneretur , & initio declarauit in recusando magia stratu; & deinde, cum ut redigeretur in ordinem', aliusque sibi succederet, omni ope contendit . quod tametsi consequutus non est; tamen obedientiae studium, quibuscunque rebus potuit, semper ostendit. Romano quidem Ponti fiet, euius in verba praecipuo sacramento iurauerat, ita erat praesto , ut ad ipsius nutum sese paratum exhiberet consecta iam aetate, unius baculi adminiculo, pedibus quocumque opus esset peregre ρο Misci, vel etiam nauigium ascendere planε exarmarum, se, que, eodem Pontifice jubente, mari velisque sine ulla dubitatio. ne committere Quem ipsius animum virquidam primarius cum haud satis probaret, & in eiusmodi re consilium prudentiamque
requireret; prudentiam quidem,non obedientis, verum impera. tis esse,respondit Ignatius Et sane eum in Societate nostra viri tem hanc caeteris omnibus anteferret; aum nihil huie laudi tam contrarium dicebat esse, quam in superiorum iussis fleeon filio
examinando moram,vel potius arrogantiam . negabatque obedientis nomine dignum haberi oportere, qui legitimo superiori non cum voluntate judicium quoque submitteret. Id enim demum esse Deo gratissimum holocaustum , cum omnes animi viis res,ae praesertim intelligetia & mes, quae summu in homine obtinent loeum,in obsequiuin Christi coguntur. qui vero in uitiae di mentietes, actu exteriore dutaxat,justa praepositorum exsequerentur; hos inter vilissima mancipia vel pecudes potius numera dos aiebat. Exstat eius epistola ad socios Lusitanos in hane sententiam scripta, qua nihil ego quide in eo genere vidi subtilius, quam qui accuratὶ perlegerie, facile intelliget, quism iure Ign
tius tantum huic uni menti, & rationis obsequio tribuendu pu tarit. Quin etiam in sermone quotidiano sipissime usurpare eonsueuer e;uui adsuperioris nutu, volutatis' propesionem sistam do,no etia judicii consensione accommodarent ; eos altero latu pede intra religionis septa versari. Neq; vero eiusmodi praecepta verbis tantu explicabat ille, sed mirantum ei res &persona conoeederet, etiam facti .. Medico quidem,quoties aegrotaret, ita Aicto audientem praebebat, ut eius monita pro oraculis duceret,c quodamod' prudeli m penitur exusse; M omnem suae saluti
126쪽
euram &solicitudinena in eundem projecisse videretur. C si sto'hiacbo grauissime laboraret aliquando, ex nimio videlicet hepa tis calore, ut supra diximus; adhibitus medicus, quo domus eo tε pote utebatur adolescente nec peritissimo, frigidae corporis con-hi tutioni causam illico tribuit. nec mora, quidquid excogitare potuit ad corpus & praecordia calefacienda, praescripsit. ac primurenestras foresque cubiculi, ne quid amaret auri, obserari dilige-ter jussit; deinde languentem multa sub veste continere sese; postremo quam calidinimo cibatu Sc exiguo mero,sed quam austz rissimo refici. quae omnia ignatius licet sibi, non leuibus argumentis, minime accommodata sentiret, ac medicum ipsum nec litteratissimum neque exercitatissimum sciret esse, tamen nec uextremo quidem vitae periculo contra eius edicta nihil umquam essatus est..Hstas erat summa: calores ut in urbe maximi: ingentistromatum pondero premebatur Ignarius: manabat e membris omnibus tanta sudoris copia,ut culcitrae ac vestes maderent ; ac
nihilominus ex praecepto te intra calida fomenta cohibςbat ingrotus, ardebat siti, nihil omnino poscebat: discruciabatur doI xibus acerbissimis, nullam edebat vocem dinquebatur animo interdum, neque tamen significabat; denique peruersa euratione eo adductus est, ut eu ultimum sibi discrimen adesse intelligeret, Societatis administratione Patribus delegata, aditu cubiculi domesticos pr'hiberet.omnes, uno excepto valetudinarii curatore:
atque sὸ d sinum exstitit signum, desperata iam valetudine,se ad 'itae exitum comparantis.1taque Patres in re tam subita eonsili. habito, cum non deessent,qui medici praesertim iunioris placita
