De auctore libri de imitatione Christi, disceptio

101쪽

Et pra)sertim I, III 4 in Kemp. H est culpanua scientia, aut qui libet Simple rei notitia, quo bona est in Se consiue ala et a Deo et Putriata s. In Aron. NOH Si culpa nuc Scientia, aut qui libet Dei notitia quo bo=ὶa Nimirrim eo tempore quo ViXitolioma a empis, magis ac magis sontiebant devoti viri quam amaro si uetus scientia jam tulerit qua Sque cruce dominae ad matri lieologiί minaretur.

102쪽

CAPUT OCTAVUM

QUAE FUERIT PER THOMAE EMPIS IN CONDENDA IMITATIONE

103쪽

a plumis s. - Anno 1881 R. D. Pub ol in illo excellenti libr0 Laio trine sie Imitation, ita pronuntiat p. 486 De totis es

e Divains, qui on attribue e pie uae iure, Thomas a Kempis risu Semlle e sin casable si 'en evenuique a paternite. Patiatur ergo canonici Flandrici strenuus et idem Belgius delati Sor, R. D. Malou nos eum hi extremi verbis alloqui: Sut

multitudo argumentorum e0ntra tuum Thomam pugnantium. Argumenta4100 Sunt I. - Jam antea in uetore Imitationis Vidimus omnes inesse cura atque Sollieitudine qus abbatem multo monacho ducentem ac regentem denuntiunt. Insuper Sese ostendit ut virum jam n late prove etiam et longa rerum X perientia probatum. Ex toto enim opere lique jamdiu inter monacho Vel Sari et cum ei con- SenuiSSe Virum qui Seripsit II IX Nunqua in inveni aliquem tam Delistissum et siet stum quin ι sumeri inte, siuAn stratis Pu subtractionem aut non Senset it feri ODi viminutionem. Imit. I. I. 5 Pe senti=nus ut meliores et pit is es in initio

104쪽

sionis temporibus fuit; 0Stquam Vero tempore gratia con Senuerat et minu eo incendebat, tum pauca ac paene obliterata pristini servoris vestigia Supererant : quem profecto teporem auctor Imitationis, magis alieno Xemplo, ut Irbitror, quam Suo edoctuS, notat ac deplorat. Idem Vir Seientia n0n minu quum si de praeclarus, de dissicillimis theologiae quaestionibus scilicet si fide viii ratione collata,ue supernaturalibus cum naturalibus co=nparatis, Sapienter et enucleate ac Simul Simplicissimo Sermone diSserit ita theologiae peritu ut illam Vel ignaris, remoto omni argumentorum Sonitu. intelligendam praebeat 1). Neque tamen horum argumentorum ignarus fuit imo disputationis Scholasticae trepitum Saepius audi-ViSSe illum apparet quum a Verba eris Serit de Deo, quae de semet ipse fere p0tuisSet III XLIII 3 Esto sto eo Sine str ritu

Quum autem auctor Imitationi vir fuerit tot professi0nis annis probatu S, hac aetate pr0Vectus, hae doctrina XcultuS, num poterit Thomas a Kempi esse libri aurei auctor, quum prope con Stet illum librum jam notum vulgatumque fuisse anno 1406 qu0 anno ThomaS ViX Se et Viginti ann0 natu S, non modo non praelatu erat nec monasterio praep0SitUS, Sed ne religionem quidem etiam tum proseSSu erat ita ut etiamSi ante hunc annum illi ea pietas, eae dote Variae fuissent quibus Imitati0nem Scribere potuiSSet, Senioribu monachi eum praecepta dare non decuiSSet. Si quis tamen hoc argumentum impugnet utpote c0dice manu Scripto nisum cujus haud plane certa quamui probabiliS, aeta Ssit idem e eo colligitur quod Thomae a Kempis defenS0res ass1rmant anno 1410, aut Saltem anno 1414 Cf. Malou, echercheS

105쪽

p. 210), ab eo librum pium stiisSe comp0Situm. Hoc porro anno 1110. l liomas a ovem et Viginti annos natus erat ne suit ad sacerd0tulo officium cooptatu ante annum 414 Malou Op. l. p. 2 . An in his conditionibus tantum opus conficere potuerit An ratione aliqua contenditur illum expressisse in Imitatione Succum et medullam ceterorum qia: elucubraVerat operum Malou χλ. L p. 218)quum cuneta HuSopera Sint p0Steri0ra II. - Opera hinc Kempis in atque illinc Imitatio inter se magis disserunt quum ut auctor unu et idem utraque Seribere potuerit. Α. In Imitati0ne enim, ut jam animadvertimus Sancti SSima

Virgo Deipara bis tantum et quasi transeundo innuitur IV, I eoet . et XVII in empisiis libris amplius exeunties iu-

datur.

