장음표시 사용
121쪽
liuirudinem di is, mediaque accommodans, mediam quasi decusauit. Plena enim de russatio fit cum litera X, in seipsam transuersa imcidit, ut ex eo loco Platonis intelligendum datur, quem Cicero
Latinum finit. Martianus de colaru loquens in oectauo, Alii a camisne meridiano inchoamenta circuli perhibentes , eundem per arἱ ι verticem unde oritu es, denuo retulerunt e qui quidem . . um ab ortu circulum decussantes, in quatuor quadras mundi ambitum discreverinu.
Et Decussatim apud eundem in pruno, Hinc rosis decussatim vis culatis sextata contextis. Post unciam sequuntur Partes unciae, ut semuncia, id est dimidium unciae : dc sextula, sexta pars unciae: verbum etiam in testamentis usurpatum. Cicero pro Cecinna rTestamenta Decto mulier moritur : facit haec haeredem ex deunce s fi-muncia Cecinnam, ex duari siextulis M. Fulcinium libertum superioristari, Ebutis sextulam aspergit. Haereditatem, id est as em, his verbis Cicero in deuncem, semunciam, di tres sextulas diuisit. Ex quo liquet sextulam tertiam es e patrem semunciae , et unciae sextam. Duas sextulas dixit pro tertia parte unciae, quum t men aliud vocabulum Latinum haberet, duellam scilicet, nan duae sextulae duellam faciunt: quae tertia pars est unciae, hoc est an ad . sexta de tricesima totius assis. Post haec sequitur drachma, o /m Elatia pars unciae : qua ipsa geminata siciliquum ein it, allis duodequinquagesimam. Draclima in terna scrupula distribui fra a. tur, quae a Graecis grammata, id est, literae ideo di untur, quod quatuor & viginti literas Graeci in alphabeto suo habent, quot uncia scrupulos caint, & dies ciuilis horas. Scrupulum rursus αμώLL in binos obolos diliditur, ut obolus in binos semiobolos. UNHianti minutias nullum est vocabulum Acile Latinis usus a miis .is. tum. itaque mensores post mensuras maiores de quibus ipsi satis late in Annotationibus nostris diximus) ad pedem descendentes ec palmum, nec habentes quomodo palmum commode diuiderent cvt autor est Boethius id quod inter palmum te di- situm medium erat, unciam vocare instituerunt, secundo loco digitum, tertio staterem, id est, semunciam, quarto quadrantem, quinto drachmam, sexto scrupulum, septimo obolum, octauo semiobolum, quem Graeci ceratium vocant, nono filiquam, decimo loco pirictu vadecimo minutum, duodecimo momen-
122쪽
tum posuerunt. Alii filiquam Latine putant esse id quod Graecii ceratium dicunt, hoc est, siliquae fiuctus granum. Sili iura sui uis. in Illaia nastitur hodie quoque longitudine digitali, latitudine
P 'licari, ut autor est Plinius, intus habet grana, quae sena singu- ia scrupula pendent, hoc est, diobolum. Pes igitur in duode--ἀM. nas uncias partitur, dicimusque semissem pro sex pollicibus, ut M. nostrates loquuntur, id est, octo digitis. Dilhame Graeco v cabulo dicitur mensura digitorum duodecim, hanc nostri do - ι .drantem appellare solent. Palmus quaternos digitos significan& alio nomine quadrans vocatur , eademque ratio in reliquisserciatur, ut in triente & besicique rum ratio facilius pollicum usu, quam digitorum iniri potest, ut triens quaternos pollices significet, di bes octonos, et itidem in minutiis, est enim pollex Por mmedi is inter palmum di digitum , quam unciam Boethius amensoribus vocitatam esse dicit. Varro libro l. rdirum rusticaram, Iugeri, inquit, pars minima dicitar scrupulum, id est, decιm pedes, estingitudine es latitudine quadratum, ab hac princi o mensores norinum Iuram risuam dicunt in Absciuum esse zncram agri aut sextantem. Hoc pu-gnare videbitur cum antedictis , nin intelligamus unciam agri 'cuodecimam partem iugeri intelligi , unciae autem quartam ecvicesimam scrupulum etiae, hoc est drachmae tertiam : qua ratione fit, ut ducenta octogintacito scrupula sint in iugero: quae si centenario multiplicentur hoc est denis quoquo versus p cibus, ex sentenria Varronis supradicta) duodetriginta pedum . quadratorum millia, et octingenti pedes fient, quae est mensura iug ri- VMronis igitur verba ita intestigenda sunt, ut ab uncia Uti ad ultimam minutiam destendatur, quam vult esse scrGp Ium, hoc est, ducentesimam ct octogesimam octauam partem iugeri, ec iugerum ducentesimam partem centuriae. Rursu que a scrupulo quasi metiendi initio ad unciam perueniri, ecsextantem , & alia mensurarum maiorum vocabula. Subsic ' s.; iis viam autem verbum est men rum, ut alia Permulta, quorum E aethius in geometria meminit. Columella vero tibro VI. im ' .
