장음표시 사용
291쪽
4 irimo asini inebris inmoimedis passo: ac per diuinitatEt resuscit,to ec glorifica
Eatus qui it γtelligit super egenu& pau perem : in die mala liberabit eum do
minus. iano nue sue sedem ninedicam's salutensas et clama ii'.ADeniq
est solicitas nos securi sumus.Gebuertes sermone ad domina or.
protector naeus tu es: deus meus ne tardave , vis.
tAdiutor meus la coeperator ibonis et aa ea me pτomouendo.l vit cra: nic 'Aliberator a mauo et ab eis me ur 'semiadoira es afauono ait 'i de' nicus ne tardaacrisa inibi aunum et assistere in prediscns:et ac ne diu sim in malia lici
perem et mortuum aeduncitamε non tantum botem:sed erians urerum deu.Quyra ergo oludit ecclesta3 expectasse et accepisse bic monet omnes ut non tantiliuemn hominem credant.sea eriain deum. Trinatem: orastus deus et bomo et urilitas promissa aede
In zν est za n de ribus ipsum secundum bumanita
uadiure novideo:n5 temuiriarum et passum:et per Mi
Dpheta i sua plana lactet post in. ducit m loquetε et i inebris et in se. Ponia in spati .Rit dypda.
Psalmus dei lanxiit Q fi Via rea i habita .egeni et pax G. deo simul oc homine dum et stecteditera te ut et stelli
credenda secundum hui ianitatem iniuriato oc Ma rubueniat qo pera
es ma me inibi suffi intu expecta rio mea noli mbrari una hora nderan et ei uari:ldga mora est M'me' ne randaueris. aeratio.' aepcctatio ruoris unicasa'nistarum' que venturus - - a mundu caput jibri princoaiis edocuimusere pca inur te .se tuam in medio cordis nostri vir uas iustinas annunciates ab im
292쪽
tinet qui dicit esurivi et finiri et stran' ny iis et peregrinus et infirmnqbus et in carcere fui. Di s gradib' pro' adis cedat cbriitianus. primo intelli εb'xce sar xpm secudum bonam e egensidere et pauperem.et cp paupertas et .ec t. in nrmitas eius exeniplum nobis... tribuat barriuitatis pariene obedientie nransuetudinis charita 'ris:et se ei in bis conformet quantum potest. vade intelligat in inristo super humanitatem etin'strinitatem eius aliquid altiva scilicet diuinitatem illius:et boeper fideiruper dilemonem: per honoris exbibinonem.Secundo instreui e se egenum et pauperem per bumilitatem. mo pro renissper benefico collarionem .Et exponit beatitudinem subiungens buius intellectus fructu tin die may ἀ iorum 'scilicet in die ire et iudiciii liberabit eum domin ' ab omni malo et a potestate diaboli et tras fert eum in liberrarem glorie illiorum dei.Interim autem latarendo et alia benencia.
x Dominus co serueti 'l, eum oc uiuificet eum:
corum ciUS. Tt minuo consemet eum scit,
cet Duiusmodi intelligentem in ter pericula ertentationes buuio laboriose vire:et no sinet eum perire:nec permittit ten rari suprassi potest ferre: tet vivificet eua suolpiritu et grana in interiori homine ut quotidie iustius et pura' voeat in oco ter bearum faciar eo in terra bas: spa ales virtutes largieeo: et et in terra viuisum ubi est
anima': id est in veluntatem:et a
in manus unimicorum eius 4corporalium et spiritualium ut scili cet possint eum facere suis iniqa voluntaribus obedire vel aliquatenus consentire: c optario et orario promissio est et fimiliter dsequitur.
rat illi super ieetum do loris eius: muniuersum t ' l. stratum eius r uertasti ' 'in infirmitate eius.
