장음표시 사용
271쪽
PI a Imus. . enim bona deo accepta sunt quee malorum adnuxtione maculanmrer perseuerando in bono tet in ba' bita in seculum secutirin ecclessa. in unitatem veritale in deo ut muhic incboaris ineternum perficia ris. cleiunbabitaὶ terram vium'. muniin seculum seculia id est perhoe babitabis in eterna bearitu'dine et babebis vitam eternam. Ecce merces
mat iudicium: Nnon derelinquet sanctos suos i
ς Quia dominus amat iudici firid est discretionem qua separatur bonum a malo falsum a vero tem porale ab eremo.Uellamat rudiscium uniculis pro meritis redde re disponendolet noti derelinquet sua paria et protectione destituedo i sanctos suos 'qui receduntnmalo et faciunt bonum etsi ad tempus flagellat iuste tamen iuν dicat quia tui etemum'scilicet inhorreo et o et in vita beata .conservabunturi in eo ore et in anima et fi bie moriuntur in bac vita et merito eterna possidebunt quia eterna concupierunαEt econtra.
36 Iniusti r puniemur: laute ecsemen impiorum pe
σtIniusti punietur in inferno pena eterna propter mala eorum eperat. lamen impiorum peribicia. opera eorum qr iniqua sunt nulla fructum bearitudinis babebunt. UclisemE ipio* peribit'. .imitustiores eoru pellibut clim ipsis sicut
bis modo informat ereptis. Dine proponit nobis reproborum penatilinc iustorum gloriam:quatenus illo itos terreat atin ab aniore buius secti compescariet ista nos excitet arm ad amorem patrae celeris invitet.vnde et subditur.
ditabunt terram :&inhabitabunt in seculum se, posside
t Iusti aut hereditabunt terraq.st vivetiri u ubi nullus moritur: qe terram mortuoru cum suis delitrio spreuertit et boc no ad tem p 'sed in eternumvir sequituris tribabitabunt in seculum seculi J.i.eter finaliter impeream alan* eius iet possess)res:qr ibi porrione suam . elegerunt. Noli ergo ista transtioρriam bereditatem diligere in qua diu non potes habitare despicienda sunt cuncta que transeunnilla sola appetenda sunt i trafire non possunt.Et merita bec erunt iusto
,i' Os iusti meditabituri sapientiam:& lingua IId
CJOs iustiariteri sc3 cordis os ciam. elii interioris bois est cor nostru : cor ri inqr sicut ore corporio locimur Mib' suu ita cordelocimur deotmeditabitur 4 os ite et ruminat uapietiar dest de deo et riori eternis ut postinodu eructare pos dolasitvbu bonuvii et subdittet lisua
eius loquetur 4 instructioni aliorutrudicium scilicet quod deiis preficipit fugere vel tenere.Uelltingua eius loqtur iudiciu J. ..pfert sermonem dimetum dicens tantum quod est dicendum: er tacens quia
272쪽
33 Lex dei eius in coro et ivno assen5 de relinquet eum
de insitis 5e non is eiritu D in Mimi in manib' eius 4.i .in . ME IPHLIS. non luppia potem, inpii sciis totaliter et sis 'la Duntur grelius eius. cundum animi ut eum ad consen
Ttder dei eius 4. 1bseruatio io triendu sibi copellendo. rusticia ei' .ssis et precepta dei Iin cordetpiust Rufcranquia impius animas non p ssent per ingem meditationem ut nyoprisscarista poci' purgat et sal, 'S 'ari cor consonet linguemobis autem irati incc danabit euaso iust nee Mς in se , Nest tantum in ore. quibus dici si ab domis bic dane ruri cum iudiς- porem pulus hic labiis me ' cabitur .iau iudiciu fiet ante cimunorat cor autem eorum longe eit a m tribunali iiii l. mpio ad eius , me. Dec autem lex et peccare ve malum et nocumerum.veltilli sistaret bona facere docetina ideo in o. NM ud eius utilitarem et commo applantabuntur'. i.laqueos non dum et quia ita facit iusto:erso si curret a diabolo sev homine iiii , niin
verbum de in corde liberata Ἀμ α custodit uiam ς ius ista, -- x K - Α & exaltabit te: ut heredi p-
queis et a b omni teli ration ut nomoueatura via iustitie reculii est cuius verbuni a te non receditio tamen.
