장음표시 사용
131쪽
Da sum qui veni de ea bis sciens de praeli ha u. Et dixit Heli: Elii sic anetus cs Atale D responte vir ij, o Eae te git vir Irrael a facie alienigenarum, O ficta es pDga Ggua in popli D, O am o ficti tui mortui sinu, o ad cat Dei rapta est. Et Iazuu eos etiis avd Jt, Arca Dre capta est, cetAdit sopinus de silia juxta portum, λὶ contrit utilum est E MIum ejus, ct mortuus 67; qua itum senex erat ex gradu IImo , o ipsi judicabar in lyraelliginti annis . Si liaec mala Heli sacerdoti & iudici Israelitarum uno die venerunt, propterea quod non, ut suerat dignum , suos castigasset filios, quid tibi religionis Dei destructori cernis venturum, isto in i co probandum tibi censui . Qirod enim ex Dei veniat voluntate , ut nos eius servi subiiciamur vobis persecutoribus nostris, dixisse te non negabis ; Nisi nostra fides , hoc ri, haee, quae EMIur a Lucifero Ariana , fuisset ealbolua, numquam in omnes phtis in issm porsa Oo . Si ita est, potuit & illorum allophylorum , qui arcam ceperant Dei , quisquam fuisse melior , quam est Dei cultor . Utique tu dicis fidem tuam , quam nos novimus haereticam, Iroc tibi praeitit ille: sed & Maxentius,
132쪽
er ramist rius mures in Iedibus , O ficerunt Abi Gezbai sedes pelliceas, ermiserunt arcam Des in Ascalanem. Et factum est , ni intravit area Dei Israel in Ascamem, exclamaverunt o scalone ses dicentes: Ut quid miri Ius arcam Dei hrati ad vos, m marii tradat nos, o populum nostrum P o mittunt O e Docans reguos alienigenarum , O Hxerunt : Remittite t 3 arcam Dei frues , ct reducatur is locum suum , O non m9rti datis nos , o populum rarirum : uis acta es confuso gravis in civitate ιota, gravis valde , ut curaest arca
Dei: O qui viisbant , O non Dur mortui , percussi sunt sedibus suis : occensi elamor civitat De ad caelum . Vides , Coa stanti , quomodo sinat Deus noster humiliatam videri religionem suam a vobis alienigenis, dc eo quidem usque humilia tam , donec etiam vos, persecutores verae religionis, videatis non esse Deum alium praeter Deum nostrum. Sed ut iterum ad Athanasii redeam caussana; numquid non sciebas scriptum in Regnorum libro primo : Et Samuel iudicabar Fosultam Israel in Ib. ura. acorunibus anctificationibus; ut imperandum putares per Domini Lcerdotes fuisse
t Mendose reKquo , uti Nobilius , Sc a Facta es. Latin. Sabat. animadvertunt; corrigendum itaque 3 Sabat. remitte. Graee. in plurali, sed re ides, in Graeco σατράπαις δc paullo in- alio verbo misthe.
salus idem Lucifer reretit regulos. a Pro
133쪽
hoc, quod Athanasium iniuste persequeris, non eris Sauli compara dus quando sis ita iugulare cupiens innocentem Athanasium, quom do & ille fuerit interficere desiderans, non solum Samuelem , sed &David . Eos Saul nempe interficere minabatur, cum quibus cognoscebat esse Deum. Et vidit , inquit scriptura , Saul , quoniam Dominus cum David est, ct omnis sati Migebaι eum: O msiis a fecit Saul timere a fa- . cie David. Et Dquutus es Savi ad Ionatban filium suum , O ad omnes pueros suos, occidere Dota . Responde, imperator impudentissime , si haec gerere potest Dei habens spiritum . Quo Saul coepit haec gerere tempore nempe quo per Samuel maledietus reprobatus est ; eodem et nim tempore scriptum est, recessisse Dominum ab eo, cum David vero suisse . Quibus rebus probatur vos esse Arianos sine spiritu Dei , qui persequimini Athanasium virum plenum Spiritu sancto. Et erat, inquit, David in omnibus viis suis sapiens , O Dominus erat cum illo , O omnis Irrael o Iuda diligebant Dauid . Igitur ut ea te agere possis cognoscerei. circa Athanasium , quae egerit Saul circa David , accipe scriptum et Et Ionatban filius Saul diligebat David valde , O indieavit Ionatha David dicens : Sauι quaeris occidere te . Et insta et Et loquutus es Ionatha ad patrem Dum N O T H.
