장음표시 사용
741쪽
. hccipiatur et quodammodo seni bus ipse homo fit bonus. per bibatur de fonte lucis etera S Dro teroci ci A rimo in me. Ad testimonia quippe dei qua V QPLςre a Ommat es bioni quis inrelligenta ridii, ilia mandata tua r diriue obari sis ac magis siriuii REt ideo da hari in nom, - - ' mointellectum :qvi a modo U- omnem uiam T inis latio.
6 Tempus faciendi quam odio habui.
crum et instoras me. uum tuum quia iniquit dissipauet unt legem
dum ea me regulando ut ad do, teram vel ad sinistram non declist a in Jprcumcalido aliter q, pres e u et rectis rectus nerem. pium foret agentes et pleuarica U; de omnem viat' iniquam scis nouis iniquitate erus integritate 'ς x a IF a vi, ad peccata ducennon custodietes.cum enim ab ini Rodio babui ita ut omnia maquis dissipatur lex dei tunc adest in emi/r .Qvi enim amatrecta rempus intellectuin dadi docedi: vram ne e sario odit inquam:quia loquendi et precitandi. Dee om no Por dirigi madata. sese diligit aspernariu
sumus referre ad uiores quotidia nos. nunc ciuin propter sidei fe uni opus essct facto ut viri tu
ei opponerent si hombus ecclasse
τ 1 deo dilexi manda,' in tua: super aurum di
Irabilia testi monia tuam: t Me
ta est ea ani Ut Nasci quia ego seruus tu' σIn hac decimaseptima literasam:er tu doininus meus es: et' dicustos aperitisset spiritii attra quia iniqui dissipauerunt legem osse ut eius auaratur oratio: et plo tuam:ego econtra tam magistdis ras qui non est lax a in is eu ieri mandata tua luter dilectione stoditarunde congrue huic octona implerem ea sane et veraciter in/ no premittitur litera PM que in relicetatsuper auru et ibopa3iona terpretatur errauit:quia bic con the inest plussquecum preciosa et is dolardia qui errando a via vcris Alsε per omnia mundanamonit enim i tatis calumniaruria ui s peroninia mundana. ponit minit raris cesumniaturquib' proponithraeuerem determinatam proinderemi qῆo scruta lage et qual* luteilactu' Inata.cum ipsa mandara superau meab Lyste ergo doles de erro ulla ex parte
alia bena ' aicdparanturq uecu' et sui restimonia botraris dei.Urainus his bonis qui/ ita limos malauacra scriptura q
742쪽
attesta dei opera et facta.Et sunt E qs p me no poteratqr madata
mirabilia:quia per ea virtus mi/sericordie iustitie et potentie dei:
in parcendo aluo alios puniendo et insolita faciendo hominibus innotuiti et ideo4 diligenti indagine queredolscrutata est ea ala mearvi me ad intelligendum:et credes dum illuminarent et in operibus dirigerent:quia
tua deiideraba pre omet scire et lascere. 'nodu ipso* 4 ex vebemina desiderii alicui' inspirat exprimit et cu multis suspirita de fideriu maeatoru implendorii ostedita et quia denderabam mandata: erso.
