장음표시 사용
261쪽
3 Dub. Iq. An in casu necessitatis quando Periculum est in mora, quia infirmus cst . ia moriturus, poterit Sacerdos relinquere orationes praecedentes, & tat iam Vng Te partes cum dubita forma;& deinde suin Plere,quod omissum suit pRespondet Suarea assirmative; Immos periculum mortis esset tam imminens , poterit Sacerdos ungere infirmu per Uni cam formam; Nec erit necesse in tali casu,' Vngere ambas partes,sed unum Ocul Um , Vnam aurem, &c. Nec in qualibet uncti ne Vngere per modum Crucis, sed trans undo ungere,simul,& Proserre forma.V. g.
per istam S.vnctione: indulgeat tibi Deus quicquid per Visum,Auditum, odoratu, Gustam,& Tactum deliquisti. Si vero aderit tempus, poterit addere Unctionem pedum, quae non erit necesiaria necessitato Sacramenti,sed tantum praecepti; ut infra Suar. dicemus. Suar. tom.4. disp. 4 I. seel. 3. f. 328.
, Nec hic modus caret auctoritate, & c suetudine ut inquit ipse SuareZ nam in i bro pastorali, seu manuali Mechliniensi can. 9. de Extrem 1 Vnctione; de consilio,&sententia facultatis Theologicae Lou nientis,ita decretum est . In morbis contagiosis, & peste grassanie,Vt periculum vitetur, sussicit iungi sen- . sus
262쪽
sus organum magis ad Vrtistionem expositum aut deicetinia, dicendo: Per
Sanetam Vn ioncm, indulgeat tibi Deus Quicquid per Visum , peri Auditum, per Odoratum , per gustum , per Tactum, &gressum dc liquisiti. Haec Sual eZ,& Posseu.
mer. I 6.in Addit. Victorei.& alij quam plurimi. Qui Vero non Vult uti hoc modo; faciat secundum communem usum; & dum dubitat,an vivat;dicat sub conditione. Si adhuc Vitris &c. Possieu. cap. 9.nu I9. sed melius est in extrema necessitate adhaerer sententiae SVarra. Dub.i3. An necessitate Sacramenti, sit necesse Ungere utrumque Organum Vnius sensus, V-g. Vtrumque oculum, Vtramque manum &c.
Respondetur negati ue ; Quia signficatio huius Sacramenti saluatur per uncti O- ne unius organi: De necessitate vero praecepti sextra casum necessitatis seruanda
est locorum consuet Udo. Bonac. disp.7. q. .pun. F. n. 2I. Suar. disp.qq.stet.a.&alii. Diab. i 6. An hoc Sacramcntum conserat gratiam in quinta Unctione quinti Or-
sani Respondetur affrmative, Ita ut si obex
263쪽
peccati tollatur ante quintam Vnctionem, gratia consequatur infirmus peracta quin- ta unctione. Victorei. in Addit. ad Em. Sanu. I 6 cum Bonac.disp.7.q. .Pun.6. n. a. α3.& alij communiter. Dub. I T. An Vogere pedes, & renes sit de necessitate Sacramenti λRespondetur negatiue, Immo unctio in renibus in sarminis penitus omittenda est. Bonac. disp.7. q. .Pun. .nu. I 8. Posseu.caP. 9.& communis.' Dub. I 8. An Sacerdos ungi debeat in palma manus φRespondetur negative; Sed supra manti, quia semel in susceptione ordinis Sacerdotalis suit inunctus in palma. Fosseu. c.9.