Ticonsiderat peccator let impius instrum et notat vias eius tibi calude insidiando ut eum decipiat et supplanternetus' gressus detorst queatet querit quanta potestimortificare mavelut ei cos aret sic eum facundo iniustim occidat in . . aia.veisino senserit querit Meu .ila perseq uedo occidat in corpore Oiscit enim propter inuidia 3 quod in libro sapientie predimini est.orast moestitobis etia ad videndu:qm dissimilio est aliis vira i pius.ΘFniustus vigilater resistat eueniet quod sequitur.
η derelinquet eu in manibus eius: nec damnabit
QtExpecta patieter et si diu pate 'ris idominu Qq te vindicabit et reρ munerabiti et' in expectando icu stodi indeficienteriviae lusJ.l .serna madalatet exaltabit re 4de vita tute i virtute et de terrenis ad ce lestia ita Iut hereditareJ.i.nrimter ture bereditariol capias terra tri
uerma:et si modo nescis q6 ymit' rit in experientia disces:micu pe/rierint peccatoresJet impii tui de=bis4 in reqd md credis depimio bono*et penio malo Ubi scien 'dmn ς deus nnnin eos creasset qs neternu perituros pscisset nissi aliqs ex eis us' bonos puidisset. Quorum quidem iniquitas ficut modo xdest bonis ad augmentii sanctitaris fic ipsorum pena ei με iustis proderit ad incrementum beatitudinis Nam ex reproboria i , dinatione cognoscet electi quid Pinstitia3 meruerimet ex sua salua
273쪽
ctisne sentat quid 2 grati1 recepec rint. nto' amore ardetiori ad L herebunt divine bonitati quatuot eius gratuito dono et promeritam l non sentiunt penam et immeritas , percipient gloriani. deinde m nulla sit impioru felicitas ostendit d.
cri elidi ipsus superaltatu iacit
Psalmus. XXXVI. . N uide r aequitatem: m:
quoniam sunt reliquiae homini pacifico.
Cicus mi inocetia'quo ad deus et reip3 sancte viuedoin vide equitate Jquoad proximum iuste cum ipso agendo. an apro. Sobrie et in Stilas ite et pie vivamus.Innoceria spectat ad sobrietate et pietatE equi ras ad iustitia.Uel inoceria custodit nec sibi nec alteri noceriato PH avi set pctis se imaculatus ser ς uataequitate videt ii sollicite pen
'' ditob seculi precelus cernitur elis incorpore et inanima destruenturr et ererna damnatione delebuntur
non erat: quaesiui eum ec non est inuentus Io
eis re adi.ves Oino in bos in CtSalsat iuv*'mereo et cordis caeci sed abstoditus et sepulti ' ς' i puri et i futurota dito est 4no aliuin is tui profundo et modii simi de P in sal'd Maia prinete rei ter contingar. . missiopcto 'adhuc piclitamur Remis
Custodi innocentia imbi nom=reae subtusirim sto prio
ramulaeti, in eis reliquie impiora interibatJO' nihil restat mst iterit' e rem':qr no lapsunt nec reseruant eis reliquie ut vivant selut in pera gehenne ignis itereat. Dec oia predicta bona iustio:tota emita dno Oim bono* fonte et largitore.et colligendo summatim
274쪽
tector earn 'est si iid , impugnat in
rπ mbuta uoisJet tentarionis superetur. Ja mst fideles suos
- uina virtus protegeret quis rot iacula tentationii in aut tantos
est' vitioru ferre potuisset Et spe, Maliter est protector eoru3 in bi ramortis:quia tunc protegit eoo a potestate demonis.
Et adiuvabit eos dominus re et liberabit
eos:&r eruet eos a peccatoribus re saluabit eos qu a sperauerint
P. Et adiuvabit eos dominus'. i. cooperabie eis in presenti ad pia gnandum ad bene operandum et . pseucrandubet liberabit eosJam Dulationibus et angustiisl et eruet eos a peccatoribus4ab eorum insidiis et contrarietate seculi illelas seruando: vel de hac vita eos diise cendo et salvabit eos'salute et sal uanone perpetua ad vitam eteronam perducendo proprer bociqilhici sperauerunt in eo non in bomine aliquo vel seculo.Attende onulas ebristi quanta faciat pro te tuus imperator Ipse est tua sa ius: tua protectio tua arma: tua liberatio ut te hic. egat custo diat et deinde ad vitam eternam perducaraeollige cream ex pre=Impii di ris* iusti et pij babet bona mahabent trima scilicet spiret lia puta grambeo rias z virtutes in presenti i omniyca bον bus viis a deo directran omnibusna. acribus prorectari ab angelis custodiri intus leti in futuro eternali er beari. Is iniusti et impii gaudentes et florentes prosperitate teporali habet bona moaica scilicet: carnalia i presenti sanr a deo dere
ὶicta:angelorum custodia destitii- . tuta amarim dine pleni i futuro ppcruedam tiari. Oratio. I
ut ea nos munias dextera qua ii iis ne corruat velociter porrisis pparatam per dontinum . .
