장음표시 사용
101쪽
omnibus quid aliud quasilum Vi , quam indulgentiae, M achatus, Papatus, reliquumque sve Ait in os extruatur s Haec autem X et tiniis m ranus M anus a Grex idi Monte edoctu, o praeculius, importauit. A c pro his citat Epistolas & Dialoeos Gregoris,& Fluidum in Fragmento descriptionis Britan. Hospinia. in Praefat. ad Histor.
Iesuiticam. GPQ in magnus, suarump xopue rerum quae horribi lem inclination. m, ruinam Ecclesiae attulerunt , Inuocationis nimistum homimum mortuorum, P Crificio inpromo, tuu authον, ω qu si fundator fuit. Saegesiniis in speculo Pontificum p. 1o. Alexandre primus docuit At ae sacrificio peccata deleri: hunc imitatus Gregorius magnus, 1 m. Ite Hos inestituit dies, quibus in templosolemni ritu sacris aretur, or pro 'suit dehc νum τροι, iam a s i suemue accedentibus. Charion. in Chronico l. q. opimonem de oblatione Co poris chri Sanguinis Chri O facienda pro mortuis, que horribilem peperit 'ophani- 'm' 'tionem Sacramenti, Grex rius comprobauit. Parcus i. q. de Euchar. c. s. circa Annum mm. F. I sia oe u cium Romanum, cuivi reuibor praecipue Gretorius extiterat, non suύm decreto Rom. nodi approbatum, sed cin Caria Imperatoris authoritate altis populis obtrusim fuit. Iacson An. Gregorius introduxit in Ecclesiam, inuocationem Sanctorum Aacrificiumno mortuti , purgatorium, .c. PerK insus in suo Problematetit. de Missa priuata: Missaeprauatae , in Co ηs primo ortum habuerunt. Gregorius l. 4. Indis . I . Dis. 43. alias c. o. probibet Misso publicas fert in quodam M aserio, ne in iaci . t se O rem Dei secessibus, popularibus praeseatur vlla occasio conuentibus. Et similiter L sos. s. abas c. t 6. prohibet Missas publica in loco quodam celebrari, bi tamen Missam
dici pei mittit. Vide etiam l. . Dijὶ.7ι. Mort Onus in sua Prouocatione l. I.c. 2.sec. II. Eia tales anima, ait Gretorius expetunt adiut Gum tuorum,sacrificium Altaris πιι- - .le illis es. Hospinianus parte I. Hastor. l. a. p. I I . Gregorius,sacrisoa Gr oblationes at o mortuu approbauit instituit. Et p. seq. Horribilem pernitiosum hunc re rem ', --s de sacrificio pro mortuis seu nubem quandam atram totum caelum occupantem, in Ecclesiam Chrisι induxit Satan per exorium. Et l. 3.c. . refert ex Paulo Diacono haec verba Gregorij Praeficius conditor η' irae infirmitatu, e pol state, qua cuncta ferirexhibito, c corpus sibi ex carnes per urginis, operante Spiritu S. fabricauit , panem c
Trnum aqua mixtum, manente propria specie, δη carnem , cr sanguinem suum conuertit.
Idemque reserunt ex Ioanne ' Diacono Magdeburgenses Cent. 6. c. io. col. d. 'μ 678. item c. 13. col. tri. neque ci fidem detrahunt. Ex quibus Protestantium t T. r. consessionibus euidenter habemus, quod S. Gregorius coluerit Missam , & talem M istam ,quae sit Sacrificium, latio 'ro defunctis, quae sit in honorem δεηAretim, que sit priuata,inqui est Tra ubi tantiatio, quamque Protestantes censent esse portentosam .impiam, Or m imam e hominationem, atque hombolem acpernitu um errorem. Ex qui, M sis' ''bus clarissime refellitur illorum ' Protestantium impudentia, qui volunt, istam si , S. Gregorii, fuisse Protestantium communionem. t 3. Simili modo fatentur S. Gregorium credidisse, & exercuisse Primatum l. ἀ- f. x
Pontificium. Magdeburgenses Cent. 6. c. .col. I 6. RomaniPontifices, imprimis Greto ius non lusirimi modo Anticlinitum ,sed totis viribus eum expresserunt, oe fundamen- ρι .ia eius iecerunt : sumunt enim sibi aut horitatem supra alios Epsopos, multaque arum , quae '' ad κρου santichristi pectant. Et ic. 7. col. 4a I. Non destitit ori sὶ iactitare de Ecclesiae Romanae excellentia , C super alias iu dictione. Dicit Romanam Iedem. specu- Iarton suam toti opsi indicere. Idem ait , solica sedes omnium Ecclesiarum caput ol: gloriatur Imperatorem Eusebium Coepi sippum suum, professos esse, quod Constant in - v
potaua Ecclesia apbiccae sedi sit se biecta. Et col. 427. sumebat sibi ius A chiepiscoposcitandi. vi coram se causis dicerent , si essent accusari. Et Cent. 6. c. lo. I. 673. aiunt ' . quod Vigilius, Pr decessor Gregoris, notis Antichristi insignis fuit, Nam instituit, Ῥt G p Missam celebratrem , Orientem e picerent, Romanam Ecclesiam, aliarum matrem haberi π luit. Ibid. col. 6 7 . Pelagius, notis Antichristi insignis fili,'imatum Ecclesiae Romanae M- non a Synodis, aut ab hominibus , sed ab ipso Christo prouenisse primus ase M. c. q. col. 287 Videtur Grexorius , Romanam super alias Ecclesias extollere. Mesanciton tradi de Eccles. to. a. p. i a. Cursumit mi Gre rarius imperium in alienas Ecclesia , cum tuidem tam tragιce declamitet, Ie abhorrere ab Vniue serra Episcopi appellatione ' Carion in i . . , Chron. l. q. p. I9. exorius cum tragice declamiteue ablorrore ab Vniueistis Episcopi vpellatione , iust tamen, quod titulus profitetur, γehementer cupiuisse, rei a declaravit
102쪽
cum im pium in aliena sibi Ecclesias serpauerit. Petrus Mart et in caput 8. Iudicum
G uisiti, hicsinctulus voluit rem Quem niuersalis Episcopi habe e quamuis nomen O titulum perstringeret. Nam, ut Hstoria illorum temporum docer, c eius Epistri testantur, abali , Mole, subernandis non abstinebat. Iudicabat quadem a nomine temperantam, nesciticet Patriarcha Conystantinopolitanus eo titula sist Romano Disivo vel proponeret mel Oaret. Fulcus in sua Confutat. p. 63. Leo σ Gre mus erant magnι Promotores au-
, .. moritata michi ij i. Idemque habet in a.Thessalon et . Whit aherus Controii. o.