Aspice in me oc miserere mei r secundum tres
ii aere paruulis. ωdo gratia qua peto.Unde qraii facit graeclaratisaid est manifestatio qn aspicit irat' ut perdat additi et
paruus ti ermonum morum4 id est manda miserere mei'aucillia nitem ibi inirorum tuorum vel sacrescripture pendedo et hecymiudiciti dilige
tilluminari animam meam dirige do ut sciat quid agendum sit et quid omittendum : ideo sequiturtet intellectum Jscilicet interiorem et intelligentianit dat paruuliolid est vere humilibus: soli enim mare. paruult illuminantur.Unde domi
nus in euangelio.confitebor tibi pater domine ceu et terre:quia ab condisti hec a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. 'noli ergo psumere de te et de tua 4 nulla est virtute et intelliges et cum desiderarem coplere madata
3 Os meum aperui re attraxi spiritum : quia mandata tua desidera
qd fecisti in eos qui te diligunt: q*vr te diligeret tu pri' eos et mist ricordia dilexisti:vel iudicia der est ut diligentib' det auxiliu in tenesui decipi valeant vel deincertaqus , .n diceremta fac muri sicut soles tacere eis qui ditisunt te et
F reisus meos diri ratio ge secudum eloquium x 'tuu: ec non dominetur mei omnis i iniustitia.'Moressus meosqid est mo eieet affectus velopera mea: uib' velut gressibus progreditu i vital dirigeqno fini corporeas meas volu tates:bifin eloquiu tuum .i.Fm tua pcepta et iussa ne seducatur se:
tos meum aperuia petendo vina. Un subditutasqno domine querendo pulsando confitendo. tur inelaid est no prefateat nudioeitos meu3a scilicet anime id est dominado licet pulses terado tota
mentia introitum et cordis auidi ratem taperuiast ut finens inestu erit os suum hoc est intellectu3 per conatu extendi ad discendu et capiendum verbis dei et stri estat
iniustitia' id est quodium peccatuet dicit oia quia in aliis legem se uasie no sumest si in uno offendit: orat hic ut preceptaque deus ini posuit iubendo implere faciat ad/
743쪽
'ε Redime me a calumniis hominum: ut custo
diam mandata tua. in Redime me a calumisaid est
falsis criminationibus et criminu . impositionibus bonam uJΩ3 im i pugnantium inciet controuersiis vias meas impedientium hoc est duo spiritu tuo sancto tu age et fac ne criminationes eorum falsasperrimescas ne me caluuie eorum terroribus vincam a tuis mandatis ad sua mala tradu r.ua teterata mibi patientia enam inter
ipsas catumas custodia34 quieri' et deuotausi mandata tua lumen' do secundum ea.qui enim opprimitur calumniis non facile seruat
Mi F ciem tuam illum Ddo. nasuper seruum tuum:
tiones tuas. Tt faciem tuar vel gratie ves spis
ritualis in scripturis intelligerietillumina super seruum tuum' id . est p:esentiam grane tue mani eqsta subueniendo et opitulando vel . . fac me clare cognoscere sat plure acre veritatem perquam tan p dfaciem et speculum cognosceristet iste illuminMos doce me iustiticationes tuastin lege et scriptura colentas ut faciam eas scilicet precepta quibus iustificas non em sufficit scire fi non defet facere.Ex operib' enim probatur strum sis in scriptura sacra placerit: ita fac sicut deprecat' sum et debes.quia
diu duxerunt oculi mei: ' quia non custodierunt
iacbrymarum pro recordaride peecator uim declarerunt oculi melicopiose lachryniandotqr no custodiemur legem tuam iidem ipsi oculi mei per quos ran* per fenestias mors ultrauit. Jelhqrno custodierut lege tuaJipi caluntates et utram de causa plorandii emet pro peccatis .pprijsret pro alienis.Ideo autem ita fiet nec tedio vincitur: nec labore lassa qrfic fledo Mnpestratur si a dei deles iniquitates et adiuuans volutate. Tade.
mi tminem re risit aes iudicium lusi.
mas deletis in bac decimaoctaualitera iudicia dei laudat et eloquia ignota veneraturipetens ιntellescis unde vivat et se consoleturielfi
huic octonario premim ira Tade Tadeque interpretatur cosolacio.Ubi iid iter precedit pura confession bi sequit pretas. salubris cosolario qui ergo supra iniustiriam suam denedo accula' bat et tristia de errore calumarisi
lachrymas fundebatibic se solaeo iusticia dei qua contes et laudat quasi diceremo sic ploro pcta quia
ii punis pctat et rectu te sti iudicius ruuJquo alios sim iustitia tua iudicas: hec itam iustitia dei rectam iudiciu oi est metuera peccati: bacem danatur diuinitus quicum nantia nec omnino est qui dei sua damnatione contra deum iustum conaueri possit. O peccator attenρ de istum versiculum et desine lacore malum:quia iustum est dei iusti iudiciuin:reddit enimvnicuique micra sui in meritum et demeritum.