et Pro via, & aliquando pro eum, ut suo Ioeo dicetur. TH.& la Cerda. Et quia pro eur: s Iustum non est , quia regia fa-ε- ἀω -- ν- δce. La Crata. a Apud Sabat. ego expello, ut in lib. de Regibus vomuis . Vide sup. pag. 33. ubi quadam alia variant in hoc textu. a Se
134쪽
ra omnis mus patris tui. Et intra : Et dixit rex cursoribus , et stantibus nita. Abi: Adducite, et occidite facerdotes Domini, quoniam manus eorum cum David M, quoniam cognoυerant quod David fugeret, et non 2 Mooperuerunt aurem meam . Et noluerunt pueri regis rigerere manus suas adisius sacerdotes
Domini . Quid dicis, aequissime rex ξ si illi regis pueri noluisse reseruntur obedire imperio regis , si illi contemsisse monstrantur praecepta Saul, ne contra Dei secissent mandata , nos episcopos fuerat dignum Domini calcantes praecepta , implere tua sacrilegi homicidae ξ Iceirco ergo nos dignaris pertequi , quia non Domini mandatis tua anteponamus . Haec secit & Saul, quae ita esse probat sacra scriptura dicens: D dixit Savi ad Doeg : Converte te in obviam lacerdotibus Domini. Et conversus nia. es Doeg Drus, et mori cavis 3 ine sacerdotes Domini , et occidis ilia dis
trecentos quinque viros , et omnes portantes ephod , et Oben in civitatem a Sedebat . Latin. cum Graeeo & Vulg. a abest a lect. Sabat. 3 Id est, morai tradidit, meraἰ1m. Ut is, S isterfecit, quemadmodum ipse postea explicat linea sequenti ; oceidis illa dis
tarmos quinque viros et unde nomen mor
tificationis , quo inserius utitur quoniam filii mortis risuis esis , id est , sis Via
monis; digni videlicet, quibus mors ans ratur, quia Aminum vestrum GH um D mitii non eusod issis. Til. & la Cerda. Hujusimodi propria nomina ut hie a nostris Bibliis sunt sere omnia diversa , ita etiam in sequentibus non concordant, ut
135쪽
ἐν exiit D id mo Saul dicens : Domine rex. Et respexit Saul ps Ie , reinetis it se Dauid in faciem suam super serram , O adbramis eum , O dixit Da ita ad Saul: siuare audis verba populi dicentium, Ecce Daυid quaerit animam tuam Θ ct ecce in hae dis viderum oculi tui, quomodo tradidit te Dominus hodie in manibus meis in Delao 3ὶ , o misi te occidere , O pepercitibi, o diri : Non injiciam manum meam in dominum meum, quoniam CHAstus Domini es'. qui accepi pinnam chlamydis tuae in manu mea , O ego abscidi laciniam ebum is tuae, O non occissi te . Cognosce O vide Miae, qu uiam non est in manu mea malitia , neque injussitio , O non peccavi in te,
O tu quaris animam meam accipere . Iudicet Dominus inter me or te , et Dindicabis me de te, manus autem mea non eris in te. Sicut aecitur parabola
N OT AE . ut Belle inde videre si Ionge aliam vuL summa bonitas ipsus Davidis, qui , eum
