Ludolphi Chartus. In Psal. Dauid, diligentiss. simul, & doctissima enarratio, ... Ad cuius ornamentum & collocupletationem indices, cum Psalmorum, tum rerum haud segniter restitutos adauctosque assuimus. Sed nec confessionales ac poenitentiales psalm

발행: 1542년

분량: 869페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

411쪽

et on ' leue 4 φ ecclesia nutriue fit alios aplas aries xpdas:allesco:pau cibo sacre scripture kbet et pastores et doctores faciendo:ας' , . te ira ram crotbabitabut hoc ipstispeciei' a.ad speciem scio in ea l.Lbereditate et ecclaa:qr irra nitio' scilicet in tantas eccusiri cram eccilia huiliter vivedo pseue speciosam quippe domum .i .ecci rarint bac pluuia Daram i dulcta fiam christiis fecit dispensando mu ne rua paupnspuali de se no p uersos ecclecte gradus et distribuaiummo defla paupes spu diu, do parias speciefirari eius opinosis t. Mayriiabui lib'd se isti mos sicut corpus inspecosum distribu reputar Ptulistimo ex suis merid. Non e in embrorum .Ero vos de qραυον 13 ex sola dulced: e me cbaritatis bus fit spe s domus:

do ne hec sunt cibaria due suis criSi dormiae inter medios cle auri.

ce est sors latitie et sortes ex dei pro grecemissione partes hcreditaris vocan foro la. tur si populo sunt dis' bnte Uns t. ne daede per claros hic ipsas hereditate r citur.

intellis mus quarum una Ha veteri testameitro et altera in nouo pro trituriterrenam ses et celes cntia

vicit si si dormiati a. si a strepitu

seculari remoti qestatis tinter medios cleros 4.l. Inter medium clerorum: boc est intcr duas heredita res: terrenam scilicet et celestem. Terrenam non ardenter appeten do et celestem patienter emectandotari fi v fm ad mortem perseuereris in contemptu terrenorum et opperitu cclestium: hoc enim est rinare inter medies ciere Id est re i n inta medias hereditates nondu3 er mς iure sed in spe celestis hereditatis Uios habitare. et a rei rene felicitatos . ro tam cupidi te conqmescere. cum autem venerit quod speramus non iam inter duas hereditores requiescimus sed in noua et ucra curas vetus crat umbra regnabis mus. tunc pos eriris Fenne colu=

ν3 Rex uirtutum dile

dilectimc specisi domus diuidere spolia. S 'uriirmentiis et miram

Iorat dilecti dilectrist3 unici stilia. pater quies rex virtvtu que vira

pnt bene rex virtutum dicis:quia ab eo regit ei sinuitat virtus a quo dat .et reperitio dilem dilecti pertinet ad comendatronem niti super omnia emperque dilecti. i dem inquam non solum ad alia et virum Q sed et V ividere 4.i.ad diuidiarinit spoua l. i.ereptos a diabolo quo s diui

412쪽

PLatinus. LX VIL

ve deargentate i. i. ortis metu et ex

aliario ecclesie:qr ficut coluba purpenas subliniatur ita ecclesia pvestra exempla ad celestia votitaem da et laudib) eseirat. Sancta ecclefias taco merito o: coluba:q: Di amaritus iuba di dimam I ai'etzetq: virtute sim' isplici tatio pollet. est aure dea rserata qrduunis eloquiis eruditaq al:bi dictitur argentii igne exa minarui et posteriora dorn et .udoisum colube qo est para polle

rio: ubi portas sarcina: crunt impallore auri l. i. in nitore sapierie Pquem re intelli sim' charita=rcitator eiu et decori apicnrie diuine est maritas que ola sutim et in uice onera partare facit. Quia doqvid portat ecclesiarquicquid tolerat: tum in amore potu in sapietia: ratui in hilaritate facit: corde est simplei merbo iucidarope preseclara. Si ergo dormiati eritis pene quodnoeit niti per dei sc3 ecclessa est: mons piguis

i. uber et ferritis xpicr abundanasrotae diuine.et unde aque irrisue

suaves fluui cicidie: Ilee solu i se pinguis est sed et te se alios ipmsuat:vii de et subditur: lmon

