장음표시 사용
281쪽
Tene enim loquendo et recte agendo ad elei naprossciscimuricustodiam inqua nil vinetiam non deylu: quati l .cnon peccem tin lingua mea loquedo fatua vcl ociosa verba: iram qui in verbo non offendit ille perfectus e viriet qui custodit linguam suam costodit animam sua. Non enim aliter scio vite mee custodire vias nisi custodita lin sua. Tam qui inconsideratus est ad loquendum senuet mala. Pininquam et feci. aain
Posui ori meo custo Nonii' diam: cum t consiste
icii risi obseruao os alloqu&otcua et ci dintconfisteret4et esset pecca tora et i inpius et litigiosus et calumniosusta dura sum ine inibi infidisondo et laqueos proponcndo ad capiendum me in verbis et ad que'. rcndum calumniam ercis. lib'
quidem magis silendum est sti aliquid dicendumquia decipiuntur per silentium non valentes eum verbis tenere quem querunt decipere.Undet Ecclesiastico.Ubi auclim impiis. in ex hoc da sic lacus
idolor meus quo ante silentiu de malis peccatoriam dolui reno astus es 4 et excitatus per remorsum conscientie duni vidi iniquitates hominu crescerere me tacente. Et qr videns mala tacui dicoda.Ideo
una intra me: cx in medi dolortatione mea exardescit in e
l concaluit cor meu intra me . r.ex omni parte igne initiam matuest ex dei et Urimi amore et cepit inquietum esse videns hinc niihi pericula inlineret et in medistanoe meaJde bis habita.i.du3 sic me disrarertexardesciri .i.ardenter maturiums q. i.femor dilectionis et ire per 3elum ut arguerem inρ sensatos quia 'elus domus me comedit me tacentanaret quamst diu silebo tanto amplius ignis exardescenquia amor prori mortis pro quib' tacui angit me et stimulat .Et in bac fluctuatione dicendi et tacendi bum in utroq3 video pericula tandem
xcij .a. dirus non es non effundas sermo P. , . r.
nc.posui ergo custodia usque eo ip ni comine Iinem
nis: dolor meus renod uatus es
Ct Obmutui penitus tacendoleterinde ibumiliatus sumJet vitas factus apud adnersarios impro peria ab eis sustinendo et filma non solum a malio scd eriami bo'nis Jannuciandis ut non delinque rem in malis: et ut vitare protione me II. ptaeocutus sum in lingua meaqnon bonirnibus sed deo ipsum deuore exorando ci cui nota est cogi ρtario sua adeo in lingua loquitur ut eius locutione auditorum vita insin uatur:et iubiungit quid sit locutus dicensinorum fac inibi do nune finem meum Jante oculos meos ponendo quo tendere de beamme si curram in incertum aberrare valeam quasi dicat iste tranties quesiui meliorem locus ubi hec non patiar suspirano in Dem
282쪽
quendam ubi non sunt scandala.
6 Et numerum dierum eoru quis est: ut scia auid desit mihi.
Ct linsuper etiam fac inibi notum in umerum dierum meorum lscilicet eternitatis tqui numerus
creetii dierum vere ac verum esse ba Domi hct quia p:eterire non valet: et est
te erit.Iste vir sanctus dies suos
transitorios conspicin et se nihil nisi pulverem cosnoscit.vnde etiam secutus adiungit
S V eruntamen uniuersa uanitas: omnis homo
, enumerus siue numero nec transit
stri his dum rando. turl iliis intentus incto. tinam quid et quantrum linibi q. iacta hic degenti dentJad beaditudine
se nise riunde bumilior benio fit,ado qui bec nouit. Et consideratione' enites eorum que nobis aliunt sostet nasci supcibiae r illorum que desunt bumilitas.Idcirco autem reprobi quid eio desti deprehendere non pollunt quia terrenis e) amore succubutiri et corda ad super sena non eri tata loto autem n ne et diebus qui sun narrendit ad etemporalia et comparat inuicem dicens.
