장음표시 사용
361쪽
Sensereti a is Repub. maxime necesaria, Destq; gratifima,debet sesimbesima.
venturum. p. 6 . n. 2O Bonum triplex. p. 2Zν. π.2st.
Charitas ανι sei sola, fuit eause passionis
Charitas ιη titur diuina potentia,eat nem. p.rs resistere p. zo . n. a 84 charitas ipsa dilige a. p. o. o. Io. 'Charitas ea hibenda etιam inimicis. pag.
Charitatis christiana proprieta/. ρα. 3 7.
Christus dominus est unigenitus. ue 'imoin Lenιις a Patre,or a matre. p. 96 3.37. Christus dominus non es3 Moptiuu3, vel .doptatus .sed potius adaptator. p. 72 n. achristas Mi. oe Spiritus sanctαs, postulant pro nobis,sed differenter. ρ Lo n. ost Christus propter homines Ie IAbiecit morticum spe dur vitae ct mortis. p. Ist. n. II. christi sancta focietat quid faciat Dr no
christus Gs,vocatur lapis O perra per me. raphoram. p. 223. n. 16.christiani nomen, praelarius ct illustrius est cunctis nomistbus. p. - α 2 .christianus homo,cῶstias Dei nominetur, O sit, tenetκr prae omnibκs gloriam tanti tris semer in omnιbus quaerere.ρ. 6.n. i. Chri t ianoram dignitas, diuitia, ct gloria.
christianorum 'Misar. p. I 32. n. O. christiani signes, o desides exhortantur.
deris inter Deum oe homines. ιbId. circuntio nota erat judat mi. 36 .n. . Circuncisio, signum fuit magna rei. p. 8 I.
ciscuneisis quibas eausis fuerit insitata.
362쪽
onfossis tripleae ad Diatem necessaria.
corporis myβιcι similitudo, ad corpur an mantis facta, in tribur posita est. p. a 7
Cor impaenitens ct induratum. p . IL
Cor, sit impaenitens dupliciter. ibidem. credere Deo. in Deum, oe Deum,quid sit nisicer. p. 7st .m6. cupido per legem compressa, magis re A . descit. p. II I .n G. Culpa Christiano graustas. p. Ist .nu. 6
D enisu se vis iussae. quando sis sic tam . ibid. Dei e fectus noκ sium eum Seo similis natura ct substantiaoed disimilis. pag. Io.
Dei unitas, cognoscitur ex mirabili huius mundi est strane. ibid. Dei β uernitas, cognoscisur ex eius imis . mobilitate. ibid. Dei pietas O misericordia erga uniuersum mretalium genus. p. 3. n. . D sicZum Osda, fuit inobedientia. p. III.
Telietorκm venia, dicit iustitia. pag. νι. Delictam Iudeorum. p. 2 68. n. in Daemones, in numero hostam sene haben-
Des quid tribuatur per viam excellentia.
Deo quid tribuatin per viam negationis.
Seo,quo pacto nos exhibere debemus. p.ωwetractorquidsignificet. p. I.π.δ ν. Detractores, inuisum hominum genus.
Deus, non tam stetulatione nuda, quam conuersarionis suauitate cognoscit r. peto a To. 87. U. ' Deus suasi inuitus visdicat. qui in vitam non in mor em, a principio consiluit Bois mines. y.38.
D as fandis nobis habitum intelectus, quo inclinemur ad assensim fidei.p. niata Deus contulit Ecclesia sua autoritatem infusibilem proponendi qua credenda μαB A ηαλeus perfecte animam nostram inhabitat ἐν sdem formata charitate. p. I .n. 44. Devi innotescit nebis per creaturas non cundum naturam ct substantiam saam,
sed secundum potentiam qua es rer messetit r. p. zo--.68.c. t. Deus Vmratur extra se eaquam unus. ibid. Deus non dicitκr diuin s. p. a I .n. Ig. Dies ira, qua dicatur. p. 9. πη. 9 vsserentia notabilis inter tempus antiquac noua legis p. I Sq. π.2. C. 8a
Dilectio Dei est aterna. ρ lalan a Dilectis,elemo, praedestinatio,HFerunt ratione. ibid.Dιlectionis mutua debitum, ninguam Per fluitur. p. 29 8. m. 2Dilectio proximi. ibid. Diliges proximum tηum secat res um,ex
ponitur. p. 3οο. n. I , Dilc tio inimicorum, quando fit in prace pio. p. 283. n. 4ο. Discretionis vιrtus. p. 26ς. Disirimen inter peecata carnalia c= spiriarnalia. p. 2δ. - . o T.