geri partitionem faciens, minutias a dii .idiato serupulo incho- ' 'andas esse censet, sic enim inquit : Vi a mnuma autem Parte in
123쪽
ilingitudinem di it, mediae e accommodans, meriam decusauita
Plena enim decussatio fit cum litera X, in seipsam transuersa imcidit, ut ex eo loco Platonis intelligendum datur, quem Cicero
Latinum secit. Mattianus de colitru loquens in octavo, Abi aca dine meridiano inchoamenta circuli perhibentes, eundem per arcticum verticem unde ortus est, denuo retulerunt e qui quidem alium ab ortu circulum decussantes, in quatuor quadras mundi ambitum Asireuerunt.
Et Decussatim apud eundem in pruno, Hinc rosis decussatim vincularis sextata contextis. Post unciani sequuntur partes unciae, ut semuncia, id est dimidium unciae : S sextula, sexta pars unciae: verbum etiam in testamentis usurpatum. Cicero ' o Cecinnarzestamento Ddio miser moritur : facit haec haeredem ex deunce s semuncia Cecinnam, ex duabra siextulis M. Tulcinium liberium superiori, Gri, Ebutis sextulam a pergit. Haereditatem, d est assem, his verbis Cicero in deuncem, kn unciam, di tres sextulas diuisit. Ex quo liquet sextulam tertiam esse partem semunciae , di unciae sextam. Duas sextulas dixit pro tertia parte unciae, quum tamen aliud vocabulum Latinum haberet, duellam scilicet, nam duae sextulae duellam faciunt: quae rertia pars est unciae, hoc est sexta de tricesima totius assis. Post haec sequitur drachma, Moossim pars unciae : quae ipsa geminata siciliquum eri it, assisa , .lisis duodequin' 'agesimam. Draclima in tema scrupula distribui fra a. tur, quae a Graecis grammata, id est, literae ideo di unt: ir, quod quatuor dc viginti literas Graeci in alphabeto suo habent, quot uncia scrupulos capit, & dies ciuilis horas. Scrupulum rursus miobolos. iii binos obolos diuiditur, ut obolus in binos semiobolos. ULMbias. . minutias nullum est vocabulum iacile Latinis usus a Itaque mensores post mensuras maiores de quibus ipsis satis late in Annotationibus nostris diximus ad pedem descendentes & palmum, nec habentes quomodo palmum commode diuiderent ut autor est Boethius id quod inter palmum lc digitum medium erat, unciam vocare instituerunt, secundo loco digitum, tertio staterem, id est, semunciam, quarto quadrantem, quinto drachmam, sexto scrupulum, septimo obolum, octauo semiobolum, quem Graeci ceratium vocant, nono filiquam, decimo loco rimarum vade ira minutum, duodecimo momen-- tum
124쪽
tum posuerant. Alii siliquam Latine putant esse id quod Graecii ceratium dicunt, hoc Ost, filiquae fructus granum Silictura su juis. in Illaia nasi itur hodie quoque longitudine digitali, latitudine op licari, ut autor est Plinius, intus habet grana, quae sena sing ia scrupula penderit, hoc est, diobolum. Pes igitur in duod Hiinnas incias partitur, dicimiasque semissem pro sex pollicibus, ut M.