'vete les posuisti dies meos: oc substat iam ea tanquat nihilum ante te.
Tl Ecce mensurabiles' .i.breues et transitorios:quisl enim sub cer ra mensura viuit i posuisti diesnteosqqui dederas immensurabisties si homo perstitisset et substinitia mea scilicet nature.i. temporalis hec vita meat tanquam in hiis inma reputandum est ante te . i. comparata et stari tue: et in coparatione ad te qui eternus es: quia id quod esst modicum rancrmbit reputatur. Uelisubstantia mea tanquam nibilum est ante te adest contuitu illius que ante uiuens. Ozleruntamen 'adbuc erisit uniuersaJ.i. omnia que sunt apo nos sunt lvanitas J.pmutabilirare qz. sunt mutabilia et transitoria ac vana et non tantum terrena et bruta sed etiam tomnis homo vivens ibi cui hoc mundo de quo minus videtur est vanitas etiam supra brura quia illa non subiacent cuispe sed tantum pene.Uelt hinnis bonio vitaciis est uniuersa vanitas quia Pana cogitans vana loques vana faciens .vel omni vani rate plenus quantum est ex se scilicet nature culpe et miserie et uniuersaque in bomine sunt tam litteritia ς exterius diminutionem babet
conturbatur ne. CitieruntamenJpreter hec effatimagine J. i. ad similitudine ima sinis in somnis vel in speculo πεparentisque subito disparen et in obliuionem venit. Ipernansit bo in omnis. i.cito transi et traseuindo dencit et euanxsornet non solum doctsed' et inuis sic traseat rubilo minus in aerustra conturbarur4. i. inutiliter et vana sollicitudine cir carpalia grauatur et irascitur de vanis ad votum non succedenti'bus:quia omnia transtulit et dest ciunt.Et vere e vana et inutiuq cotui bacio.q
283쪽
Psalmus. X XXVIII Thesaurisat: oc τ
lati bit ea. Cloesaurirari et congregat diuinas in magna sollicirudin exstet, sua successio et zm' ignorat cui col gregabit eaJqr nescit utrii ipe frueb rur eis vel no:et vim niti heredita C buteas post mori. vel no D:stia
dii 4 pectatio mea nonne do - - .
cina, minus cx subiratia mea sed cu filentio et parientia ola prutiatmiliti fecistiret hec ita coni υ - euerten aut fiscus occupabina fures rapiennaur aduersarii velisnoti possidebui. Beamo aut ille est qui ibi thesauri at ubi danun timere non habeari
lib' remittedo nudi culpas et re nas pro eis meritao: et qr terret acoterio: et sola inuisibilia ocupiscolopprobriu inpiem. i.maligno de eternitate no satageri et me pse' queri idedisti mea qr mali illusue bolo factio boim:c stult' imdcebonos mores alioru3. Inde apis. ectacuiu lacri sum' inudo et D
et Obmutui ta non dui. aperui os meu quonia si tu i fecisti: t amouea flagelme et plagas tuas. larua.
Obmutui'.t.racutin5 egi Grariose cotra aduersarios oem excibens patientiat et non aperui os
Qtet nucrinter tot vanitatea vite puriscii alii alia expectantiqest expectatio meat no vana. i.Mms me' que quero: spero et expecto inone diis 44 est sup oia.q.d. ex quo tota vita humana vanitas est relictis ossius nihil nisi diam:et ab eo solo bona expectoaetcoue tena se ad illu que expectans dilisit et dicit.is substantia inea st,3 i q. meritoria et premioru tapud te estJ possessiones eiii et diuitie instorunibit preter deum cocupiscetium: reseruantur apud deum. d Muenio sine peccato est. ideo
opprobrium insipienti dedisti me.
mittit amoue a me plagas ruas i. grauedine penam effagellorurquibus me affligi permimo: venon succubam vel tenter supra idqs pos um..icut em tuu est feris repeccatorem ex iustinassic tuum est parcere ex mia:nec em rui ruit' es sed eris misericors .er necessc t armest viam oueas. quia tio '.
pter iniquitatem cCrra pristi hominem.
cpta fortitudine man' me vlaiscis.t. a forti vidicra piari me facta ilicreparioib'a .ruis duris punitioib 'lego defectaqfi ho potes sus stinere.per 5q56ti increpatim peccab' norat dest vidicta sua ad 5 face ri me reveretrabar bominem a peccm dicinato nam flagellum medicina est eo flage tra peccarum.In eo ersio quQi lum.
