장음표시 사용
331쪽
ae domesticorum vita commonesa ciant.Modestia in verbis,& cultu co poris cernatur. Insuper curabis ut iuramenta a familia tua absint,turpes sermones scurriles ioci, conuicia con tumeliae, omnium verborum genera , quae alios laedant, inter tuos ne dici, nec audiri sines vestitus autem etsi decens esse poterit cavebis tamen
ut a familia viri Ecclesiastici procul sitis corporis ornatus, quo milites, prophani iuuenes uti solent.Nihil ita-
que quod vanitatem, mustentationem prae se ferat,in tuo,&tuorum or- natu conspiciatur. Haehcnus Borrosem us,quibus num addere libet,qu da vcstitum attinet decere omnino Cardinalem , ut eius assectae si n0n omnes , quod ipse Borro maeus ac iudibat, saltem magna ex parte Clericali habitu, tantur loc enim, grauitaetem redolet in illis ipsis quandam
maioris modestiae necesilitatem impo- nit,&magis etiam conuenit Cardina- h. Vt enim dedeceret, .s prophano Principi Clerici multi fuemularent , sc etia non video cur non indecorum
332쪽
178 De Cardinalis Principis comitatu sed de semiliis, moribus formandis , facis dictum est,.n unum illud addidero, nullam aptiorem, aut compendiosiore est ad hocessiciendum viam, quam si Cardinalis ipsius exemplum prae luceat in innivirtute Nam4 hoc esticacius ad mouendum,&alioquin frustra in aliis inducere conabitur eam formam in qua ipsius mores dissideant, inuantum verbis, ac praeceptis esticere studebit,
in suis tantum destruet factis. Atque haec quidem cura,de qua hactenus diximus,ad animn spectat,& ad diuina Verum est etiam aliqua cura impendenda corporibus.Idque necessarium est , quoniam neque ali- te esset qui seruitutis laborem perferret, S ipsa iustitia aequitas hoc requirit,ut labori in seruitio sua reddatur merces. Itaque recte Bernardus
ZR .d Eugeni lin, Necessaria, inquit, te - . manu tua accipiant, his contenti sint; tu vide ne egeant. Quare conuenit utique Cardinali, ut domesticis famulis honesta constituat salaria;atque eos etiam reliqua omni liberalitate prosequatur, quam facultas, vires
333쪽
sinent. In quo genere plurimum enituit, ut in caeteris Caroli Borromaei Virtus,quem scimus, idque adhuc tradunt eius intimi , amasse suos omnes, non ut seiuos, sed ut filios, fratres,& large suppeditasse qua oportebat, quin etiam quanquam nollet ab ullo sibi seruiri, spe ullius beneficii Eccle
siastici,omni tamen naerita pro ratio ne personarum, atque pro meritis cumulate remunerabatur. Insuper etiam consueuerat quotquot domi habebat alloqui, interdum etiam cum singulis colloqui,etiam infimis, atque ex ip stabulo, aut coquini, ut resciret quo-naodo tractarentur in an alicui fieret iniuria.Illud vero optimum, S abom-
nibus Cardinatibus ita accipiendum, ut sormula imperitandi suis, quod cum ipse in seipsum adeo se uetus es
set, tamen in famulos omnem moderationem tenebat. Itaque cum nocte
ad sua studia surgebat , ne cuiquam .onerosus esset, ipsemet manusti aqua..men petebat ex lampade,qua ob hanc ipsem causam in suo cubiculo ardere perpetuo volebat, ipse quoque cum anaturam erat anagnosti suo lumen
334쪽
deferebar,sed silentio,ne dormitentem excitaret,ut cu per se expergisteretiae, accensam inueniret lucernam. Idem etia cum aliquis suorum aegrotaret iubebat eu omnino quam diligenti sitane Curari, eiq; muneri certos holvine,peritos charitate flagrantes praesece rat,ac subinde ab aliis dominicis vis tari volebat,in ipsemet etia visitabar, non solum nobiliores,sed infinios Aa comitate Dauitate, ut nemo esset, cui tuu illa domini sui humaturas morabum leuare videretur.Hςc uberius id
Circo comemoraui, quoniam meo iudicio non tam exempli vim habens qua prς cepti,nec melius,aut aptiusA - id in hoc toto genere tradi potissi Eadem etiam laus tribuitur Iuliano il--li Caesarino Cardinali, qui cu paruos Mmodii habeto redditus,quantusi licet ex galero .atque ex tenui quadam mcclesii percipiebat,mediocremetiam nitebat fata illam , non amplius timsinta hominum , sed hanc praecipuo suodam aininterimi suist thure, ac Iouebat , in morbis ipse riuoque tum
necessaria praebebat omnia , tium et
iam Quo invisebat; & consolabatur
335쪽
nos,in 'thisque Ebritigit,ut in eius manibus cum solatio spi r tu redderent VH --etii pertinet facilitas quaedam in toleran do,qua inter domesticas vimites, ei maxime Cardinalem ornar es est in dex insitae grauitatis, ut contra impa tientia, morositas hi φήμ' xxidi ad multas adigi ineptia' 'raque multum hoc nomine laua tu .14 sSecundus,de quo paulo antediximus, quem ferunt hanc humanitatem in omnes simulos praecipue lenitisse, cum inscitia aut etiam it, uia vi negligentia pecc in , par ista pistiurgatione excipere solitum sed in hac quam dictivus humanitare illisti obseruandum videoris sit quam maxim communis ona nibus inuae enim paucis quibusdam aut etiam uni defertur, ea quidem reliquis ingrata , odiosa estataquein familia gub viiii da huc etiam ipsum curandum a Cardinali ne se nimium dedatis ex suis, ac nimis familiariter eum adhibeη, quitumuis probum,ac fidelem nachus
