장음표시 사용
211쪽
ses biosius.J Lepide naturam auari expressis, qui dum auude haereditatem expectat, haec sibi comminisciriir. Scabies, avistore si, durior cutis rubicunila, ex qua pustu lae oriuntur quaedam humidiores, quaedam sicciores. Exit ex quibusdam sanies, fitque ex his
continuatis exculceratio pruriens. serpitque quibusdam cito: atque in aliis quidem ex toto desinit, in aliis vero certo tempore anni reuertitur: quo asperior est quoque prurit magis,eo difficilius tollitur. Aeribile. J Hanc Graeci choleram nominauerunt, communesto. machi atque intestinorum vitium. supraenim infraque erumpit, primu m aquae similis, deinde ut in ea recens caro lota videatur. Corneis
Ilus Cellus. Is vero qui nauigauit de de musta pressus est, si multam bilem euomuit, velabstinereci debet, vel paulum aliquid sumere.
Nerio iam L ae v.J Avarus nimia auri cupiditate in omne scelus eu catur: nam ita hoc intulit poeta, ut ostendat auarum cogitare Se expetere quae ab aliis ad opes acquirendas turpiter facta sunt, quasi non iurpe suturum sit si de tele idem secerit. Sensus est igitur. Nerius iam ctes uxores su tali t de locupletatus est. Dacitur verbo funebri usus est, id est, ad bullum sertur. Iuuen. Ducitur iratis plaudendum sanus amicis. Virgil. Et tristia funera ducunt. Nerio, nomen improbissimi hominis, quem sibi imitandum proponit auarus. Mane caput. JPurgabantur antiqui si quo piaculo essent polluti, sulfure ,aqua, Migne. Ouidius. Terque tenem flamma. ter aqua, ter sulfure lustrat. Iuvenalis. Ter matuta Tyberi mergetur. Et noctem s. p. l Quia dicitur etiam nox solo somno polluere, de ex pollutione piaculam committi. Virgil. Undam de flumine palmis Sustulit. C. veteris fuit superstitionis meticulose somnia. ablutione purgare, id quod apud Aschylum obseruatum est, de docuit in Batrachis Aristophanea ωι hia A, M id est, Vt diuinum somnium abluam. Hue igitur tespexisse videtur hoc loco Persius. S. Heis age resipandι. I Haec interrogatio eo tendit ut ostendat talia ut turpissima diis minime grata ac ideoeos irasci. De Ioue.' s. J Quasi dicat, credisne haec deo placere' id est non scis Iouem iustu m elle de ei res nesarias displiscere r nempraeponere cures h. c. J id est, an debes Iouem pietate
dc iustitia omnibus antefacere
UMStais. J Staius Albius Oppianicus vir suit sceleratissimus de
nocentissimus temporibus Cicerociis, qui Cluentiam uxorem, Ee taoppiniacam fratrem Sceius uxorem grauidam iam appropinquat te partu veneno sustulit, ut mulier de quod erat ex stat te conceptum necaretur. Afinium item Larinatem adolescentem pecuniosum Romam Manctitiisallectam Aruli, opera inter it. Qui postea accus tus ab Aulo Cluentio Scaleno vni ex iudicib. grandepecunia dedit,de tamen codem s. Hic ergo Pro scelesto homine Staiu posuit , de
212쪽
argumentum hoc fit, certe auare si haec vota quae ad deos facis Staio nocentissimo & perfido homini diceres: Staius veluti votorum turpi tudine attonitus Iouem inuoca pr. na & mali sentiunt quid turre αnefarium sit, idque plerunque illis displicere solet. Erit igitur sensus horum sex carminum. Ioui ut iustissimo turpiis non videbuntur, quae Staio homini nocentissimo displicebunt eritque arsumentum 4 minori ad maius. stuis potior iudex.J Ut sit sensus. Iuppiter quidem
iustior omnino est. Pueris erit orbus dicitur quicunque iliquare chara priuatus est. Proprie autem parens amissis liberis quasi amissa luce oculorum. Contri, filius etiam dicitur orbus qui priuatus est Parentibus. Terent. Orbae qui proximi sunt, iis nubat. inde est orbitas & verbum orbare. Hoc igitur.J scilicet votum tuum. Clamet. J voti atrocitate. Sese non clamet IuniurioseJ Deum oste
dit irasti iniquis votis hominum. Ignoui se putas.J Tacitae obiectioni per iconiam occurru. Susuo discutiturμ.J Id est, &lmine. Nam fulmina cte fulgura quoque ut scribit Plin. Sulphuris habent odorem, ac lux ipsa eorum sui area est. Vergilius. Et late circum loca sulfure su mant. a non Ibris eu-m, Ergeniaque iubente, Triste iaces Deo Panomque bido et J Sensus est . quia Iouis fulmine non periisti.