284쪽
tate corripuisti boni in qui coim 17 mi e sileas et ouoniam θ'
qu:tao incurata in peius tende aduena ego iii apud et si
e Ile sileasa. i. dissimuleo te audire no metao peritioi mee sed facscere. sicut araneam animamr eius: verumtamen uane conturbatur omnis Bra'. homo. rsu Tto tabesceret. a. infirmari ethul hidi, itarit ut aiam ei' ad erudi Eda' eat icut arenean qua nihil est rabi di ' que leuiter tacta caditfecisti x tala ei 'infirma stereti et bulliata su bia oponeret: sup bia eiu etforrimie qda hodisplicvinerudit butita
ieet in rinitare ut no de se psumaetverum licet tale sit frastutari et miserie nihilomin 'tuane l. .. P vanis appetaedis et acqredis iuriliteri conturbatur et inquietasiola bo
moq.i. tora multitudo bominum carnaliter erinii et nepas vanis conturber.
in Exaudi orationem mea domine ec depre
TtExaudi orone mea dileJx rer in costia mea st tua psolario vi audiam re dicentc3 mibi in cor demi odo saluo tua ego sum vel remissasunt tibi peccata rua:quomotaduena ego sum apud te trans/iatus de ciuitate babilente maynena apud te et seruiens tibi quotidiemec tamen adhuc in ciuitate tua sum proprerea subdit. tet peregrinus an beuses vel babens bieledem .sed sena 2 pama3 querens: To:i enim babeurus hic manenta ciuitate sed futuram in celo requimnus:et *diu sumus in corpo:e peregrinamur a domino: sicut oeopatres meia fuerum.qr binc migrauerunt. Et quia enam sine dubio 'dimiemipaturus sum te.
r Remitte mihi ut ni refrigerer priusquam M'τ ab ea: di amplius et no
rio etiam voces biit lachryme ad omnem ne sunt ncut pluvie ad scate. et fa=sunt cint iupcib' violetia ad moueda sic piu miam: Quare sis v salacrior est tanule ad o uberiorcs lachrymas in opones eii. babet ubi lachryme sunt ibi diu ne vi exonerata fit ean solicitudistnis pctora meoruni prinRi abbac vita abea34nec capctio ea et amplius no erol in illo vero esseqs est cuia, deo si non rei iussis pec .malicatis hinc abiero subali enim no et ne nesse dicuturiqr non babeut verum dicit esse.Ucuainplius non ero in sta' tu merendi :et propter hoc non est tempus remittisu quia post morte no est peccari rcnitissis ne vater *fessio.xu an terminim sec
285쪽
ibueniendu est infirmo. an te lirione serentie .pvideati e reo: ate clausione ianue fellinadu es perestino orario.
ne delinquam' in lingua ut in meditationib' nos stris spirimali igniculo ardescetera thesauri 3emus in seculo que retribuente te capiamus in perpesto ramn.Der dominum.
Christi i n carne oc ueteris sacrifiein immutatio ne: de euangelics legis promulgatione: oc pro fideliu bono statu sup
expedi aut doinitati: ecim tendit mihi.