Dub. I9. An necessario sit seruandus aliquis Ordo,in ungendis quinq. sensibus φ . Respodetur negatiue, necessitate Sacr menti , sed tantum: necessitate praecepti. Certe imminente periculo mortis, quadOpericulum esset in mora,ne infirmus decedat absq: hoc Sacramento, poterit Sace dos incipere unctiones ab illo sensu magis exposito ad ungendum. Suar. disp. 39. se χ
264쪽
, ' Respodetur amrmative: Nam licet cae- cus p r Visum non peccauerit, obcocupiscentiam tamen illius organi, Vel per intemnam visione peccauit, vel peccare potuit. Ita etiam de Surdo a natiuitate: Mutilatus Vero,ad partes propinquiores illius mem-hri ungendus est Tol. lib. 7. c. 3. nu. q. ex D. Th.suppl. q. a. ar. . Estq; communis. Dub. eti. An hoc Sacramentum iterari
possit in eadem infirmitate λRespondetur assirmative, sed cum recedit, & iterum accedit periculum mortis, licet infirmus non surgat e lecto: nam tunc licitur diuersus infirmitatis status,quoties notium mortis periculii superuenit. Tab. Vnctio Extrema n.'. & hoc accidere solet an diuturnis morbis,ut inlHydropisi Etht
Distantia teporis pro reiteratione istius bacrameti iupposito nouo periculo moritasPmmi Videtur illa, de qua diximus supra de rei teratione Viatici Dub. o. scilicet per octo fallem dies post praecodente Unctionem,in quo temporis spatio,vcrisimilitea peccare potuerit, saltem veni aliteri Dub. D. Tho. Tolet.
265쪽
Dub. 22. An in necessitate Sacerdos ponsit miniitrare hoc Sacramentum sine Ministro Respondetur affirmative. Tolet. lib.7. c.
hoc Sacra metum administrat, ut adsit Minister ad respondendum, & Posseu inus aia firmat communiter sine ministro, hoc Sacramentum conferri posse cap. 9. num. I ν. seruanda tamen est consuetudo loci,extra necessitatis temptas. Diab. 23. An in necessitate, possit plures Sacerdotes simul hoc Sacramentum a minis rare φRespondetur affirmative; Dummodo unusquisq; suam sormam proserat, & Vngat locum distinctum a socio, & est communis sentcntia ; attamen hoc minime faciendum absque extrema necessitate: at si aliqua lo primus Sacerdos aliquo mortali accidenti moreretur : alius poterit sup plere Vngendo tantum partes non Vnchis
Dub. a . An simul sit proserenda sormacum applicatione materiae in Sacramento Extremae Vnctionis
266쪽
Duli 'ε An peccet moi taliter dia in
in is, do psus hoc Sacramentu ,
quam Sacramentum Poenitentiae,Vel Ea S 'Respondetur negative: Sed tantum Venialiter,&ratio est,quia infirmus potest Himonere ad hoc Sacramentum Percontritionem,Vel saltem per attritionem maper i lud efficitur de furito,contus SPO ea insta cit. Si vero Sacerdos hoc taceres
'isti ad stet. I. Posseu.c. 9.n. IO Em. Sa.nu. muniter. Bonae. Suar.
267쪽
Dub. 27. An omittere hoc Sacrametum sit peccatum mortale λRespodeo distinguedo; Si infirmus hoc
faceret ex contemptu, vel cu scandalo,erit peccatum lςthale; Secus Vero si ex incuria, vel ex negligentia . Vel putando no esse ad salute necesiarium,sicut reuera non est; Et ratio est, quia nullum extat Praeceptum obligatorium ad hoc Sacramentum susci plectum. Tolet.lib.7. cap. 3. nUm. 3. BOnac. disp.7. q. . pum . nu. Io. Suar.disp.qq. secti I. nu. I. VsqUe ad T. Coninch. to. a. disp.I9. diab. Io.nta. 3o.& alij communite licet aliqui contrarium sentiant.
