장음표시 사용
801쪽
centes thymnu cantante nobis et difficile appareat istis aliquidieritie Ide canticis syon id est que unde possint duci ad iidem recra: sotcbario curare i syon. scilicet in vel ad bona opera: ei ad spcni ruta pio bierusalem que iuncta est turi seculi avertimus ab eis facie Woii. Uci mystice baby:on quecb qm a quicquid iliis dUmnino q=Zabe. msso interpretatur hic niuidus in instrum oris aduersum babebur. lon ita redis tu omnia autem que hie Erso dis credo circa eos scriptust irrep, qui ruret transeunt flumina sunt ras et elono enuclado suspendin. 'tatis habylonio. e attendentes sam' orsan aliostra in salicibus mec ea
cri in sua capciuitate huiuiliari ut sonent percutimus. Ideo autenon se eis amole immiscent sed suspendimus quia demones qui contemnendo suprasedent et flent deceperunt noo captiuos nos du=vei eos qui rapiuntur:vel se ipsoa xerunt et a societate anscio mer suum incolatum qui in babys abduxeruntanterrogauerunt nco lania captiui tenentur. flent auri in babylonia tentareo verba c tio m recordatione syon .id est celestis num et hymnum de syon. .causas Nerusalem ciuitatis eterne in et rationes aggratularibis s. yses
inii enim terra dulcio est recorda sonis nostre cum istis hostibustio patrie.nent recordande fron et coni cimus et ne irasco mur homiquando fim babyloniam eis bene inbus qui nobis inserunx persees Leo ulti enim fient neru babyν cutiones tulit intentionem do ionio qui et gaudent saudio bas stram apostolus ab od o henis hylanio .Qui gaudent lucris et num 3 direxit in lucem spirituumn r pro damnis utrunm de ba' dicetis.Ilon est nobis colluctatio bylonia est Sed cum ciueo biem aduersus carne et sanguine3:id est salem agunt in medio babylonie aduersuo boles quos videtis a d 'organa sua in salicibus ciet suspe obus videmini mala pati.Nau; et dunta abent enim sancti organa pro ipsis orare deberis:sed adueri iis canora. sis scriptura, dei suo priticipes et potestates et rectopkomissam et precepta Ninivi me res inudi tembraru3 harum qu dirationem quandam futuri secu non riderio hi sunt qui captiuos ii .Salices usua sunt infructuos duxeruinooziec duceret nos mala rigantur de fruunnibus babys cdsentiere f.Et qii in drat ui corda lanis et nullum fructum ferunt. in interrogat derisorie perit; ρvi sunt hominea cupidi steriles mas eo* quos possideriet iniss bono ope si e c istis voluptatib' seu p quos dilanmr:et dicur cara'
rerum transeuntirum nutriuntnr re nobis eba canona et bymnummum rigati a numinibus babno de calicis sy5.reddite nobis rone me: Quando tales patet mur cum aduentus cinii'net de fide vestr eis qui i medio babyloie sunt ver ac de preceptis christi in quib' est
samur.qui enim multu mali sunt vobiis delectatio et exussario tan= n medio babylonis enutut sed in taeet que est alia vita ita babrin exicrioridus babylonia sunt qui nil cantus ensebant .sed nod non tantis concupiscen o seculi spondenius eis dicendo.
J delectationib' obruuntur.Qua, s O uomodo cantabi
802쪽
cu in .i. quid debet catari a .i laudem et bonore di utra terra alienarq.d.nullo modo boc facere possus mus nec debemus. Deinde subiu sit captiuoru affectione erga me ' rusalem: et expersona illorum alioquitur eam.
. isi Si oblitus fuero tui uistae Hierusalem: t obliuio
mς- ni detur dextera meae . Caeli oblit' fuero rusJotbierussiem' cantans canticii letitae quo oblitus destructionis metob limoni detur dextera meaqque ad age, dum mnitum est necessaria quass. daota sortitudo et virtus mea seu prosperitas et lanci a me deserat et relinquar.