Psalmus de oratione Uere poenitetis suas miserias pro peccatis Ia
mentabiliter conque rentis : docens nos inmemoria habere pecca tum ad cauendum ecdolendiam.
Omine ne int furore tuo lindis arguas me: ne ΠρSque in ira tua rement corripias me. 4ca.
Q Auctor psalmi beta dauid. Tacitulus talis eIt psalmus da=uid in rememorande sabbati. Docinys iste puenit da uid. pphere uralij penitenti docens nos pili memoria habere ad caueau et doledababit in rememoranoe sabbati.f. recordari oecremerequiei qua bere optat et2dere feranidaricumeni ut supra dicita est mali noreae et boni laboret ille pcnites qcum mala pro pctis parienter tolerare paratus est et flagella times peiora sc3 supplicia eterna et recordas sabbati eterni quo timet priuari peccati conscius et desiderat frui frauiter astuci'. ulnatem mul
275쪽
plex afflictio et miseria peccato bonus inamster verberibns casti os iario x peccatio suis. TIn garionis affucrum redderes enis e Norinuitare peccatores adpe datum. usi aures confirmasti nitenriam et monere ut parienter et sic me manua tua ς sustineant quemnis mala ad pur s No cit sanitas in car
sationem peccarorum euenerint.
.ententia ingenerali: propheta tu isto psalmo in persona vere pe'
autentas implorat dei misericors diam enumerat et describit suam niseriam promimi emedam et perit conseruarione diuinam. Seiana in speciali.Bb oratione ergo et lachrymio incipiens ait. tuo mane ne in furore moria est vehe menti indignatione malarguas meacum reprobis me damnando ne nrra tuaJ.iandignatione leuioritcorripias me' pena purga' rarii me cruciando.cui tame pene nulla pena mundana oparabilis est sed bicetnenda: et sic me purga P ignio purgatoris' non sir nubi uMquasi diceretne punias me sui rigore tum te me si magis se eundum dulcorem me nite. Et pretendit mulras miserias quisno i1 in hoc seculo affligariar: ut qrmulara suntque patitur sufficiant ne peiora pariatur Mnde subdit
ne mea a facie irae tuae Dultis
rium. TIron est sanitas in came mea 'portamus em3 corp=mortale pie'nsi tetarionibus et ianseriis do. rib'et indiseriista facie ire me l.l. ab institnria vindicta .ppter peccatum: et post ostensam infirmitate carnis ostedit etiam affucrionem ammta.dices inon est pax ossibus mcis .i.vturibus u fiuitate Dryn qt ncnt ossa came sic virtutes heremo sustinet mentemt a facie pcro um carno meduald E ab istraria suggestionu3 s rures malara expcro xuenientia:qr caro impugnat miritum et inumeri leuia 'modis turbantvirtutes a virijs et peccarismec hoc mirum.
r res meae t supergressisebaicio
, Quonia sagi tiae ruae sunt caput meum: & su β' -- 'infixae sunt mihi: N con cut onus graue grauats
firmasti super me m sunt super me.
sunt caput meu .i. prevaluerat et dominanε menti mee que est interiolis Miscnpuriet aia mea pecρ cario inualescesibus succubit per edsensum tet ficut onus grave sira nate sunt sup mel xpter multatus dine et magnitudine quia peccara η num triam.
Q si sagitte me id est Hudocte scilicet dot res corporas et anis me. lii Mesunt mihi et vulnerat
me pMγpter peccatum et non ad boram sediet constrinam diu scilicet ut sint .s' ad finem Deusinuper me manum tuam id est vindictas me manum ruani iacit vina, ah o M. q: pena peccare qua primum bo' ficut plumbum deprimum nullsi piuinem percussisti adbucin bunia onusta graue potest esset iniqui M'P 'I no genere perducaret decus cui ras:cuius gravitatem uti soli scit pe non remaneat me occore tum tiunt qui eam deponere cupiunt μμ tete: c autem fecisti ut tanquam et metitem ad celestia subleuare
276쪽
t pctat Non enim grauis illi videtur qui ad c illa delectatur. 4vnde adhuc subamar.