2. c. I. p. I 6 S. Gregorium Tero agentem causam Propriam, oe' cum aduersario ac rimatri primat. suo Coa tantinopolitano , de Trimatu litigantem, minime morandum censeo. Et q. q. c. 3. p. 6 s. Greetorius quidem Papa , cum suam omnem ex Petro aut horitatem deduceret, Primatum Petro tribuit , sed Gregorium non moramur. Conti I.q. . c. 6. Gelasius sine mode, tia, suae sedis dignitatem, c prinregia amplificat. Leo O Gregorius multo quidem Terecundius scribunt: c tamen humilitatis Chri Hanae eancellos longe multumque praetervehuntur. Hi Episcopi in suare no sunt audiendi. Daneus Controu. q. l. . c. F. Inter Papasi os in ei - Gregorius primus. Caluinus A. c. 7. g. I 2. Nulla est vox in eius Gregorii scriptis, quanaia, . iactet Primam sui amplitudinem , qu m ijla: Nescio quis Episcopus illi sedi R o. i. . manae non subiiciatur, si culpa aliqua in Episcopis inueniatur. Resnoldus in Colim. c. s. sec. s. Fortassesesidis studio ductus, cen uit omnes Epscopos ei siubditos, si qua in ei, cu*a . . Martyr in locis tit. de Capite Ecclesiae p. 766. Audiant riparum omnium c. , h.- Coryphaeum Gre torium. Supra di tus Whitakeius Controu. 4.q. q.c. a. g. s. loquens de tacto quodam S. Gregorij ait , Factum Me es mst annos fere sexcentοι a ch isto quando potestas Romani Pontificis ad tu ampene main tudinem euerat. Iacobus rex in, Apol. pro iuramento fidelitatis: Certamen iiti erat de Primatu cum P atriarcha C-santinopol.
. Ex quibus Protestantium Consessionibus manifesta habemus, qu5d Gr gorius erat verus Papa, seu ivt ipsi loquuntur primus GComphaeus Paparum, &vendicabat Primatum, ac talem , qui includitur in nomine uniuersalis Episcopi, qui coxiiset tu, isdictionem in atras Ecclesias, indicit peculationem toti orbi, σ habet omness, i, rii. Vscopos Hi subditos,si iis eii culpa inuenitur,& qui, iudicio Protestantium bAntichristianus. Quare nihil obest nobis, quod S. Gregorius titulum Vritu satis Frisivi recusauerit, atque eum in Episcopo Constantinopolitano damnauerit, cum L fatentibusProtestantibus J rem ipsa in illo titulo significatam vendicauerit, nec sit titulus aut nomen, sed res, quae facit Papam , seu Papistam. In quo autem sensu illum titulum damnauerit S. Gregorius, & iure damnandus sit, ibii. 0 1. dens est ipsis s. Gregorij verbis, nempe, ut unus mussit τeri minis Episcum l. ix Epist. 69. si unus , τι putat, uniuersu est, rectat, ut vos Episcopi non situ. Ibid Epist. - 3o.s mersalem me fu m vestr μη i ta dicit, negat se hoc esse, quod me stetis Ῥmo,sem. Idque fatetur Fulco in a. Thessal. 2. Nota 9. his verbis: Ioannes Constantinopolitanus volebat transferre cut horitatem Omnium Epsevorum ad suam sedem O Fuam
presinam, assumendo titulum niuersalis Disivi. Put locus etiam, seu Vsserius in Replica ad Malonium p. 6 i. inquit, Dannei voluit plus esse, nempe bilus Episcopus ae nisi uersalis Patriarcha. Iure igitur optimo damnabat Gregorius titulum et nive, salis Friscopi, in eo sensu in quo eum Ioannes vendicabat, nec tamen ullum praeiudicium propterea suo primatui inserebat, qui non exigit, ut sit solus Epistopus, m. i. sed solum, ut si supra omnes Episcopos. Addo etiam, quod ut ex Lindano, &Costero refert ' Mortonus atque approbat, differunt Vniue satis Episcopus, Ap . M.t e. uesilis Ecclesiiae Episcopus, illum improbauit Gregorius, non istium, in quo saluus
manet primatus Pontificius, & qui coincidit cum titulo Catholica Ecclesie Di f. - tu, quo usi sunt nonnulli antiqui Pontifices, ut Leo Epist. ia. 13.s . D. Victor i simus Epist. 2.&alij. P. z.- s. Et quidem, tam euidens est, quod S. Gregorius non fuerit Protestans, sed
ε ς Romano-Catholicus seu Papista, ut Baleus Cent. I. c. 69. dicat , Misit Gregorius is , C ' 'isti m Monachum Romanum, cumsic sad Anglos, O r C Hybim illic doceret Id
m nam νι. ut Romanum religionem, hominum mandatιs cm traditionibus resertam, introducerer. Et
103쪽
erat Romanο - Catholica Lip. I. Cap. 2 2. 7 2
Aps olus primus mittebatuρ- moxque iret duxit A raria , Hyles , imagines, Mis M,c - M. i. lices, cruces, candelabra, thuribula, illa , vasa ,γt vocatsic ,luirales aquas,
manarum ceremoniarum codices, quos cum D. Per i benedictione misit it Gregorius: nam
primi eorum Istudia erant circa caligarum oblationes. Sitnpson in Chronico Cent. 6. etorius,primi refuit quod legimus , qui scribit destris , o serendis pro releuandis animabit, e cratis inpurtatorio. Et in Concilijs Cent. 6. Gregorius, multa anathemata tulit,'m: ralia , contra presbterum aut Draconum , qui xorem duxerit. Parhcrus in ciso .., vita Augustini p. 41. Romana Ecclesia etiam Gregorio praesidente, authore, harum auris . omnium super tionum caput, origosuit:Ibid. Romani Pontificis tu Ecclesia principatus, in hac Anglicanae Ecclesiae orgiue atquesudari eno,incepit. Item Humphr. ad Rationem 3. Campia. p. 37 q. Non enim Petro similis j it Gregorius pater imus Ioperstitionum ormatis, fundator Papisi fabricae.Et quidem Gre orius, mamnus Ponti ex maximus,p D-
nitur , Mortono in Catalogo Pontificiorum Authori ini,ex quorum, ut pote aduersariorum suorum testamoni js, in sta Apologia probare vult, Protestanticam religionem esse vere Catholicam,licet postea sui oblitus, in sita Pinuocatione, neret eum misse Papistam. Oliander Cent. 6. In pluribus ararculis turpiter, c Pont scie hallucinatu es: Nam libera arbitrio, nis operibus nimium tribuit, caehbatum minis rorum acriter sit, inuocatione anctorum,eorumque cultum, sed crimaginum Idolatricam ven errionem approbauit, palliauit, defendit: similia habet Carion ii. q. Chron. Molinaeus lib.de Traditionibus c. et . p. 27 I. Gregorius primus misit in - .am aura linum Monachum, non ad plantandum C θὶ ansimum, qui prius illuc introductus f. at, set AEd plantandam ibi aut horitatem Papae. Scharpius de Notis Ecclesiae N nota 3. col 313. Ecclesia Romana Anti-christiana , Quae ebs hodie durauit a mersei pinnitempore .ci, citer annum chrisii scio Vnde WhitaKerus Contr. 3 q. s. c. i. ait quod testimonium Gresorij in quaestione de Primatu, nullius es momenti, quia non b quum it Papa inya causa iudicet.Atque hinc est, quod Fulco in Confutar. Purtato- , u , vocet conuersionem Angliae per Gregorium, & Augustinum, fouersionem, d Dan us Controu. q. l. q. c. I 1. Inebriationem Meretricis. Quod autem Mori r is in sua prouocatione l. r. c. s. se. t. r. p. 6 o. dicat eos non intelligere simpliciter,