Adli eat Iingua meatui me faucibus meis : et si non
miser eminero tui. Ct Adbereat lingua mea faucibν meisΠta * loqui no possim et mu
tus sta Inn6 meminero tui'o bierusalem in ca amore et delectatione.quia tui memoria est nubi florus D miseriarum consono nommoda a.Unde subdi
s Sinon r proposue suis. ro Hierusalem. in prin
fi no est inibi precipua de te et in te o bierusatim letitia quia Moescente inibi causa alicuius teritie in principio record abor de M. Vel. mystice quia his 4 sunt malis ple
fouet sed suspendere:sno faci . . te debemus tuas exigentibus a rabis aliquid dicere no em querile ut dicat et prostciansed ut irrideae et reprehendanLUnde respondendum est eis stri Quomodo canta
bim ' cantica diri in terra alimal I.iter eos q dolose eriguetque no capiut 0 deridet et mordaciter reprehedunt. d vide quomo Heris inter eos o popule deuo corpus cha ne timens talibus displice re affectes amicitias eoru et moLat re deiectari babylonia et obsuiscaris hiausule. 'Doc ergo rismes dic cu xpbera. qm passus instrerrogatores imsos qsi inter eos pictitas animu erent ad recorda tione syon dicens. tSi oblit' furaro tui hierusale inter verba castri aimu et doloscuum querentia et discere nolentium ut illis placere velim l obluiiscatur me dexteramina .i.vita erema u ede terat nostra .in dextera enim ponenstei sunt iusti sicut finistra est vita
remporal:s .Quicquid facis pro mervi rameternam dextera ope ra ur. si Garizati vire erane oporibus tuis miscueris coucupisces naui laudis bumane aut alicuius eommodi secularis nouit sinistrarua quid facit dextera tua. et in fistnistra delectatus quasi in dextera perdis eterna. ratibus qui OMiuis scuntur bierusalem hoc contingi d quod divit obliuiscitur eos dextera eorum.titia cnim eterna mastnet in se illi remanent in delecta'. tione remporalret faciunt fibi dexterum quod sinistrum est.GIM'hereat ringua mea faucib' merba id est obmutescam et mutus stanta laude dei si noni iugiter memoria tua versetur in corde meo.Ux contingat ut m auctar: muriis enim ni donitar qui memor notτ
est dierusalem. vr quid enim loquitur 4 carita si o no sonattic ita
803쪽
hierulalem lingua nostra esst sc st' . . .. .
deuii canticu delectationis ieculi Quei tibi retributionem , dui' Iin a aliena lingua barba' tuam Quam retribuisti i m Lra est quai captiuitate didicimus. - ν - raetin no proposueroaetc. ybi est ei NUO S.. - . Ut filia babylonis rid est
bylonica linistra Jes in tua exuu rione et presui; prictu. sed ibeatus qui retribuet tibi retributioiuni tua maid est petram ribi debitam desstruendo te et capriuando tuostqua3 i etributim uobis id est pro pter mala que feci ti nobis destiniendo bierusalent:et nos captiuan do quod de' lumine beatuo faciet vel pin reputationem captiuorumi Eitur qui beatum eum reputa sinua lericia ubi eo fruemur.vbintho Oectabit nisi bonu: ubi inorietur omnisntaeisitas et orierurinnama militas: Illa ergo i omni μέζιone: et in principio: et iu medi :et in fine proponenda esst ad ipsam suntola refer D. Deiride conuerxit se ad dum cstntra dolies ipsius Iuttatis:et mala futura predinex is in primo iduineis dicens.