putas tibi eoncedi ut etiam impune barbara Iouis extirpes, id est, omnia scelera facere liceat Bidental. Cum fulgura cadebant statim suugurum procuratores qderant, qui locum caesis bidentibus expiarent,
quod clausum&septum bident i, bidentibus, teste Festo appellabatur. Iuuen. Atque aliquis senior qui publica fulgura condit. Horar. Triste bidental Mouerit incestus. Triste.J Mali ominis. Ergemra.J Nomen proprium conditoris fulgurum. Lucus ubi Reia mentius fulmen cadit. Euhandum. Vt mili ominis de sicer locus. Barbam sto. J scilicet, Iouis quem tua re stolidum putas. allusio
est ad illud Dionys. Syraeuiani qui Epidauri Esculapio barbam auream demi iussit . cum Ermaret non conuenire patrem Apollinem imberbem, de ipsum barbatum conspici. Alij tamen stolidam barba hominis stolidi interpretantur. quasi dicat nec homini misero de st lido iniuriam faciendam. Sed superior melior est sententia -- quidnam est qua tu mercede J Irrisio est in eos qui victimis de
muneribus capi deos putant. Qua tu men deorum eme. a.J Ironia est, a re eredis emi aures deorum ut inclinentur ad turpia vota.
Θνna ct iactibus unctu J Cum interrogatione de itonia, quasi ostendat poeta maiestatem diuinam hisce sacrificiis non moueri. sest homi nu m mente pura & corde syncero inclinari . Lambu/.J Intestina esse lactes scribit Plinius. quae venoiculo incispiunt in ove Sc homine, per quas labit cibus. in caeteraseae Ilia appellaru . u
213쪽
Ecce ama. J Vanam mulierum supersticione in de inania vota accusat. Materteran Soror matris, quasi mater altera.
Iinfami digito J Medio quem Mart. impudicum appellar. Ostefidit digitum sed impudicum Alconti. de hoc intellexit & Iuuen. Mediumque ostenderet unguem. Nam ostendere medium digitum opprobrium erat. Luctraeibiti. J Expiabilibus. Salutis. J Hominis saliuuatri magnos habere essectus docet Plinius. Nam ita despuimus coamitrales morbos .hpc est contagia regerimus. Simili modo de lasciἀnatores reperculanius sinistrae . dextraeque clauditatis occursu. 'Vrentes oculos. J Id est, Fascinatorios. Virgilius. Nescio quis teneros
oculus mihi falcinat agnos. Tradit Isigonus in Triballis, & Illyricis quasdam familias tale quae visuetastinent, interim inique quos diu
trus intueantur iratis pra pue. oculis. quod eorum malum facilius
sentiunt impuberet. Spem mueram. J Nihil enim aliud est in puero praetet spem. unde Virgilius. Per spem surgentis Iuli. Nune Licini in campos nunc Cras mittit in ades.J Id est, avia siue
matertera multis votis, optat, & precatur infantem fieri aedium de
agrorum Licini J Crassi haeredem. Nari Licinum diuitem fuisse oste dit Martialis. Altaque cuni Licinis marmora puluis erunt. Eiusdem meminit Iuuen. Ego possideo plus Pallante & Licinis. Idem alibi Dispositis praedives hamis vigilare cohortem Seruorum noctu Licianus iubet, attonitus pro Electro signIsque suis Phrygiaque columna. Eum unum suille ex Caesaris Augusti libet lix principis indulgentia praediuitem placcet intellige e. sic enim scripsti Tranquillus. Multos libertorum in honore Strusu maximo habuit, ut Licinum, Encelada, aliosque Cras Ius, ut scribit Valerius & Plinius cognomento dictus