Di imen intersidem, O humanas disicia
plinas. y 9. n. P. visirimen niter animam ct corpus. p. tar
Misisci quid sit,ct in quo distierat a de
363쪽
. R. E. Eyr et r. p. 3 3. n. yst. Ecclesia munus. p . n. staecclesia Des lumentabitis de fratis. p. g.
Fiat is filia seuperbia, est Pid st. p. t.
364쪽
Gentiles si fecissent quod in se est, Deus illis
mundi, conuerten s es adsism populus iudaeorum. p. 2 n. 29. Heredes bonorum Dea erunt eum Christo omnes qui in hoc munis Derint Deiν passonum eius. ρ. I 8 n. in T. 48. 1 e reditas suoram Dei,quali sit. p. I79.
HareditaUliorum Dei, quomodo contingit. bid. Haeretici. unde adoria tur bellum de issisi
Homo sine fide Christi agens, miser es m
mistrabilis. p. 28.π.68. c. I. Homo potest Deo Lo inimicus dupliciter. p. I T. Homo,quare dieatur seruus i iris,aut pretati. p. 1 28 n. 6. Homo ex operabus sals non potestsibi arringare ullam laudis portione .p. 6 .n .vit. Honenatis pulchritudo, in qao consistit. p. 3OA.n aris Honor, quid sit. p. a. n. I9. Honor est praemium virtutis, ibidem. Honorat princeps μοι ciues pν amrando. rincipem honorant ciues reveredo. sbid.
Honor sanctorum qualis sit, ibid. Honor faetura vita, in quo Heferat ab honore praefentu vita. ibid. Honor IgitimMI qui dicatur. dissim talitas. p. 23 Mn. et Q. Host ia eorporis nonri, ad hae visit Deo grata, quas conditiones debeat haberet. χοῖ
Humibias Christi. p. 326. .s.c. IX.
idololatria est sacrilegium. p. 33 tm 64. Idolol lxia oceasis,unde oea quibus initium semisit, p. ἄψ .nu. G. Idololatria quo tempore coepit in Italia .p. as
Idololatri e poena iustifima. p. 15.n fici. 6 cImmortalitas c=gloria virorum Uurit usi. p. 36st, . . o.
Incarnationis mysterium Dis opus Spiritus Iancti. ρ 1 n. inclinatisne hominis mala υtitur Deus tum ad alios bonos sines ,rum etiam ad ma ras nandum iustitiam cst potentiam suam.
frequenter mentιonem .p. σι. n. I.
Infirmus in ti,aut in virtut e, quomodosus
365쪽
Ingratitudinis triplex gradus. p. 36. n. . Ingratitudo p. I a. n Io. Insquatas, generale nomen est ad omne marum. p. δο .n. 6.ynobedιent ιa, prima scintilla inferni qua in hune munis in intrauit. ρ δι ι. n. δ o. Inobedientia auditoriam Euangeld.ρ .a36.
Iudais ad fidem conuersis durum erat is Are moνtem μεροιό 8.lset n. 9 Iadas nesciebant ιustu ιm quia ignorabat
Iudicium Dei iustum ct verum. p. 3sar. 2.IMdicium Dei.nemo potest erigere. p. 3I.
Didicium in iuramento, sumitur pro disere
Iuramentam ut sit lici si, debet h ' bεre tres
stitiam. ιδιά. Iurandi duplex modus. ibid. Iuramentum Pauli est omκibus Dis eircita stamus vestitum G, detonitum ibid. Iustitia quandoq; semitur pro toto wrtutis genere, quod seuersiana probitate copreis
u litt/a Christi fur. Mediam mirabilis obe
Iustitia fit, O letis, comparatio. p. Pal.