si l secundum quid, friuolum est, tum quia id non probat, tum quia verba eorum absolui. a sunt, quae voluntarie exponere per Secundum quid, Sophisticum est: tum demum , quia Daneus vocat cam talem inebriationem , qualis refertur Apocalypsis tr. quae est Inebriatio simpliciter: Ac Baleus ait, quod Gregorius misit Augustinum ad Anglos,non ut christum doceret. Humstediis ad Rat. s. Campiani p. 62 .augustiuus Pseud AEn losus Euanzelium Iese Chri j i hic non seminauit. Et
Pari erus in Antiq. c. I s. p. 37. Caeremoniarum profecto fuit hic Romanorumq; rituum,
- Chistiane figet, cur Diuini verbi Apstuu Ilis. Si autem Christimi non docuit nec eius Euangelium seminauit,nec fident Christianam docuit, suit peruem so simpliciter. Ex omnibus autem Proicitantium confessionibus de I/apistica fide S. Gregorij, apparet, qua fronte Iucllus in famosa sua Concione An. II 6 o. - α - ..
exclamata erit, ὀ Gre ori,ὀ Augustine c.Si nos errauimus, o, decepi iis, os ira tradidi-yis τοι ita praecep ysis, a nobis i ta accepimus,a vobis sic didicimus. Et Whitaner.ad Rat. s. Campia. p 26. Audi campiane, quam ea die Iuellus a cem Wrissimam, ac conisantissimam emisit, c. Er 6t omnium nosrumprofessio, idem omneu Ollicemur dem n fallemus Ged ut reste aiebat S. Aus iamrnas Iaeroicorum fons, non essν non membrum corporis quo fecit D us, sed pudorem intellitas. Quo modo enim a Gregorio potuerunt didicis e Protestantismum, qui Missam priuatam ipsorum iudicio b impiam , si crificia ,&oblationes pro mortuis, credidit, qui est fons Missarum , qui tran- substantiationem docuit,qui totis viribus Milichristum expressi, sumpsit sibi iurisdietionetae super alios Episcopos, qui rem ipsam uniuersalis Episcopi vehementer cupiuit, qui litigabat de Primatu, censuit omnes Episcopos sibi stibili- . tos, si qua culpa in eis inueniretur, Rom. Ecclesiam cssse caput omnium Ecclesiarum, qui fuit primus inter Papas, ta Coryphaeus Paparum.
104쪽
CAPUT VIGESIM UM PRIMUM. VOD FIDES, SEU DOCTRINA SANCTI AVGV IN
σ sociorum, fuerit Romano - Catholica, ex ipsorum dictis,
factis o lenditur.e --, r. Υ N primis enim credebant Primatum Romani Pontificis: Nam ita stributit, c. - IS. Laurentius, Mellitus, Iustus, tres Episcopi,ac socij s. Augustini apud
Bedam l. 2. c. q. Dum nos sedes fossica , more Ius, ficut in niuerso orbe terrarum, in his occiduis partibus ad praedicandum gentibus Paganis dirigeret, atque in hase Insitam
Britanniae contigit introiste e c. En ut profiteantur, quod mos fuit sedis Apostolicae, mittere ad praedicanaum gentibus Paganis in uniuerso orbe terrarum, quod non poterant credere recte factum esse, nisi credidissent sedem Apostolicani iurisdictionem habere in totum orbem terrarum; Quo modo enim mitteret praedicatores in totum Orbem terrarum, qui non haberet potestateni spiritualem in totum orbem terrarum' Accedit, quod Augustinus credidit, Romanum Pontificem posse sibi subiicere omnes Britanniae sacerdotes : Nam ita S. Gregorius ad ipsum, in Beda l. i. c. 2 9. Tua fraternitas, Omnes Britanniae sacerdotes habeat Deo D mino κυλμο Iesu Christis author ubiectos: Itemque ius instituendi duos Archiepiscopatus, & sub utroque duodecim Episcopos: & in oratione sua ad Regem Ethelu Dertum , apud Cal grauium in vita eius, vocat Gregorium Papam , Totius C sianitatu Patrem. Praeterea ex Protestantium sententia S. Augustinus superstes MDem V erat , cum Bonifacius tertius, quem volunt esse primum ' Papam,&Antichri stumi creatus est: saltem superstites erant praedicti ipsius socij, nec tamen illius M. o. Primatui ullo pacto resistebant, sed saltem tacite eum approbabant: Imo S. . Mellitus D ut refert Beda l. cit. J-Romam, de necessari s Ecclesia Anclorum causis,
tis i cum Amystolico Papa Bonifacio tractorinus. Et cum idem Papa Reuerendi simus cogeret co res. Duo lum Episcoporum Italiae, de vita Monachorum, quiete ordinaturus, oe i e Melliari, iis, tus inter eos as edit, ut quα erant regulariter decreta ,sua ynoque aut horitate , Jul cribens in Aniar confirmaret, ac in Britanniam rediens secum Anilorum Ecclesiae mandata atque Obseruanda, deserret, I na cum Dijseolis, quas idem Pontifex Deo dilecto Archiepiscopo Laurentio, oh i, cieran mures, simibter c Et Iberto Regi, atque Genti lorum direxit. Nisi igitur in is t. Protestantes impudens suum commentum, quod BonifaciuS III. omnesque . . eius successores fuerint Antichristi, negare voluerint, negare non poterunt S. ν . . M. ρ Augustinum, eiusque socios filisse Papisias : Item Bonifacius V. apud Bedam l. 7 i. c. 8. scribens S. Iusto, uni ex socijs de successoribus Augustini laudat eum, quod vigila ηtre pro ritu, Euangelio laborauerit ,& quod Regem Edbal tam ad m,aconuersionis , indubitat e sidei credulitatem perduxerit, eique Pallium mittit. Honorius etiam Papa Bois ac successor sinquit Beda l. r. c. i . in literis ad Regem Eduinum conuersum a S. Paulino , alio socio S. Augustini asserit , Ita cui ianitatis rubire integritas circa C diris sui cultum, Dei es ardore Accensi, xt lora late beresplendeat , in omni mundo annunciata , Nesri operis multipliciter referat fructum. An