T Putres erunt oc corrui' rupis sunt cicatrices me er artee:a facie insipientie
voles, Tribuiruersin emto itera conmem sentim et ipsum in voluntate renouado let corrupte sitiad actu perducendo et in opere Dicercedo Dicamces meetid eptage pecca' rura sanate:er sanitates per refinusionem priora precedentiu in/ stducte et hoc La facie istpime meea qid est xpter stulciria mea.q'nonium rius virib' in baptismo receptas.q. d.m ibi et mee insipierie no eo iputo. Noultu enim insipies est qui semel sanatus iterum recismat.Ideo adhuc subditur.
6 τ Miser fact/sum retra curuatus sum usque in
pu finem: tota die contrur ' ρ statust ingrediebar.
bauti m. miser L molam'id est miseriis afflia' sum portans multas imiserias et in anima et in corpo2ei tui. ιτ Q atus sum labelatioe quia pis qui se exaltat humiliabis voin Ge34.i.totaliter vetus. ad morteu tota Mela.tot iura mea tuseter assidue et sine intermisside 9tcotristat' l amissa letina spoli propter mea pecora: per murmurarion i synderens cotra malutingrediebari .i. Pambulaba via3- huius vite et hoc ideo.
- uno iam T lumbi mei implati sunt illusior με nibus:&no est sanitas
in carne me . sotcii Plubi mei impleti sunt illusionibus id est libidinu uacetiuis ericarnalib' delectationib' d mihi illudunt atretates diuersis fanta sistet per bocinon est sanitas in carne meaqviam in tota corpus redundant binoi incentivo i ii Vol lusiones sunt vane imaginari oes pras et cogitata des ex quib' aia fatiga carna/tur et aliqn vix orare pertirimriir. iis in Ideo aute tubos posuit q: in las tabis. bis est carnalis voluptas.vnde il est. lusiones procreantur. ter no est sanitas in came mea4.i.m corpore scilicet in hac vita.
GAInia' sum corpet et humiliatus sunt i corde ut inbii in me sit liberum a pena : unde sequitur m misJqrvndim est calami rastru'siebam Janiare fedota gemituqet maritudine icordis mei 'consid rana rata a meas miseras interiores et e mores. e afflictione bu Duilia miliatio et er bumiliatione proce no ex dit gemit Bd hoc penis et nascia iis peccator affligitur ut a sua su ctione perbia humilie quaten' qui tet' .medit et elat' perpetrame pctin:amiet'
et dimituatus redeat ad lamenta. et Domine ante te tet
i omne desidersum meum: re gemitus meus a te non est absconditus.
Utone'qui video cortante te utomne desideriu nieulet affectus: non contra re quia indit desidero nisi quod ribi placet. q.d.ad con sequendum deiiderium meuitano habeo hos ni iacui ad que confusio
277쪽
solum pena sed etiam alnig 1 ha
tib ad te oe desiderium euno'. sti recurrori scinit' me' non proterrenis is .pcelestib'ta te no est iv abscoest' et ii abscodiu ab boib': quan diceret: apponas inibi re medium qui nosti secreto cordiu.
vo: o mea uirtus mea: oc tu ita , en oculorum naeoru
ciam. Ticor meu coturbatu est passionib' succubedo ac pace et traquil, lirarem conscieMae annitendo: qridereti it me Qt' mea qua au peccatii habilitet lume eculo* meo, aspitalium et metallum. i. ratio im' perturbara sco dei cluit ille et defecit propter turbuletiam passionu iue pro ingentib' molestiis tet'ideo bipsuin non est mecum qr mens mea cerata est a peccato et sie postposito veritatis lumine secutussim errorem:et in tenebras decis dipeccatoriam.
Ct Blitici mei so nature et forti ne no grarie: et primi mei biisty- cij collatide. bis duobus solariis saudet humanitas sed hinc sunt cumulus passonu unde se et iii rur
Et T qui iuxta erant de longe steterui: m 'ξc uim faciebant qui
Cl. Et qui iuria ine erat' et me in bono dirigere et confortare debe=bantide longe steterunt id est de salute mea pcitrauertati r vim faciebat qui querebat a iam meaqvdere sc3 demones cum ministrisi uis tentationes borridaa immittentes.Ucit qui inita me eratJs vicini mei de longe steteriit ra abominares me propter multituρdinem miserie mee.l r vim facie' bant 'venientes cum impetu qui querebant animam mea: id est vitam meam ut auferrent4 eam.