744쪽
. t Mandaui iustitiam v testimonia tua:& ueri
tatem tuam nimis. Tta mandasti id est precepisti scilicet tu qui sic iustus es et alios iuste iudicastiustitiam id est man data tua iusta scilicet uestimonia tua4qr probant te iustumi et veri'tatem tuam'quia probant te ve' rum immisaid est valde custodiri precepta diuersas significationes diuersts nonrinib nuncup*ntur.Iusta ficiatur et piuste vivere nos docet.Eestimoia appellatur qr dei voburati ae bona bonis mala malis attestariir.eleritas nucupans qr veritate cbtinet et vera suntque dicunt et mmandastiadeo
rverbo in mici mei. β Q metabescere is est pene merore
2 6 demere e fecit sel' meus . id est charitas et feruena amor circa testae q ferueba ut custodires lex tua ab alijsIqr timui meiad me odiutvrecepta.facieteocδtra ea ara nishil reputaret illa.Iste no igratus arie dei per quam fuerat e)rinis mico recociliatus deo:eriam suos Minicos diligebat et eos deo 3cla bat tabesceno et dolens pro eis. Ideo autem sic eloativa
Ignitum eloquium valde tian et uehemeter: oc serinis tuus dilexit illud.
R ituaest spiritu sancto ines in t id est valdeheloquium
tuum' a te in lege datuxid est verba sacri eloquii tui: quia purgat corda ut fornax auru accendit:et infamat ad dilectionerilluminat ad
cognitionem huc ignem vestri dominus mittere in terraint et ideo
seruus tuus scili ego et quicunmribi obedieno dilent illud eludopro ipso.Qui enim eloquN dei disiligit: id in opere cum feruore rMcirici oblitos ad boc adducere fra grat quod ipse ardenter amatαt
et Adolescentulus sum ego &c5temptas:
iustificationes tuas non sum oblitus.
Ut Adolestenrulus et iuniorRsus ego id est reputatuo insipiens et fine scientia ad modum adolescentis in contemptusqid est despere' ob inlinicis:tametipstificarionea tuas id est mandata tuas no sum oblitusque illi maiores scilicet inimici meus frequerer habeo i cor' de ad meditadu:iore ad docedu:i manu ad lacteus.Ubi nota Qua' cubec ii d explana sua dicat qadestiarior ceterio fratrib' quasleotEpi' ad oves pascedas inrec dehinc regno elici' est ramen deead ppsin miano referedas sit qui mirus c5tepi' recolea ustin ano nea dei:et accipiens Didiis primo nitaprifr effectus est tmeii'to non sum oblitus:quia
CGum tia tua odeus qua iustere in uniculis iuxta opera sua in t iustitia in eternuin a dura ruro: quia Gerna bona bovis : et
745쪽
' Merna supplicia malis promittit:
et a nullo vii in caluntari poperit. Uel institia dei est eterii a quia iis quis eam sequitur in erernui gaudebit sue iustitia bominia id est abs homine instituta est temporalis: τquando' patitur calumatet lex tua est veritas 'in scer vera per omnia quia nullam conirn et falsitatem.Uel taeex tua noua intueritasJerres non umbra et figura vitex vetus.ut pro hac lege tua
mea est. CtTribulatio exteriortet an 'stia interior que immittuntur in stis tan* munera ad potira pec catorum deponenda et merita aussarientanda linuenerunt me 'espectantem et paratum id est venes runt super meret quantui cui m. seviant tamen bis non obstanti bus imandata tua non vindictetmeditatio mea estiquod est remedium contra tribulationes.quans . diceret nulla tribulatio a lege tua diuellere me poteri Geuianter' so inimici et persequantur dum tamen mandata bei non relinquatur:er exlpis mandatis etiam qui seviunt diligantur.Quia
nia tua in aeternum: in. - . tellectum da mihi
σtequitas et iustitia in se et Et
equita tis in dicativa sun titestimonia tna isti licet prccepra legio cutemsscatione tua data dripsa scripturarum verba tui eternum' τ ορmni tempore: quia nu* in aliquo
in mbulationibus et necessitate tintellectu da nubiJad ea costio scenda et opere implenda: et ut scia*vibilest q6 persequeteo tolliat Pt viva vita spe in priri et sine in futuro. perfecra qde viri' est in s. tellectus fi quis ud sensu capit factio exequitur. copb.