Iam conditionκm una est, ut siens opere
. dici lex. p. 7 s. n. 7 φ. Lex mentu, dicitur vis mentis ad optima tenins. ibid.' Lex men. brorum, est carnis illecebra O cu
Lex saera viae, ea lex quae habet charisa.
GA Iam naturalisAquam scripta, est inrix
366쪽
O linex voluntatis Dei. p. 88. nu. 3Z. Lex non donat peccata, sed damnat . pri. St.nu. 38.
Lex fluisiosis hνminibus non fuit oceasio mali. sed plurimi potius causa boni: peruersis ver. occasio fuιt ari edi maiora pec
Lex Morsi, quare aerebatnν lex mortis.
θι risus dicitur. p. st in . n. 4o Lex qμid sit. p. Φ δ. Rul. 66. Lex omnium prima, est lex elema,ct qκid sit. ibid. Lex naturalis quid sit. ibid. Lex humana,G, dimina. tbιd p. yst. Lexfomitis quidsit. ibid. Lex humana perm iuia malorum. abid. Lex mirua. ibid.
Legis munus per se, est quἱ fit re tu,quidq
ue trauum os Zendere. ξιι s. n. a . . Legu 'Dei bonitas ct equiras. p. δεο π.ara L is naturalia primum Osecundum prace. pium, O qua deducuntur ex illsa. p. I s.
Lunam Paradisi plantatum in anima nostra, eIn gratia δnitus sancti, fruetus aut tem eius Unt e tantas gaudium, pax.
Ualorum edi bonorum duo sint fontes.
uarcionisea, ct Manichaei haeretici diffamabant legem t aquam malam. p. t 394
Minurem non facit poena,sed causa. pag.
Matrimoni1 leges p. 3 o. 3i .n. 3. 4. . . a Mendacium quid sit. p. n 6. Mendacium dicitur Oolum. ibid. Mentiri. p. asto. . I. Misa sapientia Poli. μ ι π. LI sericordia exhibenda est omnibus mi rii. p 98. π qa. I ricordia Ulendor, est hilaritas memtis cst vultus alacritas. p. 278 n et T. I sericordia Dei quanuis in se sit infinita, confert tamen illam nobis Deus, sicut O pleraq; alia, in numero, pondyre,ct men sera. p. 3ς n. sta
risericordia o iustitia, in morte βη Dei
ori, effectus eccati, p, res . m. a L. Mors corporalis, poena hominibus consent
Modus Mi seruandur est in reprehensione.
utalitia est quaedam peruersitar qua quis
367쪽
Ordo quo qkis vocatur in salutem. p. 23 D que ad p. zzη.
P e militis Christiana unus Mi ; μο
rum prima. p. o. n. δ 3. Paganorum eaeiras p. s. n. εν.
Paso Christi, quomodo operatar in baptifi
wax est habitAs se dati animi atqr a cupia inratibus. ae de ramum factibus p.tea cari. p. to n. 23. Pax est optimur gratia fruetur ibid. x beatorum est itia raelestu qua exve rat omnem sors t m. p. P .Fax est concorata ut ιιUte inter Christianos, q6άam di imulanda sunt, quaedam ferenda, quad. benignius interpretandi.
Pax, maxime sectanda ρ.ῖ ς. n. a. Fratatum quomodo sit ca a asteriau pe
368쪽
.dololatria, quasi peculiarem eius visione.
Peecati nefandi grauitas. ibid. Peccatum nefandam ubi viguit. ibid. Peccatum, quιd sit. pino,nu. Is y. Peccatum orginale dicitur iniquit let.
Precates condonata. quomodo dicantur regi. iis die illa uniuersis iudicu. p. 8Peccatum quid sit. p. I 3. r. nu. 23. Vi ἰγeccati deformitia, oes ductio. pag. Illo.
Pecc*rum, pro cocupiscemia. p. 37. Peccati ct hominis status ante legem. pag.
