장음표시 사용
281쪽
adhiberi solet, nulla incurritur irregularitas,etiam si casu mortis acceleratio sequatur,ut ope diximus:& apud ipsum Bonac. videre est: qui multos citat. Dub. Io. An ad in curendam irregulariatatem huius speciei requiratur conleptus Respondetur assii maliue: idest animus faciendi contra legem Ecclesiasticam prohibentem homicidium causile sub poena, seu impedimento irregularitatis. Qui contemptus potest esse duplex: aut explicitus in intentione faciendi contra mandatum Ecclesiae: vel implicitus,seu volitus ih causa, Puta proueniens ex ignorantia crassa, seu ex lata culpa, ut in praecedenti dubio diximus: Sed sic est, quod in homine experto,& perito in tali aegrotorum exercitio,non datur ignorantia crassa, nec lata cflpa, quia prudens, & sciens, adhibet de-hitam diligentiam,vi suppono : S sic non adest contemptus in causa Nec habet prauam intentionem:quia facit animo iuuandi proximsi intuitu charitatis: Ergo neque contemptus in itentione. Dum ergo procul sit contemptus ex omni parte, procul
quoque erit irregularitas dicet mortis acceleratio sequatur. Nauar.lom. 2. Consiliorum lib. I .consit. II. num.q.& tom. I lib. . Consit. I 3.num.q.citans Panormitantam in
cap. Pastorali, verum de Appetat. &
282쪽
2 et 2 De Irreg. ex morari celer.
Domin.inc. sole, de Sent. Excommunicat. J JOmin. lib.6.&alios. 31 Dub. II. Quis in hae specie irreginarit iis, nempe ex homicidio casuali, proueni tis ex inoctis acceleratione , dispensari
Possit Respondeo . Quod Episcopi quo ad
suos subditos dispensare possunt,dumna Coc do delictum sit occultum: Ita concessit Illis Concit.Tridem. sess. 3 q. c. 6. Liceat, &C, Et ratio est,quia Conciliu excipit homicidium Voluntarium tantu;Ergo in ista irregularitate possitiat Episcopi eispensare. Itannis e Monac.de Censur. disp.7. q. .PUn.Vlt. nu. . - Immo possunt in homicidio occulto, patrato ob sui defensionem,non seruato moSMm deramine inculpatae tutelae. Suar. disp. 66.
, Ohijcies. Concit.Tridentinum concedit Episcopis facultatem dispensandi super irregularitates omnes , ex delicto prouenientes modo haec irregularitas ex mortic '. acceleratione in ministerio infirmoru, novidetur prouenire ex delicto , ergo non potest Episcopus dispensare , , Respondeo, Satis iam probauimus supra
283쪽
pra Diab. s. Quod ad incurrendam hanc irregularitatem,requiritur peccatum, scilicet ut fiat cx culva lata , & ignorantia crassa,&non adhibita debita diligentia , vel depiq. secundum Nauarrum ) fiat ex contemptu,quod idem est quae omnia cer te delicta sunt; secus non incurritur irre- .gulatitas ista ; Ergo potest EPiscopui in tuos subditos illam dispensare ; & conci
Diab. I a. An Episcopus possit dispensa- Ire in irregularitate proueniente ex mutila- tione voluntaria 'Respondetu affirmatiue,nam non com prehenditur in exceptione saeta ab ipso Concit. Trident. bi non excipitur, nisi il- 'via proueniens ex homicidio volutario mim v. tilatio vero,non est homicidium ergo,&c. Ita Suar.disp .seet q.nu. 33. Molin. tona. trach. a.disp.7o. nu. IR&disp. 79. num. 8. μ' Em. Sa. Irregularitas in fine. Tolet. lib. I.c. Molin. U.n.ε.& est communis. Tolet. Dub. I 3. Regulares incidentes in irregu- .ia Iaritatem huius speciei accelerationis ex lata culpa,a quo possunt dispensari . Respondeo, Posse dispensari a suo Praelato,habete potestatem temporale,& spiritualem in suos subditos;Vt sunt Generales, Prouinciales,Praepositi, Rectores Praesteti
284쪽
mine nuncupentur, Qui non solum postsit suos subditos in hac irregularitate dispensare;sed in omnibus alijs excepta illa proueniente ex bigami vel ex homicidio voluntario , vel ex mutilatione) tam in foro conscientiς,quam in foro fori.Dummodo delictum non sit deductum in iudicio per accusationem coram Iudice competents. Ita concessit Martinus V. Iulius II. Sixtus IV.&alij Summi Pontifices: ut refert Ro-
sone ad quaesitum tertium. Et haec satis dicta laniciant in hac Prima Parte pro adiuuandis 'Infirmis, tam in excitio spirituali, quam corporali.