reprehenderent; Alexandrum Petronium,aetate prouecta virum,&medi eae artis laude praestantem, extemplo acciri jubent. Is ut inspexit ignatium,genusque& ordinem adhibitae medicinae eo-gnouiti, per summam indignationem vociferatur, hominem ca-Iore necatum esse: pandi confestim senestras & ostia, leuari stragulis Iectum,stifidae haustus assatim dari aestuanti imperat: quae res prioris medici inscitiam plane coarguit; si quidem refrigerat hepate,ventriculi tormina Quieuere,& obedientiae meritis Pater auctus, pristinam insuper valetudinem breui recepit. Rursus, caiejunia cineralia seu madrages mam quam uisancto eorpus, culo perseueranter nihilominus obseruasset; ipsa denique kria uatta sanctioris hebdomadae febri correptus est, nec dubitati iei de Alexa der, quin totum id ex imbecillitate nimia proueniret;
quocire a pulli sallinacei esum ad vesperam illi praeseripsit, abiit. ue admodum iacen mum, xtram Ignatius tali tepore iussa
127쪽
facturus Essedi redit cleinde Iostridie, quaeritque solicitus, num a
te secerit pullo. cum annui stet Ignatius:Fatebor, inquitAlexa der, iri genue id quod res est. Complures non custodita solemni abstinentia nihilominus hoc triduo in morbum incidere. quibus o-so cum accersitus, carnium ei barum indixerim , vix aegreque ab ais impetraui ur obtemperareta propterea qubd per hos dies car- nibus vesci nimis graue piaculum ducerent: tu contra , peracto iam pyne curriculo, ad ipsas metas meo monitu no recusasti de-sstere; hoe ego, Pater, satis mirari non possum . Ad ea Ignatiusserena fronte, quae animi tranquillitatem indicaret: Arq ui obediendum est, inquit. nec plura in eam sententiam effatus est. quo
responso mirifice delectatus Alexander, & sanctitate viri magis magisque suspiciens, tota rei gesin serie ipsemet mihi deinde nat-tauit Atq; ad sapientem hanc cariciamq; stultitiam coecae ut ipse appellabat, obedientiae; suos, ut essent ad Gibita ae seria promisptiores , in tardum fictis etiam in rebus erudiebat sacerdos quidam , edito iam signo , pati tus ad sacrificium , & calicem tenens, cu e vestiario pedem efferre per nuntium ab Isnatio,qui tota re e propinquo obseruabat, repenth Iube tui; sacro deposito ornatu falliti sumere prodeudi causa. Paruit ille sine tergiuersiatione,ae palliatus Patri confestim apparuit. Tum fgnatius quae rit ex homine, si ne aegre passus, in procinctu ia- ad' ii into Iadu subito se juberi saera deportere vestimenta, rei que diuinam omittere Cum ille se ne tantullam quidem esse ommotum affirmaret: Atqui me, scito inquit natiust non quo te in praesentia
opus habeam . sed periclitandi tui obses iii etaxia jd fecisse de in
dustria: & sic habeto; plus te sacrificio deserendo esse rheritum, riua si ii psu, ut destinauefas, illico peregisse s: na & si altaris mysterium tanti apud Deum est: quati ii Prosecto est: tamen ,ut scriptum legimus, melior est obedientia quam victimae uendam etiam, cum maxime consessionem nobilis cuiusdam exciperet, consulto vocari ad se iussit cum ille te peracto mysterio mox a L
suturum ἡ;xisset: accersit eum denuor at Ipse nihilominus cost-tentis rogatu haesit paululum. ac venienti tam una Ignatius et ita . e ve ro 3i te rum , i n q ut i, euocanduae es mi gra utor in us verbas accepit homine: non quo illius tum quidem opera egeret: sed obter.
uantiam & agili racem experiri vpluerat. Sic enim:
se, quemadmodum caeterae De0 dicat de fit in illae, ex lin. .atuto aliae paupertatem, ait . e silentium, aliae. psallai odiam, alia. deniq; aliud
praecipuo studio colereria sic in Societate nihil haberi prois aut
potius alacritate amoreque parendi: & maxime se optiu
128쪽
nostrori ' hominu in ei se obe tientiam γ' uirest qu*, diuo Grego civ teste, vir ciis una caeteras omnes animo virtutes inserar, insertas' ad cu. oliat. Hisce ergo acii bus,& huiusmodi, subinde a. Ia .nnos exercere consueuit: ut ad quamlibet Praesecti vocem aut signia cationem parati , vel inchoatu. apicem in scribe udo et In querent:seque expeditos, ubi opus esset lucossisterent.
