De cardinalis dignitate et officio, Hieronymi Plati è Societate Iesu, tractatus excellens, quo, mutato cardinalis nomine, cuiusuis praelati ecclesiastici, & imprimis cathedralis canonici conditio & munus egregiè describitur

351쪽

, taurum aut timidia aut quqd apertissimi celem est, aliquid

inde subtrahere , omnium Maias crudelitatem superat. Quid grauius, aut quid se ipsius, magisque metuendum dici potuit Sed est alia quoque

ratio, quae magi γFere valere debet apud Cardinalem, propter ipseis commodum, quidem magnum; Si enim .hoc in animum inducet ut superflua 'carnis, destinguinis cura deposita , de se tantum, dc de suo officio sollicitus sit quanta tandem soliditudine, quan- is molestii semetipsust eripiet Quam facile intexitatenJ, innocentiam iustitiamque licitabit quaestitiae, de diuitiarum cupiditatem vincens, a

munerib's temperabit 'uoniam ipsi quidem asis pauca susscient, iisque

quasi vinculis solutus,ac liber,omnem suam cogitationem, ac meditationem in publica commoda Guas x poterit. Si vero Fratribus, Eororibus item-:que eorum liberis, omnibus deni

que qui gradum aliquem propinquutilili , m eo obtineant, dandii, cla

352쪽

3os De Cardinalis ut desiderium habendi pene crescat infinites, quod praeter alias ulpas

hanc etiam habet, ut ea cura alias omnes curas meliores, huic officio necessarias prorsus absorbeat. Quare hoc omnino apud se constituere debet Cardinalis , nisi se carnali hoc affect es, ut debet, exuerit, et aper, Mipsum, Monities eius actibne cam fore: contra vero si exuerit,i eiecerit, facillimum ei futurum, suam dignitatem ac splendorem tueri, Verum ut hoc essiciat, non ille terram, ac terrena respicii , quae sine dubio alliciunt, atque capiunt oculos animosisque mortalium. Delectat enim videre suos in principum numerum relatos, honore,&rerum copia afluentes deiectant magiii fici apparatas, splendor uniuersis similiae, assinitates h noratae matrimonia cum proceribus: Haec sine dubio naturae placent, di arrident. elli animus in coelum,&coelestia erigatur , facile despicien- tur haec omnia fui enim prodest homino siniuersum mundum lucretur, animae vero sua detrimentum patiatur

Et qui e siquis sibi ipsi totumund uiri

353쪽

acquireret , animam ero perderet,

stultissimus Tet, ac dementissimus. Quanto ergo dementior,qui eam perdit, aut periculo perdendi se exponit, non ob suam, sed ob alienam utilitatem Denique qui in hac parte errare

nolit, oporter ut oculos a communi hominum more, sico suetudine avertat .Est enim nimis magna vis ad deci- piedam in quotidianis aliorum exemplis quoniam ita animos occupant,Vt

etiam si quid insit vitii,neutiquam ad uertatur. Quare tum ab his auertendis,nc, ut dixi oculi, tum conuertendi in eorum exempla, qua quidem nun- quam in Ecclesia defuere,qui se ab hoc affectu integros, incorruptos praestiterunt. Coelestinus V .ut narrat Al- , lib. Varus , cum audisset fratris filiit in 'uriam venitie, elici statim iussit,

cum multi Cardinales deprecatoresse interposuissent, multo labore, precibus, hoc ad summum impetrarunt,ut ei simplex, ac tenue quoddani beneficium concederet, quo ille accepto statim remissus est domum Ac cquis haec himis vetera dicat, Mobso

icta , 3utit etiam nostrisfre tepori-

354쪽

De Cardinatui et,quena in propinquos ni rsos, ita moderatum isse serunt'. ut etiam' quibusdam durior videretura I m p truelis fili iam in Senensis Gymnasio litteris studentem, quod non vocatus, Romam venisset confestim meritorio P equo si positum tetri ,ac si mania ad eum ac, sererant, cum sin- vispicφ' donasset, pedibiis rem uti veneiam interii iussit. Quid Marces lus, qui etsi paucissimis diebus Ponti .ficatum tenuit. tam euhoc breui tempore specimen praebuit eius virtutis, quam deinceps sine dubio tenere de creuerat. Hic enim Pontifex factus

neminem suorum comam vento pinius est, ne fratrem quidem Alexan drum, cuius etiam fili duos quos ipse Romaeinducabat, a nemine salut rigaro in publicum,nec nisi ad sacriam fere audiendum prodire PT i sim, Naxo etiam nuphrius , cimi suit ei.

familiarissimis . eiaque inruna con silia notat, fuisse ei deliberarum , di fixum, tantum ri , eiuslue liberis p.

355쪽

elargiri, quantum nobili alicui, eo lota

comato habere conueniret, non tamen ut ultra priuatam conditionem se

cfferrent, nec ad ullam proueherentur dignitatem immo vero de Ecclesiae fructibus , ne assem quidem donare constituisse, nisi ex Cardinalium omnium sente tia. Sed nihil illustrius Clemente Quarto, qui anno MCCLXV. Ecclesiae Pastor electus hanc eandem constantiam admirabiliter tenuit. Sic enim memoria prodiit: m est , eum duas habuiste filias legitimo matrimonio susceptas, quarum alteri, ut iri

Monasterio collocaretur, triginta libras Turonenses in ieri ut nuberet trecentas numerari iussiste, ea lege , ut aequalis conditionis viro nuberct. Quin etiam cum nepotem haberet,

cui ipse quidem nihil unquam dederat , sed Gallia Antistites in gratiana

Pontilicis tres contui erant in eum Canonicatus, muliis deinde rogantibus, ut ab qua eum dignitate cohonestaret, non modo nunquam adduci potuit , ut id faceret , sed cum v liro compulit, ut ex tribus illi: sic neficiis,