autem credibile est , quod hi Papae ita laudarint fidem seu doctrinam sociorum S. Augustini, nisi illi Primatum eorum credidissent λ2. Missam etiam colebant:Nain ua Bedal i. c. 26. In hac Ecclesia S. Martini cr ipsi prim conuenire , allere, orare , Missa facere , praedicare , m baptixare caeperunt.1 . i. Quod autem eorum Missae suerunt Romanae seu Papisticae,non aut vi Protestan- . tica communio, patet manifeste: primo, quia oppositum nulla ratione probatur, sed tantum impudenter asseritur. Secundo, quia ' supra audiuimus Pr testantes confitentes quod Missa S. Gregorij fuit Papistica. Tertio, quia ut memorat Beda l. i. c. 29. Gregorius misit S. Auliolino rumuersa, quae ad cultum erant ac mim terium Ecclesiae nece saria assili cresco, vestimenta AE atrium, ornamenta quo q*e Ecclesiarum, O sacerdotalia vel clericalia indumenta , sanctorum quoque Apostolorum
105쪽
erat Romano - Catholica Lib. I. Cap. gi
ac Martorum rela uias. Huiusmodi autem necessaria non sunt ad Protestanticam Communionem, sed ad Missam Papisticam : unde Parherus in Antiq. Britan. p.
s. vocat haec, I rit tales nugasa Et p. q2. ait de eisdem , Ex quibus videmus , quanta Otum in Romana Ecclesii a caecitates, . errores irrepsire ut. Ac Baleus Cent. 13. c. I. Aura tinus introduxit altaria, 'oles, imagines, Missas, calices, cruces candelabra , t auribula , vexilla , Ut f t aut i a tra , luteales aquas ,-Romanarum Ceremoniarum codices, quos cum D. Petri benesi h e misissetilli Gregorius: Issam prima eorum studia erant
circa Milfarum oblationes, Est pale des , processio es, Eademque habet otiander Cent. 6. & Humsted is lib. s. citato. Itiellus descias. Apolog. pari. 2. c. s. diuis. I. ait, Quis ηquam A nae ut opus, ante Augu lim ilhus Angliensis tempora , doctrinam moti am defodiιτA s ut ante dixi )quu unquam, ante late im, Romae D: opus, Misi a xii M. f. Ῥυὶram priuatam, aut dixerit, aut Muem Q od est tacite fateri S. Augustinum, si '& doctrinam Papisticam docuisse,&Missam priuatam coluisse. Cum igitur ex sententia Protestantium c ut supra vidimus; essentia Romanae seu Papisticae religionis sita sit in Primatu Pontificis Romani, dc Missa, negare non possunt S. e. io. Bugustinum , & socios, Papisticam religionem docuisse: sed adhuc alias plures
Romanae religionis coram notas videamus. In primis enim educatus fuit Augustinus in Romana Ecclesia. Sic enim scribit S. Gregorius ad ipsum apud Bedam l. i. c. 27. Nouit fraternitas tua Romana Ecclesiae con erudinem , in quas meminit nut itam. Deinde fuit Monachus in Mona serio S. Gregorij, adeo ille manifestum est, eum fuisse Monachum, ut Protestantes cum contemptinari ocent Metus num 'Monachum ; aliquando Italicum A b Vυhilah. 9 Rominum31 ium. Monachi aute uri agnoscit Canaden in sua Britan. p. et 7. R' paupereatis, o diemiae, Cutitatu Notis Obs in ebantur. QMidam asserit ,quod, ais, j ii.
Augustinum, & socios fuisse Monachos Benedicti nos , ,etus liseiptores aura om- Mmmnes, m no G usu tradunt. Et quidem suisse S. Augustinum eiusque socios Monachos, omnes magno conssensu tradunt, at fuisse Benedicti nos, ne unus quidem vetustus scriptor Anglicus, non Alduimus, non Beda, non Ethelzerdus, non bis... Edmerus non Malinei buriensis, non Florentius,non Inguisus, non Huntington. . r. Imo Sel denus notis ad Ed merum p. os . ais, Fate , apud veteres rerum uosi - lium con arcinatores, minime disertis verbis si bene memini: alicubi doceri, Augustinum ex ' f, Jalitio fuisse Benedi cliuo Quod autem addit apud Historicos Anglos, eosdem s/ T-- fuisse Monachos & Benedicturos, non solum gratis dicitur, sed etiam clarere- ' ρ ν fellitur, quia Scotos & Britones, vocant Monachos, quos tamen benedicti nos non fuisse, etiam ex ipsorum s Benedicti no uni consessione constat. Deinde quia ἔ rotis r. alias illius temporisEpiscopi ac Reges, in chartis seu diplomatibus datis in fauore . Benedi stinorum,superflue addidissent nomen S. Benedicti, voci Regulae, aut Monachi, si tunc temporis idem fuissent,nerula,& RVula S. Benedisti,Monachus π Mo- suus. Braedic i. Addidisse autem , conliat ex diplomatibus regum', Centuini, b a,- Inae,&aliorum. Imo Ethelbaldus Rex Merciorum in charta fundationis Mona-s an
steri j Crolandensis,apud Insulsum p 8 s i .profitetur se sandare M olesti si ut rota
Monacho sub norma S. Benedicti, quia nimiris quidam Monachi, quino i j et Q- - - ηtS.Benedim, nigrediuύ tamen v/sium,ali sive obseruationes, a Sauffo Columbanosum ' da, si uis, ut testatur ordericu italis Hist. Eccles. l. a. ad An. Io sq. Nobis auteni ni: M.,ώ susticit, quod fuerint Monachi Rom. Ecclesia: alumni. Praeterea,cuna Angliam se ' ... intrarent veniebant sinquit Beda l. i. c. 2 I. crucem pro Texillo erotes arge' eam, M uiuis, Imaginem Dominis historis in tabula d pictam, Itania que cantantes s Cuiusmodi autem hae litaniae fuerint, docet ipse Beda homilia in Dominicam secundam Quadragesiniae, his verbis, sancto, in eiu s, intre Litanias, evetendas bearia. Et Baletis num . M Cent. i. c. 68. ccias et Litanias per S. Gregorium institutas , fuisse superit itio M. bi Cantuariam ingressi sunt ait Beda L i. c. 26. postolicam primitii 4 Ecclesiae I s...i,. vitam imitari, orationibus τι delicet assiduis, vigil,s ac ieiuni s seruiendo , ct in Ecclesia S. . Martinipriano xuenire, sallere,orare , illa facere, caeperunt. Nunquid aliquid horum non Papisticum Ecquid aliquid Protestanticum 'rum genius est, cruces frangere, imagines demoliri,vigilias ac testinia contemnere, Missas execrarii Narrat etiam idem Beda c. 16. quod Augustinus interrogauit Gregorium, quo
106쪽
si cuiasides S. Augustini Cant.