Dub. 28. Ari Religiosi possint licite hoc
Sacramentum administrare φ Respondetur negative, Cum prohibitusit illis sub poena excommunicationis Pa-Pae reseruatae, ut in Clement. I. de Privit ut diximus supra Praetica VIII.de viatico Dub. Io. At in casu necessitatis, &cum P rochus abesset, & pericuIum esset in mora; tunc Regularis absq; peccato cum speratiliabitionis,non latum Parochi, Verum etiam Episcopi,& Papae, qui non sunt existimandi tam inhumani, circa salutem animarum illisa domino codemnatarum) i lud administrare poterit. Bonac. disp.7. q. unica pun. .nu. 6. Suar.lom. q. disp. q. se Az. n. 3. Nau .ca7.n. Io I.&alis ab istis citati. Dub
268쪽
Dub.29. An Porochus teneatur festinare,seu currere tempore necessitatis pro administrandis Sacramentis infirmo, Vel illa desera e sine lumine,& aliis requisitis carrena Om:s Eccclesiae φ. Respondetu Quod sussicit si festinet in Sacramento Eucharistiae, sed cum decenti grauatate debita tanto Sacramentecuta
non sit de necessitate salutis: Ideo neci d ferendum esset sine lumine,nec sine supe peIlicco,& stola : Secus dicendum erit doLxti ema Vnctione, quae cum non sit S cr amentum, nisi in actu administrationis, Poterit oleum Sanctum deserre absim Iumine, & stola& aliis caeremonijs in casu ita ut habeatur fatuus,sed sussicat properare decenter. mando vero accedit ad BaptiZZandum
, diendam Confessionem,si pericu
lum esset in mora,quia ista sunt Sacramen
dum festinare; & non tantum tenetur ex- Ponere Propriam reputationem, veru
269쪽
De Iraegutiritare proueniente ex mortis . acceleratione : in seruiendis 'IUrmis. Practica Decima.
Solent saepius Sacerdotes, qui morlantihus assistunt, eos' in agone adiuuant,
Vel ij, qui infirmis grauescent morbo γministrant,mortis causam dare,vel saltem accelerationis: Sive potum,aut resectione aliquam porrigendo,sive voluendo aegro tum huε illuc;siue aliquantulum attolle do,seu alio quouis modo: Quod quidem aliquando Vitare non posse videtur, sinet, charitatis,ac miserationis praeiudicio: Co- scientia vero ipsius,scrupulis inuoluta, i regularitatis noniam incurrisse persuadet, sibi ipsi numquam quieta, numquam tranqUilla. Propterea autem nonnulli hoc cli xitatis opus relinquentes, se ipsos eo pietatis stuctu priuant; Quod quidem Christus sibi factum reputat, dicens : Ouod uni ex minimis mers fecι uis, hi siecistis. Quamobrem destituuntur aluquando infirmi,nec adest pre tali timore ) qui illos reficiat, cibet , aut saltem ad os abluerim m calicem aquae frigidae ministret; His autem infirmus priuatus,ac paulatim subde bilitatus, mortem facilius subiicit,quam O x aliO-
270쪽
e Io Deirreg.ex mori. acceser. alioquin non incurrisset, si retiae nihila, aut cibis statis horis, &temppribus adiutus fuisset : Qui quidem, quam postiue mortem scruptuose)accelerare noluerunt eam,negando ut ita dicam alimenta,aliaque refocillamenta,negative dedere, iuxta D. Amb. Diui Ambrosij in cap. Pasce 86. dist. Si non Duilii occidissi . Quibus etiam optia me quadrat illud,quod communiter dicitur,incidit in Scyllam, cupiens Vitare C ribdim. amplurimos quoque vidi, qui Vita quasi destituti, sumpta etiam Sacra, Extremaque Vnctione ; ac ad mortem laxis ha- benis currenteι;leuibus instaurari cibis,vi-
res ipsas renouantes,conualuerunL.
. Dum autem haec scriberem, senem Damianum Cirillum nomine) pluries visita- Ui,qui annum agens circiter sexagesimum i quartum, Sacro oleo iam undius; ac Medicorum iudicio vita pene destitutus;& cum duabus noctibus apud eum pernoctassem commendationςm Animς faciens iamque mortem ipsam expectans, uxoris dilige tia statis horis resectus, vires reassumpsit, ac tandem conualuit, & adhuc vivit optruma Valetudine.
Censui ergo paucos huius Irregularitatis casus subnectere, ne aliqui vano illius ximore asscisti infirmoruyn curam deserant