nostrates loquuntur, id est, octo digitis. Dilhame Graeco v cabulo dicitur mensura digitorum duodecim, hanc nos si do erantem appellare solent. Palmus quaternos digitos significar, ει alio nomine quadrans vocatur , eademque ratio in reliquis seruatur, ut in triente & besse, que rum ratio facilius pollicunia, usu, quam digitorum iniri potest, ut triens quaternos pollices significet, et bes octonos, i itidem in minutiis, est enim pollex medius inter palmum ec digitum , quam unciam Boethius amensoribus vocitatam esse dicit. Varro libro t. risum rusticarum, Iugeri, inquit, pars minima dicitur scrvssium, id est, decem peris, ungitudine-latitudine quadratum, ab hoc principio mensores nonnun- Iugerum suam dicunt in sub ictuum usi unciam agri aut mantem. Hoc pu-gnare videbitur cum antedictis , nisi intelligamus unciam agri duodecimam partem iugeri intelligi, unciae autem quartam ecvicesimam scrupulum esse, hoc est drachmae tertiam : qua ratione fit, ut ducenta octogintaocto scrupula sint in iugero: quae si centenario multiplicentur hoc est denis quoquo versus p cibus, ex sentenria Varronis supradicta) duodetriginta pedum suadratorum millia, & octingenti pedes fient, quae est mensura Iug ri- Varronis igitur verba ita intestigenda sunt, ut ab uncia agri ad ultimam minutiam destendatur, quam vult esse scrupurum, hoc est, ducentesimam ec octogesimam octauam partem iugeri, di iugerum ducentesimam partem centuriae. Rursu
que a strupulo quasi metiendi initio ad unciam perueniri, ecsextantem , ec alia mensurarum maiorum vocabula. Subsici viam autem verbum est men ibrum, ut alia permulta, quorum
Boethius in geometria meminit. Columella vero bbro VI. i - geri partitionem faciens, minutias a dimidiato scrupulo inchoandas esse censet, sic enim inquit: Vt a minima autem parte geri, id est, η mia ' Arupulo incipiam, pars diuentesima οἱ lose ima
125쪽
olum υ ριῶr escit quinquaginta, id est iugeri dimidiumscrupulum. Ve-Dς- si' numerus eo in loco corruptus est, non enim pars ducentesima octogesimaoctaua, sed pars quingentesima Ieptuagesima.
sexta legendum est, sic enim recta calculi ratio exposcit,& fac, te est ex Varrone intelligere, ec ex iis suae apud eundem Colu- mellam sequuntur : quanquam dc ipsa corruptissima sunt, sed hoc modo emendanda, totusque locus ille sic legendus, ut a minima parte, id est a dimidio scrupulo incipiamus, pars quingen tesima septuagesimasexta, pedes essicit quinquaginta, id est ii, geli dimidium scrupulum, pars ducentesima octogesimaoctaua, pedes centum, hoc est scrupulum, pars centesima quadragesimaquarta, pedes ducentos, hoc est scrupula duo, pars septu gesimasecunda, pedes quadringentos, hoc est sextulam, in qua sunt scrupula quatuor, pars quadragesimaoctaua, pedes sexcentos, hoc est siciliquum, in quo sunt scrupula sex. Reliqua quae
sequuntur eo in loco, emendata sere sunt. Columella igitur minutias a semiscrupulo inchoandas esse censet , nam ulteriores inquit persequi superuacuum est. pro quibiu nihil dependitur mercedis,sed superiores tantum partes cadunt in aestimationem facti operis, de
Descr/ p - mercede sessorum S agricultorum intelligens. Ordo igitur huiusmodi est, ut a dimidio scrupuli ad scrupulum transeat , a scrupulo ad sextulam, in qua sunt scrupula quatuor, idem est enim scrupulum quod gramma, quarta 6c vicesima pars unciae, di sextula sexta pars. Porro a sextula transitum iacit ad sciliquum, id est scrupula sena, nam drachma geminata siciliquum Sicili η - , quare siciliquus quarta pars est unciae, a siciliquo ad semunciam progreditur, in qua scrupula duodecim, ita ad unciam, & ab ea ad sextantem, deinceps ad quadrantem triente que S quincuncem usque dum ad assem, id est iugerum perumniat, hic est eorum verborum ordo sursum versus, di viceversa deorsum, id est ab asse ad semiscrupulum. Vncia autem a Boethio non pro duodecima iugeri parte, sed pro digito ac triente digiti accipitur, quem pollicem nostri vocant, huius modi a tem uncia pedem habet pro asse: ic eam non agricolae. sed men-σια si A. sores S geodatae saecuti sunt , quorum olim apud Romanos ars scit celebrata, di vocabula artis propria, quanquam ea sit