modo distribuenda sunt, ouae desidelium oblati ib- accedunt Abaeri: quibus ceremonijs utendum sit in celebratione Missae, & c. 29. refert Gregorium concessisse . o pallium Augustino , adsua Missarum Mennia arenda. Et c. 3 o. iubet Austusinum aseper ere aquam beneductam in fanis Paganorum,&permittere Anglis in die Dedi eationis Ecclesiae, vel Natali iijs sanctorum Martyrum, quorum illic reliquiae ponuntur, sesia agere c. 33. memorat, quod S. Augustinus, Ecclesiam in nomine Saluatoris sacrauerit, & Monasterium construxerit, ciusque hortatu , rex Ethelbertus Ecclesiam BB. Apostolorum Petri, & Pauli, a fundamentis a diis cauerit; & l. r. c. 3. refert, quod Ecclesia illa ab Ethelberto erecta, habueritρcte
in medio sui, altare, in honorem Papae Gregor' dedica tum, in quo per omne Sabbatum a
sacerdotelocii Ihus, etendae illorum, Augustini&sociorum Iolenni recAebrantur. Et ibi. c. i. quod Augustinus exegit a Britonibus, ut ministerium baptixandi iuxta , rem Romanae sancta, re Aristolicae Ecclesiae complerent. Demum idem Beda l. i. c. i narrat S. Paulinunt socium S. Augustini, usum fuisse Aliari-lapideo: Elc. io. Crucema a aurea calice magno aureo consecrato ad mlisperium Ag aris: Qui quaeso
potuisset Beda clarius descripsisse faciem modernae Romanae Ecclesia1 quae non aliter, quam S. Augustini tempore , crucibus , imaginibus, Altaribus, Reli- ὸ qui is aqua benedicta, Ecclesiae, & altarium ornamenti sutitur' Non aliter construit Ecclesias in honorem sanctorum, eas aqua benedicta consecrat, diem De dicationis earum obseruat, in illis Altaria in honorem sanctorum erigit, & reliquias reponit. Non secus ac Augustinus, iciun ijs, Vigilijs,litanjs, Missis,ac mortuorum officio, Deum colit. Dcinum, non aliter ac Augustinus,agnoscit in Pomtifice Romano aut horitatem mittendi praedicatores in Angliam, ibique Episc pos constituendi, ijsque Pallia mittendi, Episcopatus erigendi, & cui volet omnes Britanniae sacerdotes subdendi. His omnibus addo, quod Canadenus in sua
Britan p. 164. scribit, Almonburi illa erat regia , basilicamuue habuit a Paul no hum, remu Northumbrorum i sosolo, constinctam, Albano Sacratam: unde praib bν , Almonbusti , nunc dicitur- Et p.- . ait prope extitisse crucem, in qua m- scriptumfuit, Paulinus hic praedicauit, o cAebrauit.
Atiorum Juerit Romano - Catholica, probatur ex religione primitiuae Ecclesia cAnglicana.
I I duae de Romano - Catholica religione Primitiuae Ecclesiae Anglida
diruirus sum, ad certam methodum reducam; primo eam ostendam ex modo eius colendi Deum, di sanctos: secundo, ex usu Sacramentorum, & tersetio ex Primatu Pontificis, quem credebat, & in quo Protestantes asserunt e Gsentiam Papisini consistere. Primo igitur dedicabo Ecclesias suas inhonorem
ibis, ud ea dedicata est. Seci; .Ecclesias aqua benedicta consecrabant Beda it c. . sierat L copus mulieri, quae infrina iacebar, de aqua benedict , ITI .gi alio, Eec, ae consic auerat. Tertio, plura Altariam diuersis Capellis isdem Ecclesiae, in honorem sanctorum erigebant . in eisque reliquias repo
ab , , ω o Hyram christion meuerationem illorύ. pono et altaria istinctupor-- is hoc ijsium mi a muro, Ecclesiae eiusdem. Quarto, ponebant reliquias Ino thecis: Beda l. : c. 32. cum die quodam ingressis Ecclesiam, aperui et thecam reliquia- ios Et l. 3. c. o. Manus L S. Osualdi j loculo inclusea argenteo, in Ecclem S. I et risi, -
107쪽
erat Romano Catholica Lib. I. Cap. 11. 83
isantur. Et c. Ir.I ora ossa S. Osualdi) ιηttit uut intueam quam in hoc praeparauerant. atque in Ecclesia iuxta hono em eoum umpsti unt. di into honoratiant,& osculaban tur reliquias sanctorum Bedal. 3. e. 6. ait,quod imanus S. Osualdi digno honoreacun-Etis enerantur. Et l. . c. 3 o. 'sa indumenta, vi patris i Culberti adhuc corpori circun data,miro desulabatur assinu. Et e. 32. Cu accepisset capillos S.Capitis,apposuit palpebrae Iunguentis, credens si um oculum capillas et iri Dei quibin attactus erat, ocius estes nandumsNeque eum Dasisse fefellit. Sexto, orabant coram cruce: Bedal. 3. c. a. O ualdu 'num S.Crucis erexit. flexis genibus Deum deprecatus est. Ibique erectio Crucis vocatur signum fidei Christiant his verbis trutillum fides christianasi um, nulla Ecclesia ultimabare , in tota Bernitiorum gente erectum e i, prati quam hoc Deo crucis Texilium, notius
militiae Ductis, doctante Dei deuotione pontialisρυ, nitieret. Et serectio Crucis erat si num fidei Christianae, certe demolitio tot Crueum in Anglia erit signum perfidiae Antichristianae. Septimo , seipsos & alios fgnabant signo S. Crucis: Bedat. q. c. i .cednomsi an se seno s. Crucis, petanati r caput ad ceruical nodicumque obdo miens . ιtacumsilentio vitam Diuites. s. c. h. Ioannes Episcopus appkehendens mutum de mento signum S. coucis linutiae erus impressi. Et c. ar. omnis Messia funum s. c cis in fronte portare conquevit, τι crebro vexila litius mu-imine, a mali nisum pirituum defenda-
ων incursibus. Octauo, utebantur inEcclesijs suis altaribus lapideis, calicibus, crucibus, luminaribus, ornamentis altarium, vestibus sacerdotalibus , & aliis eiusmodi, quibus modo Catholici utuntur. Beda l. s. c. ai. Acca , Nasa sancta , L minaria , alia huiusinodi, quae ad ornamentum domus Dei pertinent,sudi Ume parabat.