Lamavi in to to corde exaudi me domi
TIn hac decimanona litera prostmittit se iustificarioneo pei exqui rere.Er quia quanto magis vult bonis insistere lato magia diabo ius conatur seducere:er in malia ne respiceret concludereropus est ad deum clamarerideo post error caccepta superius censetatione iste conclusus asperius clamat bic midiosius. Linde buic octonario pre' nutritur litera copb que interpre copbtatur coclusio vel aspice quod idecla in est in sensu:qr concinius debet cir terprocumspicere et causam periculi non latur. dilsimulare. conclusio vero est in anguiliis mens cotra qua ad bibeda est medicina oranio.clama er
go ad medicu qui vero no scito satiare consueuir.elii et iste ait. icia μmaui 'ad te preces fundedolui ro=to colae'atrede quoad Hitellectu: deuote quo ad effectu:n5 aliunde costando:no aliud q re redo.cia' mor cordis etia flente voce a deo auditur:ecille clamor est magna intentio cogararidis ille enim clamo: fit sublimitate cogitarioni: ns edtempnim virtutum: et idcota audi mero idomine ad hoc scilicet ut Liustificationes tuas requiraavrim faciendas non citi sciendas
iniqua vel falsa reperianturri id quia non est saris ad deu clama
746쪽
re sue et iustitias ac madata ei' ops interiores Lad readirecti inibilutitererere et tenere.Et quasi repetit, ιoqid est mane et tempestiue ante
, Clamauia ad te sati in ' ciui β' uum me sac: r ut custo ter diana m mandata tua.
testiρ Oclamatii ad te rado deuote:
mon 3 cuia enim undissi sunt hostes vo dus est qui sit aulatiotet4tuisaluum me fac)scil3 in anima a pec cato et omni
llo in strato ociosum te inueniat,
Et qritamidiose ad te visitorio
di secundum misericor hidiam tuam i domine: oc secundum iudicium
ante lucem surgit ad bene operandum Lut meditarer eloquia tua suauia id est Iegem eloquia tua cotinentem. aon enim Lux soporatu repperit sed streisue vigilantem et cir diuina eloquia oculor in 3 ---- - - spiritualium intentione meditan -- me tuo tam Pudor est enim si radius se - periculo t x in Wμ' vovi,strato ociorum te inueniat. custodiam mandata tua ea ope' re adimplendo.Ac si diceret da vires ut possim implere quod iubes Fut non negem per infirmitatem. Ubi enim est salus et vlgor anime efficit ut facienda stant et vfm ad mortem n opus est certetur pro veritate ubi no est ista saluo et vir . tiis succumbit infirmitas,3 Preueni in t maturi CLUocem meam'qua clamo adrilaesi' . t. . . teraudiJauferendo penam pecca
stiuo, late di clamaui: t quia ri: et docisin misericordiam tuaml
his tu raui, iudicium tuum quo supplicibus in spe Titieueni in maturitqte' hic parcis et se damnantes absolutaravi. i subauditur in id est in immaturi tvivifica me per gratia tuam ne rate ver immaturitatem intelli, imoriar per culpam 3 vivam persitur nox intempesta id est impor Mariam. cogruus ordo cp premit na actionibus.Tempestiuu em ritur misericorata et sequitur in dicitur oportunutet clamauiJora dicium:prius enim deus sin misedo ad te domine hoc est in rempo ricordiam aufert a peccatoribus 're nocturnoximmaturo magno penam:eis B postea iustis sui iu/orandi affectu quasi quodam clast dicium dat vitam.Et necesse est more mentis preveni boram bu' vr vimstces: qui
manis actionibus opommam q* 6 Arithroninouauortittin verba tua'quibus pieuenien opprQPinquaueriritibus et vigilantibus promittis persequentes me T mi, I : vhona eremia isupersperamaid est ei iii inti a te re auro tun
valde et super menta sperauisem ΗΠ V ς u P cresces in spe et in aduersis. Et longe facti sunt. Peruenerunt oculi criAppropinquauernraid est apy
sum. meditarer elo Quia tua, cris tiniquitari et sceleri scilicet et erueneruntIucetoculi meit mepersequendQta lege aure tuai
747쪽
que precipit diligi pio; mu et proshibet persecutionem innocentium et omne peccatu iloge facti sunt ex hoc ipso.Quo magis iniquita ri appropiant eo magis a iustitia elongantur qui enim appropinquat uni extremo elogat se ab opposito: hoc ideo dicit ut caula sua melior in illorum esse videatur. Illi appropinquaverun sed mihi nonocuerunt: quia
qui in lege tua maneo ad me salsitandum et eos repellendum tet omnes vie tueauintiveritasJet iustitia. quasi diceret: dsimodo mihi assistas siue di imitas in tribula'
tione siue liberes totum iuste fas, cis qui nullum immeritu danas: sed multos immeritos saluas.Unetiam in tribulationibus cp eas non immerito patiuntur tribuere veritatem deo sanctorum est usitata confessio. quicquidem pariunt totum merito se pati latentur.Et
testimoniis tuis: quia in aeternum scindasti ea.