285쪽
Circa ea , quae ad Sacramentalem Consessionem pertinenti
Religionis cieris. Regular. Miniurantium Infirmis,ct Sacri αι 'θ- Ie re dum visebat, i formata.
lucem demandare statuerim , ut multorum satisfacerem e
postulationibus , Miscellaneas .. . Praeticas adieci de aliquibus dubi , quae sorian in materia Sa-
286쪽
cramentalis consessionis desiderari videretur, ne Vigil,& pius animam cultor aliquid sibi hic deessequereretur, quod ad earum solutem,& quietem exacte, ac sedulo procurandam , & conscientiae inuolucra enodanda necessarium existimetur, quaprop
nione eligeda, De Reo iuridice interrogato e Casibus reseruatis, De informi, seo non integra cosessione,& De Haeresi metati,in hae secunda impressione accesserunt, quae Sacram e nialem confessionem respiciunt,& magis declarant,& quidem ad co- prementum doctrinae,dum harum praehicarum resblutiones adduco,c5sentaneum duxi, aliqua de varijs Doctorum opionia hos pertradiare, ut prudens Consessarius, S tuta conscientia,& prompte opinionem illam, quam maluerit,pro absolutione I raestanda,eligere possit c valeat.
De Opinione eligenda. Practica Prima.
DVbium primum. An communis oebnio dicatur a multitudine Dcescit u
Remon detur. Vt plurimum ex numero, & auctoritate simul tractantium LX prosem de aliqua materia, esse Iudicandum; no autem ex solo numero Doctorum, qui aliquando unum alium more ovium, se avoris
287쪽
Volucrum,secuntur;nulla alia ratione dueti,nisi quia ali; Doctores ita asseruere. Sic Naua assirmat Nau. c.27.n. 289. AZor. Inst.mora. Mor. liti. a. c. 3. fol. mihi 167. & alij quampli
aa propter Nauarrus loco citato in- ι - - . quit: Communiorem opinionem existimaxςm illam,quam sex, vel septem Doctores classici rem ex professo tractantes; assere ,rent,quam Opinionem probatam a quinquaginta Doctoribus sola sere auctoritate priorum doctorum ducis , Haec Nauare. - . citatus. Dub. a. Si dircae opiniones undique pares sunt;tum ex Doctorum numero , tum exauctoritatibus,quam eligere debemus λRespondetur. Si materia est Theologica tuc Theologos sequi debemus: Si erit in teria Pontificia,seu Canonica, Canoni stas sequemur: si denique Iuris ciuilis. Legistas: Et denique si adhuc in praedictis erit paritas,ad arbitrium prudelis Confessarij ma- 'nebit eligere illam qua maluerit. Ita Nau. Nauar
Ioco cIt.n.a87.Versic. oetiuo,si nullo mo- do,&c.ΑZonlib.2.c. I 6.lit.D.sol. II6.& alii communiter. Dub.3. An aliquando liceat in foro con-κientiae tenere sententiam unius Clastici Doctoris tantum,contra communem Oui
288쪽
-s Resp. Id passim, aut crebro non licere: Aliquando Xero,culpae,aut vitio dandum non est;si eam singularem contra comm nem sequamur: Nam contigit aliquando, vi unius Classici Doctoris opinio firmiori, is , meliorique iundamento nitatur.Ita AZOr. o '' Ith. Σ.cit.cap. I 6. quaest Asol, mihi) I39.li-ΠΦ'- ' tere B. Bonac.de legiti. disp. a. q. q. pun-λnu Qui plura de hoc adducit Exempla. V. g. Primo , Dp ossicio Diuino recitando post Missam;communis opinio pro lethali Mi. culpa condemnat: coutra quam Sot.lib. Io
se peccatum mort le,pluribus rationibu Nui vero Sotum sequeretur mortaliter no peccaret;licet hanc sententiam quampi rimi moderni sequantur,& prccipue Car.