Et qui inquirebat qmala τ niihi Iocuti sunt tinea r uanitates: ec t dolos au tu
tota die meditabantur. idoli Clint qui in rebat mala inibi linuestigantes quo utibi nocerent vel mortem inferret scilicet homones maligni d sunt inebra diabostlhqr no inueniebat criminati ocu ti sunt vanitates .i .nia rerut falssa et medaciat et dolosq;. fallacias trota die id cit assidue et sine cessatione meditabantur'corde quib' me decipere postent vel accusare. Deinde subiungit cr patiensin ostinnibus Iris fuit.
ὶaduersum me appropinqtiaueρ i ruit coluiis et dolis vcl exprobra r doerin bonis resistendo in stetes quam turdus non aurunt in malitia sua pseuerantes et contra me causanteo Ilon ait inimici aut ertranei sed amici et prorulli .1 razi lora quide sunt ni ala que ab aulicis patimur:q: non
ivelut diebam. 5 sicut mutus non aperiens os suum.
σίEgo autem tan* surdus non audiebam4id est me audire dissi
278쪽
i labaniret quasi non audirem, minus deus tuus. inde aut ii , non respondeba unde sequitur. exaudies.
Et sicut murus non aperiens os, . . .
suum quia sic tacebam quan re, Zilia MiXI nequa do
rur vel balbutiendo remurmurat mimici mei: α dum coin 'Is autem rubii aspera divi vel respondit quia os suum ad pira dicendum vel respondendum eis non aperuit sed tam parienter o mnia sustinebat ac si inbil audire vel loqui posset.Et quailemonendo subdita
homo non audiens: Nnon habens in ore suom a redargutioncs.
Cine factus sum .i.similat' sunt sicut ho no audies J.i.no potens audire dissimulando obiecta conρ iuria.tet sicut bono babens in ore suo redargariones 'cotra aduersarios .i. qiuis babere via eos redars R. suere possem tu fui qss no babeo: qr mala parieter sustinui et se ta cui quasi noeet unde illos arguerem. Ecce magna virtus audire noxia et non reddere cotra. Et
Quonia in te domine speraui: tu exaudies
ricrui inter tot mala in te so/ lotone Τqui inutas mstia in letatsperaui propter te predicta susti
mouentur pedes mei: linr super me magna locu ti sitiat.
cado ncqnsupergaudeant mihil me superato et insultando cduitietur. .pualeat ad gaudedii de me snperato et inibi couitiato insulεrandoti nimici mei'.i. mones urmaligni homines de lapsu hominum gaudetestet du como uenfletqsi labun fatiqn humana istrini ratetpedes mei .i. affectet vel act' mei. Doc est si viderent me a pro posito meo moueri et a rectitudiniustine declinaret sun me magna locuti sunt'. i. lodrent exprobrado et illudendo ubi esset miserendu3. Inde enim irrident impii: unde dolent pii. potest enam penis ttens iam predicta d:ecre iii persona capitis exponens eius passio, rq irnem non inludens a capite voce ' suam ut enim caput dicit peccata I . py nostra sua in psalmo. Deus deus ψῆ ςΠς
me 'respice in me sic nos pastoes eius que bic ponuntur dicam uano iras sic loquendo. Emici meincti et proximi mei sin carnem scilicet iudei. Et qui iuxta me erant scilicet discipuli de longe steterret fugiedo.et vim faciebat: trabetes ad iudiciti et mortem etc. ut pri ex
279쪽
se m rior et gaudent in eo ubi ego laborvet rugio et confirmari lac coiroegi in egoῖsciens me deliq*uiς Miaribunea in fortitudine et potestate nocenditsuper me aloppri'
mendum metet multiplicari iunia numero ac qridie plures nunteeapparet.Qm nec i xsperis agno scit amicus necui aduersto absco ditur inimicus. id oderat me imisque J. .corra equitate q: ainica et fine culpa:et pro bonis reddentes
mihi mala.Ideo sequitur tui flagella 4 sustinenda l. paratus
suin Ja.suitinere patienter quicquin ilixeris: q2 ad hoc natus sum ut figella fera.Magellat enun deus omnem illium quem recipital bereditatem.tet dolor meus de peccatis commissis.Uelidolor adest peccarum unde est dolor et quod est causa doloris mei antecedens procon:equenti estim conspectu ' in, detrameo stet considerarione semperna. y T ressio Uxit ma intio adue per cordio cosmrionem. la pro bonis detrahe nubili