Ut min 'ope sue patie diui'netferata et deruli scilicet intciligetitsupcr lecm3 dolorio Gus'. i. super infirmitate carnis que animam piam frauat et dolore ei in
nistrat.In ea inim animus pius gemit tanq)paraliticas in lecto: impius vero gaudet et requiesciri.
serat mi opereu ne labatur sub leuando:et ut quast sanatus para Iiricus portet lemamrini perando carni non serui edo.Qed unde dolor expote couerrEo strinonem as uin et dicitiqr tvvinci sum stra 'tum Pet lectum teius 'scilicet bominis a.omne sensualitate q iii pa 'diso erat subtracta lationi ac te,ctus teritie et quietist versam l. versei i per sisti per sdi; truria Prmodo rem et et dolores inferat hoc tui instrinitate ei' sc3 bo ist aptar infirmitatc. I pctis qn in nrmat' estprevaricando.Qciens ergo homo se pati bic propter peccatum conuertat se et dicat.
q. Ego dixi dona me miserere mei: fana anima mea, quia nec ut i ibi.
293쪽
νendo ab ea peccati sui reatum: qt nullo modo ex o peccatumsed accuso dices hqr peccam tibi eid εcoram re vel contra te vel rationatibi redditurus de peccato. Vere litaria homilitatis iudicium est culpam ludis suam recognoscere aio eantimovim voce confestonis aperire. Ideo precipit dominas vi peccata nostra sacerdotibus constreamur ve videlicet constredo humiliemur: et ut per bumili ratis meritu p.rθcipiamus remulionem peccatora. o beata conmtio quanti per te mundantuta sanantari iustifican tur. Deinde inquitur in persona' chvmq.d. lia dicat amici.
In sui mei dixerit trietur peribit nome T
eius. et nimici menso iudet me hos
minem tili non dea esse credentes Dixerunt malalet falsatmibatide me scilicet beciqn morieεὶ iste qui predicariae et miraculara operatione totum munda trahit postst et peribit nomen eius.'de te ra viniatus eum confiteatur et delearur cius memori nec ste bem fanis. Dec do cerui q: tediosus et grauis erat eis ad videndum.
ec specialiter de christo dicta satin sedet de membris mei Monnetnam et hodiem tribulatio ut nomen christi extinguaturi sed
post mortem suam et suorum ma m. creuit ecclesia et admirabile factum est nomen eiusaei non solum apem inimici sed main qua fimu bat se amicoa e dixerui ina Unde sequitur.
. Et et si ingrediebatur: d ui et uideret uana et I
dulentus et infidi atra scilicet inν time. Ostat viderer4rid est opteraret rcesmquid posset repreMndere et accuν sata lare non quid potiet imitari. ast in na loquebae cor eius vostrado evtractando de mea morte: et sic ico fremuit4et cumulauir timqtate paras catama qua ibi debebat deponercet boc inbi'. i.in maia et damnum suum: qui sibi nocet n5mi ..coerius eiu et erat fi narus non Misset. ι na4.1.nctati quebaturioreeticor eius cougressauit iniquitatem sibi 4 comta insidiasuer quia irrauit νοῦ pluraru et mala in corde concepta
t Egrediebatur fo- ture ras: ec et loquebatur in
et cotrari ut fieret apertus ini micus o loquebas in idipsum Uvanitaris et iniquitarisad est falsa et vana que gestabat in corde. Vettin idipsum l .icvno consilio et una conspiratione cum cotrariis tractando de mea venditione et morteouod passum est capa ariuntur et inebra. les euim mari inueniuntur intra societatem Datrum qui appetunt e moram defectus aliorum ac cogitanteo et loquentes praua congregant inoquitatem sibuet ad dem mentum
suum si id quod inutile et vanu est cor nostrum delectabiliter medita ' . tur ad ipsim et linsua nostrali sis Deter loquatur Si vis scire defracm Otre quale cor habet attende unde modo libentius et frequentius loqua cogno abundantia enim cordis os lascere
294쪽
PAlmus. X L. M su Μmes quid illi ut qui edebat panes me ra, Ad uerium me susur os: t ni nisi cauit su- arabant omnes inimici per mei supplantatio lis
mei: aduersum me cogi nem. tabant mala mihi.
