장음표시 사용
411쪽
tanquam morantes in corpore. Qui
sequentes doctrinam eorum. Et amcunque enim premitur onere capctrinis vardis . quae nunc Vnum nunc nis, nunquam expers est aerumnae
aliud asserunt, o peregrinis, id est,
ct laboris Sit etiam in omnibin Vobis extraneis aliunde quam a nobis pro- honorabile connubium . hic remouet cedentibus. his inquam doctrinis fornicationem, Et coniugi, cete nolite abduci ab eo quod a nobis a bratis sit thorus i acutitin. hic cepistis. Erant enim quidam sed
adulterium abdicat. Ideo moneoctores , qui dogmatizabant ex eo connubia: castitatem thori, remo- quod Paulus omnes cibos mundos
uendo fornicationem & adulteri esse, & sanctificatos a Deo dixerat,um: quia Deus turicabit , id est, dam.
vi quanto magis ingurgitarent ven- mih itfornicatores se adulteros: non trem opulentia escarum, tanto m
quod homicidia & reliqua mala tu gis essent grati Deo, qui omnes ci- dicare non debeat, sed nunc de his bos sanctificauerat ad edendum: In-
duobus tantum sermo erat. Mores
de ait: Nolite huiusmodi doctrinis etiam verit sint sine auaritia, Vt
abduci: quia optimum est, non comnon concupiscatis superflua. Vos
pus, sed cor stabiliri & confirmari dico contenti praesῖ tibin: Dei enim
gratia, id est, ex libertate quam Deus est prouidere de crastinis, Debetis intulit nobis in usu omnium, quam esse sine auaritia. Ineenim Deus di
stabiliri seis, id est multiplicatione
xit ad Iosue, & per eum ad omnem voluptatis, quae escae non profuerunt fidelem. Otu Iosue seu quicunque ambulantibus in voluptatibus, dc si fidelis, ego non desieram te penitus pra modum locum dantibus eis. abiectum, neque saltem aliqua ho. Escis utique non debemus cor st ra derelinquam te inadiutum: Deus bilire,quia habemus altare id est. cor
hoc dixit ira: ut supra. hoc quocpus Christi, quod in altari consecra- prius diximus: nos scilicet contentur: supra quod principatum 1 n tos esse praesentibus, nunc confidem bis vota & orationes Deo offeri ter dicamin. Dominus est mihi adis
mus: de quo altari, id est, corpore
tor, or ideo non timebo quia faciat mi. Christi non habent potestatem edere hi homo, etiam si tollat praesentia. quicunque deseruiunt tabernaculo Mementote etiam praepositorum v est, corporis voluptatibus: sic enim 'orum: ut eius conformemini , qui ad horam mansuri sumus in comiscutisunt vobis verbum Dei, quorumpore, sicut miles in tabernaculo mi
exitum, id est, finem bonum esse is litari. Probat duplici auctoritate,
tuentes. Exitum dico consersationis, veteris primum: deinde nouae te
id est, bonae operationis in qua con gis, eumdem sensum in utraque
uerantur. Imitamini prima amsidem
colligens auctoritate quod promi eorum, ut sic bona conuertatio &ει, dicens. Vere qui descruiunt i bonus exitus similiter sit in vobis bernaculo voluptatis, non habent Dicerent illi, non possumus perfe- faculi tem edere de hoc altari: qui
ctionem eorum sequi: quia ipsi ab
non simi extra castra .i. quia secun-
dum dimissiones voluptatum non rem asstuentiam gratiae, quam nos exeunt corpora sua. Quod ita ait. possimus habere. Ad hoc Paulus. Betarum animalium quorum sanguis im
ne. inquit,imitari potestis: Iesinor fertur per Pontificem in tanista famssus enim qui fuit quantum adctorum pro peccato populi delendo, illos, hodie etiam est paratus in eo&hoc semel in anno. Horum anima dem quantum ad vos: ipse etiam pratalium corpora cremantur extra casera.
sens erit inomnia sicuti sperantibus
uos erat sicut saepe fati sumus in ut
in se,quibus ait. Ecce vobiscum sum Pontifex legalis semel in anno sanusque ad consummationem secinguinem inferret in sancta sanct ii. Imitamini fidem praepositorum: rum. Hic aut sanguis assumebatur de
412쪽
animalibus , extra castra crematis. APontifex autem ille Christus est, qui pro peccato omnium delendo tam inem suum in cruce fusum intulit in sancta sanctorum. Quod autem illud animal cremebatur ut cinis fie ret, signum erat contritionis Christi, quam sustinuit, cinis cuius, id est, memoria passionis debet aspergi super capita, id est, in mentibus singilorum. Quod extra castra crem tur, significabat omnem volentem
mundari oportere, ut exeat extra castra. i. carnales voluptates. Nunc sum
iungit noui testamenti auctoritatem idem cum veteri sentientem dicens, Propter quod comprobadum scilicet, quod qui tabernaculo deseruiunt, non habent edere de hoc altari, vel propter quod praefiguratum inveteri,nunc implendum. Iesu etiam ref est extra riam, significans parti- cipantes altari suo debere fieri extra portam . L extra sensus voluptatis Sensus enim portae sunt animae: quia per oculos ducitur ad concupiscendum quod videt, dc sic per caeteros sensus. Iesus passus est extra portam,
ideo ut per proprium sanguinem famctificaret populum. a Iesus extra
portam passus est, igitur exeamin aueum, positi extra caina, id est, extra voluptates tabernaculi: nec hoc s,lum, sed etiam portantes si necesse merit) improperium e bides mortem crucis. Et utique sic debemus ex ire : quia etiam si volumus hic m.