memene Ilisoru Edom in die bant qui eos liberaretiet de hostis Hierusalem. bus vindicaret. Ocnocivoraaute testoJoidissentio it Beatus Qui tenebit tmedomaide tidumeopve eos pu .. ios mas id est memoreris ad pumen, I allia et I Paruulos tendet dum idumeoru nequitia3 qua fece sitos ad Detram. runt i die dierusalellas in pie resti tutioins bierusale. qua impedierur Tia eatus Jin deus vel in reputaquado impedimero fueriar uitiis rione captiuorum alius qui uidest ree incantibus hierusale post redi struendo lettenebit et alliderata est tu de babyloni Dei in die destru' cocuneti paruulos suos ad petraa ictionis quando coniuncti rusrunt vi occidat quod recit deuo sup rbabyloni sodeo subditur. eosdem qui iudeos percusserunt. ' Qui dicunt exina o missione enim diuina perse et meai
laeua nite exinanite :usque ad
duim ad destruendu muros bicrusalem te cinanite exinaniter id est essedis te et destruite quicquid est in die rusalem irim ad fundamentum in ea id est tora uter et penitus euerati te et externi nate merusalein vom ad fundamenta vi nibit de ea . - με remanear.Deinde xnunciat pena contra bos cie respiciens in dierubabylonioru dices. t tu etiam O, rusalem rogat dominum ut memo
iera: beatus qui rciri, quando euert*e volunt bierusale
rena et saguinea et signincar carna iter leo sicut scriptuest. caro et sanguis piatur. regnu dei non possidebui et scutes ii inimicus fuit racob ita carea Tleo inimici sunt spiritualibus et cocupis coetes presentia insequutatur eos quos vident meditari eterna.
804쪽
scilicet ecclesia vel in die sequestra , vitia et peccata tua elide ut merea μ monas hierusalem quando sequest strabuntur a bierusalem ut ipsi pM
mane et boni coronentur qui camates subdita diabolo et angelis eius dicunt persequendo ecclesam exst .ianite e cinanite x sed ad faudamε tu in eaabierusalem scit; eccclesta hoc e tellure cbristianos ectistu ten rc ullus remaneat euerrite qui γquid est in ea us' a a fuit dameta. E conuerrit se ast ipsam cini lates maloru3 dicens Olius a babylonis misera les ipsa tua exuuarioue de rebus mundanio de gaudio malo ram non es posita in stimo fundamento transitoria sunt que diugiolim ad confusionem et ruinam P . uenὲes .ciuitas malarus bab ionM Py' dicituri et suta babyzomo quoind m eeclesia dicitur syon et sit: a syon nadio riispter pretation ex dicitur mater: lid. propter saccessionem et imita/m-op nonem dicitur Mia.Sed beatust
e qui retribuet tibi retribunoite iutuam id est vivilitudinem scilicet allisionem spiritualem vallistone
subiungit qua3 retriburione dices rit beatus qui tenebit et allideta te. I x ero a Ipsa est retributio paruos nos in uenit babylonia et ista osusto seculi et sufiscatur nos in errore ad bucinnntes. d deus dedit nobis uitionem sui iam gradibus ut
non sequainur errores. Reuiuiscen meo ergo in deum et pronciendo re tribuimus babylonie qualem rem , butionem nobis retribuit. Occidit enim nos paruulos babyloniaret
ipsi iam reuiuiscentes occidimus illios babylonae is est nascentes malas cupiditates quas iam genueramus ex babylonia . Ergo hii nascitur mala cupiditas anteir roburris ed beatus et ad tuos pertinere quibus dicitur.Qui autem sunt V V christi carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cro.
Gdptiuiratu nostram porerissune absolutor concede nobis laudes tuas spiris
ruali carne coceru:vt quos sonus noricratis ad te facit exules alleuario poteris dextre me celi restituat ciues per dominum.
Psalmus de laude Dei deuota propter diuersa benes ta humano generi prs stita: 5 de magno
desiderio pro hac laude dilatanda.
CSuctor psaltari propbera david. Egitutuo psalinus ipsi dauid ca' priu' qu; supra fleuerar sedens supei numiua babylonis quasi reedificata hierusalcm ct eius fact=c uls epultariet christa laudat cui nedic psalmus: Et cst sensus . psalm'istet str ipsi dauid id e c sto cui ne huiuo psalmi tota cofessio. σMateria:deuota lautis et gratiarum actionis exhibitio: tu .ppriuatis tox comuniter bumano ghi cellaria dctistoejs.CInretio ad laude et glaru actione monet e kbo et exemplo.