imcem in auribus de me murmurando non audentes conflua de'
regere qui lam sunt in scelerci ostoiceret si aduena et nociva mira ierant secretis c6sulis et cogitarioum' exquirebatioEs inimici melisos scribe et pbarici et alii Ladaer sum me cogitabant mala mmclid est deliberauerunt in cogitatione quod malum mini derre possent: et si quis amplius alio inueni, redimata dico fim os intentat capono abi mala eritata tandem
num: l de quo ostenda in inconsiderem committens ei custostdiam oculoru3tqui edebat pane. meos 4mecum in mensa cus auis
discipulis imagnis canitudE maosuistinui fecitisuper me supplam
tacionem' et decepreonem: qualmaiorem se faciens se conrempta et vilis cauit me conculcandum ab eo:et calcare me vo luit tradendo me ludeis ut essem totaliter deieci' et conculcat ermortem.Sed quicqvid cogitaue runt Oroditor et perse tores
sum me: nunquid qui serere mei ec resuscita
G. dormit non addij ciet ut metae r retri am eis.
et confirmaueruntiaduersum meaqr ordinauerent me occiduet mor
tuum in sepuladio custodiri.Ipstita sed nuquid qui dormit'et mo/ritur sponte et voluntaret non asficietJ.1.anponet vel addet mori suetur reiurgare lupua virtute et potestate q.d.qui pabet potesta tem ponendi alamnone babee et resumendi eam ou edi mortu est necessitate vel multuosed sp6ee dormircito euignat':nec miret ruder inimici talia faciebant coname
tota mmmo merere ineri. Macmecum sm misericordiam tuamrin hoc solet Muscita meaa morte animam corpora muniendo et n6 dimittendo animam meam in m fmio:nec corpran sepulchroci νέstus ut bomo perit qui vi ticus facit quod peririer retribuam eis penas debitas pro comimissis inpiesremur lacum eis rem amit. tentes dispergant et in futuisve fim merita recipientes damno tur ram vere faries:quia
in hoc cognoui quoniam uoluisti me: quo nia gaudebit inlinicus
295쪽
me .id est op temo acceptus votatari tue placui tibi icognoui et nyducia babuitquoniam no gaudo' bit inimicus meus sc3 populus iudaicus tiast me 'quast me superaroa. P me resuscitabis vii non gaudebunt:sed potius dolabunt. Gavin et ii sunt de morte: et m stari de resurrectione.Uel tyn hoc co
. anoui experimetro tquoniam vostiuisti me M.diligis metquoma nosaudebit animicus meus sup melno resuscitatoa.quonia res uicitast bis me.In boc enim resuscitat opparet patris dilectao.Peinde afarinat quod orauit dicens.
3 Me autem propter innocentiam suscepi- confirmasti me in co spectu tuo in aeter
, Cianoe auia flagellata sine me
rito:occu in sine debito inropter . innocentiam'.1.propter meritum innocentis vite et immunitate a
d. cus egrotumbet constrinasti mea dando immortalitatem et impassi. biurate Lin spectat ruo .lan maie. stare et diuinitate tua: vel in presentia tua uti eternulut ultra nomoriar qui in oonspee inmuret ad tempus infirmast in e prius.. Uei suscepisti in resuri tio e demcrte ad vita et confirmasti me l floria immortalitaristin conspe=
s laus ubi et Gnarii actio.vu sequit
iae Benedictus . domitius deus lyraei' seculo Q Nili seculii: fiat.