nere, non habemus his manentem rivi
tatem , sed inquirimu futuram, id est, aeternam. Et quandoquidem futu ram inquirimus, ergo ut appraehendamus eam , ineramus per ipsum Iosum hostias laudis, id est, laudes non minus quam hostiae promeretes Dra
& hoc semper. Et quod dico hostias
laudis, est dicere: offeram fuctum lasorum. Per labiorum, facilitatem, ducebatis nolite obliuisti. Nec debetis obliuisci, quia talibus hsys, id est, per beneficetiam dc communionem, Deus promeretur in passiva significatione. Vt autem horum memoressitis, obedirepraepositis viris, qui persecti sunt, dc bene vos instruunt, ositi acere eis .i. obedite et ut omnem subiectionem verbo dc opere exhibeatis illis. Debetis utique iubiacere eis, ruia i peruigilantpro vobis, qua- siilli qui reddituri sunt rationes pro animabus vestris , sibi commissis. Et ideo sic subiacete eis, ut faciani haec, id est, peruigilent pro Vobis cum gau io, o mugementes pro duritia & intemperantia vestra. Dico non gementes : non enim expedit vobis hoc, ut eos gemere faciatis. Obedite prae wsitis dc orate ρυ nobis. Dicerent ii Ii : Tu gentem nostram dc ritus nostros persequeris, de quomodo dicis orate pro nobis i Ad hoc Paulus. Orare pro nobis debetis. P fenim confidimin, id est, confidenter vobis dicimus quodhalamin bonam confici
liam in omnibuι, id est, ad omnes et
lentes bene conuersari ad illos. Vbi au te conscientia pura est, dc opus mundum est, ne ergo molesti sitis mihis Dixit superius orate pro nobis: nucautem deprecor et os amplius hoc facere, id est,orare pro nobis instantius, quo id est, eo ut restituar et bis celerius, deserens mecum fructus eleemosy narum, si sorte soluar a vinculis. Di co orate pro nobis, ego autem sic oro pro vobis. Deus pacis aptet vos in omni bono, qui Deus eduxit Dominum MDum Iesem Christu demor tuis id est, a numero mortuorum.I sum dico pastorem magnum a. stiper omnia magnificatulli. Pastorem di
co non luporum , sed ovium .i. mansietorum , Pastorem dico factum m anguinea. per oblationem sanguinis
sui. Sanguinem dico confirmatorem te Zamenti aeternia. in aeternum dura
413쪽
ut ipse sit facies in OObu hoc quo pla-lceat coram β.i .in beneplacito eius faciens dico per Iesum Christiιm, cui enitoria in sicuti sicuArumamen. Q ia
aliqu amulum asperius correxerat i l. los, nunc blanditur eis, ne moueantur visa asperitate verborum,dicens. Deus sic aptet vos, ego autem sta tres rogo vos, ut hoc verbum non rν
hensionis ut sortE aliqui de vobis ex
istimant in sed Epistolam fuisti,'
'ratis, id est, in omni patientias cipiatis. Et potestis satis sufferre , reuia Fri vobis perpaucis. Hic sign incat eos ina patientes , quibus multo plu- ra scripsisset, si patienter audituros cognosceret. Sufferte verbum o fm trem vestrum Timotbeum a me dimissum ad vos,vel a vinculis quibus ligatus mecum erat, nunc dimissium Eum, inquam, delatorem huius Di stolae cogni sit e. i. honorifice&cum omni ci aritate suscipite, cum quo videbo vos, sicut autumo , si celerim i uertensi vobis, et Dierit ad me. Salmiate omnes praepositos ventos. Ipsis Gnim, quia persecti erant, non scribe.bat Epistolam, sed quibusdam subdi
torum incorrectis Salutate etiam re nessenissos in ecclesia vestra. Erant e
nim quidam subditorum persecti, quibus similiter non scribebat. Salmiant vos tres de Italia. Gratia Dei cum omnibus vobis amen.Signum Pamli quod Epistola ipsius esset.