c Auctor psalmi .ppbeta David. QEatulus ratio cit. Ili nnem podauid.boc est ps ille diriges nos
in stile .i. in nouum testamentum colatu maristagircimn de inura tione veteris tein inenti in nouu 2 attribuitur da ind .i. cbristo sc3 capita et membris. Quia ergo su pra egit de transsiliente et alios ad sui ii iuratione inuitare tinc excinplo ecclesse deum perseuerant ere Nectantas admonet laborantes in vinea ut non ante fine laboris querat denaria: sed bene operadori Dyrmis salutis neces Iaria mica :et fine inici nisi totie orando deu e ectent res nuneratorem: c cloatia expecratus aduen christi ut carue et veteris saci incij
iniuratio:euangelice legis mitulgatio: et pro sta elisi bono illaru supplicatio. CInremo: persuadere ad fides cbniti accedere: et i delea de raro b asscio gratos citc. TΘeρreria in generali propbera in isto psalmo priuili induces ecclesiani
expectasse deu et accepi ne eu:et ab eo Tiouum restamentumrin planandelium circa niisterili incarnationis agit gratiarii actione.Dein
dem plana cbristi ponit bui' mysterii ratione:et rade pro bono statu corporis sui mystici deprecatione. Tonia in speciali: et qr disti cile erat iudeos a consuetis cero momis et seres ad idola tria reuocare ad nouum testamen tu uritur auctoritate antiquo* patrum di cens. terpe cras eiectani no bominem si fullere et talli pol et qui mecum indiget: nec aliud Ἐdunai saluare poni .cii macrio deside' rio et assidue expectatu Ni ad uetuin promissione prophetarum.q. . ira espectam diis ut q uotidie Aese Nectas eu. lis ymmatio ad exprimedus inresu in affectu De ques est in ideomate bebreo Priq: pseuerauitin redit miri .i. ad utilitatem meam:scilicet pressando gratiam stiam. Quomodo aut dominus ei intendit e ponit cura subruirsit.
Cheret audiuit veniendo in mudum preces incas 'a quibus e tapectas non cel Tatii edunt mea per sua: n et apostolorast predicatio ne de lacu urifcrae4.i. De ccca et renc brosa .pfunditare erroris quebates cecos facin et de luto fecisai. decocup:scelijs caruis . deside
286쪽
' riis teretniorque aias reddunt larulcntas cora duo et i imo iaceres.
t supra petram .i. seipsum t pedes v meos .i. sensus et affectus meos 4 prius cum diabolo erant.q.d.rostium sensum et affectu in se posuit temptis ipalibus ne ab huius seculi nutare impulsibushet direxit i via moru ne ad euveni edopostrergii et retro aspiceret gressius meos id est operum et actuu meorunt. prius de lacu prauitatis educitur
deinde in petra solidatur et post boni opis gressus diriguntur et sic adpdicandu aliis dignus efficiturmae sequitur.
in os me num. um canticum nouum:
T Et ne imisit in os mesi canti
cu noufi sc pdicatione noui testaincti q5 ipse non' homo 'attulit et de nouo cantaturiscilicet de eius incarnatione passione resurrecta ne ascensione et binoiret a nouo in ppso:qr nemo nisi innovatus can tare presimit:quod Q in nouat et nouum bolam facit:ac nouitatem vite docet can licum dico; carmenqr.Laudem vel bymniini scilicet gra tiam actionis pro beneflcrodi uine miserationis deo ni Jqd ad ina' a dei prinet laude.Et quia boecatirico et carmine audito multos ad naeni conuersuros vir sanctus vidit: ideo adiuncti
erant et de deo nihil intellige bant:quia attendentes et muran res carici noui catores illuminati sunt et timebunt i qrse peccatores in rciligent et penitentiam agenti et sperabori donii no remission pecato* cosequi ab eo.Uidebunt semicrgo credentes timebunt peniten res sperabunt celestia appetentas . Ecce sttis spes et cbaritas quib' colitur deus et efficitur homo bea/tus.Unde et subditur
6 Beatus uir cuius est nomen domini spes cius re non respexit in uani tates 5 insanias r falsas. tinta
C Beatus vir cuius est nomebo, μ' mini' scilio ictu cbristi quod est saluatori spes eius R.,.qui non teporalia sperat ab eo: sedilis qs eiusnonien indicat c3 salutet et non respent in vanitareorbuius mundi mylicet appetendo temporalia terreona que vana sunt et transtretria letinsanias falsasqque sunt in volu/ptaribus buius sectili que fallunt Galia et decipuit r.elel infamas falsa si vana erroru ut idola adoraret questi, sunt. lunt et falsos faciunt.Unde conuertens se ad dominum ut cordata'. Duni similiter ad ipsum conuertae
7 Multa fecisti tu domine de iis mirabilia tua eccogitationibus tuis non
Cicinulta fecisti tu donii ne deus meus mirabiliat a in corporali bus et spiritirali b ecisti em ccluet territ et oia quem eis sunt i et in 'cogitationibus tuis 'quibus illa mirabilia fecisti et quibus omina
287쪽
disponi .ran sapientia tua et con deus ut que de lege audimus spi nilomon est qui fimius ut tibia ritualiter intelligamus vcι ouanstonis emin cogitouit sensum diri do ad obediendum ei per omnia aut quis constuarius eius fuit perfecti tam uo.Deinde hunc ver Quast dicererihec tua mirabilia uin masiis D ponit
predica iit te soluin esse colendum: amandum et appetendum: non istas vanitates et insaniaa falsas Deinde loquimr cbristus ad pa neni partani in persona sua par rem in membr19.d.