126쪽
alioqui ratio horum vocabulorum, ut omne corpus 5c res omnis ' denique in assem eiusque partes diuidi possit, siquidem Vitru- vius tib M. architecturae, senarium numerum in has partes diui- tuu ρηθι
sit, his ricibus, Mathematici sero contra Assutantes, ea re perfectum H in .r esse dixerum humιrum qui sex dicitur, quod is numerus habet partiti νυ eorum raulembus sex numero conuenientes : sic siextantem unum,
irientem duo, sim spem tria, bessem quem rimamn dicunt quatuor, quintarium quem heniaminon diiunt) quinque perfrictum sex. Ne autem scrupulosa haec magis quam neces aria horum verboriar enarratio videatur, veniamus ad exempIa, ut ex iis intelligatur citra huius rei explanationem autores linguae Latinae persecte intelligi non posse : magnumque lumen rei literariae accedere hic posse, & ut spero) accetarum. Columella tibis IIII. Ad
praedictum autem modum musti adfici debent hi odores, myrrhae quincunx, e lami pondo libra, costa selibra, amomi pondo quadram, croci qWi ewnx. Plinius libro XDI. de clarinis mensis loquens, in re non cap. 1μι omittendum videtur berio principi mensam quatuor peris sextante Usiciliquσ excedentem, tota vero cris studine sescunciali, operimento conch
hi s lamine per mιdium volitam fui'. Quibus verbis Plinius men- .sam eam quatuor pedes longitudinis habuisse significauit , de duos Draeterea pollices, et pollicis quadrantem e crassitudine vero sesqui pollicem aequauisse. Idem ibidem , Magnitudo amplissima adhuc fuit unius commissa ex orbibus dimidiatis duobu3, a rege Mauritania Ptolomaeo , quatuor pedum es semipedis per medium ambi-mm , cro situdine quadrantali : malimque miraculum in ea est artis ia-riente tu aura, quam potuisset esse natura solidae , item a Nomio I berii Caesaris liberto cognomen tralantis, tribus sciliquis infra quatuor pedes,
Plinius crassitudinem, totidemque infra semipedem crassitudinis. quadrantalem dixit, quae quatuor esset digitorum , longitudini autem quaternum pedum tres pollicis partes, id est , d drantem pollicis deitiisse significat qui unus est digitus: dctantundem semipedali crassitudini. Idem libro XXI. A Fensem A.
sunt qui Herm onium vocant, soliti trientalibus multis, radice limosa, icrursias eo rim libror Intεr amne/ herbas lith sermo nihil est mirabilius, Aatia aegonychon vocant, alii di pyron, herba quincunctatis fere, soliis λι-
127쪽
minorem semipede . septenum serme digitorum, sequitu ,
enim post paulo : Iacere eam atque humi serpere autores tradunt. p. 3 Idem tibro XXXIII. ri lapide Lydis loquens, Sunt autem modic , qNa ternas zncias longitudinu, binasque latitudinis non excedentes. Vitruvius libro III. Crassitudines autem graduum ita finiendas censeo , τι neque crassores dextante, neque tenuiores dodrante sint collocatae, sic nam durm non erit asiensius. Dodrantem appellauit duodecim
digitos, dextantem decem pollices. Idem tu ro quinto, sprer laterculis besalibus piti struantur, ita d pastae, uti bipedaler tegulae po sint supra eo collocatae. Bessales dixit laterculos , qui octo pollicum longitudinem habent. Liuius libro quinto ab Urbe condita: serna iugera ἱ septunces viritim diuiserunt. Septunces dixit pro dimidiato iugero , S duodecima parte iugeri. Tertii Regum Iriptimo , Crassitudo autem lateris, trium unciarum erat. Pro quo secundi Paralip. quarto legitur , Porro Oastitas eius habebat mensistam
palmi. Palmus autem, ut alibi diximus, quatuor digitorum est, ct quadrans appellatur e licet palmus pro dodrante interdum usurpetur. Hoc glossularii illorum librorum diuinasse magis Hquam intellexisse videntur: quippe cum diuus Hieronymus in praefatione libri Id. ita scripsisset: Habeant qui volunt veterer taros