i mos coagulatus qui at mons pinguis: τ uti iu5tEquid suspicamini mon pigus

Ctesnono coagulatus vel in ' statos

scatu opp paruuloo quos tene mori doctrina et gratia ta P lacten retrituri Intono pinguio lypter maturos eo solidior i doctrina et dono*excelleraria tan ' paneo bar.Et quia talis est mos iste ivt quid crso xos gentes idolis se mentes. blaspicanunt l.i falso crest diris al:oo tutores coagulatos' l. loca salutis extra ecclesiam esse sc3 tempta vestra et idola. Et certe non debetio nain iste solus em

Ditis, testis reges super eam , o Q in quo T bς ' et te niue dealbabuntur in ne placitum cst deo ha- ly

iiii 5fEDiue dealbabuntur mybere. Selmon: et mons dei a mons pinguis.

Troia discernit i. rdinat et cori

turis celeais Zazonomasice . . in poein illius 4 ascendit sua, oes ceἰos tressea Ja.doctores vel rectoros et prelarosqbli regant et se et alios csuper eamisos coluba. ia cclesiam1pi rectores ut discernaε eteria alii Potest dealbabi infJp remissionepcto in Iuel .i. sup niue et lucoparabiliter:quia maior est dealbario meris O corporis:et boc non meri moum ris suis sed tin seimo quod inter bratns pretatur umbra .i .i umbra grataeterpta restigerante ab citii iurioru:quiat r. per gratiam que in ebristo eli ii; u

danir a maculis peccatorun .ce

bitare in eo: etenim do

minus et habitabit τ in οἶ

cuit ideo babitare i coq.Liarilitas ecclessa: nec b:rat in eo 'ad repuo sereni3 diis habitabit in anemis semo cu ea. iude ipse air ariat. ecce ego vobiscu su3 oibo tueb' 's ad summatione seculi:Uclco ni eudans montristinion subdit: 'Iste selition estitiions dei oecist 'enim prerogariue dicitur monadripamspcreminentiam diuis nitaris imons pinguis)intantuFvtan eo corporaliter habitaretoia plenitudo diuinitatio. aec solum etc.ursu pr a .Iste mons est qui oes pascit:quein ne quio audeat

413쪽

Psalmus. LXVII.

laros l.l. pdicro moti coparabiles dii dicens

' Ascendisti in altum

thabitare in eo4q: in eo habitauit

o; ius pleni rado diuim ratas corporaliter: et vere placuit crem 3 0lis

t. cci isti captiuitarem

tuis is Currus dei decemitum. t nailibusnaul: iplexi ni sy, is antium: dolii inus

m i cis in sancto.

Ctcurrusiet vectores ideiri por rado deliqr vlianimes et copulati charitate se quos vebiriir deus in uniuei sunt uitias:et quos ad ministerin sue volutatio moderas ius

inmanedo in cis et regendo sicut bon' auriga perducit in se fine et curru ad desiniaria locu et ille cur

accepitri dona inla omi

in eis p Gariarbanc aur ut dareatastedilistoxpelm altumaloco et dignitate se, sud oes cclos adde cma patrio et iccpisti7prius p ascoderes Daptivitatς .i.: Eosi: in lunbo captiui renc bant eos recti adcelestia deduce Alci cepisti care priuirate .i. gen ' bum auu qd diabo: p petita captiuauerat redem sti et sub te feliciter caprinam: et in episti a deo patre et a tota trim tale Idonat et charilitiata pii iraim gratiarutiu heib 'ap nde ad reacccdcribus pol inedia icta deda

et eas donanda accepit urbo data

videri r qo accipit botb' accepitur per .Ipse em pleniis est et iubii indiger: Et vere ccpistit aprirnia' te, et ac pisti dona in homurib'. populis scrJru et sidet ii, si feci sunt imitiaietantiuJ.i .multi sepe gaudentes donec pauca de in sta emec mira in letensquia talosraim

Cistenta accepisti inio crederes in pabitare in deva .i .ut voles prius n5 credetes in unu oeu ha

414쪽

Psalmus. LX VII.

impletus et ipse laticia eructa uit imuum dicens.