Tt Dolocaustivisiquod main est teri . .erial P peccato no postillatstia sicut ante petebas. instainter sacrisscium et bolocaustiis in - ..... hosti e pars aliqua beo oblata sa/tus lum : multiplicati crificiunt dicebatur ioca uitrum aeris su 't super numerum. aut rom incestini eransc3qn totas
. - . ,. - do ba in sacrificio incendebatur. Cl. Annui claui Ged domin ' nec munera nec ma caui im
mi-iora veteris legis sacra uia requi bita diat
curua sumJper memetapsum et poplos erimultiplicati sunt laesdentestsuper numerumasainan dorum 4 certus est. cinulti em a dira predicarione venerunt ad is cietate credenti ii 4 no sunt in i in mero electormn: teste veritate que ait. . oriri sunt vocati pauci roelecti grauis adunscentur et palee sed grana sunt pauca palee multe suit aure necessitas laquendi eum non sufficcrent legalia:quia.
Non, 'tionem noluisti: t au. res autem perfecisti
mihi. ghQacrificium et oblatione ave
teri olegis inoluistia ulterius post A veritas est ex bita aures aut P rectili .i .pfectas fecim inibi 'ad intetelligcndum quid velles:et ad obediendum quia fuit obediens oro patri us Q ad mortem. q.d.feciei timeribi bene obedientem vel promptam exegisti a nae obedien Nam.perfeci inciri nobis aurco rit cui nota umbra sed vitas grata e stit.Et qr boc no luim ttunc dix Jeso c misi ecce)starim tue=nioqui carne ad OGrendum sacri' sicium acceptissimum.q.d.tempus est ut veniant promissa. quia auo feruntur promittentia. lam
i 1n capite libri icriptuest de me ut facerem uo
Iuntatem tuam : deus meus uolui:& Iegem tuam in medio co rdis mei.
Ut In capiterer pruicipio libri
dimis scilicet psalmorti miscriptuest de me'in primo pialmo videli cet ibi Ged i lege dui volutas ei 'tut facerem voluntate tuam'.t. ut impleam obedieriam a te inibi iniunctam offerendo me ad mortem x vita boim . et sicut scriptae linoboeus meus voluique iacere tibi placitui et lege rudi 03 euagelicas volui ut habui timedio cordis merit . plene o iuge meditarione via eri
288쪽
Psalmus. XX XIX. si οNon et abscondi nil T Annunclaui iusti, stricordiam tuam 5 ue Eriberitatem tuam: a r consi, lio multo.