tistac idestri cutis G per fides
et credentiu videre ilia p speciem qui intelligunt siliu et ' deu esse et lenita sci ola .ex quo Oia inceperimitet uisclitiJ.i us Q in secihi futuruπbi iam ota erem alantinae stat bec so laudativa bis dictio ab omnibus:quia hec rcpetitio 'seminatio constrinario est.et ostens dii boc ab omnibus esse faciendil. In bcbrco autem babetur amen amen: quod importat veritatem ac si clitare et ostrinatione.Oro. Ostrorum peccaminum inicio idultor eterne de 'et qui indignanter innuas effusere diem malum 'misericordia subsequatur egenu: fer opem quesumus doloribus nostris: vidu carnalia delicta clementer ar suis:medicinam anime placabiliter largiaris.per dominutu.
ta feruenti desidcrio diuius uisionis: ac is dioec tristitia dilatiois propter moram prssentis peregrinationis. Psalmus. X LI.
ceruus ad sontes aquarum: ita desiderat anima mea ad te deus.
296쪽
accensis:et dea ardeter desideranρtibao.jam σεο naeus non solus creaeno inristum esse deum vi sapis monebatur ses etiam inicili seno * non sint condigne passi nes huius temporis ad futuramaeumam si reuelabis in nobis hoc
intellectu se consolatur quatenus
ne speret in deo in sua peregrina
none ut eum videre mereatur in
peruention amam draderaa et miserias buius sirculi deplorang. si Materia ardena et feruens με fideria sumo boni et diurne vinonis:ac tediu et mititia dilarionis. CIntentio:monere nos pseno semium relinquere et aduersitatea huius vite non rimere:ac feruenta 3 animo omni desiderarciet celestia sola appetere. TSentenna in senerari: Ppbera in isto psalmo loqorur i persona perfecti et deuori coρ siderancis miseriam puris vite: ac
roris pcordiis suspirarI de psenta. secula nequa eripuet ad celene paρ triam Paeuire baoenris cu paulo desideriu dissolui et esse cum No. Sententia in i pecialnostedeno ergo desideria fuit mr.tQ:ieadmocul. AP ardetaridenderat let sei, tractaruus i serpente per empto et columpto veniret ad fontes aquarum4.ppter sita I refrigeriu raralco sumpris virital desideratJardenti desiderio amplius * ante Lao i tuamcair retia re deuora fons aquaru3 irriguas undeoninia bona Gimc te tiri ribus:ve te videre mercatur:ac pcr claram via oneeepaenam muriouem mi satietur. Deinde covuem se ad auditoreo ut admoneararet evincetur dices.
quando ueniarn ατ apparebo ante faciem
vel fortemivivumJPeus eii fons vivimfons indeficieno: vel fortia et vivusna est lucorruptib: lis et immortalis tquando aergo tve niam 4 quado nutetur percsrinario mea q*1si diceret: cupio dis,
solui.Doc ait ex iri astutudine dest
du est boturnio desideriotet apparebo Jqr tunc et no3 apparcbimus qui modo latem 'tante facie3 dei' quia tunc videmuo eum sicuti est.Interini aurcu
Fucrunt mihi lachrymi mei panes die ac nocte: T dum dicitur ciu
non amaritudo Q peccatem ab lotberi sedlpanes,siacfcctis et conIolatio spiritualis:quia assacrici Hρ, bus eruditur clitastianuis: . licue corpus cibatur et satiatur patic tra amnia cius lacu ymistote actio coe4M est semper et cbtinue L. : eiu prosperis et aducrsis. quast dic eret ydilatione visonis senip vi im luctu et lachrymis nulla alia δε
297쪽
. ircno estuat: unde ad fontem bibe dii ardentissime an lat:quo baustito comita et pilos deponit. Ita cathecuminus vel penitens veneno virioru a terra contractorii se emia cognosces fonte baptismi vi pec iurentae desiderat vi ibi vitioru pilao et superbie cornua deponaciet sic iuuenescit fact' bonio nouri Picut cita ceruus serpentem trast interimit:quo interemptoc sentem causa bib edi querinita γ f. rus et iustus cosumptis in se virijs et peccaris fontem coteruptaorionis ubi rcficiatur concupiscit.