Benedi eius dominiis Dedi ei 'l' die quotidie: pro spe ita , rum iter faciet nobis de

creatura i die quotidieJ.I.per fingu Ios dies assidue et mmter laudetura iidelibus usi in linei qr quotidie captiuos capriuat ut ipse eos possideariet qr curru lilii duci vidit in tinein solis eternu addiriprosperum iter eundi ad selfaciet nobisi qui currus elus sumus i deus salutariu nostropi. i. auctor saluaticiis nostraris qr ipo ter nostru dirigit ad salute et ab ipo saluamur.Et bndicit pluraliter salutarin:qr de quaris pctis et piculis nos liberat tot satures nobis donat et qr duplex elatus ses gratie et glorie.q.d.faciet nobis curium vite prosperum cum sit dux salutaris.

Deus noster deus salvos faciendi:& domini:

domini exitus mortiS.Cmeusa inqua noster'no cuius'

utra Q eius naturam .Et licet busnialis mortuus sit vel licet saluos faciat

*3 Ueruntamen de Us et confringet capita ini

micorum suorum ruerticem capilli peram bulantium in dei ictis suiS. .

Ut Ucrim tamen rite mala super boru et pem nactu credas i putrita idem ideus confrinseri et coquastabit: ibi cur huiuilientur vel in futuro ut damnenti capita .r.suP'biat imi corum tuor vasc3 malo*Dominu cofringet rianitveiticeFcapilli J.l .etariolae et superbia eo'si ratio is sicut eiu in capilli ad he'rent capiti ne cogitationes mentilpambulantiu:pJ. i. perseueranter ambulantiu et perseueratariu lin delictis suis et .neciu de vino i ri

berent huiliari dicentes. Deus M'picius esto imbi pctori.Quosda er soco fransciusdam etiam ad se co inerritrita '' alios faciat martyres alios vero predicatores.Et ad hoc confirmandum introducit diimio

cum preter quem alium nescimus tq. t )ivit Ammimiis οὐ An

est deus salvos faciendia. i.ipsius Ominus ex Dasorius nos est salvos facere:quia san τ eonvertam: con, Qης trullus sit saluus nisi pereu:ex eo uertam in raros n3niri 'enim est sat' Nini perditio aut ex in PrQIunaum

malitia eoru is ipffusi diu diiueit maris

facere ex tus mouis4.i. facetae in re et declinare a morte culpe et geheline vel ne occurreret cogitatio' ni cur ergo morimur sip eius Maria saluamur ptinuo subiecillet Onidnim morti s J.q.d.no mireris

caris colandiatur et pro eis orant - μ vcl ranip sicco et inopos iusticie im

nec indigneris si tu moreris hea' bregre desiderant:quia rates ad se menter fer mortem:qret idnici diis uertiteticoverta subnici sosfait fine peccato fuit exitusinouis Uu .pfundu mari s .i.malo*vel in et per mortent ab bac vita hec aut itanda malus maris 4.i seculi isti 'repetitio donum donum signincat sudo qui in po:fundis viiij scr

415쪽

Psalmus. LX VII.

pctis positi ac pondere potoru pi s iud apostoli ε 'tu dei tactu est q3 sti sunt desperatissimi . Que cc vers eius vos .no em habitat de' bors m. bno G perfecta sit insinuat propho pore subdito prio s3 in eo cuiuscora cum ad deum verba couertendo metia sancta est et pura. Bd hos si subiungit.Ita inquit conuertea ingressus infinuados:et .vr isti creseos O deus sus viderentur.

De Ut intinguatur pes αγ Prsuenerunt princi tuus in sanguine: lingua

canum tuorum ex inimi

cis ab ipso.