est diues primus omnium Romanorum , postea decoxit. irrisione t men occurrentium salutabatur diues. Quia Parthis caesus fuit, diues
appellatus non est primus, sed hic de cuius aedibus sic Martialis. Autaque cum Licinis marmora puluis eruntii QuamAu uuata rogaritii
Vestibus albis laetificantes utebistuc. Nani ut scribit Cicero in legibus color albus praecipue decorus deo est cum in caeteris,lum maxime in textili. Horatius alios ve dierum Festus dealbatus celebret. Pos C Is opem neruis J Eos irridet qui sibi vires in corpore dati erunt, cum adeas assequendas nimius epularum luxus omnino obet. Ecto age. J Concedit hoe turpe non esse votum, sed epulis &crapula vires corporis impediri. Taceta. J Genus est sarciminis excarnibus suillis minutim concisis. Rem struore exoptas eas boue J Insurgit risu satyrico in eorum inscitiam qui quotidianis sacrificiis de pecudum mactatione sperant greaes suos auctum iri, cum omnino assiduo sacrificiorum officio minuantur. e Struere. congerere dc coaceruare. Vnde struem lignorum dicimus, id est congeriem. .
214쪽
seboiu. J Hinc enim ut scribit Plinius victimae optimae & laudatissima deorum placatio. Afercurium.J Deum lucri. nam a mercibus dictus est, hunc enim negociorum omnium affirmabant esse deum, auctor est Festus. Fibra.) Sacrificio. Nam ut Var. scribit antiqui L. brum dicebant extremum. unde in sagis fimbriae,& dein iecore extremum, ut diximus supra , fibra dicitur. Fortunare. Eodem verbavsus est Cicero in Epistolis. Tibi matrimonium dij fortunent. Horatius. Tu quamcunque deus tibi fortunauerit horam. .
Penates. in Macrobio dicuntur qubd per eos penitus spiremus. apud poetas saepenumero pro domo ponuntur. Quo pessime pam. Subaudi a superioribus dabitur, ut sit quo pacto dabitur quod optas. Ssc-que arguit eum dementiae qui putet gregem augeri, cum quotidie sacrificiis minuatur. Iunicum. Bouessunt iuniores.. Omenta.) Omentum intestinum est, auctore Celsis enc interiori pactate leue& strictum , de superiore mollius, cui adeps quoque innascitur, quae sensu sicut cerebrum quoque de medulla caret. Plinius omentum membranam potius es Ie declarat, cum ait ventriculi atque intestina pingui ac tenui omento integuntur , praeterquam oua gignentibus. Extis.) Dicta exta auctore Festo, qu bd ea diis prosea CCntur, quae maxime extanteminentque. Feris.) genus libi dictum teste Festo, quod crebrius ad sacra serebatur, nec sine strue altero genere libi, quae qui afferebant struserar ij dicebantur. D Opima. Pingui ab Ope quam terra voluerunt fgnificare. eo quod
omnes opes humano seneri terra tribuat, unde de opulenti terrestribus rebus copiosi, & hostiae opimae praecipuc pingues, & opima molnifica & ampla spolia. Intendis.) perseuerar. Iam crescit arar, iam Gessit ouile. satis lepide naturam hominis cupidi expressit, qui iam ob sacrificia facta putat deorum beneficio res suas augeri, cum tamen
potius minuantur. Iam. Irrisio est poetae. Donec nummus deceptus.