Hr- tiam tua in eces ta magna. ecce labia mea noprohibeo domine tun scilii.
opis a tiustitia nitaJ.i.ec te esse non ex lege .cicitHn nunciam iustitialaam4.slege cvangelicum q iustitia pruiet placini ecclla magii araeo s.umueriau p torii orbem diffusa: euases non parua vi fait pus. ccce labiatica d inca tioli probibeo uoqui ut timo oriacta re taccamq.d.n aliqvoluerint prohibere ego iii notacebo.Uinlabra a citapl)s p quos loquis quos non .poibvitasea odiibus predicare mepartoue ines cognitor cordis et testia consciencie tru scismet nostri quia ita est.Zeno adi edeum inuocat ut nulla in uadicio e usano steri valeat.
I uitii iam tua non abscondi in corde meo rueritatem tuam ec salutare tuum dixi.
ex nde. mirrende credidit Abra' bam deo et repuratum est ei ad iustiriam.l no abscoes in corde meoqι.non tenui in secreto.sed potius eius diuulcari.t veritatem tuam' qua impiem promissum de me porrib' factu: seu a missionum erdi bitiones et salutat e rmiq.i .soluatione et saturequ4 pro me fecisti.Uel tueritatem ruam et salutare tuor Timon absiadi et celamimiam tua qua peccata donas et remit/tio tet verita te tuam)qua premiaque imitrio:et penas qs minaris adimples et reddis laconuo niuis 'a.a congregarioe multa rimes 'xpter psiliu3 et multitudine mi biet meta aduersalirium quin in eas publice diuulgaron: et in rota ple M se me et meos amiu clare.Pcin/de oratcbrisDi bono statu corpis sui mystici dices. ego quido non celavi misericordiam tuam etveri,
y Ionge facias naisera ris mistiones tuas a me: misericordia tua &ueritas tua semper susceperiit me.
Tl En aut dii ea .i. tu di ' pater 'ne longe facias id est noli remouere ne sint sine effectu miserationes et et misericordiast tuas a me .c aeorpe meo mysticoret a saucii antebris meis neptitaneant in pctis. Qui sus se sentit elongari a b op 'nota praua vita: p mala volutate dicae deuote:dicat lachrymabiliter.Tu qui dite ne lose facias miseratioρnes tuas a me.αgo miser: tu mise , ricors: multe sunt mee iniquita res sed superant rue miseratiostvest misericordia tua' a bon 'eo et re amo.let veritas rea qua iustus eo et te tameelsemper susceperunti cbristiam qui est veritasi et saluta die4 inicedum ad te.Bttedi qr mioriam mei putare initium Psalu ser te bomin v l.iφα am et vomici altis nunciam.
ericors eo alicdo quia verax es. Smo misericordem et timeo vera
289쪽
animarum toties amittimus cornos de elanseris.
derunt me mala quo ram non est numerus: -
nostrum. congrue ergo sequitur
comprehenderunt me Ne oratio qua dicitur
iniquitates metere non Complaceat tibi do- It
inlata quorum non est numerus a b r . '
ud botes innumera sunt pcta: innumerabiles sunt negligerie et relationes que undi in circudant undim impediunt cbristi stdcles Lapreben derut4 et illaqueaveruultine Jipso actu iniqtates mee quibus presius oculus meris videre. no potvit sequi si et non potui vividere .i.no potuerulmei aliquo . conatu efficerevrvidere ea meris - o ris etitelligeret i quata cecitate essent. In latu ophedunt nos inii titia xi areoni e ut et siveIim euaderenue adiurorcio no valeam'.In ra tam eriam cecitatem venimus ut nosmeripsos ignorem':nec patrata inlita deprebedimus.Ex amisenone aute luminis creuit multitudo iniquitatis ideo adiungit
8c cor meu derelisatine. Ct multiplicare sunt'. iniqui,
riites mee super capillos cap momei .l.inuinerabiliter et plus di scire numerareriaue ergo si vitam grauia ne obryaris minorupcro rum arena. Minima quide video tur sed multa sunt et cor incumJ.i. ra tio mea. derelisti me boc est vρ rus cordis mei defecit et no est idoneu gd cognoscedum se.Cliones mete vagamur laris delectamur perrenis propria nostra studiar
quaerunt animam me am ut auferant eam.