Qi Ut intin offatur pes tu' in sansuiel a .vr q pri 'erat in unici mimpliciant ut intermebra tua stant pes tuus portado et predicando te et euangeva tuu 2 mundum ita c5stanter et auiacter op amore tuo suus guine fundere no in eruat et ungua canu tuoru4.Leora ipso* qvsis ad sanguinE sunt certaturi styer et eritu; ininuciolq: p puersi ne ex inimicis fient amici et caneandeles x domo diri latrantes atra inimicos et boc tiri bonum eriti ab ipso .sdeo.i.ab eruo aermiano a seipsis ubi secundam personam niurat in tertiam Intingetur autepes tuus non sine exemplo quia te vident precessisse . iam

er coniuncti psallenti us: in medio i iii iencti radoletaru tympanistriatum. ς in

tivi ap ti qb'sup ecclia dat' es cipatus q sicut pricipes et magistri puenerii talioo piter edocet merina et dignitate i rpe pino nascetis ec clesie an nunciates nouu testatuetiivrpp:ι seqrcnfiiec soli venerat olconiuncti et allaciatis psallentibus ridi est subditio minoribus qui laudes dei sonant bene operando ad gloriam dei. de quop bonis opib' tan in visibilibet organis glolarum rincae de':4 nu ipsecuti ni isset maipto p

sunt tuos deus: et ingressus inus dei mei regis mei qui est

laress, in sancto.

illi ubo et exemplo pcessissent. Quip:incipes tanq) ministri etppositi sunto medio iuuecula*'. i.ecclesiara et adhuc erat nouelle ficut pnii mitiae cccri paru dico trympana striat ut .i. u laudaria carne mor' rificata et domita corio siccato ab humore pat et elacla a rusa dupli' citatis.tympanu eni ni de coriosiccato et eiTela :ypter hec ola o fideρ las

et illiderutigresns tuosaotbor In ecclesiis benedici

:diiter occisus: quatit erastar':et glorificat' hec mi vetera testamento latebat inopas ter.vidcrunt ergo et crediderunt atque ectae fressus Mur potuerunti immado secuti sunt Ungressi isti Pidei men crearioetet resis meri suberitatio ebi estiet habitat rarit: in sancto4ruplo suo a. ut sanctiρ sim iι

te r deo :t domino fontibus Isracl.

TtIn ecclosjo ubi est locus benedicendi non alibi nec in aliis con ' uenticulis:quia qui Gna ecclesia

mut deum digxe laudare non pos sunt be sunt iuuecule tam panistrie l benedicite deo 'qui nos creauit debetur latria deo d:coldii ol

416쪽

Psalmus. L X VII.

t' i; nos regit ori exhibenda est

dia . benedicate dico vos scil3 γν vei haurientes toe fontibus istari .idest de apostolis et doctria eorum quos inooe is rael pri' cleν set ut lantes taceret:benedacite inquam ut etiam ad eorum imitationem predicetas thec anceptro ec dene dilatetur et beretici destruas.

estineruamint . apostolus paui' de tribu beniamini adolescentui' lauaute gre qr novissime astum' Irus oliuaploa: nouissimus et ad iterarum couenioe sua iuucius fulciqui factus esuin metas exces': Dynete ses alienata a sensibν cor/miis.per quas nota iter prationes figanε et tres kluteorqr conafessio e it in ride: fortitudo i spe.latitudo i dci et primi cbaritate:ut diocant erpncipes fidei spei et chari ratis:qr i festioe tisi firmi sperobusti:et c ararate dilatari.Deide tain accepta gratia loquens in per sona muriciue ecclesie subii sita

Principes iuda duces A templo et tuo et in is si eorum: principes etabit Hierusale: tibi osset di i q-

litera

pi alim.

Tt pruicipes suda a.cofessionisi duces eoru37qui in ecclesiis sunt et benedicut oeulpricipco 3abulo Icabu3 1.Drrirudini stet principes neptas 15 dd i uasl.i.dilatationis Iuda enim interpta rerpretae cofessio sabulo babira tuo cutu fortitudismeptatis dilaratio

mea. Que divina viminos nobis uintiliae pncipes cccparii dignos ducatu ac imitarioe et honoribn

s nuerrestri incipiendo ubi mimio frequen ter docuit et fides ori sine babui tande B ad alios peruetur vella temo molno aliundeqoesibin bicri macclesii ci est et templua quo dcscendit omne datum optumsi et pro quo sit omne opus bonuitibi oster z regem rei reni vel spiritales sibimet i pilo regnates in uneraastilitet seipsos siue laudio sa

crificia et virm u opera. PFq2bo ' - - . . - . nio obstrepunt heretici subdit.