Sensius. Tot quidem sacrificiis a diis opes petiit, ut iam arca nummis exinanita sit, & ne nummus quidem in ea vivat, salssque philosoplit-ee ostendit poeta,ut dictum est, Σ diis stulta vota non exaudiri.
Die m. Eo quod nihil a diis impetrauit. Nequicquam. Id est,.
non . alibi PSisius. Nequicquam extrinsecus intrat Quod neruos agitet. aliis pro frustra ponitur. Virgil. Arma diu senior desueta trementibus aeuo Circumd1t nequicquam humeris. Suspiret. Id est uiuar; sumpta metaphora ab animantibus. Si tibi crateras argenti.) Sensus est, tantae quidem caecitatis es, ut si qua ad te dona tulero statim laetitia. assiciaris , putesque ea diis ob sacriscia facta tibi missa,& ideo. deorum imagines& inulacra inaures, ut diuini beneficii memor &gratus. Incusia. i. Ab eo venit, quod est incudo ab vitiino lupino z: Vnde incaso & accuso. Incusa ergo sculpta de signata.
215쪽
Sudes.J Nimia Letitia. Pectore Io J Vbi sedes est cordis. Excutias.) Emittas, effundas. Hinc. J Ex donis acceptis. sar uato. t Aut ideo dixit ouato, quod imagines quae inaurantur , ouo prius linuntur a pictoribus. Nec illud tamen obstabit quod ovum primam habet longam : nam multa inueniuntur in
auctoribus, quae primitivorum naturam non sequuntur. Vt farina. tiam etsi a farre derivat ut, prima tamen corripirur. Aut ex pecunia praedacea. Nam ut ex A. Gellij Noctibus Atticis percipi licet ex Icunia quae ex praeda vendita colligebatur. quas manubias appel-
ant. Duces simulacra de deorum imagines in templis olebant.
verba sunt A. Gelli, In fastigiis fori Traiani simulacra sunt sita
circum undique inaurata equorum atque signotum militarium, Libscriptumque est E manubiis. Huic testimonio est L. Metellus Dalmaticus qui Asconio auctore aedem Castoris de manubiis existruxit. Erant enim imperatorum manubiae, ex quibus quid vellent facerent. Auro igitur ovato intellige ex pecunia praedacea, ex qua ut dixi, saepe de templa.& alia in honorem deorum extruebantur. i Ouarm. J Eodem modo dicitur ab ovare, ut triumphatus 1 triumphare. Ouantes ut scribit Festus dicti sunt a boo clamore. quem sicciunt milites redeuntes expugna, geminata oci litera. quod est laetitiae. Ratio ouandi de causi est, ut tradit Aulus Gellius, cum bella non rite neque cum iusto hoste gesta sunt, aut hostium nomen hu mile de non idoneum, ut seruorum, piratarum , aut deditio solito citius iacta, aut incruenta victoria. Ingrediebantur urbem pedibus sequentibus eos non militibus, sed uniuerso senatu. Perdueis facies s.cras.J Hoc inuidiose in mores temporum sta
rum. Nam auro de argento placatiores putabant staturos deos, cum
fictilibus magis propitii supplicantibus essent ita scribente Seneca.
Exurge modo, de re quoque dignum finge deo. Finges autem non auro nec argento. non potest in hac materia imago dei exprimi.