L 2. c. I . Euasit unem a tare , quia lapideum erat. Et ibid. c zo. Attulit O ckucem matrium auream, calicem aureum conserenuum ad manisterium Aharis, i. s. c. ii. II i. ld. habebant secum ma culas a tabulum , altaris Ῥrce dedicatam. I. s. c. et o. ca
nitur de S. Nilnido, quod Ecclesiam, quam S. Petri nomine sacrauerat.
sin etiam; time CDucis radi aute metallo Hic posivit tropheum
Quaeso Lector) quid his maiorum nostrorum Ecclesijs defuit, quod in Catholicis Eccles ijs moderni temporis inuenitur Z Nunc quales fuerint eorum facerdotes, ac religiosi, qui in his Ecclesijs, sacris operabantur, videamus.
a. Nono igitur ait Beda l. s. c. 22. J AEt debantur omnes in coronam, mini ira alta ris ,σMonachi. Et c. a . Plures in Gentehorthumbrorum, tam nobiles, quam prouati, sese que liberos, depositu armussatagumst, accepta tonsura, Monasterialibus ascribere to δε- ων τοtu. Tonsura autem ait Balcus Cent. i . c. et t. est Romane Bestiae character. Dccimo , sacerdotes & Religiosi, castitati seruandae Obligabantur. Beda l. s. c. 22. Oportet eos, quι et Monachi votum, Tela adum clericatus habentes, arctioribus bene se o M. At in habent pro Domino continentiae si uasi ringere. Et l. i. in Lucam. c. i. nsbitemporissacerdotibus , quibusJemper altar iubetur assistere, perpetuo seruandae curuatu exeris- plum datur. Monachi etiam vovebant obedientiam l. q. c. i. Monachi maneant tu ea ν obedientia , quam temporesae conuersionis p ferunt. Itemque paupertatem l . q. c. o. Rex Sebbi, cum habitum religi u indueret, attulit c summam pecumae non paruampaupe- . .ribu erogandam , nil omnimodusibi reseruans ,sed pauper spiritu mamis propire re uis cae- -
lorum manere desii erunt. Vivebant etiam iuxta certant regulam ipsis praescriptam l. s. c. ao. Dicitur de S. Cilfrido. .' ἀ- Monachorum examena crebra Cestitit , . monitis , cauit quae regula Patrum , Sedulus i litvit - .
Et in vita S. Cut berti c. 29. Ea quoque, quae peν meum mini serium, obis diuina pietas institiua tae Regularis dare dignata es , exercere sol cite. Vides, quod sacerdotes ac ι,--- Monachi apud maiores nostros,ijdem prorsus erant cum nostriis, nempe attonsi,
votis castitatis, obedientiae, di paupertati , certo habitui, & Regulae vivendi '
108쪽
astricti modo videamus, quem in finem Monasteria erexerint, vel ingressi Q rint, qualemque vitam illic egerint. . Undecimo, Monasteria erigebant aut intrabant, aut Romam peregrina
bantur ob redemptionem animarum suarum. ob expiationem peccatorum, aut ob maiorem mercedem apud Deum. Beda in vitas. Cuiberti c. 7. cum γ i is do saceret , ο R dempti e animae sui Gocum quendam retni sui. qm Di Rippon Marti ad talipti dum ibidem Moabi A Eat Abbati do,ape &c. l. 3 Histor. c. i q. ca Iandi facinopu eratia , Monasterium c ys, num es, in quonamtri que regis, o videI. Loia' cet , Omius , qui occidere iis sit, a, mae Redemptiοηe, quocidie Domino preces Osreri debe- , . rem. Ibid c. is . si ebretus Rex, istictu regni nerari s intrauit Uu asreium, quod sibι
fecerat, atque accepta tonsura , pro aeterno metti re no me litare curabat. l. q. c. I a. ce
dualla , cum imperium duobu/ afinis remisset, tandem sivem re νι amore com aestis , illud reliquit. Et l. s. c. 7. Relicto imperio propto Dominum regnumque perperatio, menis Romam. Ibid. Ina, retino regno, Olmninγibus commendato, ad limina B. A sol tim profecti est, cupiens is vicinia horum sancto, um ad tempus peregrinaνι ιχ re is, quos ira-Huj nati recipi mereret in eae is: uod his temporibu F es de tente in opum , nsii est a. sique , laici clericι , miri famine, eretur mfacere consueuer t. s. s.c et O. O DRex, reliquat uxorem, a tu, euhatos, patriam, propter Urissum , a. humor in hac vita centuplum a 'eret , in scias meatura litam aeternam. Florentius etiam An. 68a. diu Rex Norisitim artim ,pro Redemptione aηimasa, quadraginta δε
se a ,erant pro remedro animae meae, pro remisse e peccatorum meorum, prositire reγο-νtim , quique meo subiacent re miri, populorum , in honorem gloriose metra ι circ. Qias
' al. 61s ivi sosvis eae s m i, expia, iam, aedi catum erat Moab re M. Ag bant etiam vitam in sumina abstineruia, &asperitate. Beda l. s. c. i 3. Henigils
Presbyter , vitam pane ciba o. aqua frigida justentabat , s. q. c. 28. cube, ro reat 3 nentiae colla Mone iactav. l. c. s. A dum Gemplis infamati, rem Ohe illa Hiit, quique, vim actae in e, consuetudinem fecerant per torum annum , excepta rem spone Qu.χ-: uatesimae Pa chali in quarta , c exta sabbati, retunt,m ad horam n Menonumprotenis.. i. f. iis Ibid. c. 23. Ceadda diebus cunctis cluadragesime, excepta Dominica, ieiunIum ad vespe νam, iuxta morem protelans, nec tunc nisi panis permodicum , num ouum gallinacium, cum paruo lacte aqua mixto, rc prehat. l. q. c. l 9. Etheli das, ex quo Mohoὶ Humper i unouumhneis sed sium laneis sim ntis Ῥtι moluit am etiamneter mar- lexma,
aut arcti ε necessitatem plus quam semeliis Le maudueauit. Et ibi.c. a s. resert austerissimum victum A damanni l. s.c. 17. s. Egberti l. s.c. 13. Brithelmi, & S. Cuberti, c. io. suae vitae. An vlli unquam Protestantes huiusmodi vitam egerunt e Modo autem videmus, qutius sacris huiusmodi sacerdotes ac Monachi operati sunt. q. Duodecimo, vesperi officium defunctorum, di noctu matutinum canebant.