Omnes tamen ad endem tendite Diridi id est ad cinis tu qui est folia
aquaru viuencium. Unde duit cari cum inuo vel penitens.lQue' admonu cernus irracto serpete ides dera lueniret ad Diares aquaruvir. iuuenescat ita desiderat aniyma mea irractis viris peruenireia ta i te deuo ut per te ponam o nanem vetustatem peccariret in nouitate reformcr spirituali. Ideos Sicinitata mea ad deii fontem' vei fortemivivumtquia erit nnbilia deficiens refrigeri u vel reuelario ni ultaru iniseriamuriquando veniam et apparebo ante faciem deri scilicet ante faciem grariersi' cui perfectus et iustus ante facies illorie. t saerunt m ibi lacbrymenice panes die ac nocte'quia semper est nubi dolor ve in bac vita dnocte ac die variatimsed ille dolor me reficit propter spem venieque c3solatur: quia erinde spero renus fionem peccatorum idum dici rmihi quoridie ubi est deus tuus racar tib subuenit tibi in pssura tuae
t Hec τ recordalus. sum ec effudi m in me
animam meam: quoniat transibo in locum lata 'lambernaculi admirabilis usque ad domum dei
CtTinc recordatus'vel meditat' isum scilicet bas imgones et ubi
sit deus meust et effudi in me anomam meam 4 id est relictis exterioribus dilataui eam a s intelligenρ dum et attingendum deuiniquo'niam transiboquet ingrediar per
collustrationem et contemplarion Endelium et sanctorum tin locum tabemacum stlucet ecclesse militanris admiratis'in profunditate n dei: in altitudine spei an latirudisnecbaritaris .id est in presentem eccu stam extra quam st quis querat deum errat:que est quedam imago et species future merulale: qu dum videtur Omplius illa de fideratur:et sic perueniam mentelus' ad domum dei erema in ce lis ubi inuenitur deus. Sed quo' modo perueniam
F In uoce exultationisec confessio is: r sonus
epulantis. festim, Q voce exultati5is'. inela tale cebilis si dii tet confessionis .i .lau lebrandis eterne que deo decantoriir ab M. angelio que vox esti sonus epulandis id est sonantium epulantium Lde terna refectione gauden rius ouan dicere e capi' suauitate lavodis angelice que iam suscipitur mente et ductus sinima men risdulcedine illuc perueniam. illa enim etcima et iocunda festiuitate lauar nescioqurd canorum et dui auribus cordistet mulcet aurea sonuo festiuitaris illius:et rapitur celuus ad fontes aquarum: si hastmen non perstrepat mundus am bulanti i boc rabcruacuiso mira/bilia de ι iundelibus cousiderauru
298쪽
Psalmus. XLI. rorq Quare tristis cs arti
turbas me. QtQuarea ergo ita istis esrotasa
meaJ scilicet pars iserior Is quare conturbas me rationem et mici' lectum tu sciit ualitas dolorem mihi ingerendo et udium meu3 in' terrumpendo. Increpat enim fit perior pars an.me partem inferiorem.q.d.oaia mea cum iocunda videas: cum de deo non dubiica quem presen: nihil est in naudo quare hoc facere debeas.Ecce iam qnadarii interiori dulcedine letari sumus: ecce acie mentis aliquid incommutabile perspicere potui mus quare adbuc mino eo tanta expectans Maritudineni Et quast responderet illi anima eius in solennondeo te conturbo:quia nono dum ibi sunt et adbnc concurior icadalis et rcn rarionibu G. Dat inter hec mala ratio consurum .d.