ciderit sequeo toleradi assumis Dr

417쪽

Psalmus.

dant eos qui probati

sum argento. si Gncrepa feras arudinis'. . 'rericos 4 dicuntur fere:qr dilaniat alas simplices imit fere oves:et arudinis seu calauti qr scripturas natur qcarinio nut.Urtar leueo uni ac mobir Et istabilie monis. Ur qi sunt iter cos si ficiis arudinerit oi voto doctrine mouens.qrico Gegatio tauroruJ.i.lapboru in don ite ceruicis. s. bereticorum timeo quvaccis populo*4.i. inter eo quos inuemui quasi vaccas. s. siinpisces

et lasciuas alas q facile audiendo seducuset sequiistut exclusit eosqo vaccio id ybati sunt argento'. . eruditi diuino eloquio. s. bonos doctorea: bec est eiu bereticorum interio de quibus bereticis: ne pretias leant postillati

t Dissipa getes quae

bella uolunt uenient legati ex egypto. echyo

pia praeueniet manus eius deo.

Qidissipa genteoq.t.bereticos et eis psenrietes ac qistuque xpianes' dei limicos:qs vocat sicles p2 se claru no familiam si lationes ubi series succcssionis psirmat errorestq bella volutiqino correctibi: is pretioi studet et regnu xpi dissipare affectat.vide oram pri' et ii suticrepati postea icorrigibiles dissi pandi: ne colloqndo ivalescat: et ecicarceradi vi ur iste resipiscar. Et bnet qrtvenientiae in ra* dona Dretes stae credetiuilegatia .i.pcones et pdicatores recociliaribis tua legatioe fungeres ex egyptoJa.ex synagoga d erit itenebit. raetbyopia . i. gerilitas magna i pctis ido

nus ei 'a .i.dei vindicta ne in piris remanes punias.et ira ex ludeis et ex gentib'futuros precones veri raris xpberat p qs de' bereticos dilis pabit.Et quia itai cst ut din' mus ergo.

Regna terrae cantate

deo: psallite domin a

Ct Regna terrea .i. babitantes in cibus i egnis terre et botes de disenere terr cantate deo voce et corde ipsum deuore laudando qui es . vos creauit ipsallite minoaboua operatione qui in omnes vos possiestate b3.mo unu regnu:non una sente3 rui multat ad laudem dei. memine em vult misericors deus de ne perire: sed oes ad cognitionem sui nuneiuriois venireaet ut magis ad lau= vult pedandum deum erciret et quantus rire. sit ille qui laudandus est commendet replicat dicens.

D, Psallite deo qui ice tediorudit super caelum T caeli:

ad orientem. Tt psallite'iqua deo s. i.xpo deo dico id ascendit is in Q bomo non fm cp de' patri est qualis super

celum celi4.s.cclii empires cui uni bet celi conterauu .i .supoco celas et excelsiores creaturas ad dexte

ri pris .cvinibit supra se babeae' nisi illii q creauit illus ad orienteli.de more oliveti d est ad orientem respectu bierusale:et sc eria i53 ro . cum expisit unoscedit Urhaa orierea. i.vique ad equalitatem patria' a quo genit' est.Et quia ad indisciuin iudex veturus est subdiciet

37 Ecce dabit a uocisus Vocem uirtutis date gloria deo super Israel magnificentia citis γ& uir

418쪽

Psalmici. LX VIII.

tus eius in nubibus

C Ecce qui asceastinabirii iudiciol voci sue sc3 voci iube voce virtutis Zadest efficaciam resuscitan' di omnes mortuos 4 pri' ut a 'sine voce coram tondente se siluit voce enim domini tuc vo virtutis babit cu illud qs precipitur elucitur L ideoIdate gloriam deo super istaen.i.voce et corde ostedire deuesse gloriosum super eos qui sunt spiritualiter et vere istaei quia ia Fno erit cJmimo maloru cu bonis et tunc eriti in agninceria ei' et vi rusci' in nubib'Jquado videbuentiu bois veniete in nubib' cu porestate magna et niaiestate et vir Dies celoia movebuntv r.Et tunc

Mirabilis deus in sanctis suis: deus Israel ipse dabit uirtutem re fortitudine plebi suae:

Benedictus deus.