Quin cogita illos, cum propiti, fuissent fictiles fuisse. Perduci proprie dicuntur imagines ex gypso dc marmore. Faciti sacris. J Simulacra dc deorum imagines. m fratres inter ahenos , θmnio pituita qui purgan simam.I Romae quidam tradunt , in porticu quadam collis palatini fuerunt effigies filiarum Danai , dc contra eas sub dio rotidem eque stres, filiorum AEgypti. Ex iis autem statuis quaedam dicebantur postulantibus pcr s omnium dare responsa. De hac porticu Ouidius intelligere videtur cum ait. Quaeque parare ne inmiseris patruelibus au sis Belides de stricto stat serus ense patet. de idem alibi.Hesterna vidi
patiantem luce puelli Illa, quae Danai porticus agme habet. Est igitur
216쪽
sensus inter imagines aereas quinquaginta fratrum eos in primis co-ledos assumas qui vera somma hominibus dant. Et est ironia. Pituita Omnis est humor corpori onerosus, dicta, ut scribit Elius, quia petat vitam, cui Etymologiae Quintilianus minime assentit . ea est maxime narium, oculorum & aurium. Cornelius Celsus ita scribit. Distillat autem humor ex capite interdum in nares, quod leue est, interdum fauces, quod peius est. interdum etiam in pulmonem quod pessimum est. Si in nares distillat, tenuis per has pituita profluit.ldem alibi. Oculos interdum occupat inflammatio ubi cum tumore in his dolor est. sequitur pituitae cursus. nonnunquam copiosior vel acrior, nunquam utraque parte moderatior. Et paulo inserius. Sed fere tempore interposito pituit et cursus acerrimus sequitur, exulceratis Vehementer oculis aciem quoque ipsam corrumpit. Et alibi.Si pituitam acidam effudit, utique sumere cibum, sed assueto leuiorem. Plinius. contra aurium pituitas vermiculosque si decoquatur ad dimidias partes cum porro nouo capitato §ili. Nec corporis tantum humani est pituita, sed de arborum. Plin. Fungorum leuior natura & numerosa genera & origo non nisi ex pituita arborum. Purgatissima. in Quae veriora habentur purgato per noctem pectore. Aurum vasa Numa Saturniaque impulit ara. N otat ut diximus tempora sua quibus luxum remoto e templis aere de fictilibus in usum cultus diuini usurpatum est aurum, quo deos magis placati credebant, quod nunc poeta deridet ignorantiam hominum arguens, qui deos muneribus & auto delectari putant. in cuius rei inuidiam ita scribit Plin. Antiquior fuit plastice, quam fundendi aeris ars.ex ea enim dij fiebant & domus ciuium orna. bantur de dij fictiles erant. eae enim tunc deorum effigies erant laudatissimae Cicero in legibus,aurum &argentum in urbibus&priuatum
in phanis inuidiosa res est. Vasa num. J Fictilia. s. quibus Numa
Pompilius secundus post Romulum Rom. rex in sacris utebatur. Is Curibus sabinis agens ultroRomam vocatus ob inclytam viri religionem , sacra plurima instituit, AEdem Vestae confecit, virgines vestales legit. Flamines tres Dialem Martialem Quirinalem: Salios Martis sacerdotes, Pontificem maximum creauit.Et ut scribitPlinius sept imum collegium figulorum instituit. i Saturnia ara J Quae Saturni tempore. id est, rudi illa aetate in sacrorum celebrationeaerant in usu. Impulit Remouit, ex templis scilicet. V ιγ Vrna proprie vas aquarium. dicta quasi urina ab urinando, id est, sub aqua nando. amnor est Varro. Thu cumsimis.J Quo in sacris prolibabatur,Plinius in sacris qui kem etiam inter haso pes non mytthinis, crystallinis , sed fictilibus prolibatur lympulis innocentius, templorum quoque fastigia fictili.
217쪽
Thasium9 Etruria auctore Plinio maxime plasticem excoluit. Unde Tarquinius Priscus Tauriano i Fregellis accito, Iouis erigiem ficti lem in capitolio dicandam locauit. Martialis. Lautus erat Thuscis Porsena lactilibus.