TEsententia in generatu rpbera
habeat mala consuetudo dum par. in isto psalmo inpersona ecculla uruula cst abscide et allide ad petra in fidelio anime primo propter hiaticia
:itrui ad illam param emina sibi a deo pilita pomi se in laudis
805쪽
da desiderium. C tentia tu . I misera cor m -xdice igitur ecclcileque ma tua G u eritate tua:
super omne nomen sanisti m rviam.
in superiori biis est spererpectauo 3ba esse in rea: r.tconstabor timcidonuue 'sonfessione laudia et υ si aliarum dccioma pro collatis . t euestrisu u toto corde illeo scuiscet intesro non diuiso:id est ex rofleo affectu cordis mei totum corim Pano in aram tue confessi moes eum Maudo sianima tui a nova laven am auri iti vcrba oris inci3 3ntorious scilicet cordis id est oratronem ni terroriabo uinis cui prape es Idus.In corde em 3 habem' vocem quam audit deuo M a novit an a nobis ille in quo vivi mus movemur et sumus.longe rea deo n5 faci in sola uriqeitas: Defice medium parierem peccate et ' cum illo es quem rosas.
tibiaconfiderando euam et eorum presentiam: et qualiter,p3 in co spectu diurnitaria et angelo uesse et orare tande inerter studendum estvrea psallim's p diuine et an p esciitie memores ta rimo re ac veneran6e et oriati5e celeste ossicin 'pleam 'ladorabo ad rem' plu sanctii tuit . ad illud tolum angelicu ubi angeli sunt i quibus de tan* in tepio habitae mete et desiderio in celestib' babitaeo et sa societate angelo u adorared ter do id est adorabo pro eternis visi inan.siclorum socius tet connytebo: uomi ni ruo a id x et laudabo Superud est detinisericordia
tua 4 qua pctore respicia et inas acocta donastet veritate tua Nua proiniuioncm reddis et rem viaeAras .ve iunt viuuerse vie domini quibus a a nos vemi et quibus ad euventastrusias ergo deo reddamus inisericordiam in subuenienda et veritate in iudicando Diae in duobus adiuvamur er deuinpro:neremurtquonias u magnincasti merbec utra super omne lideliumque et in omnibus senribus Inoinen saturum tuum 4 omnes et i hec audientes de re magnis sicut te nomen tuu lavdibus extolletido.Ueliquoniam massi incastisan tum rufi J233 pni super omne nomen celamu.terreitii uinter inst, fervoru aer quia fic fecisti ergo
in quacunque dieit uocauero re τ exauc. E me: multiplicabis r in
anima mea uirtutem. σσο qcam stipa. quocum me
is eterna. et biincis iaprestita pre Ber im' i constaenna obtinedi his turilia subdis i multiplicabia 4. . mutriplica et amplia in ala mea no pero i carnet ture lut vitia denim iid peto multiplicatione corypale sed spiritualem uio quero sa lutem temporalem et felicitaretuterrena sue tisi in ala semia.In hoc vunt saturum desideriaminoni
806쪽
ersi petit terrena quibus vivit cor Buendant domini excellinam nSssa . svaimunt hiannies non superbi: rementes et cantantes quoa. sequist
pus:sed virtutem qua vivit a iustina aca quia tae audia et multiplicas ergo meo e emplo prouocari
Confiteantur tibi domine omnes. regeS ter rae: r quia audierunt o , mnia uerba oris tui:
σι conteas tibi oldnea. i.laudet te tomnes reges terre'recognosce' res tuum doliuntu3 generale.I tant quotidie:quia laudat re no sosium iuniores sed et maiores:uo solusplebes sed potestatea et reges. Neges etiam terre sun t moderati viri qui carnem resut et subdunt spirituit et debent confiteri cum non habeant locum excusandilva adierunt omnia verba oris tuta prr predicationeni discipulorum: et aliora per quos eloquia dei que pauo in una gente rudeorum abs cantita erati iam in omni terra:ee ubique delata et manifestata sunt: et ad omnes sentes ac reges peruenerata costreatur inqira reges
secundum setontailienthmillia, id est bis miles trespicit oculo misericordie scilicet eos acceptando et apprzbando ter altat id est superabos ba longe cognosciri quasi eos contemnendo et abominando. qs per frariam non est eis quos ragmen perfecte videt qui omnia videt. ergo vis ut deus te respiciat et tibi propinquet hinnitia re. nam tanto a te erit altior quanto tu elarior. canto erit tibi propinquior quanto tu duinitior.Θ3 ibis re si hunnliano tributario per suphos. noli timere sed conuersus a deum die quod sequitur
Et cantent in v l. do- medio tribulationis mini: quoniam in go ui cabis me: τ si est gloria domini.