r nitio' id est ob initio vela
principio: scilicet quo punio inteDugere cepi eatcognoui de testimoniis tuis Jid est verbis legis qui bus testatus es et prominsti daturum te esse regnum tuis filiis sempiternumtquia vi eternum sandam ea mansura:quia id quod perea*missisti est eternuinatam per
se ipsa testimonia non erunt neqcestaria quando reo ipa videbiturpidprer quam credendam test.mo
nia requiruntur. i et testimonia
cris vel seruatis pena vel merces redditur eterna. Nes.
Ide humilita te mea oc eri pe me: quia legem tuam nosum oblitus.
e cui supra sedi ne clamasse su evicesima litera petit vivifica ri: quia precepta dei summo itu dio que sunt et quia nemo instimcatur nisi per da militatem que est
caput omnium virtutum io bustoctonario premittitur litera. Resque interpretatur caput ur prima ,
ne quo uiuedi usus baberi no p temet io servari debet. puniatus ena est sirps qui ablatus ina' idii datus est minori lacob. . populo christiano.direrat ille prope estu domine ergo. teli de oculo mi sericordiethumilitatem meam4.Lplaceat tibi bumilitas mea que Esn operibus et tentationibus que omni christiano necessaria est Lee eripe me a diabolo mundo et carnis tentamentotquia legem ruar que dicit qui se humiliat exaltabit Dion sum oblitiis 4sed memoriter tenui.Ueli vide humilitate J. .aDflictione quam in nomine tuo pa=rio: tet eripe in ab iniqui siquis legem tuam non sum oblitus qrnos non feriendo sed patiendo pugnare iussisti. Ilbinus dicit scilicetinon sum oblitusaei plus intella sit scilicet T valde meminit. Et
Iudica iudicium inca& redime me: propter eloquium tutina uiuiti
748쪽
canae. σιIudica iudiciu meu a.disce
ne causam mea qua habeo contra diabolii et Ipotes iniquos trabeii res me frequeter ad malui et redis me me l.l.ta in precio redepra libera me a periculis et ni st*pter eloquiis mustin bumilitario obser s. uatii. Velia prer eloquium tuua scilicet legis tue que promittit vitam et diri sit ad ea3tvi uinca mermo vita gre et tande vita sille.ves recundie hoc dicit ut qui de incri' ris diffidit propter verba dei spest
, LQuge i a peccatoribus salus: quia iustifica
tio es tuas rio exasteriit. Theonge so estia peccatoribus a et impiis superbis litatas a qua logese fecerum tquia iustinearibea ruas .l.legem et nLidara rua que ustificantino exquisieruit .s. ut facerent et scom ea viveret. Uclitu' itineationes ruas no exquisieruta sed ne sua iustitia prcsumpserunt. Sed non est longe a me Diuo:qrιustificationes tuas erquisiui. In hoc omnes deuotos animat et pernaos terret. Iste ergo a deo se ac cepisse videns boc benencium: vicustodiret iustificatio ea eius sub' iungit.Uel et si longe sit a peccatoribus salus ita nemo despereriqr
r mi ericordiae tue mise multor domine: secur oes. dum iudicium tuum ui ii fica me.
et misericordie me'quibus bonefacis line meritis et parcis peccatoribus penitcntibasimulteloidoniine qui nos de tot et raritia eruis periculis quia nauiripi citer
miseris misereri. zer ideo centiae ter peto sin iudicium tuum quo
hunriles exaltas ut quo nucoiscernis pios ab ip ijsivi uincame per augmetu gre me. et bii postinis sericordiam subdit de iudicio: qe non est misericordia fine itiaicio. Ideo autem vivifica me:quia i
i aut me: a testimonijs preatuis non declinavi.
mortifera suadedota tributat mea flagella infer edo. s. dcmcnes et mali soles tyrani heretici et fala freset in xpter bocta testimo ijs ruisa it cepas te testificatibus seu perte iniese testificariotiion dcclinaui fuit' robore rui auxilii .ubi Bm brosius.Iron est magnum si runci d. a dei testimonijs noli declines cu φὴς te nullus amigit ullus pe equitur. d non unus pereecutor est. Invitos ministros baberised note terreat per inuitas eirim tribu lanoes op3 nos introire in re u Betulide: . Tibi proiicit cy multi persecus piiij. rores sunt ut inter mutras persecuti oes fa critus inuetitas quomodo coroneris.Sed quod ptius est n5 bi solum persecutores sunt qui videntur sed etiam qui no videnturo multo plures persecutores. diabolus enim mulino niuristros suos dirigit qui non Dris tantam sed etiam intus faciat persecuti tres in animis fingulorum .perse'quitur ovantia persequitur amobilio. perscquitur luxu ita .Est citi malus spiritus lamicationio: est malus spiritus anarine: malua spiritus superbitaverum vi mulzemriecurides ira martyria musta. Quotidie restis es christi .Eenta rus eo spirmi Dinicationis: solucritas chalti futurum iudicis;
749쪽
tmerzaim triet corporis castimo si s Vidi et pretiaricat
rus es spv auaricie utpossessione minoris inuaderes' in cotemplarioe celestiis pceptora ope magis fereda cst istreda iniuria iudicasti restis eo ipi.Eetatus es spu super hic: sis vides inope at B egenu piamete copassus es huiutate masis P arrogati a dila niti: testis eo xpi. Quis et ii locuplccto: testis est in dico stretur deiiunii Iesiim in carne venui) cu evagei j precepto custo die a qui audit et no facit negat
GVidia autem tprevaricantesa satos.
id est iplos lege tua trasgredietes et a testimoniis tuis declinares:cedereo psecutorib' 2 tribulationes no feretes quib' amissis sociis dolet stri.vn subdit hici et tabesce bal. .3ela dei et charitaris accesus doleba et n: ereba.deide exponit mrpnn et si verbolatetur operib ' ne si sunt puaricares dices inreloquia cat. ἰle ergo testis est qa stipula ruaa et precepta ra dulcia in utilioribus faci diii iesu preceptarem tno custodieret sed in mbulatidetur. Quari ergo in occultas quoti= negauerntacomendas aut se et difere mata res Ni sunt et iesum do minii contenrur: ergo in persecu rionibus interioribus esto fidelis et fo: is vr in foresibus persecutionibus approberio .Et in intims Psecutiombis sunt reges et prens des icrribiles iudices et potesta' res .Ei culpa regnariquot pecca D:qκot vitia: tor reseo. Et ante hos adducimur et ante hos stasmus babent etiam isti reges msbunal in mentibus plurimorum. Qed si quis christum fateatur statim regem illum facit esse capti' uum deiicit de solio sue mentis. Quomodo enim poterit diaboli tribunal manere in eo cui cirristi tribunal assurgit i declinas persequentini: cbristum abiicis. Ubi illum uiderit diabolus ibi tenta' tionum machinas admonet ut ii ius si possit excludat. Ergo qui per fecutorem refugit reijcit etiam defensorem. Eed cum audis multi persequentes et mbulantes me nou timere qui potes dicere.Si de tuo nodia quis cotra nos.elerum hoc dicit qui a testimoniis domini nullo vino declinat afractu. hec
umbrost':eso inua ob decuri L ferens ab eis subliuisituu ideo
r Vide quoniam mandata tua dilexi domine: in misericordia tua uius
σιξ 'ideIN scilice quoni1 mare data tua diten'no riu in me seruado:sed etiam in me et in alijs 3clando quod plus est in seruarciquiaboc est charitaris illud necessit
tis. In dilectione quidem Ductus est omnium pastonii et actionum. q. d.placeat cibi et remuneretur a te dilectio mea .LInde pero ot 'mine in misericordia tuaqnon iumeis meritis et instina luiuificameJviragrarie.rua enim miseri
cordia et Maria sola viuincat niset saluat.Et vere viuincabis me: quia boc dixisti in scripturio veris qui seinper vera dicis lanis Principium Uerbo rum tuorum ueritas: insternum omnia iudicia iustitiae tuae.
750쪽
estiveritasaid est a veritate vergha tua procedunt et ideo veracia sunt ut impleant quod promittat quibus pronuciatur vita insto: petra impio.Unde sequituri in eler' nuπc3 sutiret durabat quam ad effectum tota iudicia rustitie me quibus reddis premia tibi obedietibus et penas inobedientibus:et hec iudicia nunqr mutabun quia sniam de bonis vel malis lataui: nec ips nec ulla res subuerterised iudicia dei de olb'. s. pinia iusto* et pene impio* i eternumianebun t. Syn.
I incipes persecuti iunt me gratis:&auerbis tuis formi
davit cor meum. TQui supra bullitate deo obtulit
in hac vicesima pina litera gratas sibi dicit persecutiones:quibus tacp emplastris vulnera peccatorum curant.Unde dicitur da nobis auri tribu de tribulatione.Ideo buic octonario premittitiir litera Syn ri
interpretatur super vulnus quasi F-- ών emplastrum.dicit enim sp tribulario curat peccatorny vulnera et dat salute.Uulnus ergo est peccatum:
eniplastrum est tribulatio. Uel vulnus est tribulatio: sup vulii' est c5
solatio eloquioru dei .sed hae ergo diuis gratie medicina iste exultas vero famaritano vulnera sua cura da detegit quasi dicat vivifica me et necisse est quiaracinopeρJhui' mundi scilicet demones rectores
tenebrarum barum vel mali hemineo potentes scilicet tyranni bererici:et falsi fratres spersecuti sunt meJet hoctgratis' id est fine causa et meis meritis vel frustra: quia nohabuerunt intentum et ucer pers squerentur: tamenta verbis tuisi quibus comminario transgress ibus legis tue penas et quibus ais. Ne Qui me negauerit coraria donum bus negaba et ego eum coram pasere meo qui est in ceus er iterum.
nolite rimere eos qui occidunt Mat. corpiis:sed eum timete qui potest ita
et corpus et animam occidere insehennam magis in a minaribus verbis persecutoruin tformidaui a timuit icor meum id est ego in hac persecutione:qr timor tuus cludit timere eo et sic vinco.Er ib
i T I stabor ego super eloquia tua sicut qui inuenit spo Ita multa.
s Zetabor ego' quasi victorisor is
eloquia tua meditando ipsa: quia utilia et salubria. Quisquis enim in verbis dei ne in certamine vincatur formidat. super eade3 victor exultat:bona erso trepidatio verabi dei que exultationem generari quia eloquiis dei vulnera curans.
letabor dico Isicut ille sciJpost bel lum inueniti spolia multaJque posndere possit sine calumnia: imo valde amplinquia omnis ibessust rus in comparatione illorum harena est exigua
habui ec abominatus sesum: Iegem autem tua dilexi.
habui et abominatus su prius exhorrescens et longe a me iacies uesem aurem tuamJet si aliquando cori infitdilexi in affectu metis tan* quid utile et donorabile pro
hibens iniquitatem et ex dilectioeno ex timore impleui.armor quipsa onoppe bonorum odio malorum probas amo*