Spera in deo quo seni adhuc confite
tans in spe per patientias sustineret c5solarionem recipet is adduca in non modo plene sed solum in spe tamen in futurot confitebor il ii 'in re corinne cnm beatis confessione laudis diuine quando vide' bo eum 1lcnti est dicens sicit salutare 4L.vera ses' aie mee a quo scili cet non a me est salus mihi inul/rns mei'. .ex forma mea quam assumpstm quia homo ut ego: et etiatdeusmeus .i .creator me' tu es
et non alius.Ipse enim saluarer noster ino est et deus Mel sperare poteo quoniam confitebor in
presenti id est die peccatis penit
riam agam ut ribi non obf. statu. Dec aurem plurbatio est ex nobis seu nostro vitio et desecta vii seqε
. Ad meipsum anima mea τ conturbata est
ero tui r de te ira Iorda ' ζ,
ma mea turbata es 4q uin carnia vina essent tranquilla permanestret: unde ad meipsuus refcredians t. meo vino est retorquedum.Ucliad meipsum anima mea 4 relataico turbaraestique ad deum relata rencitur licia est iu illi firmitas sin merideo ti utr* presumam de me sed spei aboi oeoaet quia bacconturbationem fecit superbiat prerealvi consoletur hinc mor erot domine festinando ad te qui excludis omnia mala: et pro qinb' fit memor i subdit scilicetide rerra lordanis'. t. qr in baprismo γε cata remissisti: et me dumili doterram fructiferam fecisti.Iorda nis enim qui interpretarκr desce no siue dumiliario si istine baη - prima in quo bumi hari lauane et fiunt terra frum cratet'memor erotuit di emolim' Icilicetianio te modico . l. quia fecisti me displicere et diabolo abrenunciare Uac montem et in virtutibus atrum et tamen modica et bumilem Demmon qui enim paruus mos in iuxta iordanem scilicet quida3 tumor et collis montis demon .et iurerpretatur an alben ama :boruin vero memor malas non turbatur.Pesta ex de ergo Heleneris:nolle oui ne niim εeudaris: Elnathemari, ipsum mons. piplicendo tibi ut plasias deoἰas
299쪽
Uinimus. A LI. ibisbesum et vinia abrenηnciando Budita autem doctrina et pressi, eiaciet nota congruam coniunctio carione ditiinem tiridanis et hermonim et mo io 'i' Omnia excelsa tua ivspturis modici. remo enun currit ad
remissionem peccatorum quasi adtoidanem mst qui stbi displiceriet qui se fatetur peccatorem quod soriat bermonijm: et nemo contetur se peccatore3 nisi qui se humi liari quod notatur in more modico: . terra ergo iordanio et bermonii mdet re ininis acquia in eo quod ab clarione descedinet senseripsus despicit diabolum B:et viri a C audit ad conditotis sui memoria reuocatur. Et debeo sic es t me mor tui amad hoc
uocat Ia uoce calli ara ctarum tuarum.
TtRbyssus abyssum inuocata: id est euangelium ei lex in boc cocordantaquia duo testamen ra que propter profunditatem intellisenrie inmutur abyssus: quoddam C sibi mutuo adiumentum confe=c runt.Uerus enim est ypheria noρi m quod annunciariet nouum νυl reris est exposscio quod in testimol mum vocariet bec inuocario fit et probaturim voceret testimoniobca rharactarum tuarnm 4 ia est per c doctrinam et predicationem pins phetarum et apostolorum tuoruml boc homnibus denunciantium. - l catharacte enim proprie dzcun=C tur renestre terre seu aqueductus unde ebullit aqua: vel fenestre seu nubes unde p:ocedit pluuia .Un' de dicit Duso* carbaracte sivit vie subterranee per ouas fluuntaque: et dicuntur trans ἰariue in ceio mea rus plumarum camaracte Tales sunt sancti propbete et apostoli a quibus manant Dei finen raec pronuit nobis. Para doctrina. u
oc fluctus tui: super mer transierunt. 3 era
e L Omma exceruatuaaxi omnia st i ta iudicia tua alta inuestis ilia et
fluctus tui .i .comminariones tuererretes et tundentes que ibi continenturi super me transiterunta. i. supcrauerunt me:ac in imo dimerserunt et humiliaverunt sed ra men riansierunt.kle, ideo etiam merito nienior ero tui quia tota excella et tactus tu 'qui cranti lustper me .ianaior et mmoz pena que me superabantita an seruur let cicstuerunt.recessit ira venit miserico; dia transierunt fluctus. vcnit nanquillitas:ubi abundauit peccatu superabudauit fratia quia in ira sua non continuit inieruordias suas deus .unde et subditur
In die inandauit dominus misericordia suam:& nocte catacum
speritaris et gratie Unae scriptuesta cce nunc tempus acccptab le:ecce nunc dies salutist in an σβαω.dauit domitius misericordiam v. s.am4:id est fecit nobiseum miles ricorditer. Qea quia et dies ba'bet noctem et fratia tributario'nem omnes enim qui volunt pie vitiere tu cbristo porsecurionem pariuntur.ideo terna nocte tribus iationis mandauiti canticum a laudis teiusa canticum enim in cfities nocte est laus dei et floriario in in no tribularione. Vel ideo eriam Ues cremor ero tui quiatIn diebum p= est.