Ut confandanturJconfusione bona ut erubescant de malis et penirentiam agant trina .rest et reuereantur' a. timore reuereri et re uerentiam babere cogami inmutet mente et corpore qui querunt anis mam meam4id est vitam meam et meorum i deliniri insidiando tutauferant eam4interficiendo nb ut imitentur sed ut perimant.qdnopoliunt vel loquiniur vel cogitamus: o, mens cor nostru derelinquit nos. Quotiens non cogitamus deum ' vel ea que ad utilitatem ynnent T. Qi complaceat tibi domine'. ha in voluntate cita est quia si vis potes tui eruas mel id est co 3uameum mysticum a tot et tantia malis et maloru3 perple citatib'. Unde ait.complaceat.non enim ex meritis sue solo beneplacito suo sola gratia sola bonitate sua iustincat deus hominem. Miseretur nobis pius domiti' quia ei ne placet non quia nos meruimus ido' mine ad adiuuandu3 me respicedi. vrinisericorditer respiciendo adiuves in bonis ut uon tantum desistanta malo sed etiam faciant bonum respectus enim auxilium rest nostri est.me inquam respice Meci' Econtra autem. au uu
290쪽
possunt facere nisi te per mittente
i ulti queneriint anima christi qsau in sunt cum anima posuis:sed corusi cus eam recepitacinulti adfiduc querunt corpus christi etam mas perdere:qui aut modo penistiendo confundenturiaut et amconfusionem postmodum patieust
io τ Auertantur retrorsum oc revereatur: qui
bant per superbiam:et trabedo tetmiere et .ictimeant et bonorent uin et sic conuertans amata vostli rate qui volunt mihi et meis
linata)nie et meos persequedo:vel qui cum bene ei cunt iii mala vo lut no solii qui faciunt. Et qui boρna dicit malo aio: et 4 mala doloseia Moti term malus est et caue diis. de adhuc subditur:
xi Ferant confestim costisionem suam: qui di
mni ne diutius ingraues malume .icolastonem suam 'vi cito re deat ad penitentiatd dicunt mihi euge eugeJ a.bene bene: Huden' tes de mea deiecribe et liuitates irrisorie: vel applaudetes mibi quast bono animo adulatorie et bolost. bis tribus versibus notantur
dere. les fuerunt illi qui copre henderunt iesum et q in cruce po= verut eum.Secuta qui nondum persequutur aperte se odium et inimicitias gestant in corderet qsim simulariomby conane Προοῦ.
dem effrenanε in verba malirie.
leo merui iudci aduersus dILF. χEercio illi qui deridere solent i ei:/sione et fimplicitatem iustoru .Ea Plirio ies etiam fuerut in passione chris ne non .Iitioes in ipsi' corpore agbuc debeperseuerant. cui aute no se viri in ' qradicauit be illia diis sed ν eis ora re de ii vir:sic nos nou debem' de immis micis . . cis querere virione: sed bannicii , proferre orone quea modii et 1pse.
tur sup te omnes 7 quce ς inrentes te: ec dicant semper magnificetur dominus qui diligunt saluta
re tiaram. Erultent exterivo i corpc tet latens linterius in sp:i seu moere ii 5 in se nec in vanis rebus daemo se culi:sta super te'et in re qui gloriatur idno gloria. Loes onerin tes)p stdeet dilectione te pncipaliter no tua iust propter te. ocimi a merces nobis promissa est a diioso imortalis corpis atqx ale bea ritudoxpterea semina emitatione p:ecipimur saudere cum dicis tur exultent et urentur. Emitaree in ad cor 'imiet: letari vero ad alam. tet dic Core cordis et cossus aitsempera tam in adue sitare sp in ori .ia. ysperi rate imagnifices dominus' 'id est in laude magnus predicetur de bonis eius inui dili ur saluta- ix Pre mul. Lme cbrita stllu tuu quc
misisti ν salute bori: qui P merita sua saluari se u5 pridunt.hoc illa
Ego autem t mendi ua. cus sum di pauper do ' minus I solicit 'cit mes.