sibi vi tur. Hoc enim multomisi in aulis
336쪽
a De Cardinalis aulis malorum seminarium esse solet,
inuidiae,aemulationis,clelationum, iurgioru, sermonum, qui non in eos mo-co,qui sic amantur,sed in ipsum Principem erumpunt, quoniam omnes in digne ferunt unum sibi adeo praeserri, ex quo fit, Cardinalis unxi sui amantem,reliquos a se alienos,&pene inimicos alat Deinde illi etia qui sic cae teris praeseruntur, ut plurimum insolescunt illo fauore inflati ensimque no selum in alios sed in ipsum etiam dominum dominantur. Quod si nihil horum esset,ianaen ipsa species serui tanti gratios , non decet Cardinalem , nec ullam habet dignitatem, aut pruden-xiae et grauitatis signification*- eo que magis si ex propensa volantate, non ex ratione aliqua aut ex alierius meriti, vel officii, quod gerat, necessa-tate familiaritas tanta proueniat, m
rime vero si illum malis etiani artibus ut sepe usu venit, in eam sese in si 'aurasse appareat,
337쪽
geret Cardinalis aduersus consanguineos , de propinquos. In quo quicem una est aissicultas , num pe- 'riculum ab illa naturali propemodum, &insita cupiditate augendi quam 'xime eos,& ornandi, re hoc iam tractiridum,quidin hoc genere iterati id non liceat. Incipicndum est autem ab illa quaestione, quam in scholis
accurvi trahari videmus, an qui Ecclesiasticis bonis fruuntur,eorum fructuum,ac proventuurn sint domini an vero usus tantum sit eis concessus.Neque tamen praesentis est loci controuersiam illinc definire quoniam alte rutra vera sit harus sententiaru, idem plane soluitur, quod ad rem nosseam facit Nam si dominium non habent, nihil sunt aliud . quam administratores,in quo haec fides , dc integritas re
338쪽
quiritur, Vt non possint abutimon ad libitum profundere,aut cui velint erogare,sed ut rem alienam caste, sobrieque dis pqnsent Si vero domini una habeant, tamen nemini dubatare licet, quin ea, quae 'irae, fatui sit perflua sunt , in pauperum alimenta impendi Oporteat, quoniam ad Hunc vid ic finem sunt hi redclitus instituti. Qilod sane no ita accipiendu est,cu extrema occurrit necessitas, haec enim vel sce--culares ipsos.obligat, quorum faculi res propnanae, pi 6ptiae sunt.Ab Ecclesiasticis a tem hoc amplius requi- altur , Ut etiam pauperibus in egestate subueniant. Hoc igitur posito, ' diae certum apertum est Illud
iam aperie sequitur in hon esse ista supersta seruare , ad suas vel suonim
diuitias cumulandas, aut ad eorum statum augendum, promouendum. idque ob eam causam quam diximus. Iraque Vinamis Pontifex Res inquit, fidelium quae do iam eruntur,ison debent in alliis sibus, quam Ecclesia sticis, christianorum fratrum, vel indigentium conuerti, quia vota sunt fisebum,& pretia peccatorum , sa -'trimo
339쪽
irimonia pati perum. Quare hoc stabiliendum,dc pro certo habendum, non posse omnino Cardinalem suae magna
culpa ex Ecclςsiasticis opibus,mpm-
quos suos locuplerare. Nocirca recte recte nionet S Antoninus: Non the p. tis saurizent, nec tri uant consanguineis plusquam indigent, de plusquam eis congruit. Et Turrecrenaata Cardinalium peccata commemoraret,hoc quoque inter praecipua ponit, Cum dilatant, inquit, patrimonia ex redditibus i cclesiae, emendo villas,&pos. sessiones,, castra suis consanguineis, dicos ditando. Neque vero excusantur,quonam simul etiam aliquas eleemosynas pauperibus tribuant,cum' csit parsariinima atque deterrima.Dant enim pauperibus vilissilia quaeque, propinquis optima, δι maxima. Haec ille iisdem verbis. Idem docent etiam Canon' sta ipsi , ut Andreas Barbatius in eo libro quem scripsit ne Ca, ad Bessistionem Cardinalem eo tein . in pore Bononiae Legatum. Hic igi- 'tur ita sentit , quicquid Cardinalis acquirat ex Cardinatat , C-quiri Ecclesiae , nec donare posse,
340쪽
nisi exiguam partem. Quod si ex ea pecunia emerit bόna illa bona Ecclesiae deberi,immo vero si in ipso paterno solo aedificarit non tantum id quod aedificauit,sed etiam solum ipsum φ clesiae cedere. Addit etiam alio loco, hoc eo certius esse; siquis eo tempore quoad Cardinatatum prouectus est, non habuit propria bona si ver,dubiumst habuerit,iuni praeiudicium eis pro Ecclesia Narrat praeterea hac ipsam quaestionen , usu venisse sita aetate , cummai dinalis PergamensisFratris filio inagnam fecisset Mnati ne quam ait a Iuristonsultis Medio lanensibus irritam, an ualidam esse iudicatam,quorumsententiς ipse quo que subscribit,eam γ' pluribus deinde confirmat;Denique illud etiam disputat,an Summus Pontifex concedere possit Cardinali testandi facultarem,de rebus ex Cardinatatu quaesitis: multaque affert cur non possit , qui cum haec bona Ecclesiae sint,non debet ea suo iure priuari quod si concedar, ita intelligi debere ad pias tantummo do causas,A: ad eleemosynas faciadas, siue ad remunerandos benemeritos: