장음표시 사용
361쪽
tra stari solent in quibus saepe accidit , ut non idem omnes sentiant', vel non idem expediat omnibus,aut con tra, ut idem pluribus commodum sit, quod tamen noli poli in pluresadipi sci deinde ex honorum contentione, qua nulla est maior pestis ad oppugnandam charitatem. Nam quid ego dicam de illo perenni fonte distidiorum, de more, inquam, illo, qui iam adeo increbuit, ut quicunque nius, Pontificis partus sunt, ij quasi factio ' nem suam constituunt ex quo sectae quodammodo oriuntur in partes, Ut unus ordo in tot mere bra diuisus de
membra, quae non ut in cq pore ani mantis mutuo sibi semiant sed cespepugnent inter se , atque decertent Atque hoc quidem illud esse vi ar, quod Paulus ire Corinthiis reprehen I. Ondit, quod inter eos essent schismahia, cuni alius diceret , Ego sum Pauli, alius autem Apollo , alius Cephae. Quamobrem in liti etiam cadit illa eius obiurgatio Diuisus est ChristusFNam si omnes Christo Domino serui
ore ses e Christi esse vellent, nimi
362쪽
3i De Cardinalis rum ficile omnes essent charitatis vinculo colligati. Igitur tum haec adix drssensionis,tum omnus alia tollendae, euellenda que radicitus,illudque omnino tenendum,ut se inter se diligante animo, seque mutuis prosequantur ossiciis, non in speciem Dinulatis seiu'. veris,& solidis & denique ut sit inter omnes quoad eius fieri potest, quam
maxina voluntatum, studiorum, sententiarumque consensio.Quod ut me-
lius, verius faciant, illud cogitent, quam grauia damiab, quamque magna detrimenta sequi necesse sit, non dico si aperta fuerint inter eos dissidia, sed etiam si aemulariones occultae, ac denique si minus inter sese consentiant. Vt enim cum multi ingens aliquod pondus humeris deferunt, volis anibus trahunt, tantum videlicet pro- , movebunt, quatenus unum inter omnes efficiunt, atque conspiranti
quod si au ibim aliquis dissideat,
aut in diuersum declinet, potius alios impedici, quam adiuuahit, ita in hoc praeclarissim o munere Ecclesiae administrandae, quod est proprium Car dinalium munus , si ahqua inter eos
363쪽
Dignitate,se Isic Cap.ra V. sistobrepat discordia ut altu alio trahat, sese inuicem turbabunt atque Ecclesiae eiusque utilitatibus oberimi, anaximas ei plagas imponent. Quares ij sunt, qui esse deb t fideles Dei, Ecclesiaeque ministri, etiam si
quae interdum scurrant causae, pacis cmicordiaeque soluendae, memi- nerint tamen communem utilitatem suis utilitatibus anteferre, seque vin- cant, suas iniuris Reipublicae do. nent. Postremo illud etiam pro magno quodam praesidi, ad tuendam charitatem accipiant , ut idem sit omnibus propositum, nempe publicum bonum, unius Dei honor, atque obsequium Namsi qui iaque quod sibi utile, aut commodum est spe stabit, omnes quidem ad sese
rem trahent, ex quo necesse est nasci magnas varietates voluntatum , opinionum dissimilitudines, quae cum aliquandiu , fronteriis vultu occultatae fuerint, tandem necesse est, ut prodeant, atque erumpant, offensiones grauiores pariunt, quae in dies nouis occasionibus recrudescant Qui de
364쪽
Ecclesiae commodum cogitabunt,nul-- la erit dissentiendi causa, hulla materii, quoniam omnibus id em erit animus, eadem voluntas. Quare huic etiam rei tam salubri, tamque necessariae utile est studium illud, de quo supra egimus, ut omnibus cupidit tum radicibus uulsis Cardinalium mens ad solum D obsequium diarigatur
diu'modo Curdinalis debeat se re
erga Summum Pontiscem. C A V et XXVII. Estat ut videamus, quales eis acquid facere oporteat Cardinales ga Summum Pontificem:quod, intelligetur , si videamus quam cum illo laabeant coniunchionem. Taniam vero habent, ut vix maior esse possit. Videmus enim in sacris
' η Caiionibus eos filios vocari. Naim etsi zr' fideles omnes Pontificis filii dicuntur, quoniam videlicet eius locum tenet,
365쪽
qui communis est omnium pater , tamen praecipuo quodam modo id Cardinalibus conuenit, & merito, cum praecipua sint pars Ecclesiae. Quinetiam quod maximum Ost, eiusdem
Pontificis membra vocantur, numque cum ipso corpus essiciuntur. Sic enim tum alij, tum Andreas Barbatius in eo libro , quem inscripsit de praestantia Cardinalium. Quae autem ma I. Ur , arctiorque cogitari potest coit - τι-hinisti ' Sunt praeterea adiutores Pontificis, quod a nobis abunde supra est demonstratum, cio quodam
Canone ab Innocentio Tertio indica-ορον--tur, ubi eos vocat suos coaci tutores in n. - exequutione Sacerdotalis officit. His 't ρηε
igitur positis facile est videre, quid filii sudebeant uniueris Ecclesiae praesidiis. suoque ipserum capiti,ac patenti. Pri .mum enim ait Hostiensis, obligariCOsIi eap. ut plus quam alii omnes eum diligant, Wiqui observent, eique obedientiam prae- 'stent, additque nisi id faciant, grauius τ' , peccare quam alios. Quod autem hic ait de hac praecipua obedientia, idem . . confirmat Iacob atrvis Cardinalis, qui Conei ita eos docet subditos, atque ν ipse ni i76.