Qtet cantenta exultando ipsi rosest in viis doluini ambulantesque sunt misericordia et Niras ambulen t in Q ira in viis dat et cantenthaci quoniam magna est floria donum4solius no regum .oloria emregum transitoria est sed gloria domini. erem a.despiciatur illa que breuis est laudetur et ametur eaque permanes est.Hmbulent iis proficiendo: cantent gaudedo:
noli de sua gloria parua:s3 deglia
domini magna.Uic current rem poralis ut non obtunstant eterna.
Me eis in usu tacita in desiderio.
per iram inimicorum meorum extendisti manum tuam : re saluum me fecit dextera tua.
medio m bulationisaque semper instat D . rem' diabolo id est arm contigorit me in tribulationes et angu stias incidere ivivificabis me Pu'milem conla:tando me . et dando mihi virtutem patientie et perse nerantietet super iram inuincora meorum extendistiqid est extendes alium t inὶnirorem eoru3 per potestarem
807쪽
Psalmus. C XX XVIII. . 34stiae diuinae ubique pro sentis Sc omnia cogno
tu cognouisti sessionem meaim rere
capite:nuc de me bris P; muriam unione capitis et corporis qua tu
potestatem tuam compescendo ret aluum me fecitet. .facstit dexterar J .fauor tue protectiois et gratie vi non superer in tribulatione. o dextera tua ui eterna felicitate ci saluat eternaliter non sinistraque temporaliter. De aera em dei dicitur felicitas iterna sed sinistra felicita a temporalis.Et quas iis .dicerer quare tu non vindicas respondet eso non trihuo sed
, τ Dominus retribuet pro me domine miseri-ζueo. cordia tua in m secutur
Tt is retribuet x measts penas
et vindictam meis persecutoribus et aduersarijs secundum meritum eorum quia hec sibi est reseruanda
.secudum illud.vini hi vindictam et 'M J :
ego retribuam. Geuiant inimici quantulibet dus retribuet qas ego non valeo nec debeo.Et iterum ad dominum conuertens sermonem dicito idomine misericordia tua4el in seculum J.Lin eternum non ad
temp' et ideo nolo die domnis dest teporalia sedeternum. I ergo odnelopera manuus rua*Jque nos sum': sive leo* hoses a te i natura creari: stue in eo* iustificati et a te i bonis opis' recreati ne dem Masr sed cbaritate paterna custo cras et ad gnas perducas.Orario. Ultiplica diae virtute rvat ut animabus supplicum: idum te in templo san'cto tuo iugiten adoramus in con spectu tuo cu sanctis angelis floriemur.per dominum.