B. Imitati perquam sobria est in iis locis in quibus Diab0lum infernumque attingit Thomas a K0mpi Vero Diabolum mingit cun vulti teterrimo atque hiati furioso a ostenditque in

au Novit. VI, 2 et 3 .c. - Non idem Sentiunt Thomas et Imitati de claustralis disciplinae Severitate et inter fratre monacho commercio. Imit. I, XVI, 2 Si quis Semel aut bis simonitus non acquiescit, noli cum e contendet' Seu totum Deo committe, ut sitat Oluntas ejus. Thomas si Discipli=ὶa clauSi ali,1 4 Si vide is quempia=n Restiistenter assentem corripe illum ut Patrem et trahe u ennensiationem a QMd. 5 TaliSi scilicet indisciplinatus surpe est admonensius et iii crepanVVS, tu sitas uissolutiones dimittat et a uersia inercitia Se On

Ad hoc etiam revertit illa apud eum tam frequenmbaeuli mentio

nunc ad percutiendum, nunc ad SuStinendum USitati Solit anim. 1lI Ubi stimulus et baculus Q Ibid. XI, ManuSi Usino uata est vacillanti baculu Tenit. Ibid. XVII, 4 4 illam tibi baculum meum ut Sur9aS. - Vt. OS. XVI, 1 ε Baculo lynoris feriens evocat. - V lil. XI, inissa vi stam Dei, time baculum G et paSSim. D. - Nullus fere liber est in quo minu quam in imitatione per-

106쪽

Sona Scribentis Se Se detegat: qua Sancta tu militate tam ardua facta est investigati de ver libri auct0re 1 . At noster Thomas praefationes et prologos conficit, ubi e Se O- deStiae paludamento, ut mos est, in Volvit. Sic in initio Sermonum

Do)ninus inspiravit et edit, libenter piis et evotis os ero au lestendum. Quod si forte tristiscretus erim quempiam OUEH- sierit. peto ut venia concedatis P. Item in stiloquis Rogo ei si nemo essenti in indistriari moveatur Super Scribentis manu=n, quia Sibi aliter confabulari placuit. Unoscat quoque incompositioni et facilitati rei tanninis pensari quod De Hon arti icissa, Seu Simplicia et pura massis resistent. Alii quoque Hu tractatu fere omne pr0logi Similibu ornantur, ubi bonus Thomas modestiam magis stentat quam demon Strat . Et fugit ad salices et se cupit ante Videri hE. Saepe sit ut commemorati ScripturiSSaeri Sque auetoribu S, Imitati0nis auctor librorum titulos scribentiumque nomina neeat

F. - Pauci S Sima Imitati e X empla e aera Historia de Sumpsit.

107쪽

Longe aliter Thomas a Kenapis. Sic iii pii Scul De tribit Eber Mnaculis quot Viro ante Oculo n0Stro qua Si uno a Imine ea li10 11 et 12 ev0eat in quo S. FranciscuS, MartinuS, AuguStinu S, ' ... PauluS Antonius, Macarius Paco inius, i Seuius, leXiS, Joannes Eleemosynarius, Martyrius Servulus, Gregorius, et Vidua Sancta Elisabeth pr0 ducuntur uti uni deni in Hortulo rosa ιGH I, 2)persuadere Velit monachi ut amicos deligant viros disciplinatos ac bene moratoS tunc Ap0St0lo cum Chri Sto, S. Marcum cum S. Petro Tim0theum cum S. Paulo, cum S J0anne S. Polycarpum, qui cum S. Ignati martyri iissectu e St, cum . Ambrosio S. AuguStinum Maurum cum S. Benedicto S. Bernardum eum venerabili abbate Stephano conjunctos esse meminit l). G. - Haud Sane orba est loquendi siguris Imitatio, in qua, etsi Stylii Sit in universum gravis et Severus, splendent identidem pulcherrimae sigurationeS, Sed m0de Stia quadam ac temperamentodi SperSR , manu SutIJ, non pleno nec persu Ste. Sic I, XIII, 5 : Ignis yrobat ei Dun et tentatis io AH inem justum a Cf. II, IV, 2, ea tr. - III, 1X in me puSillu et maynuS, patu) P et

Sanct6 Crucis. 3 Et Sic Crucem desinit ibi d. 11 Hujus nobi issimo et felicissimo arbonis radi est mimilitas et pau- pertaS, 0rte labor et faenitentia, rami miserico uia et jus - titia, soli veritas et octrina, fl0re honesta et juStitia, odor Sobrietas et abstinentia, pulchritudo caritas et obestientia, Splendor fides recta et spes firma, sortitudo Rasinanimitas et patientia, l0ngitudo lonstanimitas et perseverantia, latitudo benuonitas et concordia, altitudo caritas et sapientia, dulcedo

1 Ilom in olla liliorum dicit xxiii, Quaere Iesum cum 'storibus in

praesepis cuin Sanctis Mayi in mali is cyremio aut cum Simeon et Anna in templo, aut cum Martha ii costello, aut cum Mocycltilena in sepulcho, aut cum apostolis λὶ caenaculo. In Dialogo M itiorum, in hoc loco Noli retro respicere, I v, 9 , ab uxor Loth ad Christinam, in duabus tribusve paginis, sero septuaginta nomina virorum aut seminarum, suum e Vetere tum e Novo Testamento excerpit Cujus quide in rei multa ulla quoque exemphi proferri poSSini.