D Beda l. 3. c. 1. Costi itidine et ane multo iam tempori fatres Hazubi ad sis Ecclesiae, , - - aduenientes omni anno , die quam posea idem Rex idiu secistis es, vigilias presalute ρ s animae eiusfuc ellurimaque almo tim laude celebrata , τ simam ργο eo manesinae Ala- serere, i. q. c. 24. Inte, Nauit , quam prope es et hora, qua farres ad dicenda mino laude, nocturnas excitari deberent, l. 3. c. I 2. Ferant, quod a tempore nid rurinae lau-
109쪽
erat Romano-Catholica Lib. I. Cap. 2L. 8s
sitio etiam in memoriam regis Osualdi Ex eo tempo-, ηοη silum is eodem Monaserio, sed etiam in pleri oue Acti abys, caepit annuatim retis erusidem ac m litis chriitι Natalatius dies , Mi sapiam c. lebratione venepari: Ibid c. 2 2. Pro a durione animae eiu sepius Missas
factis eos uir. Quod autem corum Missa suerit vere eadem cum nostra, patet primo, quia fiebat in memoriam sanctorum, & pro absolutione animarum do functorum, ut constat ex verbis Bedae iam citatis : secundo, quia in ea offereba- - . . tur Deo sacrificium victimae salutaris l. s. c. it. Heualdi quotidie sacrificium Deo , - di l imoatara, i, o terebant, habentes secum iis tu sacra , P tabulam, i co altari , dedi
eatam. l. q. c. et 8. cum Gibertus Sacrificium Deo victimas Maris osse ret. Ibid : c. ra.
sed O aba , quae periclitanti ei commoda contigissent, c prospera , pre ratercessionem fra - i inam, oblationem hybesalutam, caelitus sibi iti se donata intellexit multique haecisti Lentes accensi unt fide, ac devotrone pietatis. ad orati sum, nisi ad Eleemosina facienda, , vel ad nserendum Domino Ῥιchmi sacra oblationis, pro ereptione forum, qui asaeculo mi Patiertihr. Intellexerant enim quὸdscrificiumsalutare ad redemptioΛem valeret,Er anu O , o corporis se vite am. l. F. C. II. Multos Mortuos preces vivorιtim, Elee mocinae , ieiunia, O maxime celebratio Migaram , t etiam ante diem iudic hiarentur, α ι m.
adiuuant. in lib. i. Samuelis c. s. Ecclesia nunquam a Chriso d seria, quem secum in o culto habet omnibuι diebus 'sitie ad consummatione aecus, Iolem sus M a, ruet Atis ad immolandum a cendens . carnis eius , sannuin ι, in Nino, panesicum mylota defert. Et homilia in vigilia Pascae to. 7. Misarum scenaia, celebrans, o pus Sacrosaxatim pretι um A snguinem, quo a peccatu redempti sumus, dentio Deo ia ργο Hum xyliae
altilia immolamus. Et homilia in Epiphaniam tona. 7. C pus O shq u ch isti, fido ritim ope, samsumitur insalutem. Et ibid. in psal. ai. ait, quod fideles teste iure i in pane, vitio, , Aliter sibi proposito , aliud inuisibile ,sciticet co pu/ veram , ses hi nem me is D in . Item ibid. homilia in vigiliam Sancti Ioannis Baptistaei octo sacrificio sua P. Fonis, apparuit discipulti chrisus, data Spikittis S. alia ad triendas Deo Mytivi, non suum deuoti operis, orationis sed prope sin inti, eorum =da kobΛγauit. Et in lib. Boetij de Trinitate to. 8. Panti sit coetu. chmyti, Thah sit e M a s.
ω, tib santia M Panis in Co pus ch ibo, non formae, sed potius haesusAltiar in acto, mel sitie ' subsit alia. Quae autem alia potuit esse haec Misa, in qua a Sacerdote attonso, cae- 4 p. libatui astricto, sacris vestimentis induto, super altare, in vasis sacris, victima salutaris, sacrosanctum corpus, & pretiosus Sanguis Christi offertur Deo in ' ' ' 'memoriam sanctorum, pro redemptione animae di corporis, & in qua Corpus,& anguis Christi ore sui aur, & substantia panis transit in Corpus Christi, manentibus, speciebus,quam Missa Romano- Catholica, seu Papisti Atque hactenus vidimus ex Beda , quales erant Ecclesiae, sacerdotes , Monachi, preces, Missa Primitiuae Ecclesiae inglorum, modo videamus, quaenam fuerint eorum
Sacramenta, & Ceremoniae in eis utendis. s. Decimoquarto, conserebant baptismum cum exuissatione, &alba veste Beda l. s. c. 6. Mechatechricare is se cών auit, facin se eost , vi exHyante illo in Iaciem meam, Gob in me mehu, haberesentirem. Et l. a.c. I . ait, de pueris baptiratis ; AL c., bausari ν risent de hac γ ita l. s.c. 7. cedualla baptiscatus HS, in Albis ad e positu Iam ore se eptus Ilutim es a carne. Et quod alijs omnibus Romanis ritibus in Bap-- r. ismo uterentur , ex eo patet, quod S. Augustinus noluerit communicare cum
Britonibus , nisi Mistyse tim baptixanda iuxta mo rem Romanae Ecclesiae complerent. l. i. Mm con-
c. a. tum etiam quia Alculnus in l. de diuinis ossicijs, describit omnes cerem nias , quas Romana Ecclesia in Baptismo usurpat. Bapti ratis etiam impone- c. i. .. .. hanciar manus ab Episcopis , ad maiorem gratiam conferendam. Beda in vi
ta Culberti c. 29. Quadisis die , cum Mochram sum ci um eos, nuper baptι iis ad eo . . s. accipiendam Spiritu fiat gratiam, manus imp eret. Et c. 32. Dum spiritus s. alia qi 4 .