tione diuinae laudis ex consideratione eminen
ris captiui q ia spera hierula te restitui is posit' memor discussicis sue in qua deu latere no potitit in
qua et eu secuta est man 'om deli' herat ab eo ulteri ' no esse fugiendum: se ad G p ea ab irato ad plascatu clii sibi magna bona pior eriet loquir quast voce filii prodiga redeatis ad patrem. Hateri Massurrecrio ad confessione diuine laudio ex confiderarione eminentie divine ubim presentis et onmia cossnoscentis. Tyntetro:monere huiusmodi eminEtiam diuinam semν per cognoscere:et ad eius laudem debitam consurgere:atm no a deo sed ad deli per eum fugere.σGestoria in generau. propbeta in isto psalmo assurgit ad costilionem diuise laudis ex conssderatiotie diuine emineri e cofiderado scilicet odiuina noritia omnia intime et clariisi me cognoscit. et sua diuina natura ubi P presenser stiticensita
808쪽
senter etiam assurgit ad dei re' stigasti. uerentiam eiusque tinctorum s η Intellexistico tariSes ineas
detestation omium iniqψρ- - u interioreside longe id est diu am TSententurin sp rau: ix res cogitaremisemitam meam piopbeta pilua in persona ' id in actum lethini eulus med ad patrem secundom τ homo tin' id est limitem et actionis termisquentis o Domine paxo η η φδ hum inuestigas id est fistucissi dominus eius mst quia dignam. re tann eorum te perfecte cognoρ est nasci secundum car uisti: tua et ouo gradimuriet quo'
minisi probasti meJerperinientis multia et fici cognorum meaid est ab aliis cognosci me fecisti .proba' tuo est in operibi is holus in mi' aculis. prodat' est in passi Se noetua in resurrectione*rius eus pater noueransed tunc eum norum alijs feci ret probatum ostendiritu cognouim per approbationem id
ebro id est humilitatem meam in passionetet resurrectionem mea3Jde tumulo id est florificatione in resurrectiontiquis secundum vo' luntatem am factum est.Uel in persona corporis os domine prosbasti meri eo duim me quod postea ex pudicens ita cognouisti seironem meam scilicet φ in rei, balatione meapatienciam habeo et peccata recognosco ac confiteortet resurrecti em meam lscilicet ς per gratum iustineatus largo amoriner erigor in spem eterne vite. sed et homo quando perioten: in se humiliansurgit ante in remissis peccatis quando in spem
vite eterne erigiturit inde constsequentar militerioquitur in periis a corporis seu memb*rum disceno.et non solum exteriora πυra mea nosti sed etiamuso peruenimus subtiliter pensasti:vt deprebensas fugieno loquie sequente se legirrina vindicta desvindicantia quasi istat.Intaeuexisti meum desiderim ad te redesivi quo pio surgam et ibo ad patrem meum:et ne cesitationem pro icognoscens occumsti mihi semita meamJqua a te resessitet funicu'lum meum queuis peruta intuestigastiret scisti.
F Et omnes uias meas praevidisti: quia non
mea. Tint omnes vias meas id est eperationes et actus previdistripuusipsterent et ante* eaa an bularemtat premisisti me in labos re ire viso meas:ut si nollem laborare redirem tu vias tuas.Etquin previsus aue agnitus sum depre/Msus sumam quid dicam no habeo ego ipse me inculpo et fateolquia non est sermor excusationiasin lingu meaased potius accusationis ut dicammater peccaui induci celum et coram teAulpam meam . agnosco.sed excusationem nen in uenio. Et nimirum qui
L Intellexisti cogita Ecce tu domine cotiones meas det loge: gnouim omnia nouissimis uiis semitam meam ma&antiqua: tui sor, niculum meum inue- masti meta posuisti sub
809쪽
cari origo qn per antiquum pecca .r Si ascender o in caelii
rum lapst inui':nouissima et vltima sunt pena peccati et inistria in 10. viiiiiii 'que est ultima n re ire velinius alio in rellat elema tu formasti me et en niti in ista mortalitate et in isto labore ad que oes nati sum ' ac pene peccati me subiecim tet pol utili suu me mandro Jvindicta et vltrice me surbii frauanzeni. E t miro modo salubrircr deiecit clarum ut eriseret huy. mitem unde recte subiungitur
in is r Mirabilis facta est cata e. scientia tua ex me: T conmia/ fortata est Ocnon pote sta ro a dicam.
Cianirabilis factae sciDra tua
ex ine'. .er pcto meo mira et inco 8
tu illic es:si descendero in infernum a deS.