t unde se accusando subiungit quebar bonitatem. mala Τ' Quoniam iniquita- σtQui retribuunt mala probos pist ho
serobo an vera plasione.i. sttebor.nin em dolei et nossic se accusaret.et quia non sufficit solum confiteri: Odittet cogitabo4.isollicitus ero et sedulo curam aga pro peccato meo lsanado ac pei' satisfactioe et emedarioe per fletus eleemosynas ieiunia et hinδi.Θic em est nec solii nocebat facto sed insuper trabebat verbori cimoim isto 'ru subditiqrno alia de cantiitqiii sequebar bonitate'et io diant mala pro bonis.Ecce G mala et puersa interio.Qi eria corripiat te ali quis bonum tibi vollo et illu Me ris reddis mala pro bonis .Q3 qrhec mala sunt donum intolerab
ua nist ex dei paria. Ideo et T de eo qui post ofessione de peccasis non cogitat quo de vulnerato
uos qui minus medico deteginet Ne derelinquas me
rmet et uiuunt oc confirmati sunt super me:& multi
Cime derelinquas me' subtrahendo tuu au ciliuine de' mera
Plicati sunt ciui odertit ille fragilitati nace quia diuussus Piaca a IUML qui Oia su udupoprosa stere.vel st ad me in sque. ram relinquis ne discesicris peφC Inimici auia mei viviislid est mrusta meJ subtrahendo grarii*s cranrur et floret felicitate sca ruam tan*elati rus a me: id est f .annii 5 mulido ac bene eli eio ne p absentia fracic tue eunusci a
280쪽
en me perire. Vel ine derelinquasso postiircipermittendo me cadere in tenuci a racionem ut peccEq: Gauior est Mase odemio post verna. bile disces amoι La ni ita φ a bono deest .Qed potius
intende in adiutorianteum: donati deus is
da te intitum ut me adiuves ad
viti recidi uii: et celerrime psta mi hiau tali ut dise deus salutis meea recror me': creator meus et mee salutis eterne auctor et dater.Uel tintedei adiutoriu mor ad bene operandinu ita ut bona facia et in eis perseuerem idoinine deus salutis mce ut babeant et eme beati' intimo retributionem. Cratio.
Mitte dite salutare insima infirmitarib ' nostris:vul
veru cicatricum mortalis potentissime mediator: ut omnem senuru dolorem nostrum coram te deplorantes valeamus euince re insultationes aduersantrum viriorum. pcr dominum.
Psalmus de custodia Iingus ac de uanitate ocmiseria uits hvans mul/tis aduersitatibus oc ita nitatibus subie 's.
ticum david pro yditus. Et in seissus canticu isto qs ideo diciscare .
cum quia spiritualem continet io carici cunditate docet enim nos mente qred:ὸ de terrenis ad celestia tranflirer dirigens nos intinem. .in consummationem est duuid propbere et est pro yditam. I. pro traii Micnte eoo qui vana sectantur: conuenit enim perfecto de vitiis ad virtu tes:de dilectione seculi ad amore. ἄ- tinae ad eremitatem menterransitenti: i omnibus mundanio postponito solis celestibus inhiata et adeo perfectus est ut etiam unguam a peccaro omnino cob beat. dclis et go qui in precedenri psalmo per penitenriam vitam suam correxit:. vis persectionem vate sue alijo forniam bene vinendi proponit. referens eis transitum suum ut et ipsi satagant colarines eius flere et in transeundolpinimitari.σiamateria: miseria humona quia breuis vita lagius nam rael substantia multis adnei laribus et vanitatibns subiecta.
resentas vite attendere: temporalia et mundana contemnererer eis .
postposino ad erema et celestia desiderio transire. CSenten in seuerali propheta in isto psa mo in perlona transiuendio lisquea docet inter pta uos et caluus nissos linguam continere:omnindit ninndana esse vana et celestia oppetenda.perit a malis liberalia et culpam sibi remitti ut secura possit ab bac vita migrare et cete ima obcinere. ΓΘententia in spe coli. Eransilitor dille de bona epinione semper trahena inuidiam iniquorum et calumniam delibe rat inter malos tacere ne quid