Item, Missae Sacrificium esse certi, ac mniti valoris, c tructus;&proinde,pro plu-- libus oblatum, minus singulis prodesses,
quam si pro uno tantum offerretur,comu- .aisti ni Theologorum sentetia plobatur: Co M. i. tra quam est Caietanus tOm. a. opuscul. trach. 3.quaest.2. Herueus quodlib. IO.quss
289쪽
Item, Si quis occiderit aliquem ob de- sensionem innocentis incoris parentis, aut filij;verum etiam cognati, vicini,amici aut etiam extranei ab iniqua, seu inius Horte;communis inquit esse irregularem: C5tra quam probabiliter putat Couar. in c. 1i furiosus de homic.P.3.LI.nu. 3.Irregularitatem non incurrere attonibus ab illo allatis;& est probabilis opinio. Item;si quis furem occidat ut bona sua
tueatur,& seruet; communis irregularem eme assii mat:contra quam Couar.loco citi negat esse irregularem: certon Vtroque casu de irregularitate, qui ut probabilem sententiam Couarruviae sequeretur,eum non damnarem ita AZor.loco citato. Item communis opinio antiquorum .
Angeli,Rosellet, Sylvestri,Tabienet, Astensas,Armillae, Nauarri, & fere omnes Summistae docent;in die Natalis Domini, illtria Massarum sacrificia, quae iura: comuni de more offeruntur,non essb noctu ante luςem diurnam facienda: Contra quam adest opinio omnes tres Missas ante lucem dici posse,non obstante quod obijcitur ex sto. cap. Contui isti De celebr. Missar.&in cap. Nocte. De consecrat. qist. I.scilicet: Ea xxia Sacrificia ita fieri, οβerri debere, Ut pri-
290쪽
naum statim poli mediam noctem: secutrisdum,in aurora; Tertium, orto iam Sole tNam ad hoc facile Respondetur. Hoc esse .cx vetere Ecclesiarum more, & communi iure;cui tame videtur esse derogatum per contrariam consuetudinem usu receptam; &ius antiquum,nous consuetudini ex usu approbatae,cedere debet Ita AZor. lib. a. Instit.mor.c. Io.fol. I 38. liti. A. Item,communis opinio, inquit Naua rus insta cit.)Neminem teneri circumstantias aggravantes in eadem specie contiteri; nisi solum speciem mutantes::Quae ' a' dem opinio est fundata in Concilij Tracte. sententia,&TIq. cap. 1 circa medium; Vbi habetur: Circumstantias in Colemone explicandas esse,quς speciem peccati mutat.
versic. Neq; obstat&c. inquit: Intrepide hanc partem elegimus,con tra aliquos graues Auctores, qui contrarium amrmant, Quos nos etiam legimus; Haec Nauairus. Ita etiam Tolet.lib. 3. cap. I 8. num. I.&alis
quam plurimi idem sentiunt. Et certe supradictam opinionem tuta conscientia sequi quis potest: tamen contraria est tutior dogaugis constientiar la-