300쪽
diamet vult se predicati nustri,
cordem :quia liberat de tribulario fiet et nocteta. in aduersis mandas tuticanticum eius aid est percepit nitare in ipso. d. quia dum tribulamur periclitamur no solulaudare eu nosoportet is et ora
rea deo subdit rotratestincedor ad te per via huius vitetdum4 id est in alamur mearentando et tribulando interina et exterius unimicusavisibilis et ut uisibilio sc3 diabolus bereticue:tyrannus falsus frateri mundus et corpus.q.d.urinam libereo me nenc affligar deo autem dicit qua
ri s - -- rea tua nescit aliquis utrum doc
ii Apud ane oratio ae O patiatur ad probationem siue sauits ines: dicam τ' deo damnationem .Efmguin* et susceptor meus es. Dum T confringun/or. DApud mel. in me et mecum tur ossa mea: exprobra- 7: qtest orariolui mbularione immolanda loco rite mee M.que 1lt deo qui prestat mihi vitani et presentε et eternam.q.d. int' in babeo qs efferam: et unde deo placeam none ra qneram: nec de longinquo ast eram: Doc pote:t veraciter dicere qui intimo arcano cordia sui deum orar non qui mete extraua satur:et quod dicit non intcursitaram ipsa oratione tinca deo quas satias agendosusceptor meus es lia est me infirmu sul cepisti ad curandu. teli susceptor meus est ad protegendum ne in tribulari ne succumbamI rerum autem in arma ala videns se inter tentanones tribulari gemendo conqueν
in finiare oblitus es mei α r quare contri- is uerunt mihi qui tribulant me r inimici mei.
Thvum confringuntur ossa mea id eit virtutes in quibus consistit robur mentis que aliquando turρbantur ex ammonibus mam quan ossa franguntnr dum Pirrus parientie vel quelibet alia ae sirur et ror pei criminc inquam ultra afflictione3 etiamte , probrauerunt m ibi quambulauu vieinim ri mei luilicet demones et hom/nes mari qui sunt corum numstrae ruitanteo et me ira dentes:Unρ de tu alio psalmo dicitur.qui triobulant me e cultabur il motus fuero.Et lubiunsit quomodo eπτον
' - status incedo dum affli gulos dies ubi est deus
Liau S: quare Ir illis es anima mea ec quare con
turbus mergit me inimicuS.Cl Quare' ergo toblitus es mesa
In miserim me relinquendo.Qic enim laboro :quan tu oblitus nonici.videtur obliuisci domin ' se uos suos quado perinimi eos afflnio ecutationib' cocuri:nec eoo cito era adit: iij visibiliter adiuuat
inquare com sta tua isecundu sentu carnis que kerrct tras disticui indum dicunt idemicentes I πιι hi per singulos diesa id est assidue est deva' aretareo me in de