. . C APUT V III. i .Ο L V N, T A RIA M, paupertatem i qRam ille religionis muram appellabat d extremum vique constantissime colui tinec modo ipse proprium. buit nihil, sed ne aliqs quid On,quamuis genere nubilus, ac deliciis ψlii' aisuetos, quidquam habere permita. .qain ςtiam quemquMRh prosessa domρ apud Germanicum Roma ibin νς Col regi su uisi Admodum ra-α iusta de cauda prohibuit νetii: quo nimis , si opus esset, iurare verius posset, nihil omnino ad ipse; gQMuni ex Collegio. rum fructibus peruenisse. Pauperem au tus spiritu sum sibi deni-
ealeban videri,qui ergω ea quibus vlςIMqri est et affectus animo , H instar statuae cuiuidam viders Misero, qua nullis p-eto resistitiaecusatve. quominus omni qua uis pretioso amictu α oriram confestim exuatur. Castitatis verti laud M. qi beneficio xantam adeptus est,ut ex quo die sese in bcat; 'liginis fidem ac patrocinuam contuli voto:uullam, ut initio dierum est, deinde. quamuis praeseruiduxnatur earnis tyrannidem iis erix, P. r. n. Societate nobilissimam hane virtutem tauro stini' syst istvolebat, ut nihil omnino neque in dictis neque in factis laseivii auq petulans appareret: ac quoad fieri posset, nostri caelestem'i-aa in in terris agerent , sab omni corporis Kontagione sejuncta saetiam in scholis Terentiu explicari, lini perpuigapus ςsscit
atri quam optimum Latinitatis auctonem Ac Romana commin εκ pNncipem , vetuit reominatim , quisl euinc 'idelicet paru .vererit udum ac parum pudicum arbitraret .:i luit igitur lectione puerorum animos imbui, ne plus mor bus noccreti.' - quam prodesset ingeatis; ex quo Dola existimari - potest,in caeteris rebus quama: U i. . au I. l. ocvigrans eustos pudicis . tia sacris.
129쪽
. vitiae videntur aurerba i& contra omnes... II erat CSquae in v Ita Versantur, animo fuit semper ita prς-
vel a statae uaturα'vela religiosi digni- tare discederet Romae cuim apud nobiles quosdam, ut solebat, de rebus diuinis Uictiliariter ages et, instituto iam sermone, trepidus ab domo nuntius ei repente in aurem insusurrat, li- cth res hi iussi pene stilemat reditoribus inrcnios, Qu--cta miscerr dceu Fit ese vir ab eis impetratum iustineret tali er, dum ipse tolla de re hetrior fieret: his, auditis Ignatius et Bene ha- bet, inquir D& h, ehoatum disputationem admirabili tranquill 'tate animi abiblii reb I Quaerentibus dea n ἐ-icis quid subitae rei ac vi ster: N ostes, nquiri oeconomus,ad necessariam adificatio mem aere alle ori contracto .in praesentia soluendo non est; imp tientes morte Geditoses ad 'auferendae pignora ministerium s tense miser ut, uti petriribare dicuntu infinia, sed meres no mo. uet; nanis eata si, abstitierint, humi pro nostra paupertate cubas himus iv miruere. , id inter tumultum,commentarii de.religi he pereant Imagna cura & labore confecti . . hos ego lane velim' si Iuos: ea te inelligo. Tum ii qui aderant;Patris patientiam ad mirati, facimis indignum exclamant;domuin nostram aduolant; prydesque pro Ignatio facti, satellitum peto teruitate magno cor uixiό cohibent; teque ea res cuiquam iamicoru fraudi fuit:.siqui idem auteis ducentis ab Hispano doctore, cuius mod5memi ub mus, Hieron ino Armo.& quidem quid accidisset ignaro, post radie subitiassis , nu Gil ruimineommodci aes alienum est per se lutum suae a negotia in finem risquet perseueranter urgebani neque vero quos sidi socios expeditionum assumpserat, torpere patiebatur. ivia iere fari una iber vel quid aliud grauioris moμ menti destinasseeundiem certam s praesertim si poMularet oecM vici, nuda viti est aras aut alia qua uis discultate deterrebatur. quominus see institutum tempus diffitata perficere ciIn adeundis prineipibus viris, claod i Ile . necessMio de saepe fasiebat, cun. Ehas aulae molest as.& mlignitatem,&au Ἀγrum contumaciam deliciatque vorabat alacritate mirabili;acciditque aliquando,ut aditu exclusus, commodam admissionem horas ipsas quatuorde
sim ieiunus Obsederit.Si quid, re bene perspecta, conuliariis etia
130쪽
a Ihibitis, leereui Tet, haud ita facile se ab eo deduci-patiebatur. ΑΛ Eecla fiasti eam iii sciplinam pro sua parte adiuuad Jna statue-;rat, nequis ex aliis ordinibus, quamuis eruditione, aut eloquentis,aut alia qualibet laude clarus, in societatem admitteretura, quin etiam si quis per imprudentiam irrepserat, qui vel die unum: in alienis castris fuisset, contra nitentibus interdum aduenae pro- Pi quis, a inicisque gratiosis, remit de x ad pristina signa .ve Isiminiis pareret, cerae e Societate pellebat: ne caeteri nimirum prindines de nobis conqueri possient, aut Societas quasi quasi daper. . fugium delerioribus elle putaretur. Neque minorem μni nitor ilitudinem praestitit in iis tuendis, quos, probato ipsorum sp irim.& vocatione, in Societatem adscriptili et ι quorum constantia caa parentibus sui lit) per ampli ili mos etiam viros acerrimE inter- du oppugilaretur; ignatius, ubi opus fuit, cora summo .ipso P 5-itifice, intomim ea ulsam contra opes & gratiam , diuino fretus auxilio, sine vada :lubitatione metave, non solum defendit, sed etia. obtinuit Itaque principes etiam viros Iulius lIta Pontifex maxi mus festiue admonebat, ne cum Ignatio contenderent; utique ni. vellent e certamine victi discedere. Cum lege cauisset ne; quis Enostris vel exsequi Muso, vel saerificii, vel cuiuspiam omnino mirinisterii nomine pecuniam aut eleerons nam ullam accippret,ne dum cogereti eam i pse legem diligenter i hodiequs in omni vita seruauit: neque eo ni sit unquam , ut fidem suam, in rebus praesertim sacris; emere obligaret: vel usquod virpndum est maximὸν specie pietatis quael una facere videretur; quo in genere illud 'insigne memorint: Goa aiter :egrotabat aer g te i am devexa iidem, H: eronvinus Atratis; ad trunc , vilendi causa liuit enim in co)ς dis amicitiis dilige iussithnus 'cum venii sex ignaxius , homNem que benigno & lpirituali alloquio: recreare ςonatus esset: ille daicitura vita sol icitus, aureos ducentos ad piacularia sacra pro se facienda sudario inuolutos institit ignatio obtrudere; quos cum obfirmato animo eiecisset Pater, quod diceret se alieno periculo doctuin, ab huiusmodi conia entis iam pridem abstiirere,nequet plus oneris velle suscipere, quam quantum praestare eu fide posiset: admiratiis ille sanctimonia ira integritatem viri, eam ipsa' summam paulo post ad eundem sine ulla conditione transmiiij, Tum. Ignatius sponte complures hostias ad expianda amici peccara decce uit: neque in Oficii & caritatis .certamine vinci se ab Iaico pastus est. Pacem & concordiam quoad ossicium &Dei glo8ria pateretur non mod5 cu suis, verum et ii cu alienis omni cura