Qtrairabilis M' i sanctis suis' erit quando per sanctos suos cum quibus veniet mundum iudicabit qn iusti fulgebur ficut sol in regno patris eorum:quando ipse de 'eritola in olbus.bene autem subditurlde' istaci q: tuc nome ipsum quinterpretas videns deii verissime implebitiet tuc vere ola hon' erit istaeuq: vidcbimus deu sicuti est ope dabit virtute Jresurrecrionisi et fortitudine imortalitaris. Vel f ipse dabit vlutea quatit ad alam facies ea diuina et beata et fortitu dine quatit ad corpus facies illud incorruptu et eternuim plebi sucti sibi us Q i nne famulati :nuc fragili et inritie.crgolbudici' fitide' 4δ rati biificiis suis et donis.Oro. Ominator dite si iustis spuale ulu tribuis et

ctari: ede gregi tuo morte diram intelligere: tem triumpbatorem mortis sedentem ad dexteram pastitas conssteri .per duin.

Psalmos de oratione

Christi ad patrem pro auxilio Zc liberatione in sua uehementissima passionc: ac de adtiersa, 'rio rudelectione oc puta '

Psalmus. LXVIII.

Aluum me fac' deus quoniar intrauerunt tintro Rqus usque adieri t.

l.de ca mutariois eo coe passione xpid om utabus de indelitate ad ndem vetullate ad novitate de corruptaoe ad Dorruptione.post'*d supra diuersabnsscia p mysteria ni e re parivis nob collata momoravit spartali exedi passione piri lias preo psa inii usque ad psit matione. .noa terra.6pcatio .rpi ad pariesue sta' litate bitane naturei sua vel emetissima passoe. Tynterio nos ad sua luitare parietia: et monere ut atteaedo illa acerbisse finia passione ei ex i timio cordis et ais pariam uret posmiodii stucta

et silia sue spost resurrectioi' os qui ur sic. ei pinniemur i b secta

419쪽

oco redes re mereamur i regno. Ania ignati. xpbera i isto psalmo loqε in plana mi et petit a deo re de ningius et mmo tribulariolos ae penis P cetere resurremo' ME liberari :allegis sita* pena et

aduersantia mutri tui:-:ac divisne in te benignitat' predicit' iu'

deo* punitione et subringit gῆarunctione in las oes creaturas adu dei laudacionem: CGnia in spui ps ero vir hJ in passione clamata a patren ol ine fieroideuoapri r necesseesti qm :ntra/verunt aqlvebementissimarii passionii et tribulatiouutvscd ad ala mea tolletida.i.a corpore separanda vel us' at sensualitate turba ad qr sic no sola i corpore Ret i alapatiebas.Sic autem clam ado dat forma inebris Dis vr clamerine ipssuris cedit et inicitari osentianficet in passione orando nos quis bus viam dem*strauinet quibus preserrim necessarium eaedocet inmbulariotribuasao exEplo orare.

α Infixus sum in limo profundi: ec no est sub ,

stantia.

CtInstras lam'. itetEt' corpore tin limoxfundi .i.iudaὲμ inicita' ris. mo enim limus est et de limo ses face et non de profundo. .de corrurerreni praesi cadedo a iustitia p origina limus ita et actualia pcta fare' est limus sunt. Dfundi .i. iniquitatis Uel terreni. Doleo dum ima appetnt lim' sunt iter quos sunt non ulli scelerarissi mi ii no solii um' sunt se ena profundi et tales erat iudeli et non est nubi substaria'.r.et ' carmis eua

dZdi passionem vel status et stabiliras vite quia.

ritudis: 'ore em meips obtuli tet pestas M. ipetuosus furor et seditiosa comorio ludeoruin nilnerae me in morte et emnrita coplerum est in ine fignia lonαqr sicut lonas a ceto absorpt' id est morti et sepulture dat'. et in hoc eos ine usa luteo ostendit cum suba: r.