Peccatum damnari de peccato, qui/R s
cet y.lo. . nu. I 6. Ped s recti, qua dacuntur. p. 2 s. n.Il. Fedibus nudis eur Apostoli isbentur ire ad praedicandum. ρ. W6.nu. 8, Pharao, exemplum reprobatorum. p. 2IT.
Phisiaus qκid significet. p.3. nu. Phrasis graca utitur genitivo pro ablatiari
Phrasis Hebraica notanda. ρ 43.π.a a
Phrasis hae, credere in Deum, quid signifi
Philosophi, quo pacto Deum cognouerum.
X ierare, est sacrilegium. p. t 3. n. 3 I.
Perficere, pro persiuerare usique in finem.
Fomitentia, fecunda, tabula post naMfragia.
uterea, vocatio, intificatio, ct magni' eatro, tempora ses effectus praedestinatis.
Praedestinationis mysterium declaratur is paruulorum Iacob di Esau,exemplo. pet,
Pra destinaria ct praementia, in quo conue niunt differunt p. ist4. n. p . Praedestinatio Chrispi, in quo differat a n stra praedestinatione. p. 6. n. l .
Tradestinatio quomodo poteD viribui perse
Praeistinatus est Christus dominus quate
Predorinitus est boris christus Iesus, ad' ea patranda qua ad nostram θectani sa-
Praefecti Scelesia quomodo debeat sera cor
Pralium inter stiritu re carne. . et .st. D. Praemium fidei munum p. 37. n. 3 a. PrinciVm flunia atque prudentia esse de ber, aptos, idoneosq; explorare,qusbus magistretur fidant. p. st. n. I 7. Priuilegia Iudaismi. e. ST. c. s.
Probatio qua sistam est ex causa materialy, non est se ciens. ρ n. s s. Prophetia quid sit. p. 27 r. n. ast Prophetia in quo eonsistit propriλ. ibid. Progbetia poteis etiam accipi pro scientia Theologia ibid. Prubetia duplex Iωμ1. p. I Mn. 34.
Prophetarum mos. p. a a. n. r.
Propheta O M postoluti in quo digerant
Propitiatorsu veteris testament; p.72.π.si. Proaerbium festina sente, expon tur. pag.
Proximus nunsua contenendus p. 3 P .n. at
Proximi non sint laudandi, nisi an his qua ad virtutem pertinent, ct ιunc quidem non homines ipsi, fd praecipue bonorum omnia largitor Ludandus est. p. . n. 3 Prudentia snde dicatur, O qaia fit. pes.
369쪽
OVeritur a Paulo vi rustitia praedestin
Ziastio in persona ιmpu. p. 2 6.nis. 3 1. asius nequis tolerare moram Dei,caret fomlitudine ch tonstantia. p. 22 . Um. γα sui credit in f hristum, non confuniatur.
Hmptio quid sit. p. Ti. n. 6. edem' io christi, fuit plena re perfecta
reddere timorem,o' honore. p. asty .u. a 3. 2 Cκm ac Principum munus σε ossctum. p. 29 4. n. II.
RQ cs C Principes tripliciter peccare possiant accipiendo tributa. p. ast . r. a I. Regnare peccatum, qMid sit. p. I s. n. 37. Regni caelorum tavuam,cur voluerit Do minos tot secubs se claWam. 8V, 73. π.67. 68.69. TO. Regni peccati initium Cr consummatio.
Regnum Dei. non est esca idi poeus. p. s/ 8. Du 3 a. Regnum duplex. mortis siti. O vita. pag. st . n. 3ι. 3οῦ 33 Reuiosi iuxta Cic. a relegendo dicti sum.
susceperant. p. 3 2. n. 29. Romam vocabant Hristum suam, uniuem
SALutationes Pauli notanda. c. ps. Salutis nostra causa triplex. p 72.π. φ. Sacramenta noua legis sunt instrumenta passanis Christi .P. I S 6 .N. 4. Sacramenta Ecclesia, sint vita instomen.
saeristiam visibile quid signiscet. p. a67.
Sacrilegium est sacrorem violaris, ct conis
Sanctificatio Spiritus sancti quando incepis
copiosius. p. . N. s. Sancti dicebantur omnes Christiani rem re primitiae Eccle .p. Io . n. a P.