Laodiceses, nuper in antiqua bibliotheca inuenta: sed quia inter Catho. Iicas vulgo non legitur, non est 1 B.BR v NON E es didata. A v L v s offatis non ab hominibus, neque perhom .pe er Iesum Chri , ibus Miribus quisunt Laiauiae Domino Iesu Corim. Gratias ago Christo μr omnem orationem meam, e 'quo emanentes sis in eo, sensu rantes in operibus bonis, promissum ex-ρectantes in die iudicν. Neque dest
tuant vos quorundam vaniloquia insi- nuantium, it vos auertantaveritate
angel, , quod a me praedicasse. Et nunc ciet Deus, o quisiunt ex nua. profectum veritatis Euangely , desi lutentes Di, o facientes benigritarei Verum, quaesiunt salutis vita aeternae. 3Θnu ne palam simi vincula mea, quamiser in Chri , quibus laeto rogas ideo , ct hoc mihisectum est adseluiem perpetuam , quod i umfactum orati nibus vestro, se admini ranteSpiritu sancto, k-per vitam , De per mortem. Es Dum mihi vivere, vita in Christo lis moriraudium vellucrum. Et ipse in bissariumsericordiamfam, vi eanrim Homonem habearis Osiris nanimes. Ergo dilectissimi, vi audiuis praesentiam Domini, ita retinete a cite in timore Dei, se erit mobis vita in aeternum. Est enim Deus qui veratur .in vobis: ofacite eretractu veste cato quaecunquefacitis. Es quias errimum , diactissmi, o audete in Chri-ID, Oracauete fraudos omnes in ii reo. Omnes t petitiones vestraepalam
pud Deo: ct e re sirmi in se Chri ' , se qua integra, o vera, Ouaeca, o casta se iusta. o amabilissim facite. Et quae audiuis se accepistis, in eo de retinete, o erit vobis pax. Salutate omnessat res in suis o. Salviant vos sancti omnes. Gratia Domini nostri
Iese Christi eum stiritu messo. Eu hoc facite levi ci οὐ-
Finis Epistolatum B. Pauli Apostoli.
414쪽
HECATO STICHON APOLOGETICUM D. IACOBI, HIERONYM1. CARTHUSIAE PA
risiensis alumni: quo Phrasin B. BRV NONI s. quae nasutis humilior vide tur a calumnia defendit, & sententiarum pondera lance iusta appendit. Vumios hamanico mulcens stria reueristes, Alibrogum Auri saxa niu 2 tu,' Transiliens reces, liensis montibω. O quam
Per e tum auritas omne moratur Hus'
Ore sinem cultu macie γ eremum. Et nihil agrestipemneagreste sinos. Frons erectapolos ibus ealeantur honores. Septenum inevitis vertice sidus iness. Deludis molli thora nemo arguet vfum, Nec pMcquam aquoso ρietate tans. Non aurum digiti,nec haset bra Hasinaragdos. Me Deum astophilum sancta cam aperit. Me sibi eatricis ura veridicentia texit,
Nec ea iurataι captat ab arte comas. Agier an Amphion, rediuiuus an inel in Orphein gerebra neruis surda elemonia trahens' Misituens sinsem, quibus hunc natura negauiti lyra naturae robore maiuι habet 'oppida iam putent inculta arridet eremus. Dumstemit armorum turbine mundus hebes
n tamgrata canunt si peris epiniceas tuae, i se oppleni invia tu a choris. Militet ut fucto iam omnis doctri patentio videam charites ClSpiritui vertens' aquilinacruci. videam charites Chri connubia'cto, Atque eadem castas sedera Cast bides. Immo aio cunctas des to Helicone viribo, Desini fabricam iampo leuarenoui. t ternum misiere meos nomine Chri . Per templum bifidis e regione choris. Nectaritis cellis deerit phonia Vasios
415쪽
Galatear vir oloriai rima Dei. nae eo binis auiae Atera instruit alis:
ria. feri vult tria castra Petrin'Cernere Zacchaeus ter turba tussit Iesi. Cui,Turba opprimeris, Uipuli eanu LSic monacte incestifugiens contraria mundi Nauireressectum nominis huiuι habe. Hasterritur paries mihi deligauit usuri Aeruti ivtimis Rernere, avis. Laeuiget ut Chri rudos citharoed di a Mititia tiaos hic nouas napia. Posia Madaurensis milio habemus astili. Num Deambo consita retinuis. Semina diuina mihisunt uberrimassam a. Devoto nihilsa ignisu ocisti. Eorogetidos. urgere cogo iacentes: Et nune illiciarin, nunc quoque u facio. VI nchra Dauia mine Pauli Aecina pleno Ore quidem hae sigitis concrepat in meis. me Curi si tibi ratio inpraesiriptasiundi; Delaurins homini L. Alo are Deo. eum Pauo umuiri inter et aris Es iactura tuumniatis re quatit.
Neetaria endat ringoa neglictior Θ, Dicti trita est corporis aqua togae: Sublimes humili 'ris attemerati aer se mihi ab ore Iea ex pectore ver suum,
Niliacu ornate a*delubra tropheis. Laudo satura scaras aliena mih ZILMumana versissimia iniresiere nolens, Paulinaria disis Misores ruri ccum David cinere,cteiluim horrestat amicta. Rhetoricis compta quis volet O rmn mihipurga aures atque excute inutalatum, Vel magis intra animi optaria totui. din linguae e cordisia haedri dis halen rNam misi eum rebus tua parasi fuit.
Spiritu, se hoc animauserata' bono. Consultu aeriser μου mis minimi is volebam, Errarisca in omnis halenda fuit.