366쪽
. 322 De Ordinalis loquitur,inuisceratos esse Pontifici,ut sine eius facultate non possint loco se mutare.Immo vero addit quod in aliis etiam Scriptoribus legimus id veteri instituto obseruatum esse, ut Pontificis inius A non liceret eis urgente morbo sanguinem mittere,quod etiam
confirmat auctoritate eiuldem Ho-
ἰοῦ stiensis alio quodam loco. Ex quo novosῖν 1. argumento constare potest , quanta. Oisa esset olim ae semper esse debeat Cardinalium ousseruantia,&obedientia in Summum Pontificem. Atquebanc quoque ob causam debent eius . curiae perpetuo assistere, neque ex ea exire eis licet,nisi facta a Pontifice poeta
testate , idque tradit celeberrimus ille inter onores canonistas Ioannes In eodem Andreas Addit Gondissaluus non de- qcδη bere Pontificem concedere, ut absinta curia , nisi ex causa necessaria, de ad Ecclesiae utilitatem pertinente. Hic ΠΣ autem ratio est Auctore Martino Lau , densi, cur Cardinales , etiam is aliquibus fruantur beneficiis, quae alioquin residentiam requirerent , ipsi
tamen excusentur, quia, inquit, cum
Papae assistant in utilitatibus totius
367쪽
Ecclesiae serviant , censentur etiam seruire singulis Ecclesiis , quoniam Romana Ecclesia omnium mater est,& magistra Carterum quam deinde fideles esse debeant ci Vicario summoque omnium Pastori etsi res ipsa indicat , tamen illud etiam arg*mento est, quod vetus erat conruetudo , ut Episcopi cum crearentur, Sacramento fidelitatis adigerentur
Pontifici, Cardinales non item, nisi ipsi etiam essent Episcopi, idque pr*pter Episcopatum, redditque rationem Gondissaluus, quia sunt, inquit,
ipsius membra, atque ut nemo a se in δ' qicipium promiuionem ullam exigit,
sic neque Pontifex ι suis membris. Postea tamen , idque non ita pridem, hoc etiam more receptum est, 'tipsi quoque Cardinales hanc fidelitatem interposito Sacramento profitea tur Qu'd iam in usu esse videmus. Ex quo intelligi potest quantum eti m haec adaucta in obligatio , duplica toriam vinculo ex promissione 'iurata. Quamobrem bene etiam de hoc ipso Hieronymus insteduc, De T ' Carib nx, inquit, quam coniunistissimi '; esse
368쪽
em cum Summo Pontifice, eique in omnibus subiecti esse, parere, ut
membra capiti suo, nec proterue ei contradicere, temeritate aut super 'bia, aut studio contradicendi, maiori enim nexu cum illo coniuncti sunt, quam quilibet alius cuiuscunque generi y. Mare debent continuόei stere consilium dare, opem ferre LDistibus spoliari, veritatem solam praeoculis habere. Igitur si omnia breui colligere volumus, duplex esse inueniemus Cardinalis ossicium aduersus Pontificem, alterum quod in animo consistit, nimirum in amore, in pie tate, in reuerentia quadam germana, atque sinoem, alterum quod etiam ad
facta pertinet, quae in sumina illuc
omniaspectant, ut Pontificem in tanto onere subleuent. Nam si verum est,
quod pavi ante attigimus, talibi uberius confirmauimus , Cardinales esse adiutores Pontificis quid sequitur nisi ut omnem eius curam, suam
etiam curam esse existiment Itaque ut Pontificii, sic etiam ipsorum partes sunt vigilare pro grege Domini, excubare animo,prouidere praesentia, ac fa
369쪽
ac futura Ecclesiae,vel singularum eius partium commoda, dc plagas,iuquipremGium salubre dc aptum excogitare. Sed hoc interest, quod haec diiudicare, cinxequi ad Potificem pertinet. cui gubernatio,&potestas commissa est ipsorum autem est monere, sust gerere, referres, quae opportirii vis deantur. denique ea facere quae S. Bernaidus in Epistola quadam ad uni Di uersum Cardinalium Collegium, mo 'netvi urget, ut faciant aduersias Eugenium.Vestra interest, inquit, carissismi,vestris feruentibus studiis , fideliabusque obsequiis siet licit consouer quod manibus vestris constat elis ratum.Siqua ergo consolatio in vobis. si qua virtus charitatis in Domino , si
qua compassionis viscera, assistite, Aecollaborate illi in opere, ad quod petuos assumptus est a Dominb. Quaecumque sunt vera, quaecumque pudi, si quaecunque iusta, quaecunque se icta,quaecumque amabilia,quaecunque bona famar,haec ei suggerite,haec se
detrita agite, icus pacis erit vobiscum.Sapienter Bemardiis duo haec Cardin te monet, ut Pontifici pro P ponam.
370쪽
3 De CardinaIisponant,tum quae iusta,&sancta sunt, tum etiam quae bonae famae.Hoc enim est boni Consiliari ossicium, idque, etiam docet S. Gregorius cum it; ait:
ga eos dilectionibus obstringuntur, illa eis suadere debent,atque luggere' re,quae animam saluent δε opinioni eorumno derogent. Quare virumque sane curandum studendum. Cardinali , sed si aliquid aliquando contingat, in quo alterutrum teneri non possit,illud praeserri debet, quod tanto interuallo maius est . ut potius saluti seruiat , quam hominum existi- irationi. Sed in hac re multi omnino lapsus occurrunt. Sunt enim inter dum, qui cum Pontificis animum in aliquam partem inclinatum vident, ob metum offensionis non audent loqui quae sentiunt, potiusque praetextus aliquos inducunt ad eius iudi-ςium approbandum, qua simulatione nihil potest esse deterius. Nam iam in quovis homine vitio esset, mul- turpior iniustior in iis, quos pro suo officio , ac munere vexiuum pro fitq;ri oportet Itaque Al-