garem tune temporis ipsos a nsbis habuin Saul interficere posset , tamen ei peperce- se versionem, quae emendata postea fuerit. rit . N. Ia Credo. Idem . 3 Id est, in spelunca, ia Iaco abdito σI Pro potesate. Iid. eone o . Sic sepe numero dictiones intea Ita habetur in vetusto exemplari, eum gras Graecas usurpat Latinis eas immi- dicendum filisset qui . Til. Icens , ut ante dixit , 1Mί - ,3 Sie interpungit Sabat. Diais Dominus pro affictione e unde Deile intelligere estrib. t Dabo ere. Gr. Compl. Ἱμ ιγω δμ tune temporis se ipsos fuisse locutos: in- quod nostrae lectioni respondet. sulae etiam illae , in quarum una hic au-4 Id est, ademit oravite, o clam ab u- eior sedem suam habebat , atque in aulaia oram ebiamisis Saul. Ubi dignoscitur imperatoris mecizabant. Tu. a Graeca
136쪽
ωπ-e ς 3n Irestius praeclaras , or prebs erat circa eum . Et David dixit adia minis Cethaeum , re iactem filium Samia fratrem Ioab dimis'. Gitis introibit meciis in caseris ad Saul f O dixit Abessa ad David : Ego ibo tectim . Et intraverunt David O .Abessa ad populum nocte , ἐν ecce Sat I da labat in se gulis pretioss , O lancea fixa ad caput eius praeclara , et Abner dormiebat circa eum . O dixit Abessa ad Datid : Conclusit Dominus horie inimicum tuum in manibus tuis : O nunc occidam de lancea semel in terram figens, σnon repetam illam . Et axis David ad sessa e Non continges inum : quoniam quis injiciet manum suam in Chrsum Domini, o purus eris ξ Et disii David et Vivit Dominus , quoniam nisi Dominus percusseris ilium, aut ni F bora illius venerit, o moriatur, vel in pngnam viscenderit O apponatur, mibi aurem non D a Domino injicere manum 3 in Cbrsum Dominii: O nune accipe lanceam, qua es ad caput illius, O lentem aqua, se recedamus nos. Et accepit David lanceam, O Pntem aqua a capite ejus, O abierunt ips : O non πώ qui videret , neque qui sciret , O non m at qui vigilaret : omnes eniis dormiebam, quoniam timor Domini irruerat in illos : O transitit David contra , o stetit in cacumine montis sege , et erat magnum iter inter eos : et
137쪽
bodie in manibus meis , O nolui injicere mani o nuam in Cbrasum Domini . Ecce sicut exaltavit se anima tua in dum hunc ante oculos meos, Ila Agni se ιιιr anima mia in tonspectu Domini, O abripiat me , ο eruat me ex omnιbus
tribulationibus . Et dixit Satit ad David: Benedictus tu fili , O faciens Op tens poteris . Haec iccirco indidi ; ut tandem posses conjicere , sic te sive Athanasium; sive nos iniuste persequi , sic te famulari in tuae salutis necem , sic tibimet mortis apud divinitatem contrahere pericula , ut sibi per haec quae egerit contraxerit Saul . Si haec non ita sunt , dic cur nos persequaris ξ nempe quia non fundamus sanguinem innoce te m. Quem vis imitemur, tene aut David Θ de David enim scriptum invenio: Et David regnavis in Israel, o erat Iaciens judicium O isseisiam in toto popuis suo : te vero esse cernimus injustum judicem, cultorum Dei intersectorem . Cur nos persequeris nempe quia noluerimus, ut tu es, fieri apostatae, quia noluerimus unicum Dei negare Filium. David Iiber & Trinitatem loquitur persediam, & unam narrat deitatem Patris de Filii & Spiritus sancti; & tu esse inveniris apostata . Quem , inquam, sequar, tene an David Θ illum ne cultorem Domini, misericordiae amatorem ; an te sacrilegum , carnificem ξ cuius sapientiae homo N O T IE.