vel in membranis auro argentaque descriptos , vel unciabbus ut istoriunt literis onera magis exarata, quam codices. Haec inquam cum enarraret interpres, unciales literas esse dixit auri unciam adipendentes, vel auri uncia constantes, ignarus videlicet horun ait' vocabulorum significationis. Vncialesa enim literas Hieron mus intelligi voluit pollicis crassitudine exaratas. Pari ignirantia ic illa eiusdem praefationis verba imperiti transmittunt: E hemati-Onquus enim cinquit illa) etiam apud Hebros Mer hic fertur, es luis 'ς ρε- cus, es quod Graeci rethores vicant γ schematimenos, dum qui aliud loquitur, aliud agit.u pd verbum primae literae aphaeresi aceph Ium sectum est, vulgo enim e, praecisa, schematismenos in exemplatibus lectitatur. Nicolaus Liranus Hugestionis autoritate fretus, mirifice hoc verbum enarrauit: veritas tamen hoc habet,
ut eschematismenos liber Iob ab eo autore eleganter dictus sit, qui figuris verborum sententiarumque variatus ic quodammodo velatus atque adeo vestitus sit. Schemata enim, id est, fi- l
128쪽
gurae duorum sunt generum, id est, dictionis, di sententiae: sed quae sententiarum dicuntur , maxime in oratorio sunt instrumento. Schemata enim a Graecis dicuntur quasi gestus quidam & configurationes, habitusque orationis: quae omnia propemodum Cicero in III. de Oratore enumerauit, sed simplici contentus nomenclatura, ut qui oratoris magis personam, quam rhetoris &sophistae, in iis libris suscepisset, quomodo di in libro de Oratore perse IO: Quapropter. Fabius quasi Ciceronis enarrator, luculenter iccopiole ex Ciceronis praescripto defiguris disseruit. iEx cuius verbis biso IX. quid sit lchema, discere facile poterimus : Sed si halutus quidam inquit illo quoiastu se a illandi sunt, id demum hoe loco schema dici oportebit, quod sit a simplici aσ
in promptu p, seo dicendi modo poetice vel oratorie immutatum, sic enim dierum erit aliam esse oratisnem asciam ariston, id est, camentem figuris A suma LCruod vitium non inter minima est abam e chemati enen, id est, μ' .gsaratam, hactenus Fabius.GEx cuius verbis intelligimus diuum, Hieronymum ut literarum bonarum non ignarum, sic plerum que non dissimulatorem, librum illum eschematismenon, id figuratum ideo appellasse, quod non simplici ac vulgari sensis . res inas, & in vera germanaque philolophia reconditas p steritati tradiderit: sed figurato stylo, atque a sensu communi ' s. alieno ec abhorrente r ut mirari non debeamus si arcanae abdi taeque doctrinae sensum quilibet non capiat, quem Hieronymus obliquum ac lubricum appellat ob dialogorum ambagem. Cum autem sint poematis genera tria ut sere autores dindunt dra-Poematismaticum. id est, activum, vel actuosam: exegematicum, id est, o rara Menunciatiuum: et quod est inter utrunque anceps mictum, id ' est, ex utroque mixtum : dramaticum est in quo personae agunt Dramat solae absque ulla poetae ipsius ec autoris interlocutione : cuius ς-m v . 'P modi tragoediae sunt, oc comoediae, dc quaedam Virgilii Bucolica. 'i Exegematicum autem genus est: inquo poeta omnia nari at si- ὸ κημ ne ulla personarum interlocutione. In hoc omnia didastalico eum. more dc simplici traduntur, ut Georgica eiusdem Maronis. Is
igitur liber qui Iob inscribitur, vel id poema potius cui auto est Hieronymus dramatico dc mimetico, id est, imitativo, cha. ractere conscriptus est, siquidem in eo personarum ρ tus vid
129쪽
mus velut in scenam quandam prodeuntium, non popularibus oculis , sed philosophicis inseruientem. Porro cum schemata exornandis poematis ec orationibus inuenta sint, eum etiam, praebent usum, quod magis iis multo assicimur di permovemur, quae figurate nobis , quam quae simpliciter et communi sensa traduntur: propter quod Fabius de vi figuratae orationu loquens, Nam si frons sinquit oculi ad motum animorrem valent : quanto puti orationu ipsius vulim, ad id quod intendi miti confic re, composiliu 2 Est enim figura,sicut nomine 'se a paret, conformaris quaedam orationis remota a communi es primum se gerente ratisne. Tranquillus me Amicorum tibertatem, causidicorum u-