Laboraui clamans raucae factae sunt fauces

meae: defecerunt oculi Io:I:

meit dum spero in de

tam meum. Ctraboraui clamas sepe eos adimon edo: et boc maxie feciti septi, mana sibi penali et nobis pniali' ipterea laborabat:qr para i eis Dacnssc iba clamEs eis laborat rit lictaudi mo labor arcui' votus sples traiice facie sunt rauces me 'qua tu adrillo:qr noluerat stella re et crederetdefecerut oculi mei ' quia ipsi etiam apostoli qua raquas tu

cerne preeminebant in corpore dubitauerunt dum in passione per severansispero in deum me qua mortuis resurgam. M literameriam sic exponitur.taeaboraui clamans in cruce ad patrem vocife rado trauce facte sui fauces meel propter magnitudinem penariun et desiccationem buniorum. t focerunt' et ext icta suntl oculi nita cordales i morte.i .morru' sum 1 cuspero in deu meu J.l.quia prestolornigericordiaet no exero poteriam.

M ut tiplicati sunt suis per capillos capitis mei qui oderunt me gratis.

420쪽

Psalmus. LXVIII.

Ut et ultiplicati sunt ut et disci'

pulus cum eis esier suo capillos capiris iaci Ja.sine nisi itero oeues runt: ac innumerabiles et infiniti

facta saut aduersarii meisqui oderunt me gratio Pid est sine causa cuin econrrario deberent me dili, scre propter multa bona elo D cta. Odium de inimico 'actra q=n natura.ciquod tu ex corruptio' catu ne conmisit natule.Odiutri vcro de tuo de innocente contra naturam est cere eo pGmlinitior instriti iras:αvid sotra naι 'ii a Saturalirimet non scium tura e sunt numerosi:sed etiam si ian' de subdita

s Co fortati sunt qtri ' : persecuti sunt in e inimi

inimici ci mei iniuste: quae non

ouutis inconspuati suntJeriam et ansem e. man ad nocendum et hoc ut odiuconceptum in corde etiam per se quendo ad impletiosi em in opere. limitiata meiqqui etiamtpersccuti sunt me musteJboc est quod dixerat gratis quia causam in me norri ueneruntdque non rapui tunc exolaeba quia minime peccauiriet in pcti obitu. .morte exolui. Ada rapere volvit divinitate et aluisse felicitarem: uter B exoluit morte Sq est debitu peri adam et xps: sed

tri ors ade fuit pena pcti. mors xpifacta est bostia pro peccato. Sed Dulic Ducrum mortis cbristi mundus non intelle rimaro batic pro stul a reputaui Esed quod non nouit mundus agnouit deus.vn' de subdit.

: Deus tu scis r instapientiam meam: Ne clidra mea a te non sunt abscondis a.

tia meam .l.qυ de me insipzeria adbusdat epulas qui fibi sapientes videnr.cr his rubis instruimur vetin cucris q a seni' semp plus dei voluntatem q) hoim attedamus: et ea sit tira actio qua deus approbaneri anno approbet ho. Dinc est ud paul nos admonet v stulti sinus ante ses xt ah dea mercamur esse cipientes let delicta

mea .l .meortoque ad delendum

suscepi no si comist si reputo mea

quia in me punienda a re no sunt ab Icotidita Jet scio qualis fit pro eis emenda facienda .Ee quia proatho soliu et tanta tuli ideo.

o erubescat in me qui caepe stant te dominem domino uirtutum. ldeuo

Timon erubescant in me .i non frustrent in me moriete s. sua erapecta ridetqui expecrant lin limbocu destderiolte diae 4liberatore susumn me et remuncratore pro fide

qua hnr in me sc3 yphete et antiqium cupietes videre quod Ocnus

non viderunt. idne virium ccle

muni: idestansciosi cui nihil in impossibile. Deinde precatur pra

modernis dicens.

Non confundantur super me: qui quaerunt te deus Israel.

ac bene τοῦ vcndo et amando querere non cellant sci mederia st gelesoLde 'Isael . l. per sidem et chari, rarem spiritali er deunt vIden .Qupra dicit dire virtutu et hie dicit deus istael: tr ide dris et deus

SEARCH

MENU NAVIGATION