O me in terras anima.9 Acclamatio est cum risu de indigna tione in eos qui ex desiderio suo deorum voluntatem ducunt. Curvae
in terras. Ad terrena ita inclinatae, ut quid a vobis deus exigat non eo sideretis. Sicq; innuit, ut sequentia docent, deum ad vota nostra non moueri nostris sacrificiis, miseribusue. sed ut dictum est mente san cta de iusto animo. Nou ignoro a Lactantio Firmiano hoc carmen miris laudibus efferri. Calestium inanes. 9 Quae non cognoscitis quod caelestibus gratum sit, ac si diceret superos non eisdem moueri aftecti bus quibus mortales. Nostros immittere mores.9 Credere eadem quae nobis grata sunt dijs pariter placere. Et bona Hys ex hacscelerata dueerepti a. JIdem dicit, poetae est exaggeratio. Ducere. J Iudicare,colligere. Exscile rapiι a. J Voluptate & desiderio nostro. Pulpa, inde fit pulpamentum. dictaque est auctore Donato, quod pulsetur αεoncidatur dum manducatur. Hacsibi corrupto Casiam. J Ostendit
omnino deos non hominis munera, sed puram mentem poscere. Sensiis est. si quando per vestium aliarumve rerum luxum peccamus, ex eo tamen aliquam capimus utilitatem. At aurum in templis nihil om nino diis prodest, cum mu0eribus more mortalium non moueantur. 2 soluit. JDil ait. Tempora. sua notat, quibus in tantum luxus in v n
guenta processierant, ut lini iam non solum, sed & perfundi unguentis gauderent, etiam vestigia pedum tingerent, quidam etiam biberent. auctore Plin. casia .ὶ Unguentum , Casia enim auctore Plinio frutex est in AEthiopia Trogloditis connubio permixta iuxta Cinamicampos ninens Fabulosa tamen antiquitas princepsque Herodotus narrauit Casiam circa paludes Arabiae colligi propugnante unguibus diro vespertillionum genere, aligerisque serpentibus, his commentis
augentes rerum precio. Olivo. O unguentorum odores optime seruantur. Plinius: Unguenta optime seruantur in alabastris, odores in oleo. Corrupta. Quia in unguentorum odorem transit. Nam v-naquaeque res alterius permixtione eorrumpitur. Virgilius. Nec casia
liquidi corrumpitur usus olivi. Coxit Tinxit infecit Vellas.ὶ Lanam. a vellendo. Nam ante tonsuram inuentam ex ovibus lanae vellebantur, unde etiam lana sine lanitium I laniando. Calabruri in Lanae, Glabrae nobilissimae habebantur. nam circa Taren um oppiduni in labriae Canusiumque auctore Plinio summam nobilitatem habent.ι Vnde V ar. scribit Tarentinas oves pellibus integi ne lana inquinetur, quo minus infici rcete possit vellus vel lauari ac parari. Murio. id
nst purpura. genus enim est conchiiij, ex quo liquor elicitur tingendis.
218쪽
expetitus vestibus purpurae haudquaquam dissimilis. Pliniuet: vidimus iam S: bidentium vellera, purpura cocco conchilio sesquipedali bus libris insecta, velut illa sic nasci cogente luxuria. Viti-.9 Quia
cum lanitium inficitur alienum colorem vitiat. Virgilius. Di lcet men tiri lanx colores. Horatius Sed mala tollat anum vatiato melle cicuta. Zaccam. 9 Id est margaritam. Horatius. Nec fit marita quae rotundioribus onusta baccis ambulet. Baccas proprie dicimus fluctus lauri, fructus olivae, corni. loti quam fabam Syriacam vocant, myrti, lentisci similiumque. Acinosvero siue acina fructus minutiores arborum fruticumve densus nascentes nominamus, cum baccae nascantur dispersius de rarius. Inter Acinos igitu r numerantur uuae grana, hederae
grana, sambuci grana, ebuli grana, malpunici grana sic morum, de quicquid his simile. Supra haec autem poma dicuntur, diin taxat quibus vescimur.Cerasum M prunum dc mespilum poma, nec acini baciacae nominantur. Glans in numerum istorum non venit,sylvestris enim& pastio pecorum est. Castanea in nuces refertur. Unde Virgilius. Castaneasque nuces, sicut pinus, corylus, siue a loco avellana amigdalus. iuglans , dc si qua his similia non poma dicuntur, sed nuces. N onnunquam tamen Acini & Baccae indifferenter ponuntur. ut Virgilius. Sanguineis ebuli baccis minioque rubentem. Conchae.) id est, unio
