장음표시 사용
21쪽
A quo tempore potio Casi nobis se
A quadraginta circiter annis tantiun inGalliaCas innotuit,ejusque usus a quinque & viginti annis apud nos obtinuit. Ad id haud dubie
multum contulit novitatis studium. Observatur in Cancellarii Baconis operibus ante quinquaginta annos i pis datis tunc temporis Anglis nonnisi nomine notum fuisse, ejusque virtutes eos penitus latuisse. Turrit, . inquit Au' - , quadam Plomflecte est, Ca dicta, quain siccatam in putrerm redigunt, ut ex ea cum aqua calidastat potus , eo se credunt ani-- lmos O ingenio acres evadere , sed moder resumptus perturbat usis dignoscinius stantam istam ex remediissomniferis esse in quo certe fallitur, non ita facite certoque asseri potest quandonam Caia Orientalibus fuerit detectum. Verum non ldubium est,quin uno loco citius quam altero
22쪽
altero innotuerit 3 eoque per multos, annos antequam in Vulgus abierit nonnulli potiti videntur. Si iis quae mihi. ex Oriente scripta sunt fidem adhibeo, duobus tantum circiter seculis potui esse χsepit. Ita vulgari, hodie, quod
tamen in certum adhue manet. Quan
doquidem Ludovicus Basiano , Antonius Menavinus & Franciscus Sans vinus qui scripsere primus anno 1 6 secundus Is 8. alter Vero 1 63. ubi loquuntur de tribus Turcarum potioni in bus & eas describunt, nequidem unum: verbum de Case pronuntiant. Quod si non est argumentum demonstra-'tivum, indicium ramen est suspende
do judicio lassiciens. Imo plures assim mant Turcis & eorum vicinis potum illum non fuisse admissum , nisi cima sultanus Helim debellavit AEgyptum iam' is scilicet Isi . & 1 3as. ubi illius usum λlorigo jam tempore iri tuin deprehenderunt. Hoc illi hau bie hab Arabibus quibus Case a centum M
septem a is notum erat acceperant,
si fidem iisadhibeamus quae de hac re '
23쪽
ferunt Moderni quidam AutoresquΟ-rum libri ea opinione sunt reserti Raetim & Avicennam de eo sub nominet disseruisse , verum Velsellius in suo tractatu de vena Medinensi probat Bunch- non esse Caia Arabum , in ambigua voce errorem fuisse demonstrans. Adde quod Ebenbeithar asserat Bunchum esse Namphthum Dioscoridis, & Menmaruli notet in suo dictionario Bunctam esae radicem odoriferam et reapte Avicenna ipsum radicibus a scribit, quod minime Case convenit. . Praeterea eontendit Velsinius, Prolperum Alpinum 'aecepisse Bun pro eo quod dixit Avicenna de glande ungue e aria, Arabibus appellata Ban, referre possem locum Avicennae sed quiex.hujus Autoris, obscuro textu Fabae nostiae Arabicae notitiam lquae--runt , plane i incerto nituntur alis
η'Mileus Paulus qui eima tertii de erimi saeculi medium scripsiti quem-uue norunt accuratum , ne Verbum
quidem de ea in tinerario suo oriense
24쪽
tem Versu S profert. Prosper Alpinus qui a circiter centum annis iter fecitin
AEgyptum & post ipsum Vestingius , qui ibi sit diu versatus est, primi ex Europeis de illo scripsere , id quod
nos certiores facit, seculum cui Case detecti ribuitur, krte non 'ita longe i petendum esse. Apud omnes autem est in confesso hodie i in Oriente incommunem usum cessisse & eo more ut singulis mane ubi surrexerunt de suas fudere preces , sive domi sive D- Iis , cujuscumque status , sexus de ,
omnis ferme aetatis , vel iteratum cra- , terem quam sngeans nominant assu- mere soleant, stomacho non jejuno
ut pluribus in Gallia mos est, sed ab assumpto cibo. Magnates ante po tum istum acceptum , jentaculum 'sumunt quod prandii loco esse posset & quocum ad secundam usque post meridiem horam cibo abstinent. Mercatores do Μercenarii parum panis huic usui destinati, quem alicubi i, dicunt istier, alibi edere solent. Hujusmodi panis juxta eam quama i
25쪽
cepi figuram , panem buccellatum palmae instar latum & planum refert. Verbo , & divites & pauperes singulis matutinis diebus antequam Caia potent cibi aliquid sumunt, persuasi id stomacho jejuno sumptum in bilem converti ae quidquid in stomacho offendit in bilem immutare , ipsum arrodere , devorare & acl exinanitionem usque debilitare, membra omnia gravedine assicere, appetitum tollere anxietate , moerore M impatientia animum cumulare , tΟ- tum denique eorpus dejicere. Hinc est quod ad portas tabernarum Caia, innumeri reperiantur Vendentes niter, huccellatos aliosque artopticios p nes , quoS potaturi manducandos
emunt experientia edocti illud hae cautione , sumptum salubrius esset quod locum dedit proverbio.. in- .ter eos. obtinenti , si. ante Caia . sumptionem nihil haberent manduis,candum suae togae globulum deglutiendum esse aut eo abstinem.