Sancti in risumptis corporibus gloriosis,genua flectent gaudentes coram Deo. p. 3 q.
Scandalum quid sit, O quotvlix. ibid. Seriptura sacra cum sit a Spiritu sincto ea sodita σ conseruata, nihil in ea falsi ι
Servi Isu Christi siumus omnes Christiani
S uus dici Iesu c hristi, est ingens digni
370쪽
teritas iustitia Dei. p. 73. n. O.
Sicut corpus vivit per animam mia uatu rali, ita anima υιuit per Deum vita gra
Solicitudo magιstratuum. p. 277 . n. a 6. Spes, quid sit. p. ad IL I. Spes absque bonitate,non vere dicitar stes, sed prasi mytro. p. y .n. Q Spes Christi.ina non potest fallere. ibi. 8. O. Spei Christiana fortitudo. p.ra . . F. Spes mercedis licet ratione dilationis afugat animam, tamen ratione certitudinis, gaudium parit. p. 28 . n. 83, Spiritus sanctus ab Apostolorum tempore, absiri, corporeis antiqvreum instrumentis fiuit integra sirim ptheraram, per autoritatem Ecclesia. p. q. n. . Spiriικι sanctus infundit nobu habitu inte- lectus quo in hiramur ad assium sidet. ibi. Spirιt μι finstas qnomodo adiuuat imbecillitatem nostram. p. 88. n. 73. Spiritualia mim irantibus debentur Iumpis
tisfactorιa parrent . p. st . n. δ T. Supremum spiritus sanestificantis opus, erit generalis O vhιma m riuorum resurreis
Elio in qua manifestabitur clarius chνisti virtus sanctificandi, in quam praedestinatus est,p ta in Susurro quid significet. p. 3l.nu. 86.
Thesaurus malorum qua sibi eongregat im
Thesauritare iram. quid sit. p. 3 L Naa Thesauridandi modus triplex. ibid.
Tria sunt ad meriti perfectionem neees
ria,sci I. perseuerancia, bonitas operis, Orestitudo intentionis. p. δ.Μ. 6. Tribulatio iusZorκm in hac vita, quomodo distinguatur a tribulatione iniquorum. p. in .n. 23. Tribunal. p. 3 II. nu. 2I. Nibutum 296.
T initia sincta. p. 2 6. n. a Triuitia mundana. ibid.τristitiam Stoici ab animo sapientis pro pellebant. νbid.
V AEnum, quid dieatur. p. 2 3. n.υ Vantivi gentium. p. 2 , N. x . vanitatis essectus stultitia est. p. 2 1. n. I verbum Domini apud Ioath. Ego dico vobis inolite iurare omnino, quo pacto sit
inteligendum. p. r. n. LaVerita/ catholica circa iustifcationem ruanam fit. p. 6. n. a. .
Veritas ex se tendit in eum a quo processit. p.39 n. CVtritatem Dei in iniustitia detinere, quid sit. ibid. visitas nnitas uniuscuiusq; rei, unde sis actimanda. p. 3 6. n. T. Veritatis eos et regula,s sntelectus Dei.
ire sitam Pei eame nostra indutum,
p. s. ni. Viseere benefactis, pulcherrimum est: sed malefactis certare, turpissimum. p. as .
vindicta. p. rast. nu. r. Virtutes quare dieantur arma lucis . pag.
Virtutes O vera pistatissunt signa qκitas dignosci potest, an Spiritus sanctas si algeatus humani pectoris habitator. p. 63. n. Mavirtus nulla est tam insignis, quam impi vitio non tribu hi. p. 2 2q. n 16 Virtutum opera, non tam quod merita nos sint, quam quod dona Dei, laudibus sunt Uferenta in praesenti vitae Deus eius est,qm quatenus sunt merita laudabitin munerabitq; in futura vita. p. II.nu. ΣΤ. Vistus Dei est tanta,ut malum omnino imis pediret, nisi aliquod bonum ex malo et cere posit. F. c. .n. 1 O.