. r. Θ ' is ras, ac philosophorum contumaciam leuissime tulit. Figuras Tranquil-
lus appellat obliqua di ita, quae non recta ic simplici sententia, sed' i re obliqua praetextaque imperatorem insum taxabant. Idem in obliqua rraetextaque imperatorem ipsum
Domitia. Hermogenem Tarsensem 'occidit propris quasdam in historia figuras, librari etiam qui eam descri Mant, cruci M. Rlassinus contra Hieronymum scribens, Nam V sandium, inquit, Amissum epi σ-pum qualibus luris laceret, qualibus obreti rationibuὸ sicet, in iis ussisqvibus laudet Origenem, ex tr ationibus eius Hieronvinus ad Ru tim: Iam tuae mori tionis eris, m tuorum ' nullum occiso emimpatientiam dare, ne non omnes sireniles mei in feni ut, qui noni ratis laudibus delectari. Et apud eundem figuratae controuersiae in eundem sensum intelligendae. Martialis libro III. Epigriunm. Ghemate nec dubio, sed aperte nominat illam, . Quam recipit siexto mense Aperba Ianesu. 'Vt ad rem longiusciale digressi redeamus, tes omnis in actis par tes iacile diuiditur. Plinius Isi ira sit Ar L iam haud dubium est. lucere dodrantes semuncias horarum, ab secunda adiicientem ad plenum Z .is ytinii orbem , detrahentemque in E inutionem. Cuius dicti subobscuri amnί λ huiuscet odi sensus est,Lunam cum a coitu quod interlunium
dicimth mergit, id quod fit secunda statim die i lucere primum
tres s,nias hori nocturnae, dc instiper quartam & vicesimam horae partem , seu mauis , undeviginti vicesimasquartas hodie : a secunda deinceps ad plenilunium die quolibet tantundem incrementi lucendo adjicere: Sc rursus a illenilunio eadem ratione eodemque modo decrementi lucere minus, minuique
130쪽
quotidie usque ad intermestrem lanam, quo tempore cum sole. coit. Idem x ML de eadem luna loqyens, Supra terras autem eVit quandiu es sol,lmertunis, es prima tota die: secunda, horae noctiss. 'nim dextante scilic'o : ac deinde tertia usque ad quintamdecimam, multipliciis horarum iudem portlambin, quintadecima, tota Afra terras nos Iu eris, eademque sub terris tota die et decimasexta, ad primae hora nocJurnae iuxtantem sicilliquum sub terra mi reeasdemque nrtiones hararum per singulos dies a ciet vique ad ιmerianium et quantum premui partibici no iis detraxerit, quoa sub terris agat, tantundem nouissimis ex He adiiciet super terram. Dextantem & siciliquum decem esse uncias cum quarta parte unciae, nemo est qui ignoret, ita quod plinius bbr. ra undeviginti quartin vicesimas horae dixerat
cressenti.lunae quotidie accrescere, amplius deinceps ampliusque lucendo, taeeuersa decressenti ratione eadem moduloque eodem decedere: ipse pilistis. bbro an . quasi eorum immemor quae secundo volumine dixe. ter in merat, viginti quarto vicesimi u es simis meterea dixit, id est, unam
quadragesimamoctauam, dextans enim viginti vicesimasquartas valet. S siciliquus unam duodequinquagesimam : ut suspicati subeat Plinium utrobique non eundem autorem eandemque obseruationem secutum p. quanquam in nonnullis aliis quoque locis, vel amanuensium culpa, vel propria hallucinatione vG. fit in varia ac multiplici lectioneὶ Iapsus est : tametsi id fidem excedere videtur, virum usque adeo & ingenio acrem, & industria accuratum, apertis interdum in rebus lapsum esse: ac ne id quidem modo, sed eidem etiam obliuionem antedictorum obrepsis eri praesertim cum ad principem scriberet,ic obseruari prae- , terea se acribus obtrectatorum oculis, captarique non nesciret :id quod facile intelligimus ex librorum praefationibus interdum amarulentis. Proinde apologiam Plinii licet quis meditetur, qui haec & huiuscemodi diluere se pos e speret: ego quod
ad me attinet non Vsque adeo sacrosanctam Plinii autoritatem, ac ne cuiusquam quidem antiquorum, debere esse censeo, ut non praesentissimum Ueritatis numen fuisse semper foreque apud aequos bonosque iudices meminerimus: cuius vi saeerd tes multi olim fuerunt, sic Plinius ipse antistes mihi fuisse videa Plini . tur: non enim tantum maioribus ipse tribuisse comperietur, si-