26쪽
Interim , Orientaliurn pace dicam Medicinae haud perientissimorum, quotidian 1 experientia comprobatur in nostris regionibus illud etiam jejunos juvare ; quamvis fatebor jam pastis esse salubrius , maximὶ si contra stomachi incommoda adhibeatur. Circa haec tamen nullas certas potamus praescribere regulas. ' Pro Vario, uniuscujusque temperamento Varias, hecesse est habere rationes , cum
media & alimenta inequalis sint virtutis juxta diversa quibus applicam
tur subjecta. Haec apud Turcas opinio invaluit potionem hanc non sanutati solum sed nutritioni quoque multum conducere; quod Eruditi humori Oleagineo Caia a natura iiisito adscribunt ;: quippe Qui non solum se . menti aestum temperat, impedit ne stomachi menbranas vellicet cibi appetentiam retardat sed etiam mate-xiam quamdam In succum nutrititium convertibilem suppeditat, spiritusque reficit, utuntur eo pauperes,
quo sumptui parcant , ε revera ptu'
27쪽
res in illis regionibus mihi amici , Li teris me monent operarios quosdam haustis mane aliquot crateribus,& aliquot aliis per reliquum diem , ipsum absque cibo transigere. In hisce autem regionibus hanc qualitatem saltem non adeo sensibilem ipsi inesse non deprehendi ; Cum verb idipsum a pluribus viatoribus habeamus Confirm tum Iubens credo, rationem discriminis hujus eX parte esse in eo, quod e , remotis adeo regionibus hue allatum . multum de virtute sua deperdat. E que magis animo insidet haec opinio, quod ipsam amplectatur Dominus et Bernier, in illis plagis Iersatus proque maxima sita sinceritate -creden- dus. Exhibebo sib finem quae in literis quas ad me dedit sapπ thac re diς
Turcis generatim Mon fatis est Ea se potare in privatis sedibus, invisu etiam tabernas quae plures sint in i eis urbium clarioribus, quasque C hae sns nuncupant. Illuc singulis sereboris potatum se conserunt , , nulla
28쪽
DE POTU CAPHEI Isos aius habita ratione, & post diversositus & reditus magnam ibi diei par
tem transigunt confabulando, nec rei
cuipiam certi argumenti sese adstringendo, licet quamlibet materiana sui juris faciant. Sermocinantur interdum de rebus publicis, interdum, figmentis joculis prout quisque ad lubitum fingit sese oblectant. . Tabernarum. domini , quo magis rationibus suis studeant commoditates a omnigenas voluptates iis conciliand. imo varii generis musicos qui alliaciant & oblectent sumptibus suis detinent. Frequenti adeuntium multitudine celebrantur illae . domus, imprimis ad tertiam & quartam postmeridiem horam, quod tempus precibus , quas Lassero aut .msilant, dicatum est : tunc Catervatim illuc confluunt velut ad oblectationem. qua Vix abstinere possent.
Case non .plebeiis solum Commune ;apud Magnates etiam in officiis urba,nitatis exhibendis oblectamento est, desideraretur porum PlaceIst
29쪽
Congressus. Supremi Regiae Ministri, sicut ex civibus minimi , ipsum tenentur offerre potum omnibus qui ipsos conveniunt , id si intermitterent in usu & urbanitate multum delinquerent. Visirius ipse ne ullum quidem Legatum in concilium advo-- eat, quin ipsum Caia adjunctis Sorbeto &suffitu excipiat; Contemptui alioquin tribueretur. Verum aliquan do non offertur suffitus durante scili-cet Ramadam quod Turcis tempus, in jejunio sacrum. Adeo usque Religionis suae gelant leges , ut si quam minimum odorarentur jejunij violati reos sese cr*derent, & eodem Religionis animo etiam si aliis Case Ois rant , illo tamen ut abstineant diligenter cavent. Verbo, in Oriente M maxime apud Τurcas in exhibendo
si,1 invicem honore, Caia ut praecipuum adjungitur & ideo inter epitheta quibus illud insigniunt honora- bile dicere solent.
30쪽
N. dubium revocari non potest L quin Deus in rerum primordiis cum terram jussit herbas , arboresque producere , qualitates pro sua voluntate ipsis.indiderit. Stante hoc principio, certum est Case ab origine illis omnibus qualitatibus propter quas tanto eum studio illud requirinius praeditum fuisse. Nec tamen ideo eas ab omni aevo fuisse notas opinandum est: per multa secula non silum tectae remanserant ; sed etiam quid esset Case plane ignorabatur. Deus tamen qui has facultates ad hominis utilitatem ipsi indiderat, noluit ut ob ejus ignorantiam ipsarum usu privaretur;hun que thesaurum , quo tot populi gau
dent demum e tenebris erui Voluit.
Media ad hunc finem adhibita divinam providentiam ita praedicant ut nemo sit qui eas addiscere dedigne