108쪽

Quid plura opera Thomse legens, invenie de Votum Virumli 0rtulano a SSimilatum m Pt DOS. IV, 3), amorem Chri Sti currui Heliae amorem mundi quadrigae Diaboli Ibiu. XVI, 14 Verba de Suaromatibu ulsi. XVII, 2 . Cum eodem auctore hortulum in Vi Se Sut 0 marium ubi nihil deest ibid. XVIII 4 . MonachuS Xtra cellam Vagan pisci Xtra aquam manenti comparatur Ibid. XVIII, 1); humilis qui Se superioribus subdit sit arb0 quae radiceSmittit in inio Dialost. Not it. II, 1 . H. - comparatione et metaphora uelle itur ad eam quam dicunt allegoriam quam quidem figuram abunde assectavit li0ma S, Ut cis Si 0perum ejus tituli apparet Tertium enim puSculum in Scriptum est Hortulus rosa uim quartum Vallis illorum atque de utroque opusculo auctor in prologo Uallis liliorum dixi Iste libellus soles nominari Vallis iliorum audiis tinctionem alte tu i j 'oecesieritis qui Hortulit r0Sarum inti- tulatu P. Quia sicut ille tractat ste nullis vi tutibus, tanquam sie V bel rosis in hortulo Iesu natis sic iste loquitur e i multis virtutibus tanquam e canuistis liliis in valle Humili- tatis a Domino Jesu pla=itatis et Syri ritus Sancti intima avgr-ε ὶ OH inristatis a pusculum quintum inscriptum habet DetHibu Tabernaculis, quae quidem tabernacula nihil aliud Sunt quam re Virtute S pauperta S, humilita S, patientia.

Neque ipsi libri minus abundant allegoriis. Exempli gratia, in

109쪽

albis sit , ibit et canuiuis liliis in valle Huniititulis conceptis et

id uuin multa alia multi in locis inveniantur similia quid hic c0mmune e Si cum Imitationis auctore qui nil tute prosecto cogitat

I Vult. Hil. in viis, 1 ut Tu u. meu et spe ni ea Deus λὶeuS, tu fortitu lo mea, 9tientia mea laus et vloria mea ... Tu npientia mea et pruVetitia mea, u pulchritudo mea et dulcedo mea ... Tu musica mea et cithaPQ, OPVarimu meum tu tymp9rium meum ... Tu salmus meus et hymnus Heus, ca=ὶtus meus et ubilusu meuS. . Tu alea mea et lorica Hest, arcus Heus et glodius meus. Tu thes iurusu Herem, aurum meum, nyeλitum meum, tu lentum meum. Tu domus mea et costaeum i meum et palatium meum ... Tu Seutum meum et eaeillum meum, turris fortitu-u uinis et defensor vitae meae. . . Tu hortulus meus et pomarium meum, iridarium meum et refriverium meum ... Tu aula mea et mensa mese, cibus meus et potusu meuS. at cinnam0mum meum et balsamum suavit ilis meae, nardus mea et electuti myr lut mea cum pretiosis Hyli utiS... Tu royci mea et lilium meum e coron t

110쪽

L00 autem iri quibus amplissime Imitationi auctor verborumc0ngerie utitur hi sunt I, XVIII, De vlla Sancto Diuem Palmum, et IV, VII, De Vi ScuSSis, he si ' MV6 conscie=itici ubi bene atque apte in pu congerie inducta quoniam hinc n0bis sustus Vitam Sanctorum Patrum depinXit, qu0 Sequi atque imitari debemus illinc, enumerati culpis qua admittere Olem IIS, OS in secretissimus animi latebras, in imo con Scientiae receSSuS ducit, unde meli0re pr0secto exibimuS. Sed hi 0ci, quamvis

ampli Sint et c0piosi. null0M0d0 longitudine cum hac empi Siana Verborum c0ngerie, in libro in Script0 Doctrinale juvenum VII, 2

limites agatur ut quis jam finis futurus sit l0quendi petamus. Seputat 0rnate, copi0S J0qui Sed liae ornamenta ab Sona in sul Sum

u mea ... Tu thalamu meu et lectulus meus, sudarium meum ad te Lyendum linteum ii od involvendum. . . Ne li ira P0Dram, Vidi lios loeos Serm de Christi Passione XXIv, Tu in ecclesiis et capellis. . . , Ibi f., XXVII, Ecce Altissimus ... Ibid. 7 Omnes enim peccaverunt. . . , Ibid. sa namque sacratissima Passio... Ibid. 20 OSe λὶim piuS... Serm. de Christi Resurrectione XX11, Qui est... Solit anim. XVII, quἰ loquor. .. Ibid. III, Qui sitit veniat V me. .. - XXI, Ibi est

Qui mala alterius uuit . . . , - Vall. lilior. XXvi, Nihil quippe tibi