nuper Regeneratis ribso, per manus impositionem misi liraret. In ' Psal si silendum, quod alia incho, quae per manutim imposivionem ab Episcopi , quasi aba a duabus p diffs, mpone. eo itisto consi mario dicittir. Ibid.Nunc in sacramento oler, malis is mur,per esia es,
110쪽
undae RemenerationIs lauacru, per γnitione acriChri sim tui ratiaSpiritus functis amur. Et in c. 8. Actuum ait: Frontem oleo si ore, folia debetur Episi u , cumradunt Spiritume Via. Al. Parachium sapit et itis. Habebant etiam Sacramentum poenitentiae: Nam ς confitebantur omnia peccata sua,&iniunet ima sacerdote poenitentiam exequeban- ' tur : Beda invita S. Cuiberti c. s. cuturio tanta erat docendi peritia , tantus ardor. persuadendi, quae caeperat , tale vultus A. elici lumen , mr nullus prae entium latebras ei μι. e rais caelarem umeret .sed omnes palam,qua serant, consite do proferrent, am .. i. di nis , is imperabat , penitent fustibus ab re erent. Idem habet t. q. Hist. c. 17. Et iam ibid. c. et s. Aila manus in a dolescentiasua aliqui celeru comm erat , quod comm clum, Mista a Q. ad corsum re i, mea Gm exhorruit: Accedensere. ad sacerdotem, a quo sibi Derabati vi rimu ite aluti posse demonstrara confessus es reatum suum aret, audito eius commisso, diae 2 xit , rean ulnus grandioris cu γ e medelam desiderat , ideo ieiunys, Ualmis, m oration ιus, quantum vales, i se. Et l. s. c. i . refert sermidabilem Historiam dehoas ' Via mine miraculose punito, & tradito daemonibus , ob neglectam confessionem peccatorum. Credebant etiam Eucharistiam csse verum corpus Christi, & noni. tantum figuram seu Sigillum collationis eiusdem, ut modo volunt sacramentarii, quia cui iam retulimus credebant Corpus Christi ore sumi, panem fieriristi. Corpu)Christi per transitum substantiae panis in Corpus Christi,& in Missa immolari sacrofanetum Corpus,&pretiosum Agni sansuinem, quo redempti sumus, & olferri Deo factificium victimae salutaris. At ii in Eucharistia Corpus Christi ore sumitur, si in ea substantia panis transit in Corpus Christi,si in ea immolatur Sacrosaninum Corpus,&pretiosus sanguis, quo sumus redempti,&s sit victima salutaris. proculdubio est ipsis sinum Corpus, & sanguis Christi.
Atque ex his patet SacramentumOrdinis apud primos maiores nostros Christiar O . o nos , fuisse idem cum nostro. Nam sacerdotes eorum ordinabantur ad audiendas Confessiones, & absoluenda peccata, ad celebrandam Missam, & in ea transmutandum substantiam panis in corpus Christi, Sc immolandum Sacr saninum
Corpus, & pretiosum sanguinem Christi: Iii quibus substantia sacerdotij nostri consistit. Accedit, quod ut refert Beda l. c i. quidam electus ab Anglis in
Archiepiscopum, Romam mittitur, ut ordinaretur a i 'apa,& cum is morte praeuentus esset, alias a i apa ordinatus, ab Anglis suscipitur. inoad Sacramentum
matrimonij, non permittebant nouas nuptias post diuortuim : Beda l. . c. s. siqui tuam propriam expulerit coni, em, leptimo matrimonio sibi coniunctam ,si Chri anus erecten oluerit num alberi copuletur, seisita per isar, aut propriae reconcili urriserim conis i. Et quoad Sacramentum Extrema -Vn tionis : Beda invita Cumerti c. o M. 3o. resere, quod ille saeminam moribundam V erit oleo benedicto. Et L 3. in Lucam c. 8. meminst oleι consecrati pro infirmis : Ἐnde Magdcburgenses Cent. 7. c. 7. col. qq6. 2E rotos oleo consecraro inunxerunt, Et citant Bedam l. 2 in Marcum.
6. Demum, credebant Primatum S. Petri, & Romani Pontificis: nam S. At delinus paulo antiquior Beda. & omnium Anglorum suo tempore doctissinus,
ita scribit in Epistola ad Gerunt litum regem: S Petro claues Re m caleb tis a Christo collat uni, quis Ecclesii eius Zatuta principalia hernens, doctrine maκdata M., MMa contemnens, per cile ra Paradisiporcam gratulaxtibmin redit rurs Et ibid. ait, quod S. s. r tri. Petrus Monarchiamsoluendi in c., D'in terra accepit, c ' quod ni ilheodest veri Dei fessio sana doctrina , in e rebensibilis anta, extra Romana Ecclesie nnitatem ;Et quoamlia sis is, sudamentum Ecclesiae, C sirmamentum fidei, principali erin C ibis, sequenteγ in Pe- , oratur. a Ne verba referentes Magdzburgen sc . Cent. 7 c. 7.col. 23 . dicunt' quod Aldemus de Dominatu Romane Ecclesi e nimis pe i ire rem Pi otestanticam Hilitatem , Hlsiphatur. Beda l. r. c. q. vocat S. Petrum , Primum pastorem Ecclesi oyses um principem: & frequentis sine cum appellat Principem ovo tuo umi t l. 3. c. I .c. 3 l. s. c. 7.& 2 o. Et l. 3. c. 2s. Angli confitentur , quod ea verba: I u Petrus , uper tam petram cs c. principaliter I Gradicta , claues re icaelorummi dari a Domino. Et quod Petrussit o arim re ui caelorum. Idem B da to. . homil. in die S. Petri Jc Pauli, Memo ργα c aeris, i e Petrus 3 collatis clauibus
re ni calora donarus est. Item sincialiter claues em eae arum, d principarum i sciarii
sotesarii accepit. Et ibid.homil. in viziliam S. Petri, & Pauli. Primatus Petro datu8,