138쪽
eultor idololatriae ab Helia gloriose: Non nos meriistis Dei damum , sed evertis tu se domus patris sui . Aut negabis nihil te cogitare , nisi ut Omnes nos coapostatas essicias tuos Θ Sed ut coeperam de Heliae & Achab dicere adhibus : Et d Ut Glias: Egomn verio Israel, sed evertis tu Odomus paιris tui , dum relinquitis vos Dominum Deum minum , is Dis mclmin Et nune mitte, o G1grega aes me omnem Israel in montem Carmeli , O pronetas confusionis quadringentos quinquaginta , ct prophetas lucorum qu dringentos , manducantes O bibentes in mensa Iezabes. Et mist rex Achab ad omnem Israel, o cosiegit omnes prophetas in montem Carmeli : O accessit IIehar ad omnes, o dixit eis: Usquequo vos claudicatis sensu vestra e s es D
x Α Sahat. omissus versiculus, qui cuin Graeco optime cohaeret. a Gn sumus verremes dicit more Graecorum pro non venimur, di vertimus promeri mus I sicut ait paulla instar Nos non enimus Dei domum, seis tu; id est, nouperturbamus Dei domum, non confundimu , neque dri inquere farimus Dei populum, quem
admodum vos Ariani . Deinde paullo inserius verrere usurpat pro convenere, sic inquiense Mense tanta Hgnatur semet vertere ad Deum, id est convenere ad Deum , i, eum obsecrari , ut ipse si miseriora . t i l. & la Cerda. Adverte tamen in ipso textu editum fuisse nos sumus &e. quam locutionem retinemus , cum & interpunctionis & sententiae ratio id postulet: e roe librarii serte irrepsit in notam Tilii, ubi um pro nos editM .
139쪽
cesserum or abierum; O dinis Helias ad mpulum: mdiu ad me. D MAe reum omnes posuis ad eum, O ampit Helias dinadecim lup des βω- - merum tribus Israe , Aut locutus est Domitrus ad eum acem: Istari erit man en tuum. Et ad coit lapides , O resut it astare Domini quod in statuim
fuerat , O fecit Araram , qua ea erra duas metrerra seminis in raro astaris , Oronstipa r frietas super astare quos fecit , er inmembravis Mis Arium ιθ imposuit scitam , is sipa r sver aerare , de arit e . cci te mibi quatuor Frisias aqua, se effunire super holocassum, O super sitam . Et inrit: Be .
rum adferae. Et item, attulerunt . M axis: Reperite terris. D r esieruns
urtis , O manabat aqua in circuitu facrarii, O fraeam imprierunt aqua. Gelamavit Helias in catam , O arit'. Dominus Desu Abraham , O Isaae , Odrael, exa-7 die Domine, eratissi me hoce in igne, ut sciant f Ο omnis p pulus bis, quoniam tu es Dominus Deus Israel, O fert s -- , O pro eur re feci bis opera , O tu versisti cor potuis βου- retro . D ceciῶν ignis
i pro supersum . id solus iatre t εἰ s Id est, oliuis febitas. Id est limaturos prosectas rimans in sversum , im quae se erat, di iuiderat super altare. Nam vos quia x-ω DUM Baia pro eras -- αιζαν scin ere est vel secare , di imeam . Iil. di la Ceta. Dum sectum. de in isticulas distissimi. a Nisa demit Latin. Sed minenda Tv. ia Gesa. ox, quae vim Graecae dictionis μονωτ-M 6 Cum Graco γνωτωσαν ὲ scio latitulegregie exprimit alteri voci unus conjunis a Sabat. via, quasi aeui mus diceres. Pm aver ηἰ, ac si diceret , Proptera Pro quando. Ti, di la Cerda . . malitiam Pupiat ejus eum reres a - - ΑΑ Salui. as raderer i Gme. δεαβῆναι. νμοῦ qua late Mitio ad intaciem Heis Maia
140쪽
quos haeresis Arianae sectae vides homines , di ea Dei eultores quam acerrime persequens . Pauca de multis gestis inter Rehab re inliam Iccirco duxi tibi ingerenda , ut possis noscere is vos, ex quo Deum derelinquitis, neque signis , neque prodigiis facile converti ad eum , sed magis in vestria durantev erroribus , ut bestias immanes saevire in gregem Dei eultorum . inprecamur te , Constanti , ne adhue in his tuis malis digneris demorari, sed magis emergas a turbinibus diaboli, ne it Ia eomprehendant te mala , quae Achab de Iezabel . Nec in eo dicis selicem te, quia potens sis ad Dei persequendo/ homines; quando videas potuisse ad petitum Heliae exstingui Aebis & Ictabeb , de amen suerint reservati , ut plenius de Heliae Dei hominis tolerantia fuisset beatificata, & illorum impleta impietatis mensura e quasi vero non posset Helias petere Deum, ut arderent persecutores religionis ejus Idolorum euItores . Ignem petit dari de caelo ad sacrificia consumen. da δN o T E.