CtSi ascendero in celum'. l. si de iustitiantea conrides presumps rodenae rami fini in Glouu illic es ter superbie ad pcrcutienda. ne st devidero in infernum'a.si peccando vcnero in profundu maioriiuuet ocipero noletis connrcis dica quio me videt et illiciades avrmne Iecs.q. . Si me supci biendo e crustro re inuenio repressore si timcndo me abscondcro re inuest mo inuestigatores n.Quo ergo fussiam vite iratum non sentiam fg cd inuenit lite consilium.q. d. ecpoteris fusere iratum scilicet ' Ρ ε --LMMMi. IMI r i Umpsero petras
cit apud te esse nicolartara estace maris. tbab
ΝΕ, Q.VΤVm V biis peccatoruni et in exortu si a trietet habitauero nam relin extremis maris 4id est in sine secuti veseculum non om cm:scd eius ni si
wto Jergoubo a spiritu trioa in quo ili nni3i requico:tunc scili a facie irati ad orbis terraru ut me non inuemadcuiua semitam et funicula subtiliter inuestigas tet quo a facie tuaqidesta presentia:er aspiritu tuo
faciem placar Et tremum maris noster tu deo transvolas rCerco periculosos huius muris di fructuo debemus nansuctae ut ad illuli: beatuni Inem ad illa
810쪽
elicem portum perueniamus.Il' in nocte desperauit trasremares' Dc volem' spe et desiderio haben= per me:io ad diuina gratia respiρ
res alas genune charitaris.non rauiter noxJ.l.hec tota inisera vi=nt nobis requies nist in e remia ta facta est mihi ullusniario mea marismam st alibi requiem que' erbos in deliciis meis 4.t.per deli'sem'in mari precipitabimur. cias meas nostre delicie cbristus lenius vf.quo mare finiatur et est de quo Maeramus et gaudem' illum finem maris spe fideli pre/ qui descendit in nocte. q: carne de meditemur.Ipse autem illuc nos isto seculo accepit et nocte illumi' perducet cuius faciem irari fuge' nauinet me ab interitu reuocanare volumus.nam sequitur, fecit mihi noctem illumin ruran
δὲ μ mis tua deducet me: N ii r Quia nebre non ta et tenebit me dextera et Obscura butur a re diseri nox a sicut dira illumi
ettEtem illic manusqui potentia nabitur: sicut tenebrae transe
zone nec terra per desperatione: σιQui tenebre'. i. peccarar do' sed quia est finistra que ςst in mis mines mautno obicitrabunt a tellatione temporaliu ideo subditiet et per te n' obscuras tenebras:qr tenebit meane recida sed pseum no sinis impunite abire peta tira: extera tuaiqim ducitas exertia sed stagsuado erudis holes vipn' iso arua et amo: eremitans hec reantur pctaea contentes vexatu. meditemur. ec sit spes iara.dec sit ce illuminas:qui enim non cannycosolatio ripataloan' tua deducet retur pati sua renebras obscurat: me ad nsecta 'turis.pemra tua st constret deus illuminatio tenebit me in statu beatitudinis. in ista miseria in qua gemin' e ei potestatio manu humana lor medicinalis est non sententia creatura deducit et rui respectua penatis.vnde benedicamus d si cratia ut onstat tenetur.Sed ad' i stetem amaritudines dulce imphuc confiderans longinquitatem vite Ualisine r altu delectankevie et pericu a subdit Mori no desiderem' delicias e ter
in deliciis meis, merito peccatorum nollet ora nos Ttet ita deliberas et volare co' aduersitates eati et dulcia sint nositanoldixiqin corde meo uorfita bis fiasella prio ne sit amara sen' tenebreqses tot mala seculi:rox sca rentia nidicis. Implebitur etiam data:tot turbe tetationuicoculca in nohis quod subuingitur tficut bat me i.ipediet volatu mea.aba tenebre eiusqnoctis sunt mihi id dat eis iniqtassili qua refrigescest est aduersalita Jindiffereterior ips