356쪽

3eo De cardinas resignaret.Verum&λc si que eius Epistolam,sive,ut vocant, Breu ad nepotem Putruin rossimn riba inus, quod aliquanto post eius ob tum in corinobio omisit cariotuin Barchinonensi repertum Id autem . sic habet:Multis de nostra promisti ne gaudentibus , im soli mnus , viri certius immensita'em oneris experio muri Elidino, pindaliis gau

nobis metum subministrat,4 fletum. Sane vileias, qualiter his auditis, de Gbeas te habere,scire te volumus,quod, humilior solito debes esse, neque enim quod nos vehementer humiliat, de . bet nostros extollere, maxime cum honor huius saeculi momentaneus sit . . Ede sicut ros transeat matutinus. Nς ad nos te,nec Fratrem tuum, Vel ex aliis nostrn aliquem venire volumus,

sine nostro speciali mandato;qui sis sua frustratus, si secus Venire praes meret, oporteret ut rediretes fusiis , SO in sororis tua: isti η' A dum

quaeras propter nos stiorem nec enim nos haberes propitios,nec in ali .

quo adiutore t Si tamen eam filio militi:

357쪽

. Dignitate,s obli Cap. V. 3, 3

militis simplicis desponsiauem, 22 trecentuli libris Turonensibus tibi pro ponimus subuenire. Et si altior . qua inueris, nec a nobis denatiun fiseris unum. Et hoc ipsum secretissimum esse volumus, & tibi, matri sol timo--.do notum esse aliud etiam scias,qm,d nullum , nullamque de sanguine nostro,sub nostra sublimationis obtentu inflari volumus , sed tam obiliam, quam Caeciliam illos viros habere volumus , quos haberent si essemus in simplici clericatu Sibyllam visita, dic ei quod loco non mutet sed remaneat apud Susam, Moinem matu iaritatem,& habitus honestatem obser .

uet, preces apud nos pro aliquo non praesumat assumen, nam ii pro quo fierent, essent ita utiles, ipsis qui rogauerint, damnosae.Et si forte per ali

quos ex hac caussi munera offerrentur, ea respuat si,ult hostram gratiam retinere Salma matrem fratres Maesille; cuius auctoritas ut Pontificis, in tauris opibus, pinestate, multo ma--

gis Cardinalem de suo ossicio commonere debet.

Mia,um illud etiam hoc loco vel

358쪽

xi Cardinalis noxime notandum videtur, quod exhilius Pontificis quem modo dixi, alibrum, qui idem fecerunt, exemplo euidenter apparuit. Nam cum ij qui cognatos, propinquos ita proue bunt, ob humanae gloriae illecebit in id faciant, satis hinc discimus multo hos gloriosiores actos esse ob hanc ipsam continentiam in suos, quam tot alios qui in hoc genere effusi fuere. Nam isti quidem tali facto, tali vir- turis indicio ita se etiam in hac vita nobilitarunt, thon solum tacita hominum admiratione suspiciantiir, sed

etiam aeterna cum laude iucundaque comemoratione, in omnium ore ver sentur,quod certe an diuerte, quadiuerit Ecclesia Coi,tra vero qui cognationis amore victi in suos offerendos

incubuere, quoniam ea res non virtutis est,sed potestati nihilo per seir claru habet,nec ab ullo propterea laudantur,&a multis, iisque sane melio ribus vituperantiar. Immo vel ne illud quidem quod volebant, assequuti

fundi, ut familias suas inter homines, qua celeberrimas reddet ei. Etenim ex

tot Cardinalibus opulentis, qui hoc ipsum

359쪽

ipsum summo studio curarunt, quam pauca iam supersunt familiae illorum opera locupletatae,&adauctaeised tra potius eorti quoque domos extinctas,titulos obliteratos,memoriam sepulto videmus;eaquς iustari vera videtur poena, ut qui nomina sua in terris suis ponere voluerut etiam ex ipsa terra eradantur, eo tuque domus breuissimo tepore alia aliis casibus ad nihilum recidant. Quare hoc diligenter considerare debes frater charissime, ideque tibi euenire posse existimare.

Micio inest seruare debeat erga

que non mediocre ac potius ex prς cipuis est,que se praestare debeat erga alios Cardinales Haistenus enim de inferioribus diistum est, tum remotis, tu propinquioribus , ut sunt domestiaci,multoque magis cognati, Mastanes.

Nunc de iis, qui dignitate aeqv xles,

360쪽

3is De Cardi us officio collegae, coniunctione fratres citiint,sequitur ut dicamus. Ac de iis quidem nihil est fer ne aliud dicendum , nisi quod uno verbo monet Traςi h Hieronymus Mansredus, debere om- nes inter se , si quam coniunctissimos

vinculo insolubili beneuolentiae . N

pacis, in procurando communi bono.Quamobrem distentiones animorum alienaciones , aemulationes,, reliqua elusinodi quae conςordiam duimunt, charitatem extinguunt, cum ab om'. nibus Christianis , tum vero ab hqcamplissimo ordine abesse debet quam longissim& Primum quia perfectionem Troruentur , charitas autem est cruti Vinculum perfectionis Dethde omnis inter eos rixa , dc iurgium , aut etiam contentio eo deformior est,quo plures causae necessitudinis, con- cordiae. Nam si similitudo amorem solet conciliare quam multae hic sini-litudines,professionis,stat', dignitatis, potostatis , suffragii, denique ipsius etiam habitus externi sedili odiosum,quod multae saepe causae insidunt ' discordiarum,ex negociorum varietam nitudine,quae a Cardinalibus tractὸn