num matris. Margariti serae enim conchae Origo atque genitura haud multum ostreorum conchis disserens. Has ubi genitalis anni stimulauerit hora, pandentes sese quadam oscitatione impleri rosido conceptu tradunt, grauidas postea eniti, partumq; concharum esse margaritas pro qualitate rotis accepti. Si purus influxerit candorem conspici, si vero turbidus & scetum sordescere. Indicus maxime hos mittit oceanus. Laudantur praecipue circa Arabiam in Persico sinu maris rubri Rasi .ὶ Auellisse, sic enim auctore Plinio conchis adhaerescunt
ut ijs nisi lima auelli non queant. Stringere timvi feruentu masse cruda Apuluere iussit.) Au rum v t scr ibit Pliniu s, tribus modis inuenitur,ssu
minum ramentis, nec ullum absolutius aurum est, ut cursu ipso trituque perpolitum. Alio modo puteorum scrobibus effoditur, aut in ruina montium. Qum puteis foditur, canaluium vocant. Quod e fosum est tunditur, lauatur, uritur. molitur in farinam, quae deindet igni excocta in maliis redigitur. Sensus est. Autum quoque ex senis terrae petitum esse. Hocq; inuidiose in tempora sua, quibus auri in- tantum luxuria adoleuit, ut auctore Plinio fibulae tribunitiae ex auro gestarentur mulierum quoq; pedibus subsiceretur,atque in omnibus obscoenis desiderius usurpatum fuerit. Stringere In unum conflare, unde auctore Plinio strigilesHispa piavocat auri paruulas in alias,quod super omnia solupa in massa aura metrito capitur. κemm i id est aurum, quod peri terrae siue marmoris venas colligitur. Feruentis
219쪽
Quae dum tunditur feruescit. Se erude puluere. J Qui nondum excoctus est. Dicite pantisices insacris quid facit aurum. J Ostendit poeta
superuacuum esse aurea vasa templis inserri, quod non sanctitatis. sed auaritiae, sit instrumentum. unde inseri satius esse deo, quem recte colas, inserre pro munere Compositum iussa'; animi, saninosque recellus Mentis, de incoctum generoso pectus honesto. Ponti esJ Vario scribit dictos esse 1 ponte sublicio, quem supra tyberim primum
fecerunt,& saepe restituerunt. Maximum autem dictum eme pontificem scribit Festus quod maximus rerum quae ad sacra de religionem pertinent iudex sit, vindexque contumaciae priuatorum magistratuumque. Donata a virgine puZpa J Puellae virginitati renunciantes puppas in templis Veneri dedicabant, quemadmodum pueri excedentes
pueritia apud lares id est deos familiares bullam suspendebant, unde alibi Persius: Bullaque succinctis laribus donata pependit. Puppa. JImagines pullares quae in delici jssunt puellarum, nomen ductum ipuppa, quam antiqui puellam M puppum puerum appellabant.Varro auctore Nonio. Mammam lactis sugentem poscere puppum. Quin damus i seris. J Docet eorum mentem ut scribit Cicero pro A. Cluentio, pietate de religione de iustis precibus non contaminata superstitione neque ad scelus perficiendum cae sis hostijs placandam esse. Quis. J Hqc particula increpantis est, semperque indicativo coniungitur. Virgilius. Quin tu aliquid saltem potius quorum indiget usus. Viminibus mollique paras detexere iunco De magna q. d. l. J Mensalinum Cottam Messalet oratoris filium more satyrico per transitum notat,qui in luxum gulae ut scribit Plinius palmas pedum ex anseribus
torrere: atque patinis cum gallinaceorum cristis condire reperit,sensas est. Superi ea re nobis placandi sunt quam de se Messilinus praestate non potest, hoc est non opimis victimarum sacrificijs quae tantum Messalinus ut diues dare potest, sed mente pura & corde syncero, cum non opimas hostias, sed puram hominum mentem diuina maiestas desideret. De magna lancei id est, diuite magni Messalae oratoris qui magnificas habuit aedes, quae cum domo Licini certabant. Martialis. Et cum rupta situ Messalς saxa iacebunt. Altaque cum Licini marmora puluis erunt: l Lippa propato. t Lippi proprie dicuntur quibus oculi stillant. sed a poetis pro vitiosis ponuntur', id ad animum. quod corporis est transferendo. Horatius. Crispini scrinia lippi. Periacus alibi. Patres infundere lippos Cum videas. Omnsitum ivi sis Llid est ita vivas: ut nihil contra leges humanas diuinalque committatur. Iuris enim praecepta sunt haec, honestb viueroe, hemini iniuriarn
facere, quibuscunque si possumus prodesse. Fas vero dictinus quicquid dii permittunt, nee cum sit irascuntur. Ergo ius humanum, fas diuinum dicimus. Virgi ius. Saepe etiam festis quaedamcxercere die-
220쪽
bus Fas & iura sinunt. CompossumJ Simul utrunque positum. Sicq;
monet non fatis esse ad bene beateque vivendum, alterum sine altero praestati. C. Compositum ius, ego aequum, de legitimum interpretor atque etiam descriptum,& sanctum, quae omnia iuris epitheta sunt
Ammisancto bue re. men. J Nihil turpe in animis nostris cogitemus, Der quod ostendit a nobis facile deos placari posse, si Sc opere & cogitatione recte vixerimns. Sanctos recessu J Puras & sanctas sedes mentis. pι Z incoctum J Persectum. sic enim vocabant antiqui, ut dictum est, aliquid longi temporis coctum quasi perfectum, ut est illud Virgilianum. Solidum nodis & robore cocto. sumptum ab his rebus quae igni excoctae, quod in se habent cruditatis deponunt, demites de
per sellae fiunλ Generose honesto. J Naturali honestate. Hae cedo is admoueam templis, Garre litabo. J Sensus est, si haec quae dira praestiteris, sola quidem mola dis placabuntur, id est facile tibi obsequentutdc preces tuas exaudient. Cedo verbum est defectivum apud comicos celebre, id est da. Teren. Quin tu argentum cedo. GJ Mola, quae sale de farre tosto constabat. NEMPE Hoc Assi DV EJ Iuventutis temporum suorum desidiam,& circa virtutem negligentiam insectatur, quae maiorum
diuitijs auctoritateque contenta bonas artes non curat. Monetque
virtutibus de disciplinis dum tenera est aetas vacadum csse. partes suas ad reprehendendum personae dat introductae. Hoc assidue, legendum est cum indignatione & reprehensione de gestu adiuuandum est, subaudi facis,ut sit, semper quidem stertis. Sequitur enim stertimus, is sidue. J Hinc erumpit fremitus poetae quod hoc assidue faciat. clarum mane. J Hoc loco manet quia nomini adiunctum est, nomen enficitur. Virgilius, Mane nouum. alias adverbium est. Dessumare. JCoquere, sumptum a vino, quod per multam spumam coqui solet ad dulcedinem. Lucanus. Indomitum Meroe cogens spumare falernum Indomitum J Durum, dissicile. incoctum. Fadernum J Secundam nobilitatem falerno vino dedit Augustus cum Setinum vinum cuiuis praetulisset, dictum ut tradit Silius Italicus a Falerno agricola qui primus eas vites coluisse dicitur. vi autem placet Plinio a Falerno agro Campaniae, unde Martialis: Scelus est iugulare Falernum . Et dare
Campano toxica saeua mero. nam Falernus ager a ponte Campano laeua petentibus urbanam Coloniam Syllanam Capuae contributam. incipit nigri coloris esse. Martialis docet. Candida nigret cant vetulo crystalla falerno. Idem alibi. Marmorea fundens nigra falerna manu. Quinta dum linea tangitur umbra. J Hic indignatur quod ea hora ste tat qua in negociis homines maxime exercebantur. Martialis. In quintam varios extendit Roma labores. .